Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "ezgi and gooseberries" kullanıcı adı altında olan ve @_yunowi kullanıcı adını kullanan birisi. Paylaşımın içeriği, sesli şiir okumayı, dünyanın en cringe (utanç verici) şeyi olarak nitelendiriyor. "Sesli şiir okumak yasaklansın dünyanın en cringe şeyi yapması da dinlemesi de" ifadesi, sesli şiir okuma eyleminin hem yapan hem de dinleyen açısından çok utanç verici olduğunu ifade ediyor. Bu, sesli şiir okumayı komik ve kötü bulmak için popüler bir mizah örneği.

Görselde, "uchicagoadmissions" hesabının paylaştığı bir meme görülüyor. Meme, Shakespeare'in bir alıntısına dayanıyor. Alıntı, "What, you egg? [He stabs him]" şeklindedir. Joke, "egg" (yumurta) kelimesinin aşağılayıcı bir anlam taşımasıyla ilgili. Shakespeare'in karakterinin birisini "yumurta" diye aşağılamaya çalıştığını ifade ediyor, sonrasında da "onu öldürüyor" ifadesiyle, alıntının biraz kara mizah içerdiğini gösteriyor. Bu şekilde, ağır bir sözcük oyunuyla komedi yaratılmış.

Fotoğrafta, bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birisinin "kabartma tozu" (kabartma tozu kullanarak) bir şey yapmış olabileceği şeklinde bir ifade var. Ardından, "endişe etmee" başlıklı bir yanıt ve "Bu yayın okunur mu farklı yayın mı almalıyım kızlar?" sorusu yer alıyor. En altta ise, "Suç ve Ceza" adlı Dostoyevski kitabının kapağı görünüyor. Kitabın üzerindeki fiyat bilgileri de dikkat çekiyor. Fotoğraftaki espri, kullanıcıların "endişe etme" uyarılarına rağmen "farklı yayın" mı almaya değip değmeyeceğine dair tartışma yürütmeleriyle ilgili ironik bir durum yaratıyor. Bu, "kabartma tozu" ifadesinin bir şeylerin nasıl yapılabileceğine dair bir ipucu vermesi ve kitap seçimine dair endişenin bu durumla örtüşürcesine bir bağlantı kurulmasıyla ilgili bir espridir. Özetle, endişe verici durumla (endişeli bir şekilde kitap seçiminde karar verememe) ilgili ironik bir durum yaratıyor.

Görselde, gençlik fotoğrafları ve Attila İlhan'ın daha yaşlı bir fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Alt kısımda ise, "Alıntılar" adlı bir hesap, Attila İlhan'ın gençlik fotoğraflarına atıfta bulunarak, sevdiği birinin onu çirkin bulması durumunda insanın kendini çirkin hissetmesi durumuna ilişkin bir yorum yapıyor. "Nereden biliyorsun diye sormayın" kısmı, bu durumun insan psikolojisinin doğal bir sonucu olduğunu, mantıksız veya açıklanması gereken bir şey olmadığını vurgulamaktadır. Özetle, şaka, sevgilisi tarafından çirkin bulunma ile kişinin kendini çirkin hissetmesi arasında bir bağlantı kurarak, insan psikolojisinin doğal bir tepkisini komik bir şekilde göstermektedir. Gençlik ve yaşlılıktaki dış görünüş farklılıklarını karşılaştırma ve ilişkinin önemine vurgu yapıyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesaj, "Ca" kullanıcı adına ait ve oldukça duygusal, kırgın bir ifade içeriyor. "Kenetlenmişsin kalbime" gibi cümleler, şahıs tarafından derin bir bağ hissedildiğini ve sevilen bir kişinin aldatıldığını veya terk edildiğini düşündürmektedir. "İlmek ilmek işlenmiş gibi" ifadesi, kalbinin derin yaralar aldığına ve bu yara izlerinin hiç geçmeyeceğinin bir metaforudur. "Hasretinle" ve "yüreğime" cümleleri bu duyguyu daha da vurgular. Sonraki cümleler, "Nereye böyle... Bileyim söyle" gibi daha birebir bir anlatımla başlar ve "Suskunluğumun itirafıdır" ve "Vefasızlığına" ifadeleriyle de, acıya ve ihanete dair bir anlam katar. Özetle, mesaj bir tür aşk acısı, ihanet ve hayal kırıklığı anlatıyor. Komik bir yan yok. Mesaj, duygusal bir acıyı dile getiren bir paylaşım.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "İbrahim" isimli bir kullanıcı, muhtemelen başka bir kullanıcıya yönelik olarak, "Hep denedin hep yenildin. Olsun yine dene, daha iyi yenil..." şeklinde başlayan ve "vereceğin tavsiyenin götüne koyuyum, Samuel Beckett, elini omzuma atıp takma kafana deseydin daha iyiydi zahmet verdik aq" şeklinde devam eden bir mesaj bulunuyor. Mesaj, birisinin sürekli başarısız olmasına ve kötü tavsiyeler vermesine, ancak bir şekilde haklı çıkarmaya çalışmasına gönderme yapıyor. "Götüne koyuyum" ifadesi kaba ve alaycı bir ifade. Samuel Beckett'in adı da, sıklıkla filozofik ve umutsuzlukla ilişkilendirilen bir yazar. Paylaşım, başka birinin verdiği tavsiyelerin anlamsız ve hatta zararlı olduğunu ve gerçekçi bir çözüm önermesinin daha iyi olacağını ironik bir şekilde ifade ediyor. Sonuç olarak, "verdik aq" ifadesiyle, alaycılığın ve rahatsız edici bir mizahın vurgulandığı söylenebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişinin sürekli olarak başarısız olduğu ve aynı hataları tekrarladığı, ancak hala önerilerde bulunmaya devam ettiği anlatılıyor. Kullanıcı, "Hep denedin hep yenildin. Olsun yine dene, daha iyi yenil..." diye başlayarak, karşı tarafın sürekli olarak başarısız olmasına rağmen ısrarla tavsiyelerde bulunmaya devam ettiğini vurguluyor. Ardından, "Senin verdiğin vereceğin tavsiyenin götüne koyuyum" ifadesiyle, bu tavsiyelerin işe yaramadığını, hatta olumsuz etki yarattığını belirtiyor. Samuel Beckett'e bir göndermeyle, "Samuel Beckett, elini omzuma atıp takma kafana deseydin daha iyiydi zahmet verdik aq" cümlesiyle, karşısındaki kişinin daha farklı bir yaklaşım sergilemesi gerektiğini, belki de daha pragmatik ve pratik bir tavır takınmasını ima ediyor. Sonuç olarak, tavsiyelerin işe yaramadığını ve karşısındaki kişinin hatalarını görmezden gelerek, zaman kaybına yol açtığını ifade eden, biraz da alaycı bir mesaj olarak algılanabilir. "aq" ifadesi ise, Türkçede "abi" veya "kardeş" anlamına gelen ve hafif bir ifade tonu olan bir sözcüktür. Özetle, mesaj, eleştirel bir mizah türüyle, başarısızlıktan ders almama ve verimsiz tavsiyelerin komik bir şekilde eleştirildiği bir durumun anlatımını yapıyor.

Fotoğrafta, farklı ünlü yazarların (Franz Kafka, Jack London, Lev Tolstoy ve Neyzen Tevfik) hayat, şikayet, eğitim ve hayallerle ilgili özlü sözleri ve fotoğrafları yer alıyor. Fotoğraf, her yazarın özlü sözüyle ilgili bir gönderme yaparak, insanların hayatlarına karşı şikayetlerinin aslında başka insanların hayalini yaşamak istedikleri bir gösterge olabileceği düşüncesini vurgulamaktadır. Neyzen Tevfik'in sözü ise biraz farklı bir yönü vurguluyor: bu zorlu hayatın saygısını/değerini (izzet-i ikramını) kabullenme, hatta onu benimseme mesajını veriyor. Özlü sözlerin birbirleriyle zıt veya örtüşmeyen mesajlar vermesi, hayatın karmaşıklığını ve farklı bakış açılarını esprili bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafın temel amacı, insanların hayatlarına karşı şikayetlerini farklı bir bakış açısıyla değerlendirmelerini sağlamak ve düşünmeye teşvik etmektir.

Resimde, ateş üzerinde pişmiş patatesler ve yanında çay bulunan bir görüntü var. Alttaki metinlerden anlaşıldığı kadarıyla, 90 yaşında bir dede'nin akıllı televizyon almış olması, komik ve şaşırtıcı bulunuyor. "Amına koyucam şimdi edebiyatının 90 yaşındaki dedem bile smart tv aldı eve" kısmı, bir 90 yaşındaki dedenin akıllı televizyon alması durumunun beklenmedik ve ilginç olduğunu vurguluyor. "Bu zevki hiçbir parayla satın alamazsınız" kısmı ise patateslerin, özellikle de doğrudan ateş üzerinde pişmiş olanların, özel ve kıymetli bir zevk olarak tanımlandığını gösteriyor. Özetle, resimde ateş üzerinde pişmiş patateslerin tadına varan ve bu deneyimin para ile satın alınamayacak bir zevk olduğunu vurgulayan, komik bir ifade bulunmaktadır. 90 yaşındaki dedenin akıllı TV alması ise bunun bir çeşit "tersine ironi" örneği oluşturarak espriyi daha da güçlendirmiştir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altında bir kitap görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (eva) başka bir kullanıcı (@naibsella) ile bir sohbet yapıyor. @naibsella, "dr. oetker yayinlari mi bu" diye soruyor. Bu, muhtemelen "Dr. Oetker ürünlerinin yeni bir yayını mı bu?" anlamına geliyor. Ancak, konu şaşırtıcı bir şekilde bir diğer kullanıcının (@bizabisayiliriz) "endişe etme" tavsiyesiyle devam ediyor. Ayrıca, "Bu yayın okunur mu farklı yayın mı almalıyım kızlar" diye soruyor. Bu, "Bu kitap okunmaya değer mi? Başka bir kitap mı almam gerekiyor?" anlamına geliyor ve biraz tuhaf bir bağlamda. Görünen kitap "Suç ve Ceza" kitabının bir baskısı. Sonuçta, espri, konunun (başlangıçta belirsiz bir Dr. Oetker yayını sorusu) ve beklenmedik bir şekilde "endişe etme" ve kitap tavsiyesiyle nasıl tuhaf bir şekilde bağlandığı ile ilgili. Dr. Oetker konusu ile kitap arasında mantıklı bir bağ yok. Bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde, iki farklı karede, üst tarafta solda William Shakespeare'in bir portresi ve sağda bir armut görülüyor. Alt tarafta ise aynı şekilde, solda tekrar William Shakespeare'in portresi ve sağda, Shakespeare'in portresinin hemen yanından bir armut geçiyor. Şaka, "Shakespeare" ve "armut" kelimelerinin fonetik benzerliğine dayanıyor. "William Shakespeare" ile "Pear" (armut) kelimelerinin yan yana yerleştirilmesiyle, "William Shakespeare'in bir armut attığı" şeklinde bir yanlış anlamanın ortaya çıkması amaçlanıyor. Bu, görsel olarak komik bir durum yaratıyor. Görüntü, Shakespeare'in bir armut fırlattığına dair absürt bir imaj sunarak, dil oyunları ve görsel mizah anlayışına dayanıyor.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Bir kullanıcı, "Ben bu aralar kitap okumaya başladım" diyerek kitap okuma başlangıcını duyuruyor ve "Önerilerinizi beklerim" diyerek okuyucularından tavsiye almayı amaçlıyor. Ardından, okuduğu kitaplar hakkında bilgi paylaşıyor; "Sınır diye bir kitap", "Beyza alkoç un" gibi. Son mesajda ise "Dünya klasikleri oku" şeklinde bir cümleyle kitap okuma deneyimini daha da anlatıyor. Son olarak, "Yazarı kim" sorusu ile bu kitap hakkında daha fazla bilgi edinmeye çalışıyor. Bu mesajlar arasında bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir kişinin kitap okuma deneyimini ve diğerlerinden tavsiye isteğini yansıtıyor.

Fotoğrafta, omuzlarında dantelli, krem rengi bir gömlek giyen bir kadın görünüyor. Gömleğin yakasında "1984" yazısı dikkat çekici. Ayrıca gömlek üzerinde "–6 Yıldır mektuplarımı istirâk ederek" yazısı mevcut. Fotoğrafta bir espri var. Kadın, 1984'ten beri mektuplarının takip edildiğinden bahsediyor. Bu, eski, belki de gizli bir iletişim tarzını, hatta belki de gizli bir ilişkiyi çağrıştırıyor. Mektupların takip edilmesi, gizlilik veya sırların ortaya çıkması gibi bir ironi, espri, veya bir hayali durumu gösteren bir ifade. "İstirak etmek" kelimesi gönderme amacıyla kullanılıyor ve bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Recaizade Mahmud Ekrem adında bir kişiye ait, muhtemelen eski bir fotoğraf görülüyor. Kişi fes takmış, klasik giyimli ve sakallı. Fotoğrafın yanındaki yazı, "k nk sen bunla otobanda kaç yapıyorsun?" ifadesiyle, bu kişinin otobanda muhtemelen hız yaptığına dair bir espri içeriyor. "k nk" kısaltması, "kaç" kelimesinin baş harflerinden oluşan, "kaç" anlamına gelen ve biraz küfürlü bir ifade olarak kullanılmış. Bu, "hızlı gidiş" ile ilgili, biraz da alaycı bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yazar (vildan külahlı) eşine yeni yazdığı öyküyü eleştirmesini rica ediyor ve eşinin eleştirisinden sonra, iki gündür eşininle konuşmadığını söylüyor. Bu, bir esprili durum anlatımı. Genellikle ilişkilerde, özellikle yaratıcı işler hakkında fikir alışverişlerinde, fikir ayrılıklarının ve iletişim sorunlarının olabileceğini vurguluyor. Eşinin eleştirisinin, yazarın duygusal tepkisini ne kadar derinden etkilediğine de vurgu yapıyor. "İki gündür konuşmuyorum" kısmı, durumun komik ve abartılı yönünü ortaya koyuyor. Kısacası, yazara göre "eleştiri" aslında bir "problem kaynağı" olabiliyor ve bu, ilişki dinamiklerinde sıkça karşılaşılan bir durumu mizahla ele alıyor.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin konusu, Dostoyevski'nin hayatının konuşmacıyı etkilemesi ve bir sanatçının hayatına bu denli derinlikli edebiyat yaratması konusundaki görüşü üzerine. "Düşünsene sarhoş bir baba ve hasta bir anne olmasına rağmen...romanlar yazmış" ifadesi, Dostoyevski'nin zorlu yaşam koşullarına rağmen edebiyat başarısını vurguluyor. Daha sonra gelen "Her sanatçının harcı değil böyle bir hayatta bu denli bir edebiyat yapmak bence" cümlesi, Dostoyevski'nin başarısının olağanüstü olduğunu ve herkesin onu başaramayacağını anlatıyor. Bu bir tür ironi. Konuşmanın devamında "Hmm" ve "Evet" yanıtları, konuşmacının Dostoyevski'nin hayat hikayesiyle ilgili söylediklerini doğruladığını, ve onayladığını gösteriyor. Bunun üzerine gelen "Nude atar mısın" ifadesi ise tamamen farklı bir yöne doğru gidiyor ve konuşmayı anlamsızlaştırıyor ya da sohbete hafif bir cinsellik katmaya çalışıyor. Bu, sohbetin hafif bir şekilde absürt, mizah içeren ve beklenmedik bir şekilde şaşırtıcı bir dönüşüm yaptığı anlamına gelir. Joke, konuşmacının Dostoyevski'nin hayatını ciddi şekilde analiz ettikten sonra, beklenmedik bir cinsellik içeren bir soru yöneltmesiyle oluşuyor. Beklenmedik bir dönüş ve "şaka" niteliğinde.

Resimde iki ayrı kısım var. Solda, klasik okuyucuları temsil eden, giyim tarzları ve görünüşleri ile geleneksel, klasik zevklere sahip iki kişi görülüyor. Sağ tarafta ise, "Yazarlar" başlığı altında, bir kişinin uyuşturucu madde kullanarak, yoksul ve düzensiz bir ortamda oturduğu görülüyor. Fotoğraf, klasik okuyucularla yazarlar arasında bir karşılaştırma yaparak, yazarların genellikle geleneksel okuyucuların algısıyla çelişen yaşam tarzlarına ve alışkanlıklara sahip olabileceğini mizahla vurgulamaktadır. Joke, yazarların, okuyucuların beklentileriyle örtüşmeyen, daha az "geleneksel" yaşam tarzları ve alışkanlıklarıyla özdeşleştirilmeleri ile ilgili. Geleneksel okuyucunun imajıyla uyuşmayan, daha kaotik veya "aşkın" bir yaşam tarzına sahip olduğunu gösteriyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, iki kişi arasında geçen bir sohbet içeriyor. İlk mesaj, "sabahattin ali severmisin?" şeklinde bir soruyla başlıyor. Daha sonra, "severim" cevabı ve devamında çeşitli cümleler, olasılıkla kişinin karakterine ve duygularına dair yorumlar yapıyor. Önemli olan, bu sohbetin mesajlarındaki dil ve içerik. "Özellikle ana karakterin bocege dönüştüğü şiirleri", "ruha seslendiği şiirleri", "ruhumun dalgaları mesela..." gibi ifadeler, oldukça romantizm ve edebiyat temalı, ama aynı zamanda hafif bir abartı ve ironi içeren ifadeler. Son cümle olan "bu arada anal denedin mi hiç" ise, bu ciddi/romantik anlatıma tuhaf bir espriyle ve bağlamsız bir şekilde giriyor. Dolayısıyla şaka, abartılı ve şaşırtıcı bir son cümleyle oluşturulmuş ironik bir espri. Romantik/edebi konuşmayı bekleyen birine, beklenmedik ve oldukça sıradışı bir soruyla tepki verilmiş. Bu, mesajlaşmanın tamamen hayal ürünü ve ciddiyetsiz bir sohbet olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kişi "Neden uyanıksın?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Bu saatte uyumuyam adam" diye cevap veriyor. Ardından gelen cevaplar ("Ya hastadır", "Ya dertli", "Ya aşıktır"), kişinin uyanık olmasının nedenlerini, sırasıyla hastalık, dert veya aşık olma durumuyla ilişkilendiriyor. Son cümle ("Lol oynuyom bilader ne edebiyat yaptın amq") ise, "uyumuyorum, sorunluyum/dertliyim" demeye çalışırken abartılı ve komik bir şekilde edebiyat yapmaya çalışan biriyle dalga geçmeyi ima ediyor. Joke, kişinin basitçe uyumadığının bir açıklaması yerine aşırı dramatik ve abartılı bir cevap vermeyi tercih etmesinden kaynaklanan bir mizah kaynağı.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "flarie" kullanıcı adlı bir kişi, "VICTOR HUGO GEL DE SEFİL GÖR ORSBU COCU" yazısını paylaşmış. Kullanıcının profil resminde bir kadın var. Yazı, Victor Hugo'nun eserlerine gönderme yaparak, "ORSBU COCU" (kötü çocuk/rezil çocuk) ifadesiyle, birinin kötü/rezil olduğunu, çirkin/itici olduğunu ima ediyor. "Gel de sefil gör" ifadesi de olumsuz bir anlam taşıyor ve kişinin sefil/aşağılık/acıklı olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, gönderi, Victor Hugo göndermesinin oldukça abartılı ve aşağılayıcı bir şekilde eleştirildiğini, kişiyi kötü ve aşağılık olarak nitelendirdiğini anlatmaktadır. Mizah, alaycı ve olumsuz bir ton kullanarak oluşturuluyor.