Fotoğrafta, yakından çekilmiş siyah beyaz bir portre bulunuyor. Bir adam yüzü görülüyor. Adamın saçları geriye taranmış, alın çizgileri belirgin. Kaşları kalın ve koyu renkli. Gözleri iri ve hafifçe dalgın bir ifadeye sahip. Burnunun altındaki bıyığı belirgin değil, dudakları hafifçe aralık. Yüzü yuvarlak ve dolgun, yanakları sarkık. Koyu renk, desenli bir kravat takmış ve üzerinde tweed benzeri bir ceket var. Gömleği beyaz ve yakası açık. Fotoğrafta bir espri yok, bu bir portre fotoğrafı. Ancak eğer bu bir espriymiş gibi düşünürsek, adamın yüzündeki ifade veya kravatının deseni üzerinden bir mizah yaratılabilir. Örneğin, adamın ciddi yüz ifadesiyle abartılı veya komik desenli bir kravat takması bir tezat oluşturabilir ve güldürücü olabilir. Ya da yaşlı ve yorgun görünen bir adamın enerjik veya gençlere özgü bir tavır sergilemesi de mizahi bir unsur olabilir. Fakat verilen görselde böyle bir durum söz konusu değil. Bu sadece bir adamın portre fotoğrafıdır.

Fotoğrafta, bir kitap okuyan ve "Schnitzel olmamak için okuyan tavuk" yazısıyla birleştirilmiş bir tavuk bulunuyor. Şakanın mantığı şöyle: Tavuk, muhtemelen kesilip schnitzel yapılmak istemiyor. Bu yüzden, okuyarak bilgi edinip zekasını geliştirerek bu kaderden kaçmaya çalışıyor. Bu durum, zeki ve ironik bir şekilde tavuk ile schnitzel arasındaki ilişkiyi mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, iki farklı resim var. Üst kısımda, kırsal bir bölgede yer alan, Tudor tarzı evlerin ve çevresinde insanların olduğu bir sahne bulunuyor. Üzerinde "It was the best of shires" (En iyi bölgelerin zamanıydı) yazısı var. Alt kısımda ise, benzer bir kırsal manzara görüyoruz, fakat evlerin yapısı farklı. Ön planda bir Worcestershire sos şişesi bulunan, at arabası gibi bir şey var. Bu sahnenin üzerinde "It was the Worcestershires" (Worcestershire'lerin zamanıydı) yazısı var. Şaka, Charles Dickens'ın "İki Şehrin Hikayesi" (A Tale of Two Cities) romanındaki meşhur "It was the best of times, it was the worst of times..." (En iyi zamanlardı, en kötü zamanlardı...) cümlesine bir gönderme yapıyor. Ancak, "shires" (bölgeler) kelimesi, Worcestershire sosunun adıyla değiştirilerek bir kelime oyunu yapılıyor. Worcestershire sosunun İngiliz kökenine ve sosun popülaritesine bir gönderme var. Yani, "en iyi bölgeler" ifadesi yerine "Worcestershire'lerin zamanıydı" denilerek hem roman alıntısı yapılıyor hem de sos markasıyla alakalı bir espri yakalanıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "F. Scott Fitzgerald" yazan bir matara görüyoruz. Mataranın üzerine, "Mataramda alkol yok, bu sıcak çikolata" yazısı eklenmiş. Espri, klasik olarak alkol taşımak için kullanılan bir matarada, içecek olarak alkol yerine sıcak çikolata olduğunu söyleyerek mizah yaratıyor. Bu, genellikle alkol tüketimi ile ilişkilendirilen bir nesneye, daha masum bir içecek yerleştirerek komik bir tezat oluşturuyor.

Fotoğrafta, açık bir kitap ve kitabın üzerine konulmuş, okuma yapar gibi duran bir oyuncak tavuk var. Tavuğun üzerine "Sinitzel olmamak için okuyan tavuk" şeklinde bir yazı eklenmiş. Esprinin nedeni ise şudur: "Sinitzel" kelimesi, tavuk etinden yapılan bir yemek türünü ifade eder. Fotoğraftaki tavuk, sanki sinitzel olmaktan kaçınmak için kitap okuyormuş gibi bir mizah yaratıyor. Yani, okuyarak kaderini değiştirmeye çalışan bir tavuk imajı çiziliyor. Bu durum, hem tavukla ilgili bir kelime oyunu hem de okuma eylemiyle özdeşleşen bir mizah anlayışını bir araya getiriyor.

Fotoğrafta, açık bir kitap ve kitabın üzerinde duran bir tavuk var. Kitap, Türkçe ve klasik bir edebi eser gibi duruyor. Fotoğrafın üst kısmında ise Twitter'dan bir alıntı var. İlk tweet'te "Sen okuyacaksın! Okuyup kendi pansumanını kendin yapacaksın!" deniyor. Altındaki tweet'te ise fotoğrafı çeken kişi "Tavuğuma kitap okuyorum sonra konuşalım" diyor. **Espri:** Espri, tavuğa kitap okumak üzerine kurulu. İlk tweet'teki "sen" vurgusu, esprinin temelini oluşturuyor. Okuyucuya, kendi kendine pansuman yapması gerektiği söyleniyor. Alt tweet'te ise tavuğa kitap okunduğu belirtiliyor. Bu, alışılmadık ve komik bir durum. İnsanların genellikle kitap okumadığı canlı bir varlığa, yani bir tavuğa kitap okumak, absürt bir durum yaratarak mizah unsuru oluşturuyor. Bu durum, sosyal medyada viral olabilecek, alışılmadık ve eğlenceli bir durum.

Fotoğrafta, bir kitap üzerinde, üzerinde "Sinitzel olmamak için okuyan tavuk" yazan bir metinle bir tavuk figürü görülüyor. Tavuk, kitapta bulunan bir metnin bir parçasını okuyor gibi duruyor. Resim, bir internet forumunda veya sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir meme/mizah biçimidir. Bu mizah, "sinitzel" teriminin (sıradan/normal olmayan tavuk) ve okuyan tavuğun (özel/değişken tavuğun, normal tavuklar gibi davranmayan) kombinasyonu üzerinden gerçek dışı bir durum yaratarak işe yarıyor. Temel şaka, normalde tavukların okuma gibi bir davranış sergilememesi, bunun yerine tavuğun diğer hayvanlar gibi okuyarak zihinsel olarak farklı/olağanüstü bir tavır sergilemesiyle, beklenmedik ve absürt bir durumu ve "sinitzel olmamak" için sebebin okuma olduğunu anlatıyor. Kısacası, normal/sıradan bir tavuk olmamak için bir neden bulmuş gibi, okumak zorunda kalmış bir tavukla ilgili absürt bir durumdan oluşan bir mizah.

Fotoğrafta, bir kadın, bir erkek ve bir küçük çocuk olan bir aile portresi görünüyor. Kadın ve erkek, 1940'lar veya 1950'ler tarzı kıyafetler giyiyorlar. Kadın pembe bir elbise, erkek ise gri desenli bir takım elbise giymiş. Küçük çocuk, kadın tarafından kucağına alınmış. Fotoğrafın altında "Sabahhattin Ali gibi..." yazısı mevcut. Bu, bir mizah içeren bir göndermedir. Muhtemelen, küçük çocuğun görünüşü, ünlü birisi olan Sabahhattin Ali'ye benzetilerek, bir espri yapılıyor. Belki de çocuğun görünüşü, Sabahhattin Ali'nin beklenmedik veya tuhaf bir özellik gösterdiği bir anıyı çağrıştırmaktadır. Ya da fotoğrafın sonradan renklendirilmiş olması, bu çağrışıma katkıda bulunabilir. Sabahhattin Ali'ye olan benzerliğin komikliği, farklı nesiller arasındaki anıları veya kültürel referansları paylaşmayı amaçlıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajın sahibi, "Sürünüyorum" kullanıcı adı ve @denkgelemedik31 kullanıcı adı ile tanımlanmış. Mesajda, "Şu hayata bak amına k*yım Tolstoy görse sefiller 2-3-5i çıkarırdı" ifadeleri kullanılıyor. Bu mesaj, Tolstoy'un "Sefiller" romanındaki karakterlerin yaşadığı zorlukların, günümüz toplumunun sıkıntılarını yansıttığı düşüncesine esprili bir dille gönderme yaparak eleştiri yapıyor. "Amına k*yım" ifadesi oldukça kaba ve olumsuz bir ifade olup, hayata olan hayal kırıklığını ve acımasızlığını vurguluyor. "Görse sefiller 2-3-5i çıkarırdı" ifadesi, Tolstoy'un (veya muhtemelen diğer edebiyatçıların) insanlık acısını ve adaletsizliği daha iyi kavradığını, bu yüzden de belki de daha radikal çözümler üretebileceğini ima ediyor. Bu nedenle, joke, günümüz toplumunun sıkıntılarını kaba bir dille ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "flarie" isimli kullanıcı ve paylaşımın konusu, "Victor Hugo Gel De Sefil Gör Orsubu Cocu" şeklinde Türkçe cümle. Bu, bir tür ironi ve alay içeren bir ifade. "Victor Hugo" ünlü bir Fransız yazar. "Gel de sefil gör" kısmı, oldukça aşağılayıcı bir ifade. "Orsbu cocu" ise Türkçe bir ifade ve muhtemelen "kötü, sefil çocuk" anlamına geliyor. Dolayısıyla, paylaşım, Victor Hugo'yu sanki ortada bir ahlaki çöküntü varmış gibi aşağılayarak, alaycı ve absürt bir ifade oluşturuyor. Paylaşım, sanırım sosyal medya üzerinden bir tartışma veya başka bir konu hakkında mizah yoluyla tepki vermeyi amaçlıyor. Bu nedenle, gönderinin altında yatan mizah duygusu, "Victor Hugo" gibi ciddi bir karakterin, bir espri için kullanılarak komik hale getirildiği ironik bir bağlamda yatıyor.

Resimde, bir kadın figürünün, masa üzerinde, elinde testere ile kendisini kesiyor görüntüsü var. Resim tarzı, eski bir resim tekniklerini andırıyor. Yazı ise "No one: Ömer Seyfettin books" şeklinde, yani "Hiç kimse: Ömer Seyfettin kitapları". Bu, Ömer Seyfettin'in eserlerinin anlaşılması güç, zor, ve hatta bazı okuyucular için rahatsız edici olabileceği yönündeki bir espri. Kadın figürü ve yaptığı eylem, bu zorluk ve rahatsızlığı simgeliyor. Resimdeki kanlı testere darbesi, okuyucunun Seyfettin kitaplarını anlamak için çabalamak zorunda kaldığı ve bu yolda kendisini "kestiği" bir metafordur. Espri, yazarın stilini ve eserlerinin zorluğunu vurgulamaktadır.

Görselde Gregor Samsa adlı bir adamın dönüşümünün hikayesi anlatılıyor. Samsa, sabah uyandığında kendini Antakya yöresinin meşhur tatlısı olan "samsaya" dönüşmüş olarak buluyor. Babası samsayı yediğinde ise "Ulan küçüklükten beri kıymayı sana yardım ediyordum. Bak şimdi ne oldu!" diyor. Şaka, Gregor Samsa'nın samsaya dönüşmesi ve babasının onu yemesiyle ortaya çıkan beklenmedik bir durum üzerine kurulu. Babasının "kıyma" ile "samsaya" dönüşümü birbirine benzetmesi ve bu durumun ironik bir şekilde aktarılması mizahı yaratıyor. Resimde, sol tarafta bir kadın, sağ tarafta iki erkek karakter var. Kadın, sağ elinde bir bebekle "Anneciğim! Hamam böceği hem de kocaman." diyor. Sağdaki karakterlerden biri "Hamam böceği değil be, ka-din Samsa! Gregor Samsa!" diyor. Şaka, Gregor Samsa'nın Franz Kafka'nın "Dönüşüm" adlı romanının başkahramanı olması ve bir böceğe dönüşmesi üzerine kurulu. Kadının "Hamam böceği hem de kocaman" sözü, Gregor Samsa'nın dönüşümü ile ilişkilendiriliyor. Diğer karakterin "Ka-din Samsa" sözü ise Samsa isminin cinsiyete göre değiştirilmesiyle bir kelime oyunu yaratıyor. Bu da okuyucunun "Dönüşüm" romanını hatırlamasını ve şakayı anlamasını sağlıyor.

Resimde iki farklı karakter ve aralarında geçen bir diyalog görünüyor. İlk karakter, yüzünü saklayan, sakallı ve uzun saçlı bir adam. İkinci karakter ise kısa saçlı, daha genç ve yüzü açık bir adam. İlk karakter, ikinci karaktere "Saçımı taradım, keşke yüzümü de tarayabilseydim" diyor. İkinci karakter de ona "Tipimi skiim" diye cevap veriyor. Bu espri, "skiim" kelimesinin "sıkım" kelimesine benzemesi ve anlam olarak tersine çevrilerek kullanılması üzerine kurulu. Yani ikinci karakter, aslında ilk karaktere yüzünü saklama şeklinden dolayı sıkıldığını söylemek istiyor, ama bunu "skiim" kelimesiyle esprili bir şekilde ifade ediyor.