Fotoğrafta, bir Twitter hesabından paylaşılmış bir tweet görünüyor. Tweet'in içeriği ise şu şekilde: "Cebimde dört buçuk lirayla dışarı çıkmışım üç buçuk lirasıyla simit aldım bir lirasını da melodika çalan çocuğa verdim Dostoyevski romanında mı yaşıyorum ben ya." Bu tweet'te, kişinin parası olmadığı halde sanki çok zenginmiş gibi davranarak hayatında lüks içinde yaşıyor gibi bir hava yaratması ve Dostoyevski gibi bir yazarın romanındaki karakter gibi davranması mizah konusu olmuştur.

Resimde, Twitter'da bir kişinin Servet-i fünun'dan milli edebiyata geçiş dönemiyle ilgili bir gönderisi görüyoruz. Gönderide, kişinin annesi, ablası ve babasına mesaj gönderdiği bir sohbet ekranı yer alıyor. Annesi "Ok" ile cevap vermiş, ablası da "Ok" ile cevap vermiş. Babası ise "TAMAM (TR)" ile cevap vermiş. Şaka, kişinin babasının Türkçeye olan aşinalığını gösteren bir şekilde, "Tamam" yerine "TAMAM (TR)" yazmış olması üzerine kurulu. Bu, kişinin babasının, "TR" yani Türkçe olduğunu belirtmek ister gibi, "Tamam" kelimesinin Türkçede olduğunu vurgulayarak espri yapmasına işaret ediyor.

Fotoğrafta, Cengiz Atalay adlı bir Türk aktör, poker fişini havaya fırlatmış ve elini açmış. Tweet'te "Ezel'i Ezel'siz bile çekerlerdi ama Cengiz Atalay'ı siz çekemezlerdi.." denilerek Ezel dizisinde Cengiz Atalay'ın oyunculuğunun çok başarılı olduğu ve izleyicilerin onu çok özlediği, dizinin onun olmadan çekilemeyeceği ima ediliyor.

Fotoğrafta Cengiz Atılay'ın bir poker fişini havaya atarak gösterdiği görülüyor. Tweet'te ise "Ezel'i Ezel'siz bile çekerlerdi ama Cengiz Atay'ı siz çekemezlerdi" deniliyor. Bu tweet, Ezel dizisindeki karakterlerin Cengiz Atay'ın oyunculuğunun önemini göstermek için kullanıldığını ima ediyor. Ezel dizisi, Cengiz Atay'ın performansıyla daha da büyük bir başarıya ulaşmış ve bu, tweet'in alt metni olarak anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Barış Sezer adlı bir kişinin, Can Yücel'in "İnsan aklındakilerle gündüzleri, yüreğindekiyle de geceleri uğraşır." sözünü paylaştığı bir Facebook gönderisi görülüyor. Altında ise Hikmet Sezer adlı biri, "Hikmet Sezer dükkanı açınmı lan gotveren" diye yorum yapmış. Burada yapılan espri, Hikmet Sezer'in dükkanının açılıp açılmadığının merak ediliyor olması ve bunu, "gotveren" gibi bir argo kelime ile ifade etmesi ile ortaya çıkıyor.

Resimde dört ayrı panelde dört farklı karakter bulunmaktadır. İlk panelde, sol tarafta şapkalı bir adam "Ebem sıkıldı, gamandan tasa vetten..." derken sağ tarafta şapkalı bir adam "Max Brod dostum...yazdıklarının hepsini ben öldükten sonra yakma-nı istiyorum..." der. İkinci panelde şapkalı bir adam "Oldu o zaman ben eve gidiyorum. Bişey diyor musun?" derken, diğer şapkalı adam "İyi iyi git! geç kalırsın..." der. Üçüncü panelde, şapkalı bir adam "Laan? Laan? Yakmıyacak mısın dimi? Dıfsızını giyip yakma. Can yayınlarına git bütün eserleri diye yayınlan-sınlar. Yokma!" der. Dördüncü panelde ise, şapkalı bir adam "Ver" derken şapkalı bir adam da "Sato" yazarak kağıdı diğer adamın eline vermektedir. Bu karikatürün espri anlayışı, Franz Kafka'nın ölümünden sonra yakın dostu Max Brod'un Kafka'nın eserlerini yayınlamasıyla ilgilidir. Franz Kafka eserlerinin yayınlanmasını istemezmiş ve Max Brod'un bu isteğini çiğnemesi karikatürün temel konusu olarak ele alınmıştır. Kafka'nın, Max Brod'un kendisine "Sato" (Japon adı) diye hitap etmesi de, bu konuya bir göndermedir. "Sato" kelimesi "yak" anlamına gelmektedir. Resimde bir kahkaha çizgi romanı var. Çizgi romanda, "Kafka Besleme Ekibi" adında bir işletme var. İşletmenin sahibi, "köyümden organik gıda pazarı"nda satılan ürünleri almak için geliyor. Ancak ürünlerin üzerine "gözüne fer gelmiş", "yüzüne kan gelmiş" gibi ifadeler yazılmış. Bu durum, ürünlerin taze olmasına rağmen abartılı bir şekilde pazarlandığını gösteriyor. Çizgi romanın espri kaynağı, bu abartılı pazarlama dilinin komik bir şekilde kullanılmasıdır. Resimde, dolmuş şoförü minibüsüne binen yolcuları "ücretini gönderemeyenler" diye suçluyor. Minibüsün arkasında ise minibüsü kullanan kişinin "minibüsçüler o pasina ne kadar dıılce yazdısam da b turlu engelleyi medya ben de rastım parayı, kinc el polo aldım sonucta duvarı adımız gelmeyi gerginliğe" diye düşünüp öfkelendiği görülüyor. Şaka, dolmuş şoförlerinin yolcuları sürekli olarak "ücretini gönderemeyenler" diye suçlamasının, her zaman yolculuk sırasında yaşanan zorlukların ve parasal sorunların sorumluluğunun yolculara atılmasının komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Resimde iki kişi var. Birisi diğerinin üstüne binmiş, birinin üstüne binmiş kişi diğerinin ayağını ağzına sokup "OOH GAMI KEDERi ALDI!" diye düşünüyor. Resimde geçen "KOTORRRR" kelimesi, birinin diğerinin ayağını çiğnediğini ve diğerinin ayağının çıtırdığını temsil ediyor. Şaka, bir kişinin diğerinin ayağını ağzına sokup, "OOH GAMI KEDERi ALDI!" diye düşünmesi üzerine kurulu. Bu durum, ayrıca birinin diğerinin ayağını çiğnediğinin ve ayağının çıtırdığının komik bir göstergesidir.

Resimde bir adamın yataktan düşmesi ve ardından yataktan kalkmaktan vazgeçmesi gösteriliyor. Fıtı ve titti yazıları adamın yataktan düşerken ne düşündüğünü simgeliyor. Hiç işim olmaz yazısı ise adamın yataktan kalkmak istememesini ve yatağa geri dönmeyi tercih etmesini gösteriyor. Şaka, yataktan kalkmanın zorluğu ve insanın bazı durumlarda sadece yatağa geri dönmek istemesini ele alıyor. Resimde, Max Brod ile Kafka'nın bir günlük yaşamından kesitler sunan çizgi roman panelleri yer alıyor. Panelde Max Brod, Kafka'ya "Ciger olur, acilir, merdan gibi sacilirma, hastalik nasil solunmaz, gurultuyla donulur" diyerek bir ciger yiyip hasta olma ihtimaline karşı uyarıyor. Kafka ise "Portakall sullu, kcl vitamin dolu adana kotan, dostu, et acaktan ve ben de." diyerek bir portakal suyu içtiğini ve bunun sağlığına iyi geleceğini belirtiyor. Aynı şekilde, Kafka "ceviz de uni'ma, beslenmek istiyorsan pestime sar da ye, kuvvet versin istiyorsan" diyerek cevizin faydalarını anlatırken, Max Brod "Cirmis findik, olusn girisin findik dursun, kirli bir otes cittic, hem besler, hem istitir..." diyerek fındık yediğini ve bu fındıklara karşı bir tercih geliştirdiğini belirtiyor. Bu çizgi roman panellerinde, Kafka'nın yediği şeylerin faydalarını abartılı bir şekilde anlatmasıyla Max Brod'un, Kafka'nın yediği şeylerin aslında zararlı ve kötü olduğunu vurgulayan tavırları arasında mizah yaratılıyor. Özellikle "Ciger olur, acilir, merdan gibi sacilirma, hastalik nasil solunmaz, gurultuyla donulur" ve "Cirmis findik, olusn girisin findik dursun, kirli bir otes cittic, hem besler, hem istitir..." gibi ifadeler, absürt ve komik bir üslupla yazılmış. Resimde iki karakter var. Sağdaki karakter, sol taraftaki karaktere "Abi dediğin gibi yazdıklarının hepsini ölümünden sonra yaktık... Meğersem yazılığa gitmişsin. Nerden bilebilirdik..." diye söylenirken, sol taraftaki karakter "Seni biz öldü sandık... Kınama beni kafa sakın kınama... Kimilara söyleyeydin söylerlerdi hemen anama... Bir geçicik aşkta 25 pozisyon... Fanfinifinpon seks'i don... Evdeki ses! Evdeki sebes... Baam... Evdeki ses evdeki ses bambam..." diye cevap veriyor. Fıkra, sol taraftaki karakterin sağdakinin ölümünden sonra yaptığı açıklamalar ve yaptığı şımarık hareketler üzerine kurulu. Sağdaki karakter ise karakterin davranışından hayret ediyor ve onu kınadığını belirtiyor. Bu fıkra, insan davranışlarını ve ölümden sonraki tepkileri ele alarak esprili bir şekilde eleştiriyor. Resimde, bir karakterin düşüncelerini ifade eden baloncukları görüyoruz. Bu baloncuklar içinde, karakterin "Kufis ya iyi bi aradın ben de çok özledim. Nee illerde mi var. Hemen geliyorum" dediği görülüyor. Fakat altında "Dandizan yalan ol!" diye eklenmiş. Bu şaka, karakterin aslında Kufis'i çok özlemediğini, bu yüzden yalan söylediğini ve Kufis'i memnun etmek için hemen geleceğini söylediğini gösteriyor. "Dandizan yalan ol!" ifadesi, karakterin söylediklerinin yalan olduğunu ve aslında Kufis'i hiç özlemediğini vurguluyor. Bu da, okuyucuda gülme hissini uyandırıyor.

Resimde, bir adamın sabah uyandığında başının ağrıdığını gösteren bir çizgi roman yer almaktadır. Adamın, kafasındaki ağrının, bir böceği öldürmekle ilgili olduğunu düşünmesi üzerine, böceği öldürdüğü için pişmanlık duyması ve pişmanlık duygusuyla bir daha asla böcek öldürmeyeceğine dair söz vermesi, fıkranın temelini oluşturmaktadır. Resimde iki kişi var. İkisi de farklı meyvelerin başlıklarını takmış. Sol taraftaki elma başlığı takan kişi sağdaki arkadaşına "Ceviz de Unluma Beslenemiyorum, İstiyorsan Pestline Sar da Ye, Kuvvet Versin İhtiyorsan" diyor. Sağdaki arkadaş ise "Ceviz İyi, Fındık Daha İyi, Girissin Fındık Dolsun Kırılıp Ötes Öteye, Hem Besler, Hem İsti" diyor. Fıkranın esprisi, sol taraftaki kişinin elma ile beslenmeye çalıştığını ve sağ taraftaki kişinin ise daha sağlıklı beslenmek için fındık önerdiğini belirtmesidir. İki farklı meyve türünün beslenme değeriyle insan vücudunun beslenmeye ihtiyacıyla alakalı bir espridir. Resimde iki karakter var. Soldaki karakter, sağdaki karaktere bağırıyor ve öfkeli. Sağdaki karakter, sakin ve rahat bir şekilde karşılık veriyor. Fıkra, sol karakterin aşırı tepkisine ve sağ karakterin sakin tavrına odaklanıyor. Sol karakterin aşırı tepkisi, sağ karakter tarafından hafifçe dalga geçiliyor. Örneğin, sol karakterin "abi dediğin gibi yazdıklarının hepsini ölümünden sonra yaktık... meğersem yazılığa gitmişsin, nerden bilebilirdik... seni biz öldü sandık... kınama beni kafka sakın kınama... kabağlara söyleseydin söylerlerdi hemen anama... bir gecbilik aşkta 25 pozisyon...fanfinifinpon seksi don... evdeki ses! evdeki sebes... baam... evdeki ses evdeki ses bambam..." diye bağırdığı görülüyor. Sağdaki karakter ise "nouyu lan!" ve "söyle lan!" gibi cevaplar vererek durumu hafifletiyor. Fıkra, aşırı tepki veren kişilere ve rahat tavırla tepki verenlere yönelik bir mizah içeriyor. Resimde bir çizgi roman karesi var. İlk karede, bir adam bir kitap yazdığını ve bunun yayınlanmak için bir yarışmaya gönderildiğini anlatıyor. Ancak daha sonra, aynı adam ikinci karede, bir telefonla konuşurken "Kusif yav iyi bi aradın ben de çok özledim. Ne ilerde mi var. Hemen geliyorum." diyor. Adamın, yarışmaya katılmak için öylesine bir kitap yazdığı ve asıl amacının başka bir şey olduğu, başka bir yere gitmek istediği, anlaşılan, başka bir yerde bir "kusif"le buluşacağı anlaşılıyor. Bu mizahın temeli, adamın kitabı yazma bahanesini, başka bir yere gitme bahanesi olarak kullanması ve bunun samimiyetsiz bir bahane olduğuna işaret etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta bir çizgi roman paneli görülüyor. Panelde Franz Kafka'ya yazılmış bir mektup görünüyor. Mektupta, "Sevgili Kafka, Hani senin dostun Max Brod'a yıkılması için verdiğin yazılarını ya onlar kitap oldu ya ben senle ilgili o kadar çok karikatür çizdim ki (4 yıl uykusuz, 3 yıl penguen, 4 yıl kemik) okurlar imza günlerinde senin kitaplarını bana imzalatmaya başladılar (ortalama bi 6 kitabını ben imzaladım abi) yani senin anı yacağın Kafka; iyice -mina koduk ideallerin be kuru.." yazıyor. Şaka, Kafka'nın eserlerini çok beğenip onları karikatürlere döken birinin Kafka'nın ideallerini ve yazılarının etkisini karikatür çizerek baltalamış gibi gösterilmesi. Fotoğraf, iki kişinin konuştuğu bir çizgi romanı gösteriyor. İlk karede, sağdaki adam "Max Brod dostum, bak bak çok acayip birşey yazdım yeni romanım bu" diyor. İlk adam, bu cümleyi "KıFKA" diye yazarak cevap veriyor. İkinci karede, sağdaki adam, şaşkınlık içinde, "Ama dikkatli bak, emi?" diyor. Sol taraftaki adam ise "Mehehe, Nasıl ama, ahah!" diye cevap veriyor. Son karede, sağdaki adam "Ya git Allah aşkına..." derken sol taraftaki adam "Napim lan yaz yaz yaz! İçim sıkıldı, oyuna verdim kendimi ehe ehe" diyerek cevap veriyor. Bu çizgi roman, Franz Kafka'nın eserlerinin ve yaşamının anlaşılması güç olmasına gönderme yapıyor. Şaka, Kafka'nın eserlerinin ve yaşamının zor ve karmaşık olmasıyla ilgili bir espri. İlk adamın, "KıFKA" diye yazarak Kafka'nın eserlerine verdiği tepki, onları anlamaya çalışmanın zorluğunu ve anlamsızlığını gösteriyor. Sol taraftaki adamın "Napim lan yaz yaz yaz!" diye cevaplaması, Kafka'nın eserlerini okuyup anlamaya çalışmanın bir anlam ifade etmediğini gösteriyor. Resimde Franz Kafka ve Max Brod adlı iki karakter, çizgi roman tarzında gösteriliyor. Kafka, Brod'a "Gel lan buraya" diye seslenirken, Brod ise "Geldim abi..." diye cevap veriyor. Kafka, "Ne lan bu?" diye soruyor ve Brod ise "El yazmalarım abi..." diye cevap veriyor. Şaka, Kafka'nın yazdığı eserlerin Brod tarafından yayınlanması ve bu eserlerin ünlü hale gelmesi üzerine kurulu. Kafka, Brod'a eserlerini yayınlama konusunda tereddüt ediyor ve bu yüzden sürekli onu sorgulayarak, yayınlamasını engellemeye çalışıyor. Brod ise onun bu tavırlarına rağmen eserleri yayınlayarak büyük bir başarıya ulaşmasını sağlıyor. Resimde, büyük bir şapka takmış, kocaman bir kalemi elinde tutan bir yazar görünüyor. Yazar, kalemi masaya vuruyor ve "Fiyt, Got Gık!" diye bağırıyor. Sağ üst köşede de "Bir kalem bir yazarın edebi tarzını belirler mi? Benim belirledi işte dünyaya küstürdü beni bu kalem. Artık karamsar bir yazarım, tabii yazabilirsem" diye düşüncelere dalmış. Bu karikatür, kalemlerin yazarın stilini belirlediği düşüncesini ele alıyor. Yazar, kalemin kendisini karamsar bir yazar yapmaya zorladığını söylüyor. Burada espri, yazarın kaleminin gücünü abartması ve kendi yaratıcılık yeteneğiyle yüzleşmekten kaçınmasıdır. Yazar, kendi duygusal durumunu ve yazım tarzını kalemine atfederek sorumluluğu üstünden atıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da "korkmaz" kullanıcı adlı bir kişinin "Genç Werther'in Acıları" kitabına verdiği yorumu göstermektedir. Kullanıcı, kitabı "güzel" bulduğunu ancak "Werther'in çok kastığını düşündüğünü" yazmış. Bu, kitabın ana karakteri olan Werther'in aşık olduğu kadının başka biriyle evlenmesi nedeniyle intihar etmesini esprili bir şekilde yorumlayan bir şaka. Bu şaka, Werther'in aşk acısı nedeniyle intihar etmesiyle "kasılması" arasında bir bağ kurmayı amaçlıyor ve bu nedenle mizahı biraz kara mizah olarak nitelendirilebilir.

Bu, Twitter'da bir kitabın yorumu hakkında bir gönderi. Kullanıcı "korkmaz" "Genç Werther'in Acıları" adlı kitabı okuduğunu ve beğendiğini ancak Werther'in çok kasıldığını düşündüğünü söylüyor. Burada yapılan espri, "Genç Werther'in Acıları" romanındaki Werther'in aşık olduğu kızı elde edemeyip intihar etmesinden geliyor. Werther'in romanın içinde oldukça kasvetli ve depresif bir karakter olmasıyla "kasılması" durumu esprili bir şekilde bağdaştırılmış.

Resimde, Twitter'da bir kitap yorumu paylaşımı var. Yorum yapan kişi, kitabın güzel olduğunu ama baş karakterin aşırı kasıntı olduğunu söylemiş. Bu espri, baş karakterin kasıntılı olması ve yorum yapan kişinin bunu fark edip alaycı bir şekilde belirtmesi üzerine kurulu. Bu durum, okuyucunun baş karaktere olan olumsuz tepkisini, esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, çizgi film tarzında çizilmiş, deri ceket giymiş ve sigara yakmaya çalışan bir adam var. Adamın etrafında duman bulutları ve küçük ateş çıkıyor. Bu görsel, "komikşeyler" logosuyla ve "İstanbul Kitap Fuarı" başlığıyla birlikte, sigara yakma eylemini kitap okuma eylemiyle mizah yoluyla ilişkilendiren bir espri barındırıyor. Adamın sigara yakmaya çalışırkenki garip hali, kitap okumak yerine sigara yakmayı tercih eden biriyle ilişkilendirilebilir. Bu, kitap fuarında kitap okumak yerine sigara içmeyi tercih eden kişilere yönelik bir mizah unsuru taşıyor.

Alıntılar @altincumle Rus klasiklerini okurken fark ettim de aslında çoğumuz Rus roman karakteri gibi yaşıyoruz. Yoksul, mutsuz...

Resimde beyaz tahtadan yapılmış, balkonları olan bir ev görülüyor. Resimde "Yazar sayıt fayık ablası yanık yaşadığı evi" yazıyor. Bu, "sayıt fayık" kelimesini "sayıklayık" şeklinde okumamıza ve bu da "yanık" kelimesine gönderme yapmamıza neden olarak bir kelime oyunu oluşturuyor. Yani burada ablanın evinin "sayıklayık" olduğu ima ediliyor, ki bu da "yanık" kelimesine bir gönderme. Bu, Türkçede "sayıklamak" kelimesinin "yanık" kelimesine benzer bir telaffuza sahip olmasından ve "sayıklamak" kelimesinin "yanık" bir insanın yaptığını anlatan bir eylem olması nedeniyle ortaya çıkan bir kelime oyunu. Bu nedenle, "sayıt fayık" kelimesinin "yanık" kelimesine gönderme yaptığını söylemek, "yanık" kelimesinin bir metafor olarak kullanıldığını ifade eder. Bu, resimlerin altında paylaşılan eğlenceli ve esprili yorumlara yol açabilir.

Fotoğrafta, ünlü Türk tiyatro ve sinema oyuncusu Ahmet Ümit'in bir sahne fotoğrafı yer almaktadır. Tweet'teki espri, Ahmet Ümit'in oyunculuk kariyeri boyunca genellikle "kötü adam" rollerini üstlenmesi ve sert bakışlarıyla bilinmesiyle ilgili. "İyi bir öğretmen, iyi bir insan olma yolculuğunun ilk kapısıdır. Mutluluğu öğretmekte bulunan insanlara selam olsun." cümlesi, Ahmet Ümit'in sert görüntüsüne rağmen, aslında öğretmekle meşgul olan bir "iyi adam" olduğunun ironik bir şekilde vurgulanması şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, servis-i fünün'den milli edebiyata geçiş dönemini renklendirilmiş bir şekilde gösteren bir mesajlaşma örneği. Mesajlarda; - **"Annem"** kişisi "OK" diyor ve saat 14:14'te mesajı gönderiyor. - **"Ablamm"** kişisi "OK" diyor ve saat 14:16'da mesajı gönderiyor. - **"Babam"** kişisi "TAMAM (TR)" diyor ve saat 14:25'te mesajı gönderiyor. - **"Metrobuse bindim"** mesajı 14:14'te gönderiliyor. Burada espri, babanın "TAMAM" mesajını en geç göndererek, bir olayda aile bireylerinin farklı zamanlarda hazır olup olmadığına dair klişe bir durumu temsil ediyor. Mesajların zaman dilimleri de bu espriyi güçlendiriyor. Babasının sonradan hazır olduğuna dair mizahlı bir yorum.

Fotoğrafta "Ruh Adam" isimli bir romanın kapağı görülüyor. Kitabın kapağında "Atsız Atsız" yazıyor. Altta ise "Ruh Adam'ın Atsız Atsız kitabı" ve "₺15" yazıyor. Bu durum, kitabın isminin iki kere yazılması ve aynı zamanda satıcının kitabın ismini iki kere tekrar etmesiyle bir espri oluşturuyor. Espri, "Atsız Atsız" kitabının satıcının "Atsız Atsız" olduğunu ima ederek, "Bu kadar ucuz fiyata 'Atsız Atsız' kitabını satmam" anlamında bir espri yaratıyor.

Bu resimde bir tweet görüyoruz. Tweet, dystopian romanların, hükümeti devirme planları yaparken 17 yaşında gibi görünen karakterleri kullandığı gerçeğini ele alıyor. Tweet'in espri anlayışı, dystopian romanlarda genelde yetişkinlerin ve ciddi konuların ele alındığı, ancak bu romanların genç karakterler tarafından yazılmış gibi bir havada olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, genç karakterlerin bu konuları yeterince derinlemesine anlayamayacakları ve ciddiyetini kavrayamayacakları düşüncesini ortaya koyuyor.

Sait Faik’i rahat bırakacaklar artık jdjsjakfkhsj Kaynak