Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide "mahmut" adlı bir kullanıcının profili resmi, "mahmut" kullanıcı adı ve "bir türlü mutlulaşamıyorum" yazan bir tweet görünüyor. Tweet 228 retweet ve 667 beğeni almış. Bu gönderideki espri, "mahmut" kullanıcı adlı kişinin "mutlu" kelimesi ile yakından ilişkili bir kullanıcı adına sahip olmasına rağmen "mutlulaşamıyorum" diye tweet atmasıdır. Bu durum, kullanıcı adıyla tweet içeriği arasında ironik bir çelişki yaratır ve okuyucuları güldürür.

Resimde iki fotoğraf yan yana konulmuş. Soldaki fotoğrafta yakışıklı bir erkek, sağdaki fotoğrafta ise aynı erkeğe benzeyen ama daha yaşlı, şişman ve bakımsız bir adam var. Bu, sosyal medya hesaplarında insanları aldatmak için kullanılan filtrelerin gerçek hayatla olan farkını gösteren bir mizah örneğidir. Türkçede bu espriye şöyle bir yorum yapılabilir: "Instagram'da herkes yakışıklı, filtreler her şeyi değiştiriyor! 😂"

Fotoğrafta, bir odada masanın etrafında oturan bir grup adam var. Hepsinin ciddi yüz ifadeleri var. Odanın duvarları ahşap ve üzerinde Türk bayrakları var. Masanın ortasında bir çiçek aranjmanı var. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Görüntü, bir kapı zili kamerası tarafından çekilmiş bir görüntünün bir kısmını ve muhtemelen sosyal medyada paylaşılmış bir metin içerir. Görüntüde, bir çift evlerinin girişinde, karanlık bir bahçede yürürken görülüyor. Kadın hamile görünüyor. Başlıkta, "hamile karımın üzerine bir böcek konduğu için suçlandım" yazıyor. Metin, komik bir şekilde, kadına böcek konmuş olmasının kişinin suçlandığı bir durummuş gibi anlatıyor. Bu, bir espri/mizah örneği. Kadına böcek konduğu için sorumlu tutulması saçma bir durum, espri de bu saçmalığı vurguluyor. "Suçlanmak" ifadesi, günlük hayattaki normal bir durumla ilgili değil, abartılı ve absürt bir durumla ilgili bir espri oluşturmak için kullanılıyor. Esasen, normal bir durumun, abartılı ve komik bir şekilde sunulduğu bir espri türüdür. Görüntü, bir kapı zili kamerasının çektiği bir an. Ev sahibi, muhtemelen bir erkek, ve hamile karısı evin önüne doğru yürüyorlar. Görüntünün üstünde, "hamile karımın üzerine bir böcek konduğu için suçlandım" yazıyor. Bu, esprili bir ifade. Ev sahibi, karısının üzerine bir böceğin konduğunu ve bunun için sorumlu tutulduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, ev sahibinin sorumluluk hissi ve abartılı tepkisinin absürtlüğü üzerine kuruluyor. Sonuçta, komik bir durum yaratılıyor.

Resimde, iki resim var. Sol tarafta savaş sahnesini anlatan bir resim var. Sağ tarafta, savaş sahnesindeki bir savaşçı, diğer savaşçıya kılıç sallamadan önce "abi biz savaşıyız" der gibi, başını çevirip "abi savaşıyız napiyon aq?" demiş. Komik olan, savaş sahnesinde iki savaşçı, biri diğerine kılıç sallamak üzereyken, diğerinin bu savaş ortamında "napiyon aq" demesi. Savaşın yoğunluğuna rağmen savaşçının sıradan bir soru sorması, ters bir durum ve mizah yaratıyor.

Resimde pembe perdelerle süslenmiş mavi bir okul otobüsü görünüyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Fotoğrafta, çiçek desenli çarşaflar ve yastıklarla döşenmiş bir yatak var. Yatak bir otobüste yerleştirilmiş ve pencerelerden orman görünümü var. Duvarlar seyahat temalı çıkartmalarla süslenmiş. Fotoğrafta bir şaka yok.

Resimde, dışarıda duran ve soğuk bir bakış atan bir adam var. Üstte bir meme yazısı var. "Tüm gün sosyalleşmek yerine sadece meme mi izliyorsun?" diye soruyor. Adam da "Barışçıl bir hayat." diye yanıt veriyor. Şaka, internette meme izlemeyi tercih edenlerin, sosyalleşmekten daha fazla keyif aldığına dair bir klişeyi ele alıyor. Adam, sosyalleşmek yerine meme izlemeyi tercih ederek, sakin ve huzurlu bir hayat yaşadığını söylüyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp mesajı görüyoruz. Mesajda, kişinin düğününe gelemeyen arkadaşına gönderdiği küçük altınlar olduğunu ve bunları kendisine göndermesini rica ettiği yazılı. Bu mesajın esprili yanı, arkadaşına bir "küçük altın" hediye olarak göndermiş olması ve bunu "yaseminde bir küçük altınım" gibi ifadelerle betimlemesi. Bu cümleler, kişinin arkadaşına gönderdiği hediyeyi abartarak ve abartılı bir şekilde anlatarak esprili bir hava yaratıyor.

Reis katlanmayı severdi Kaynak

Resimde, pembe bir etek giyen bir kızın bir erkek çocuğun üzerine oturduğu görülüyor. Çocuk beyaz bir üniforma giymiş ve masum bir ifadeyle bakıyor. Şaka ise kızın erkek çocuğu "oturarak" cezalandırması. Bu, anime ve manga kültüründe sıklıkla kullanılan bir mizah türü.

Resimde Hürrem Sultan oturmuş ve "Naapıyım" diye soruyor. Bu, "Ne yapıyım, kaderime razıyım" anlamına gelen Türkçede yaygın bir ifade. Şaka ise, Hürrem Sultan'ın iktidar sahibi, zeki ve entrikacı bir kadın olması ve "Naapıyım" diyerek çaresiz bir tavır takınması, bu nedenle komik bulunuyor.

Mood Kaynak

Görüntüde, bir mekanda muhtemelen dövüş sanatları veya benzeri bir etkinlik sırasında grup halinde kişiler var. Arkalarındaki pencerelerde "RAMBO" yazısı dikkat çekiyor. Bir kişi, sanki bir dövüşe hazırlanıyormuş gibi, diğerlerine karşı bir pozisyonda duruyor. Ortada, siyah bir direk var. Fotoğraf, kişilerin ve özellikle de direğin, dövüş sanatlarına veya şiddet içeren bir olaya gönderme yapan, mizah içeren bir görüntü olduğunu düşündürüyor. "RAMBO" yazısı ve direk, bu muhtemel mizahın bir parçası. Fotoğraf, içlerinde şakacı bir anlam olan, gerilim ve beklenmedik bir durum yaratmayı amaçlayan bir sahneyi yansıtıyor. Görüntüde, bir mekanda muhtemelen genç erkeklerin toplandığı bir sahne var. Bir grup erkek, aralarında tartışma veya kavga yaşanmış gibi görünüyor. Ortada ise, yere koyulmuş uzun bir siyah silindir görünüyor. Bu, muhtemelen bir spor aletleri ya da benzer bir şey, ama silindirin varlığı durumun gerginliğini ve biraz absürt yönünü vurguluyor. Fotoğrafta görünen durum, biraz şaka unsuru taşıyan ve "gerginlik" ile "absürtlüğü" birleştiren bir mizah anlayışını çağrıştırıyor. Konunun ne olduğu tam olarak belli değil. Ciddi bir durumun, komik bir şekilde tasvir edildiği anlaşılıyor. Dolayısıyla, "gerginlikten kaçmanın" "abartılı, absürt ve gülünç" bir yolu olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir adamın silahla nişan aldığı bir sahne görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, potansiyel bir şiddet veya tehdit anı çağrıştırıyor. Görüntünün altındaki Instagram ve Twitter simgeleri, muhtemelen sosyal medya üzerinden paylaşılan ve şiddet içeren içerikle ilgili bir mizah içeren bir gönderi olduğunu gösteriyor. Mizah, potansiyel şiddet veya tehditle ilgili bir durumun, sosyal medyada paylaşılan bir içerikle nasıl ilişkilendirilebileceğine dair bir ironi ve/veya abartı yapıyor. Bu, genellikle, sosyal medyadaki aşırı tepkileri ve/veya şiddete eğilimli paylaşımları eleştiren veya yorumlayan bir espri türüdür. Resimde, bir kişinin silahı doğrulttuğu bir sahne var. Kişi, ciddi bir ifadeyle silahı hedef almış görünüyor. Fotoğrafın altındaki Instagram ve Twitter simgeleri, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir görüntü olduğunu gösteriyor. Bu, "saldırı" veya "tehdit" temalı, potansiyel olarak tehlikeli bir duruma karşı uyarı içeren bir espri örneği. Genellikle, abartılı veya sinematik bir biçimde, sosyal medyada paylaşılması için hazırlanmış bir jest veya uyarıcı bir durum olarak yorumlanır. "Önemli bir şeyin vurgulanması veya bir tehdide dikkat çekilmesi" gibi bir anlamda yorumlanabilir. Bu yüzden espri, bir anlamda "çok abartılı bir durum yaratma" veya "abartılı bir uyarıda bulunma" biçimindedir.

Resimde başörtülü iki kadın öpüşürken görülüyor. "TAM KAPANMA" yazısı, kadınların başörtülerinin tamamen kapalı olduğunu ve artık daha fazla örtünmelerinin imkansız olduğunu ima ediyor. Bu durum, "kapanma" kelimesinin örtünme anlamına gelmesi ve aynı zamanda bir olayın sonlanması veya bir durumun tamamen gerçekleşmesi anlamına gelmesiyle bir espri yaratıyor. Esprinin temel amacı, kadınların örtünme düzeyini abartılı bir şekilde göstererek, "kapanma" kavramıyla ilgili bir kelime oyunu oluşturmaktır.

Fotoğrafta, pembe boyalı bir aslan heykeli görünüyor. Aslan, biraz garip ve sırıtkan bir ifadeyle, "Aslanlar, dişleriyle değil, kahkahalarıyla korkutur." sözünü hatırlatıyor. Bu, insanların korku veya güç gösterisi yapmak için aslanları kullanma düşüncesine esprili bir şekilde gönderme.

Fotoğrafta beyaz bir gömlek giyen bir adam yatıyor ve yüzü ve vücudu beyaz boya ile kaplı. Adamın sanki bir hayalet gibi olduğuna dair bir espri. **Espri:** "Adam beyaz boya ile kaplanmış, sanki hayalet gibi olmuş." **İngilizce:** "The man is covered in white paint, he looks like a ghost."

Resimde Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde "of not being mert" yazan bir profilin "hazreti kim varsa yardım etsin bana nolur iyi değilim" yazdığı görülüyor. Şaka, "mert" kelimesinin hem "cesur" anlamına gelmesi, hem de "mertebe" kelimesinin kısa ve günlük dildeki kullanımı sebebiyle ortaya çıkıyor. Bu da "iyi değilim, birisi bana yardım etsin, artık bu seviyeye düştüm" gibi bir anlam çıkartıyor.

Görüntüde, kırmızı bir tişört ve kot pantolon giyen bir genç, toprakta, muhtemelen ağaç kesiminden kaynaklanan talaşların üzerinde, garip bir şekilde dans eder gibi hareketler yapıyor. Arka planda, bir bina ve ağaçlar var. Sahne, bir çeşit komik, beceriksiz dans veya hareket görüntüsü gibi. Potansiyel şaka, gencin talaşlı zeminde, komik ve beceriksiz bir şekilde dengeyi sağlama çabası olabilir. Olayın absürtlüğü ve doğallığı, şakanın temelini oluşturuyor. Kısacası; komik bir durum, yani beceriksiz bir "dans" gösterisi. Görüntüde, açık renkli bir gömlekle ve pantolonla, muhtemelen bir park veya sokakta, toprak üzerinde, odun talaşı veya benzeri bir madde üzerine hareket halinde bir kişi görünüyor. Kişi, hareketleri, adeta toprağın içinde kaybolmuş veya saplanmış gibi, oldukça garip ve dengesiz. Arka planda, gri bir soğutucu ünitesi ve ağaçlar var. Fotoğraftaki mizah, kişinin garip ve dengeli olmayan hareketlerinin abartılı bir şekilde gösterilmesi ve bu hareketin, normal koşullarda olabilecek bir eylemden farklı ve komik bir şekilde yorumlanması. Görüntü, "toprağın içine batmış gibi" bir durum oluşturarak komik bir duruma düşüyor. Kısaca, kişinin hareketlerindeki dengesizlik ve bunun abartılması espri kaynağı oluyor.

Görüntüde, bir sahil şeridinde, muhtemelen bir park alanı veya meydanda, çeşitli insanlar görünüyor. Bir ağaç gövdesi, görseli ön plana koyuyor. Ortada, dizlerine kadar pantolon giymiş, telefonla ilgilenen, orta yaşlı bir erkek oturuyor. Arka planda, farklı kıyafetler giyen birkaç kişi daha yürüyor veya duruyor. Önemli olan kısım ise, ortadaki oturan adamın hareketsiz ve telefonla ilgilenirken, arkada dolaşan insanların hareketli olması. İlginç ve komik olan nokta, görselde insanlar arasındaki zıtlık. Görünüşe göre, bir hareketsizlik/aktiflik veya "dünyadan kopma/dünyayı takip etme" anlatımına vurgu yapılıyor. Bir başka deyişle, günlük yaşamın, dikkat dağınıklığına veya sosyalleşme ihtiyacı duymayan kişilere gönderme yapılmış olabilir. Bu, bir espriye veya mizah anlayışına işaret eden bir fotoğraftır. Fotoğrafta, bir kıyı şeridinde, muhtemelen bir parkta, oturan ve telefonla ilgilenen kişiler ve etrafta yürüyen insanlar görünüyor. Arka planda hafif bir deniz manzarası ve bazı binalar var. Önemli nokta, özellikle de maskesiyle dikkat çeken bir adamın, diğer insanların aksine, yürümek yerine yere oturarak, telefonla ilgilenmesidir. Bu, "uyumsuzluk" ya da "normalin dışındaki davranış" temalı bir espri. Genellikle, sosyal ortamda uyum sağlamak, etraftakilerle benzer şekilde davranmak beklenir. Adamın diğer insanlardan farklı olarak oturarak telefonla ilgilenmesi, abartılı ya da "garip" bir davranış olarak algılanıyor ve espriyi oluşturuyor. Joke, normalleşmiş bir davranışa karşı bir farklılığı ve bu farkın komik olduğunu vurgulamaktadır.