Fotoğraf, birçok küçük adacıkla çevrili turkuaz rengi bir lagünü gösteriyor. Adacıkların bazıları kalp şeklindeki bir lagünün oluşturması için bir araya gelmiş. Şaka, lagünün kalp şeklinde oluşunun bir tesadüf değil, birisinin kasıtlı olarak böyle bir şekil oluşturmaya çalıştığı gibi görünmesidir. Bu nedenle, kalp şeklindeki lagün aslında bir şaka veya bir tesadüf olarak görülebilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "alman kürdü" kullanıcı adına ait ve bir şaka içeriyor. Gönderide, çadırın mavi renk tercih edilmesinin nedeni, akrep benzeri canlıların mavi rengi kırmızı olarak algılaması ve maviye yaklaşmadıkları anlatılıyor. Bu, akrep tehlikesini önlemek için bir yöntem olarak sunuluyor. Şaka, akreplerin maviyi kırmızı algılaması ve bundan dolayı mavi renkli bir çadıra yaklaşmamaları üzerine kurulu. Basitçe, mantıksız bir sebeple, akrep tehlikesine karşı alınacak bir önlem olarak mavi renkli çadır seçimi, bir tür absürt mizah unsuru taşıyor.

Resimde iki geyik görüyoruz. Birinin boynunda araba lastiği sıkışmış, diğerinin ise boynuna lastiği takmaya çalışan arkadaşının yardımına koştuğu görülüyor. Bu resimdeki espri, geyiklerin araba lastiği takmak için yardımlaştığı ve bu durumun komikliğinden kaynaklanıyor. Geyiklerin araba lastiği takmaya çalışması, gerçekçi olmayan bir durum ve bu durumun komikliği, resmin altında verilen "Lastiği niye kesmediniz lan" yorumuyla daha da vurgulanıyor.

Resimde, dondurucu soğuğa rağmen ötüp şarkı söylemeye çalışan sevimli bir mavi baştankara kuşu görülüyor. Bu durum, sanki kuşun soğuğa karşı "şaşkınlıktan" şarkı söylediği gibi bir izlenim yaratıyor. Bu da, tweet'in başlığında belirtilen "sabahın erken soğuğunda, kuşun 'görülen' şakıması" cümlesiyle uyumlu bir mizah içeriyor. Özetle, tweet, kuşun soğuğa rağmen şarkı söylemesiyle insanlara gülümseten ve esprili bir gönderme yapıyor.

yağmur patlaması denilen doğa olayı Kaynak

Fotoğrafta, bir çatıda yuva yapmış iki leylek görünüyor. Leylekler yuvalarında duruyor, ancak normalde yapmaları gereken göçü yapmadıkları görülüyor. Bu tweet'in şakası, küresel ısınmanın leyleklerin bile göç etmelerini engelleyecek kadar etkili olduğu ve onların da iklim değişikliğinin etkilerini yaşadığı anlamında. Fotoğrafta iki leylek bir yuvanın üzerinde duruyor. Yukarıda ise "Bingöl cennet cennet" yazıyor. Bu, Bingöl'ün cennet gibi bir yer olduğuna dair bir espri. Leyleklerin yuva yapması da doğanın güzelliğine ve Bingöl'ün cennet gibi olduğuna gönderme yapıyor.

Resimde 4 farklı ülkenin bayrağıyla bezenmiş 4 kişi görüyoruz. Sağdaki iki kişi Norveç ve İngiltere bayraklarını taşıyor. Sol altta bulunan kişiler ise Amerika ve Hollanda bayraklarını taşıyor. Resimde geçen "4 mevsim de yaşanıyor bizim ülkede" ifadesi, "4 different seasons exist in our country" anlamına geliyor. Fakat bu ifadeyi "4 farklı ülke insanı da ülkemizde yaşıyor" şeklinde yorumlayabiliriz. Bu da resmin esprili yönünü oluşturuyor. Resimde, dört ayrı ülkeden gelen kişilerin bir araya gelmesiyle oluşan çeşitliliği ve kültürel zenginliği esprili bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta, bir adam, bir bebeği havaya atmış ve bebek uçuyormuş gibi görünüyor. Arkaplanda uçan bir kuş var. Şaka, adamın bebeği havaya atıp uçuyormuş gibi göstermesinden kaynaklanıyor. Bu, bebeğin gerçekten uçamayacağı gerçeğinin komik bir şekilde gösterilmesi. **Türkçe:** Fotoğrafta, bir adam bebeği havaya fırlatmış ve bebek uçuyormuş gibi görünüyor. Arkaplanda uçan bir kuş var. Şaka, adamın bebeği havada tutması ve onun uçuyormuş gibi görünmesini sağlaması. Bu, bebeğin uçamayacağı gerçeğinin komik bir şekilde gösterilmesi.

Fotoğrafta Dünya'nın uzaydan görünen bir görüntüsü var. Dünya'nın bir kısmı gökyüzünün mavisi ile kaplıyken diğer kısmı bulutlarla kaplı. Bu görsel "Dünya'nın yarısı bulutlu" atasözüne gönderme yapıyor. **Şaka:** Bu fotoğraf, "Dünya'nın yarısı bulutlu" atasözünü görsel olarak gösteriyor, çünkü Dünya'nın yarısı gerçekten de bulutlarla kaplı.

Resimde büyük bir kaplumbağa ve etrafında çok sayıda küçük kaplumbağa görünüyor. Büyük kaplumbağa, küçük kaplumbağaların kendi yavruları olduğu için, onların annelerine dönmesi için onlara bakıyor. Bu resmin şakası, büyük kaplumbağanın aslında anneleri değil, sadece küçük kaplumbağaların bir arada toplanmasına neden olan bir şey olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Burada "anne" kelimesi mecazi anlamda kullanılmıştır. Resmin Türkçedeki şakası, "Bu kaplumbağa yavrularına anneliği öğretmeye çalışıyor!" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde dört farklı karakter var. Bir tanesi şapkalı ve bir bardak tutuyor. Diğer üçü ise farklı ülkelerin bayraklarını taşıyan tişörtler giyiyor. Şapkalı karakter, diğer üçünün farklı bayraklarla ülkesini terk ettiğini görünce şaşkınlık içinde kalıyor. Bu resim, ülkedeki hava durumunun 4 mevsimi de yaşandığını, yani dört farklı ülkenin havasını birden yaşadığını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta yeşil bir çimlikte yürüyüş yapan bir kaplumbağa görülüyor. "Evin bahçesinde kaplumbağa" yazısı, kaplumbağanın yavaş hareket etmesinden dolayı ev sahibinin kaplumbağanın bahçesinde yürümesini oldukça uzun süre beklediği anlamına geliyor. Bu durum bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir balkon ve balkonda bulunan açık hava mobilyaları (özellikle bir masa) görünüyor. Tweet'in metni, bir kadının (Neslihan) kedileri için her gün balkona mama bıraktığını, ancak bunun aslında kurnazca bir davranış olduğunu, "kedi taklidi yaparak" eşini kandırmaya çalıştığını anlatıyor. "Alakarga" kelimesi, kurnazlığı ve zekâsıyla bilinen bir kuş türünün ismidir ve kadının davranışını bu kuş ile ilişkilendirilerek, olayı daha da esprili bir hale getiriyor. Özetle, tweet bir mizah türü olan "kurnazlık" veya "sahtekarlık" temalı bir espri içermektedir. Fotoğrafta, bir balkonda, açık görünümlü, muhtemelen cam üstü, beyaz hasır bir masa ve etrafındaki alan görünüyor. Masanın üzerinde de bir örtü var gibi duruyor. Tweetin kendisi, Datça'da kediler için her gün balkona mama bırakmaya gelen Neslihan isimli bir kadın hakkında. Kadın, hanımına kedi taklidi yaparak, yani kedi gibi davranarak onun mama dağıtmasını engellemeyi denemeye çalışıyor ve bununla ilgili bir şaka yapılıyor. "Kurnaz Alakarga" ifadesi, kadının zekice ama belki de biraz aptalca bir hareket yapmaya çalıştığını ima ediyor. Özetle, tweet bir kadının kedileriyle olan, biraz da komik olan etkileşimini anlatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Uğur Yılmaz Deniz isimli bir kullanıcı, Antalya'da dün otobüs camının rüzgar sebebiyle kırıldığını, bugün ise yaprakların bile kımıldamadığını, bu durumun çok garip olduğunu belirten bir tweet atmış. Tweetteki espri, rüzgarın ne kadar güçlü olduğu ve Antalya'da nasıl bir rüzgarın estiğini vurgulamak amacıyla kullanılmış bir abartı. "Dün otobüs camı kırıldı, bugün yaprak bile kımıldamıyor" şeklindeki ifade, Antalya'daki rüzgarın şiddetini abartılı bir şekilde göstererek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, karanlık bir alanda elektrik direğinin arkasına saklanmış bir fil yavrusu görülüyor. Şaka, fil yavrusunun şeker kamışı yediğini ve insanların geldiğini görünce korkudan elektrik direğinin arkasına saklandığını ima ediyor. Bu durum, fil yavrularının genellikle şeker kamışından hoşlandığı ve insanların varlığından korktuğu bilinen bir gerçeklik üzerine oynuyor.

Fotoğrafta, yeşil çimenlerin üzerinde yürüyen iki martı kuşu görülüyor. Bir martı beyaz, diğer martı gri ve kahverengimsi tonlarda. Kuşlar, sanki bir şey arıyorlarmış gibi çimlerin üzerinde yürüyorlar. Şaka, martıların hareketlerine ve çimenlerin üzerindeki hareketlerine yapılan, basit bir "sadece çimlerde yürüyen martılar" tarzı, anlam içermeyen mizah türüdür. Fotoğrafın kendisinde, herhangi bir özel bir olay veya şaşırtıcı bir durum bulunmadığından, "büyük bir şaka" tanımlanmaz. Fotoğrafta, yeşil çim üzerinde yürüyen iki martı kuşu görülüyor. Birisi daha açık beyaz renkte, diğeri ise biraz daha koyu gri-beyaz renkte. Kuşlar, çim üzerinde hareket ediyor ve sanki bir şey arıyorlarmış gibi görünüyorlar. Fotoğraftaki mizah, kuşların "çim" üzerinde hareketlerinden kaynaklanıyor. Çim, doğal bir yaşam alanı olmadığı için, kuşların orada ne aradıklarıyla ilgili absürt bir görüntü ortaya çıkıyor. "Çimde ne arıyorsun?" gibi bir ironik soru, bu mizahın temelini oluşturuyor. Kuşların beklenmedik bir yerde görünmeleri, insanların günlük yaşamlarında karşılaştıkları absürt durumları, beklenmedik olayları ve ironiyi vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, "nat geo izlerken sızmışım koltukta kimse de gelip yememiş sabi ceylanın beş dakka içi geçse hayatını sıkıyorlar insan olmak harika aq" şeklinde bir yazı içeriyor. Şaka, Nat Geo belgesellerinde hayvanların vahşi doğadaki yaşam mücadelesini izlemenin insanlara yaşattığı hissi ve hayattaki zorlukları, insanların "sabi ceylanın beş dakka içi geçse hayatını sıkıyorlar" şeklinde yorumlamalarını ele alıyor. Bunun bir abartı ve ironik bir şekilde, belgesel izlerken insan hayatının zorluklarını ve acımasızlığını unutturup keyif verdiğini anlatıyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Cihat Akbel, "sivrisineğe bakıyorsun; vizyon ve misyon sahibi bir hayvan. ne yapacağını biliyor, net hareket ediyor. kara sineğe bakıyorsun; serkeş, avare" yazmış. Bu tweet'te, sivrisinek ve kara sineğin karşılaştırılması ile bir alay konusu yapılmış. Sivrisinek, hedefleri olan, planlı hareket eden ve işini bilen bir hayvan olarak gösterilirken, kara sinek ise serkeş ve avare olarak tanımlanmış. Yani burada amaç, sivrisineği kara sineğe göre daha zeki ve başarılı göstererek ironi yapmak.

Fotoğrafta, denizde yüzen birkaç kişi görülüyor. Resmin altındaki yazı "Nat Geo Wild'da bugün; Tehlikeli Karşılaşmalar" diyor. Bu, vahşi hayvanlar tarafından çekilen insanların resimlerini paylaşan Nat Geo Wild programına bir gönderme. Fotoğrafta gerçek tehlikelerden ziyade, insanların birbiriyle karşılaşması eğlenceli bir şekilde gösteriliyor. Şaka, Nat Geo Wild'ın genellikle tehlikeli vahşi hayvanlar hakkında yayın yaptığını düşünerek, resimlerdeki insanların da tehlikeli hayvanlar gibi davranmasını komik bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu inek öpüyor. Bu fotoğrafın mizahı, ineğin çocukların öptüğü bir varlık olmaması, bunun yerine genellikle sütünü içtikleri bir hayvan olmasıdır.