Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, 90'lı yıllarda üniversite öğrencisi olan birinin yaşadığı deneyimi, o dönemin ruh halini ve eğilimlerini mizahî bir dille anlatıyor. Paylaşımın özünde, "oruç tutmadığın için ülkücüler seni yurt odasının camından atıyor" ifadesiyle başlayan, bir genç üniversite öğrencisinin yaşadığı sıkıntı ve o dönemki toplumdaki bazı olaylara gönderme yapan bir mizah var. 90'lı yıllarda üniversite öğrencisinin, mezunların kıymetli olması, geleceğe dair kaygıların, arkadaşlarla Tarkan konserlerine gitmelerinin ve o dönemde sosyal mesafe ve maske kavramlarının olmadığının vurgulandığı paylaşıma, 90'lı yılların toplumsal ruh halini ve eğilimlerini yansıtan ironik bir bakış açısı kazandırılıyor. Özetle, paylaşımdaki mizah, 90'lı yılların üniversite hayatının, mevcut sosyal ve siyasi koşulların yanında, gençlerin karşılaştıkları eğlendirici zorlukları ve hayat deneyimlerine gönderme yaparak, o dönemin nostaljisini ve eğlenceli taraflarını vurguluyor.

Resimde, Av. Sneijder Kılıçdaroğlu'nun Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir öğretmeninin sınıfta sigara içtiği eleştirisi yapılıyor. "Ne kadar yaşlısınız? Bizim öğretmenimiz sınıfta sigara içiyordu." cümlesi, öğretmeninin yaşının ve davranışının uygunsuzluğunu vurgulamak için kullanılmış bir alaycı ve eleştirel ifade. Öğretmenin sınıfta sigara içmesi, toplumsal beklentilere ve etik kurallara aykırı bir davranıştır. Bu durumun yaşla bağlantılı bir problem olabileceğini ima ederek ironik bir tarz kullanılmıştır. Dolayısıyla, espri yaşlı bir insanın davranışını, çocukları bulunan bir eğitim ortamında, kurallara uygun davranış gösterememe durumuna bağlayarak kurulmuştur.

Resimde, Av. Sneijder Kılıçdaroğlu'nun Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir öğretmeninin sınıfta sigara içtiği iddia ediliyor ve "Ne kadar yaşlısınız?" sorusu sorularak öğretmeninin yaşının ve bu davranışın uygunsuzluğunun vurgulanmaya çalışıldığı bir eleştiri yapılıyor. Şaka, bir öğretmenin sınıfta sigara içmesinin kabul edilebilir olmadığını vurgulamak için, öğretmenin yaşını sorarak, olumsuz bir durumun dikkat çekici ve komik bir şekilde ifade edilmesidir. Dolayısıyla şaka, yaşlılığın ve öğretmenlerin davranışlarının sorumluluğu teması etrafında kurulmuş.

Fotoğrafta, "geceye z kuşağı"na ait bilinmeyen bir bilgiyi anlatan bir metin bulunuyor. Metin, 1990'lı yıllarda Türkiye'deki yaşam koşullarının, eğitim, ekonomi ve sosyal yaşam açısından günümüzden ne kadar farklı olduğunu vurguluyor. Elektrik faturalarının düşük olması, eğitim olanaklarının sınırlı, malzemenin ucuz, sosyal normların farklı, siyasi yaptırımların daha hafif, özgürlüklerin daha fazla olması gibi konular, günümüzdeki durumla tezat oluşturuyor. "geceye z kuşağı" ifadesi, günümüz gençliğini ifade ederken bir espri unsuru eklenerek, yaşam koşullarının daha kolay ve özgür olduğunu anlatmak için kullanılır. Bu şekilde, nostaljik bir bakış açısı ile o dönemin avantajları anlatılıyor. Dolayısıyla, espri, yaşanmış dönemin güzelliklerine vurgu yaparak, bugünkü durumla karşılaştırma yapıyor.

The image is a meme. It features the animated character, Homer Simpson, from The Simpsons, with an exaggerated expression of fear or panic. He's surrounded by a repeating pattern of small, circular shapes, which create an optical illusion of depth and a tunnel effect. The text above Homer says "No one:". Below it says "Every music video of the 90s:". The joke relies on the common perception that music videos from the 1990s often featured elaborate, visually-complex, and sometimes surreal imagery. The meme is a humorous exaggeration of this, implying that the visuals were so overwhelming, they could cause a person to feel overwhelmed or scared. The image is intended to be funny because it juxtaposes Homer's exaggerated expression of fright with the typical visual style of 90s music videos. **Explanation in Turkish:** Bu görsel bir internet meme'i. Simpsons çizgi filmindeki Homer Simpson karakterini, abartılı bir korku veya panik ifadesiyle gösteriyor. Etrafında derinlik ve tünel etkisi yaratan tekrar eden küçük dairesel şekillerden oluşan bir desen var. Homer'ın üstünde "Hiç kimse:" yazıyor. Altında ise "90'ların her müzik videosu:" yazıyor. Mizah, 1990'ların müzik videolarının genellikle ayrıntılı, görsel olarak karmaşık ve bazen de gerçek dışı görüntüler içerdiği ortak algıya dayanıyor. Meme bu durumu komik bir şekilde abartıyor ve görsellerin o kadar yoğun olduğunu, bir insanın bunlardan bunalmış veya korkmuş hissetmesine neden olabileceğini ima ediyor. Görsel, Homer'ın abartılı korku ifadesini, 90'ların müzik videolarının tipik görsel tarzıyla birleştirerek komik olmasını hedefliyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi Av. Sneijder Kılışdar'a ait ve içeriğinde "Ne kadar yaşlısınız? Bizim öğretmenimiz sınıfta sigara içiyordu." yazıyor. Bu gönderi, Av. Sneijder Kılışdar'ın yaşlı olduğunu ima ederek, bir öğretmeninin sigara içtiği zamanları hatırlatıyor. Öğretmenlerin sigara içmesinin geçmişte normal bir şey olduğuna vurgu yapıyor ve bu durumun Av. Sneijder Kılışdar'ın yaşlı olduğunu gösterdiğini ima ediyor. Bu, zamanın nasıl değiştiği ve bazı şeylerin geçmişte daha farklı olduğuna dair bir mizah anlayışına sahip bir gönderi.

Fotoğrafta, sarı bir duvara yazılmış bir şiir görüyoruz. Şiiri şöyle okuyabiliriz: Biz sokaklarda oynayan Zillere basıp kaçan Sinekarabasının peşinden Koşan Komşunun eriğine dalan Gazoz kapağı biriktiren Dertsiz Son Çocuklardık... Bu şiir, çocukluğun eğlenceli ve masum zamanlarına gönderme yapıyor. Ancak, son satırdaki "Son Çocuklardık..." ifadesi, şiirin mizahını ortaya koyuyor. Çünkü şiirde anlatılan davranışlar, çocukların yaptığı ancak yetişkinlerin yapmaması gereken eylemler. Bu yüzden son satırda, artık "Çocuk olmadığımız" ve bu davranışları artık yapamayacağımız anlamına geliyor. Başka bir deyişle, şiir çocukluk günlerini özlemle anlatan yetişkin bir kişinin bakış açısından yazılmış ve bu nostaljiyi mizahla harmanlayarak okuyucuda gülümseme yaratıyor.

Resimde, yeşil tropikal bir adanın üzerinde durmuş, gülümseyen sevimli bir çizgi film canavarı görünüyor. Canavarın başının üzerinde "Tropik Ada" yazıyor. Şaka, canavarın adanın üzerinde "Tropik Ada" yazan bir afiş taşıması ve bunun ironik olması. Çünkü, canavar zaten tropikal bir adada! Resimde iki Pokémon disk görülüyor. Birinde "Gotta catch 'em all!" yazan Pokemon logosu, diğerinde ise Caterpie karakteri var. "Gotta catch 'em all!" yazan diskteki Pokémon logosunun altında ise "Lays" yazısı bulunuyor. Bu da, Pokemon diskleriyle Lays cips arasında bir bağlantı kurulmaya çalışıldığını ve bu da anlamsız bir ilişkiyi göstererek bir espri yaratmaya çalıştığını gösteriyor. Espriyi şöyle açıklayabiliriz: "Pokemon disklerinin Lays cipslerle ne ilgisi var?" Aynı mantıkta Pokemon diskleriyle, günlük hayattaki başka nesneler arasında da bağlantı kurarak benzer espiriler yapılabilir. Resimde Circus Charlie adlı bir video oyununun ekran görüntüsü görülüyor. Oyunun başkahramanı Charlie, atıyla birlikte havaya zıplıyor, ancak atın kuyruğu ateş almış ve ateşli bir saksının içine düşmek üzere. Bu görüntüdeki espri, Charlie'nin atıyla hava gösterisi yaparken atının kuyruğunun ateş alması ve Charlie'nin bu durumu fark etmemesi. Bu, bir oyuncunun gerçek hayatta karşılaşabileceği absürt ve komik bir olay. Oyunun adı da "Circus Charlie", yani Charlie sirkte gösteri yapıyor. Bu yüzden espri, Charlie'nin sirkte yaptığı gösteri sırasında atının kuyruğunun ateş almasıyla daha da komik hale geliyor. Resimde, bir parça kağıda düzenli olarak dizilmiş birçok küçük kırmızı damla görülüyor. Bu, bir tür "damla damla" şakası gibi görünüyor. Bu tür şakalar, genellikle bir kişinin ya da nesnenin sürekli olarak az miktarda bir şey eklemesiyle yapılır ve sonuçta biriken miktar çok büyük olur. Bu durumda, küçük kırmızı damlalar, birinin sürekli olarak az miktarda bir şey yapması ve bu eylemin zamanla çok büyük bir şey haline gelmesiyle ilgili olabilir. İşte şaka için birkaç olası yorum: * "Biri sürekli olarak az miktarda bir şey yapmaya devam ediyor, bu da zamanla çok büyük bir şey haline geliyor." * "Damla damla göl olurmuş!" * "Sabır taşı delermiş, damla damla göl olurmuş!" Bunların dışında, resmin bağlamına göre farklı yorumlar da yapılabilir.

Fotoğrafta, iki kadın, birinin ağzından mor bir ışık çıkarken gülüyor. Resim, sosyal medya uygulaması Instagram'da paylaşılmış ve altına "incitürkay Zaman geriye aksınnnnn Bizim saf masum guzel gunlerimize #tbt #sihirliannem" yazılmış. Şaka, geçmişe özlem duygusuna ve "incitürkay" kelimesinin kullanımıyla, geçmişin daha iyi olduğuna dair nostaljik bir duygu yaratılmaya çalışılıyor. "Sihirliannem" etiketiyle, geçmişe özlemin abartılı bir şekilde ifade edildiği ve zamanın geriye dönmesini özlemenin büyülü bir güçle olmasını istediğine dair bir gönderme yapılıyor. Resimde, bir Instagram yorumunda "enym8" isimli kullanıcının, "inci hanım merhabalar bir yanlışlık olmuş bu hareketi" yazdığı görülebilir. Kullanıcının yorumu, birinin yaptığı bir hareketin yanlış olduğunu, ancak bunun geçmişe dönülmesi için değil, bir uyarı veya bilgi verme amacıyla yapıldığını ifade ediyor. Bu yorum, birisinin yaptığı bir hareketin yanlışlığını kabul etmesinin ve bunun bir hata olduğunu vurgulamasının, ancak o hareketin geçmişe dönük bir şekilde değiştirilemeyeceğini belirtmesinin ironik bir şekilde eğlenceli bir örneğini sergiliyor. Yorumda geçen "inci hanım" ve "hareketi" gibi kelimeler, yorumun ironik ve eğlenceli bir tonunu daha da artırıyor.

Fotoğrafta, Gülşen isimli bir kullanıcının Twitter hesabından paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bize kral pop tv alt yazılarından af dilemeli bir aşk yakışırdı" yazıyor. Gülşen, pop müzik programlarındaki altyazı hatalarına gönderme yaparak, bu hataların gerçekçi bir aşk hikayesi gibi olmadığını, aksine eğlenceli bir şekilde yanlış olduğunu belirtmek istiyor. Komik olan şey, Gülşen'in "kraliyet pop müzik" gibi oldukça abartılı bir ifade kullanması ve altyazılara bir aşk hikayesi olarak yaklaşması. Bu, ironik bir şekilde, altyazılar aslında bir aşk hikayesi olarak ne kadar komik ve absürt olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta Sibel Altın adlı bir şarkıcı, kırmızı bir kazak ve mavi kot pantolon giymiş halde oturuyor. Albüm kapağının üstünde "Sibel Altın bırakında yaşayalım" yazıyor. Burada yapılan espri, Sibel Altın'ın şarkı söylemesinin bırakın, yaşaması bile mümkün değilmiş gibi bir imada bulunulmasıdır. Sibel Altın'ın şarkı söyleme becerileri üzerine, "Sibel Altın bırakın şarkı söylesin, ne olur ne olmaz yaşayalım" şeklinde bir alaycılık söz konusu olabilir.

Fotoğrafta, Turgut Özal'ın elinde bir kadeh cin-tonik ile görüyoruz. Başlıkta "Ramazan başlıyor diye Özal son defa içki içti" yazıyor ve altında Özal'ın "Ramazan sonuna kadar her türlü alkollü içkiye paydos" dediği belirtiliyor. Fıkra, Özal'ın Ramazan'dan önce son içkisini içtiğini ve bu içkiyi de Ramazan'ın başlamasından sonra da içmeyi planladığını ima ediyor. Bu, ironik bir şekilde, Özal'ın Ramazan ayında içki içmeyi bırakmak istemediği anlamına geliyor.

mrbahis Erkek adam her köşesinde hatırasının olduğu, çocukluğunun geçtiği internet kafenin önünden geçerken hatıraları canlanır,...

Ray DAUM @catapir 2000 2005 yılları arasında evinde hotbird uydusu olan herkesin müzik ve porno zevki iyidir 14:32 23.12.2020...

Fotoğrafta, 1980'lerin başında Atari oyun makinelerinin yaygınlaşması ve çocukların bağımlılık yapmasıyla ilgili bir gazete başlığı görülüyor. Başlık, "ATARI adıyla yaygınlaşan oyun makineleri çocukları tehdit eden büyük bir faciaya haline geldi" şeklinde. Gazetede aynı zamanda Atari oyun makinelerinin yarattığı problemler sıralanmış: çocukların borçlanmasına sebep olması, dolandırıcılığa itmesi, sigara ve kumar alışkanlığı edinmelerine yol açması ve okul başarısızlıklarına neden olması. Bu başlık ve altındaki liste, Atari oyun makinelerinin yarattığı olumsuz etkileri abartılı bir şekilde göstererek mizah unsuru oluşturuyor. Özellikle o zamanlar, Atari oyunları çok popülerdi ve çocuklar için bir eğlence aracı olarak görülüyordu. Ancak, gazete bu durumu abartarak oyunların kötü etkilerini vurgulayarak bir "faciaya" benzetiyor.

Bu fotoğrafta 4 farklı Türk şarkıcının eski "Alo Show" reklamları var. Bu reklamlarda her şarkıcının telefon numarası ve şarkıcının bir sloganı yer alıyor. Bu reklamların mizahı şu şekilde: * **Suat Suna:** Hayranlarına mini konser veriyor. * **Kenan Doğulu:** Arayın, beni daha yakından tanıyın. * **Harun Kolçak:** Çok gizli yönlerini öğrenin, konserlerinde birlikte şarkı söyleyin. * **Çelik:** Arayın, klibinde oynayın. Bu reklamlarda, 90'larda popüler olan şarkıcıların, "Alo Show" aracılığıyla hayranlarıyla iletişim kurmayı ve hayranlarının onları yakından tanımasını sağlamayı vaat ediyor. Bu reklamların komik yanı, bu vaatlerin gerçekçi olmaması ve şarkıcıların hayranlarıyla bu şekilde etkileşime girmesinin imkansız olması.

Fotoğrafta, ağzında gül olan ve gözlerine takılı mor gözlüklerle gülümseyen bir kadın var. Kadının taktığı maske, "gülümse" anlamına gelen bir ifadeyle birleştirilmiş. Bu, kadının gülümseme yüzünden yüzünü gizlemesi yerine maske taktığı ve dolayısıyla gülümsemesiyle "gül"ü birbirine bağlayan esprili bir durum yarattığını gösteriyor. Bu fotoğraf, maskelerle ilgili absürt bir mizah anlayışını gösteriyor ve insanları güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir plaka içinde dört parçaya bölünmüş portakal aromalı jöle şekerli bir pizza ve yanında küçük bir kola şeker görüyoruz. Şaka, pizzanın aslında jöle şeker olması ve bunun eski nesillerin asla tahmin edemeyeceği bir şey olması üzerine kurulu. "Bunu hatırlayan nesil bi tek uzaylı istilâsını görmedi" cümlesi ise bu durumu vurgulamak için kullanılıyor. Eski nesiller, "uzaylı istilâsı" gibi fantastik bir olayı hayal edebiliyordu ancak, günümüzün popüler kültüründe ve yiyecek sektöründe yer alan bu tuhaf jöle şeker pizzasını hayal bile edemiyorlardı.

Resimde iki kişi var. Sol tarafta bir adam, masanın arkasında oturmuş, sağ tarafta ise onu izleyen başka bir adam var. Sağdaki adam, sol elini cebine sokup sağ elini de arkasında saklamış. Bu durum, sol taraftaki adamın "Paran nerede?" diye sorarak sağ taraftaki adama bir espri yapmasına sebep oluyor. **Espri:** Sol taraftaki adam, sağ taraftaki adamı "Paran nerede?" diye sorarak, onun parayı gizlediğini ve onu dolandırmaya çalıştığını ima ediyor. **Açıklama:** Resim, sağdaki adamın, sol taraftaki adamın parasını çalmış ve gizlemiş olma ihtimalini komedi unsuru olarak kullanıyor.

Fotoğrafta üç kadın masada oturmuş çay içiyor. Kadınların elinde çay bardakları ve sigara var. Alttaki yazı "Bu dizi TRT'de yayınlandı, inanılmaz, şimdiki kafayla düşününce balataları yakmamak elde değil" şeklinde. Bu espri, TRT'de yayınlanan dizilerde içki içme sahnelerinin sıklıkla yer aldığını ve o dönemlerde insanların daha rahat içki içtiğini ima ediyor. "Balataları yakmamak elde değil" sözü, içki içince araba kullanmanın ne kadar tehlikeli olduğunu vurgulamak için kullanılan bir deyim.