Videoda bir sokak röportajı gerçekleştiriliyor ve bir adam ekonomi, kripto paralar ile merkezi otorite üzerine görüşlerini paylaşıyor. Adamın ciddi bir konuyu sanki çok derin bir felsefi bilgiymiş gibi büyük bir özgüvenle anlatması videonun mizah unsurunu oluşturuyor. Fotoğrafta, bir kıyı şeridinde, muhtemelen bir şehir parkında veya meydanda, çeşitli insanlar görünüyor. Bir ağacın altında, oturan bir adam, telefonuyla ilgileniyor. Yanında ve çevresinde başka insanlar da var, bazıları da telefonlarına bakıyor. Arka planda deniz veya bir gölet görünüyor. Fotoğrafın mizah yönü, genel bir "sosyal medya/teknoloji bağımlılığı" teması üzerine kurulu. Herkesin, etrafındaki insanların ne yaptığı, ne yaşadığı yerine, kendi telefonlarıyla meşgul olması, günümüz toplumunun "bağımlılığı" konusundaki bir parodi. Telefon bağımlılığıyla alay eden, bir tür "herkesin kendi dünyasında" olmanın bir yansıması.

Videoda bir adam, 'sugar mommy' (kendisine maddi destek sağlayan yaşça büyük kadın) ile tatilde olduğunu iddia ediyor. Esprinin kaynağı, uçak bileti, otel ve yemek gibi tüm masrafların 0,00€ olarak gösterilmesi ve adamın bu durumla gurur duymasıdır. Resimde 24 yaşında bir genç adam ve 42 yaşında bir kadın görünüyor. Genç adamın, kadına "tatil için ne kadar para ödedim?" diye soran bir metin görülüyor. Metnin altında da "sugar mommy" ifadesi yer alıyor. Bu, "sugar daddy" (tatil masraflarını karşılayan zengin erkek) ve "sugar mommy" (tatil masraflarını karşılayan zengin kadın) ilişkisini konu alan bir espri/yorumdur. Genç adamın, zengin bir kadına (sugar mommy) tatil için para ödediği ve bu durumun parodisi yapıldığı anlaşılıyor. Görüntü, genç adamın belki de aşırı beklentilerle ya da tatmin edici olmayan bir durumla karşı karşıya olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Poe adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "O... yanarken mahalleli ateşine odun atıyorsa mahalle yanarken o... saçını taraması çok da büyük bi olay değil bence" yazıyor. Şaka, "O..." ile ifade edilen birinin bir şekilde "yanması"nı, yani kötü durumda olmasını, mahallelinin de buna tepki vermemesini, fakat aynı zamanda o kişinin saçını taramasını "büyük bi olay" olarak görmemeyi kastederek, çelişkili bir durumu vurgulayan bir mizah içeriyor. Kısacası şaka, olayın önemini azaltarak insan davranışlarının çelişkilerini ele alıyor.

Gelinlikli bir kadın ve yanındaki adam, bir yemek tabağından ekmek banarak yemek yerken görülüyor. Komiklik, düğün gibi resmi bir törenin ortasında çok samimi ve doğal bir şekilde yemek yeme şekillerinden kaynaklanıyor. Resimde, gelinlik giymiş bir genç kadın ve yanında küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kadın, bir tepsideki kırmızı soslu ekmeği yiyor. Görünen durum, gelinin düğün töreninde veya bir başka özel günde, geleneksel bir yemek alışkanlığına göre yemek yediği izlenimini veriyor. Bu durumun komik yanı, gelinin, özel gününe ve düğününe odaklanmışken, bu günlük ve basit bir eylemle, resmin genel atmosferine ve beklenmedik bir şekilde dikkat çekmesidir. Görsel, geleneksel düğün ritüelleriyle ve beklenmedik anlarla alay ediyor; daha çok "düğün heyecanı içindeki günlük yaşam anı" tarzında bir mizah.

Videoda kalabalık bir sokakta bir grup insanın birine karşı sözlü sataşmada bulunduğu görülmektedir. Videodaki esprinin kaynağı, konuşmacının anlamsız ve uydurma kelimeler kullanarak karşısındakini kışkırtmaya çalışmasıdır. Görüntüde, bir kaldırımda, muhtemelen bir şehir merkezinde, kalabalık bir grup genç insan görünüyor. Aralarında şakalaşan, belki de bir maçın ardından veya bir kutlamanın sonrasında bir araya gelmişler. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, grup arasında hafifçe fiziksel temasta, birbirlerine doğru eğilmişler ve gülüyorlar. Bu, muhtemelen arkadaşça bir şaka veya oyun. Resimdeki "şakayı" anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Bir spor etkinliği sonrası kutlama olabilir, birileri taklit ediliyor olabilir, ya da resmin tam bağlamı bilinmeden kesin bir açıklama yapmak zor. Önemli olan, arkadaşça bir ortam olduğu ve fiziksel temasın bir oyun ya da şaka olduğunu düşündürtüyor.

Bir sınıfta tekerlekli sandalyede oturan bir gencin etrafında bir grup kişi toplanıyor. Bir kişi elindeki süpürgeyle yeri süpürürken, diğerleri de bu duruma eşlik ederek komik ve hareketli bir ortam oluşturuyor. Görüntüde, bir sınıfta, muhtemelen öğrenciler, bir engelli öğrencinin tekerlekli sandalyeyle oynuyorlar. Tekerlekli sandalyeyi birden fazla kişi kaldırıp, hareket ettiriyor gibi görünüyorlar. Bu, oldukça kötü bir mizah örneği. Tekerlekli sandalyeyle engelli olan kişiye karşı yapılan hareket, fiziksel ve duygusal engelleri olan bireylere saygısız ve kabul edilemez. Mizah türü, diğer öğrencilerin hareketleri ile tekerlekli sandalyedeki öğrencinin zor durumda bırakılışıyla kurulu. Ancak, bu tür davranışlar asla kabul edilemez ve komik değildir. Bu bir acımasızlık örneğidir.

Bir sınıfta tekerlekli sandalyede oturan bir gencin etrafında bir grup kişi toplanmış ve ona şaka yapıyorlar. Videodaki esprinin kaynağı, arkadaşların tekerlekli sandalyeyi hareket ettirerek veya üzerine eğilerek gencin dengesini bozmaya çalışması ve onun bu duruma şaşkınlıkla tepki vermesidir. Görüntüde, bir sınıfta öğrenciler bir engelli arkadaşıyla dalga geçer gibi davranıyorlar. Bir öğrenci, engelli arkadaşının tekerlekli sandalyesini çekerek onu yere doğru ittiriyor. Diğer öğrenciler de bu olaya şahit oluyor ve gülüyor. Bu, kötü niyetli, acımasız ve engelli bireylere karşı saygısız bir davranış örneğidir. Fotoğrafta, insanların tekerlekli sandalyede oturan kişiye nasıl kötü davranabildiklerine şahit oluyoruz. Mizah, engelli bir bireye karşı yapılan şiddete ya da saygısızlığa dayanmamaktadır ve bu davranış son derece yanlıştır. **Bu durumda, mizah yok, sadece acımasızlık var.**

Videoda genç bir adam kameraya bakarak konuşuyor ve elini başına koyuyor. Paylaşılan başlık ile videodaki konuşma arasındaki tezatlıkten kaynaklanan absürt bir mizah söz konusudur. Fotoğrafta, yüz ifadesi abartılı bir şekilde şaşkın veya gergin bir genç erkek görünüyor. Kaşları ve dudağının şekli, sanki şok veya rahatsızlık içindeymiş gibi bir ifade veriyor. Görüntünün genel tonu ise, komik bir şekilde, olağandışı bir anı veya gergin bir durumu vurgulamak için kullanılıyor. Bu muhtemelen bir mizah türü olan "sarkasıtik" bir durum veya esprili bir video editleyerek yapılan bir durum. Birine garip bir hareket yaptırıp bu hareketi çok abartılı bir şekilde filme alarak, izleyiciyi güldürmeyi amaçlıyor. Olayın mantıksal bir açıklaması yok, abartılı ifadeyle gülünç bir durum yaratılıyor.

Videoda maske takan bir kadın, Türkiye'deki sosyal durumlarla ilgili öfkeli ve eleştirel bir konuşma yapmaktadır. Kadın, çevresindeki insanların bakışlarını ve davranışlarını sert bir dille eleştirerek tepki göstermektedir. Resimde, yüz maskesi takmış, koyu renk saçlı bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve yüz ifadesi, maskesinin altında ne olup bittiğini veya düşüncelerini gizlemeye çalışıyormuş gibi bir izlenim uyandırıyor. Resmin altındaki "INCICAPS" yazısı, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir video ya da fotoğrafın bir parçası ve internet jargonundan bir referans içeriyor. Mizah, kadının yüz maskesi altında ne hissettiğini veya ne yaptığına dair izleyiciyi meraklandırmak ve belki de o kişiye yöneltilen soruları ya da durumu gizli tutma isteğini vurgulamak üzerinden işleniyor. Bu tür bir mizah, genellikle bir durumu absürt veya gülünç bir şekilde sunarak, izleyicide şaşkınlık veya hafif bir komedi duygusu yaratmaya çalışır.

Videoda bir bebek, bir binada samanlık veya ahır benzeri bir alanda sarı bir kovanın içinde halatla yukarı aşağı sallanıyor. Arka planda bir atın durduğu görülüyor. Videonun komikliği, bebeğin bu şekilde sallanırkenki ifadesi ve ortamın alışılmadık bir aktivite sunması üzerine kurulu. Resimde, inşa halindeki veya yenilenmekte olan, muhtemelen bir ahır veya benzeri bir çiftlik binası iç mekanı görülüyor. Zeminde, ince bir toprak veya kum tabakası var gibi gözüküyor. Zeminde, hareket halinde olan bir bebek ve etrafta ağır makine parçaları, döküntüler ve inşaat malzemeleri bulunuyor. Bir yetişkinin, ağır bir makine parçasının (muhtemelen traktör veya benzeri bir cihazın) etrafında koşturduğu ve ardından bir şekilde bebek düşürdüğü görülmekte. Bu durum, çocuklarının veya bebeklerinin inşaat alanlarında veya benzeri tehlikeli alanlarda gözetimsiz kalma konusunda şakacı bir endişeyi ifade ediyor. Hemen hemen tüm insanlar için tehlikeli bir durum. Komiklik, durumun olası tehlikesi ve beklenmedik bebek hareketinden kaynaklanıyor. "Bebek inşaat alanında!" veya "Bebek makinenin etrafında!" gibi ifadeler ile esprili bir şekilde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, elini ağzına kapatmış ve düşünceli bir şekilde merdiven korkuluğuna yaslanmış bir adam görünüyor. Adamın düşünceli tavrı, sanki bir şaka anlattıktan sonra dinleyicilerinin tepkisini bekliyormuş gibi bir imaj yaratıyor. Fakat fotoğrafta sadece adamın durduğu ortamı görüyoruz ve adamın şaka yaptığı bir kişi veya durum yok. Dolayısıyla bu fotoğraflarda ki espri, adamın şaka yaptığı bir kişi veya durumu olmasına rağmen bunun fotoğrafta görünmemesi, bunun da izleyiciyi bir şakanın olup olmadığı konusunda şüpheye düşürmesi ve bu durumun komikliğini yaratarak oluşuyor. **Turkish translation:** Fotoğrafta, elini ağzına kapatmış ve düşünceli bir şekilde merdiven korkuluğuna yaslanmış bir adam görünüyor. Adamın düşünceli tavrı, sanki bir şaka anlattıktan sonra dinleyicilerinin tepkisini bekliyormuş gibi bir imaj yaratıyor. Fakat fotoğrafta sadece adamın durduğu ortamı görüyoruz ve adamın şaka yaptığı bir kişi veya durum yok. Dolayısıyla bu fotoğraflarda ki espri, adamın şaka yaptığı bir kişi veya durumu olmasına rağmen bunun fotoğrafta görünmemesi, bunun da izleyiciyi bir şakanın olup olmadığı konusunda şüpheye düşürmesi ve bu durumun komikliğini yaratarak oluşuyor.

Fotoğrafta, PlayStation 5'in dik ve yatay konumlarda duran iki versiyonu görülüyor. Tweet'te, "Dik mi yatay mı?" sorusu sorularak PlayStation 5'in nasıl kullanılacağı hakkında şaka yapılıyor. Şaka, PlayStation 5'in tasarımının farklı olması ve konsolun hem dik hem de yatay olarak konumlandırılabilmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, kullanıcıların nasıl kullanacakları konusunda kafaları karışıyor ve bu durum bir şaka konusu olarak kullanılıyor.

Video, yağmurlu bir havada araçların üzerinde ilerleyen bir aracın içinden çekilmiş bir sürüş görüntüsüdür. Kareler arasında araçların yolda ilerleyişi ve trafik akışı görülmektedir. Görüntüde yağmurlu bir günde, bir şehir yolunda trafik akışı ve çevredeki binalar görülüyor. Ön planda, aracın ön camından çekilmiş bir görüntü mevcut. Yolun üzerinde çeşitli araçlar hareket halinde. Araçların arka planda, sokak kenarlarında ise ağaçlar ve binalar var. Yolun üzerinde, dikkat çekici bir şekilde, kaldırım şeridinden geçen bir hayvan var. Fotoğrafın mizahı, yolun üzerindeki hayvanın varlığı ve bunun aracın sürücüsü için beklenmedik bir görüntü olması. Beklenmedik durum ve hayvanın yolun ortasındaki varlığıyla, kahkaha uyandıran bir durum ortaya çıkıyor. Olaya dair komik ve absürt bir yorum yapılıyor.

Videoda bir adamın bir ortamda otururken yanındaki kişilerin bakışları ve tepkileri arasındaki tezatlık gösteriliyor. Komiklik, adamın ciddi ifadesi karşısında yanındaki kişilerin şaşkın veya donuk bakışlarının yarattığı absürt durumdan kaynaklanıyor. Resimde, bir odayı andıran ortamda, muhtemelen bir toplantı veya benzeri bir etkinlikte, masa etrafında oturan iki kişi görünüyor. Saat, 04 Ocak 2023, saat 1:48 olarak görünüyor. Önde oturan kişi, yemeğini (mümkünse, bir tür kızarmış yiyecek) dikkatlice, neredeyse hırsla yerken diğer kişi daha sakin görünüyor. Fotoğrafın mizahı, bir kişinin dikkatlice ve biraz da hırsla bir şeyler yerken diğerinin daha rahat, daha soğukkanlı bir şekilde oturuşuna dayanıyor. Bu durum, “sabırsızlık”, “iştah” ve “hazırlanmamış konuşma” gibi sosyal yorumlara neden olan bir durum yaratıyor. Görünen yoğunlaşma, bir şeylerin heyecan verici veya beklenmedik olabileceği izlenimi uyandırıyor. İşte bu hızlı yemek yeme hali, mizahi bir durum yaratarak dikkat çekiyor.

Videoda bir kullanıcı, kendi fotoğrafını ünlü model Barbara Palvin ile karşılaştırarak benzerliklerini sorguluyor. Paylaşımın amacı, kullanıcının yüz hatlarının ünlü modele ne kadar benzediğini göstererek bir 'değişim' veya benzerlik vurgusu yapmaktır. Fotoğrafta, yüzünün bir kısmına, muhtemelen bir uygulama aracılığıyla, "2" rakamı çizilmiş bir genç kadın görünüyor. Fotoğrafın altındaki yorumlar ve etiketler, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir video ya da fotoğraf olduğunu ve kullanıcıların, kadının kendisine ya da başka birine benzeyip benzemediği konusunda yorum yaptıklarını gösteriyor. "Sizce benziyor muyum benzetemi çok oldu" yorumuyla, sahte bir efekt kullanan kişinin "benzerliği" konusunda yapılan esprili bir yorum olduğunu anlıyoruz. "Değişim" etiketi, fotoğrafın bir efekt/değiştirme uygulaması ile elde edildiğini, yani orijinal haliyle kadının fotoğrafında olmadığını düşündürmektedir. Özetle, espri, kadının yüzüne yapılan sahte 2 rakamı efektini ele alarak, estetik ya da görsel değişikliklerle yapılan eğlencelerden oluşan bir mizah içermektedir.

Resimde bir kadın hakem ve yanında iki erkek var. Erkeklerden biri kadın hakemin kararından dolayı sinirlenmiş ve kendini göstermek için havaya zıplamak istiyor. Fıkra: "**Hakem hanımın verdiği karar, adamı havalara uçurmuş!**" Bu fıkra, kadın hakemin verdiği kararın adamı çok kızdırdığını ve sinirden kendini tutamadığını anlatıyor. "Havaya uçmak" ifadesi, aşırı sinirlenmenin bir abartılı ifadesidir.

Fotoğrafta, takım elbiseli iki adam oturmuş konuşuyor. Sağdaki adamın yüzü görünmüyor, ancak sol taraftaki adamın surat ifadesi, sanki bir şeye çok sinirlenmiş gibi. Altta "kafayı yemiş" yazıyor. Bu fotoğraf, sol taraftaki adamın sağdaki adama çok sinirlenmiş ve bir şeylerden çok öfkelenmiş olduğunu ima ediyor. "Kafayı yemiş" ifadesi, kişinin sinirlenip kontrolden çıktığını anlatmak için kullanılır.

tam olarak buna ihtiyacım var şuan Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Türkiye'de hayat nasıl?" sorusuna "Şikayet edemeyiz" cevabı verilmiş. Ardından "Bu harika!" denildiğinde, "Yok, ciddi anlamda şikayet edemeyiz" cevabı verilmiş. Bu gönderinin mizahı, Türkiye'de yaşayan insanların mevcut koşullar nedeniyle şikayet edememe durumunu esprili bir şekilde ele almasında yatıyor. **Özetle:** Görsel, Türkiye'deki mevcut durumun, insanların şikayet etmesini engelleyen bir noktaya geldiğini, bunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta "uzatma" yazan mavi bir düğme ve altında "10 sa." yazısı var. Yanında ise, gülümseyen bir adamın fotoğrafı var. Şaka, "uzatma" düğmesine tıklanarak bir sürecin 10 saat uzatılmasını ima ederken, yanındaki adamın gülümseyerek "10 saat mi?" der gibi bir ifadeyle bakmasıyla oluşuyor. Yani, "uzatma" düğmesine tıklayarak 10 saat daha beklemek gerektiği ima ediliyor ve adamın bu durumdan memnun olmadığı anlaşılıyor.