Videoda bir hayvanın (muhtemelen bir köpek veya benzeri bir canlı) banyodaki küvetin içine doğru hızla atladığı görülüyor. Hareketin hızı ve ani oluşu nedeniyle ortaya çıkan komik durum, videodaki şaşkın tepkiyle birleşiyor.

Sisli ve loş bir ormanlık alanda çekilen görüntülerde, kamera ağaçların arasında ilerlerken sağ tarafta bir figür beliriyor. Figürün kim olduğu veya ne yaptığı net seçilemiyor, bu durum başlıktaki gizemli havayı destekliyor.

Bir kişi elinde bir tüfekle dışarıda bir ayı ile karşı karşıya gelir. Ayı hızla kameraya doğru koşar ve video bir anda karanlık, çamurlu bir alanda biten bir görüntüye dönüşür.

Resimde, iki farklı meme kültürünün (veya internet kültürünün) ifadesi olan "başın ifadesi" memeleri bulunmakta. Sol tarafta, Brezilya bayrağı ve onun altında çeşitli renklerde ağaçlar görülüyor. Sağ tarafta ise Japonya bayrağı ve onun altında pembe çiçekli bir ağaç var. Sol taraftaki meme, Brezilya'nın doğal güzelliklerinin çok çeşitli olduğunu, her mevsimde farklı renklerde ağaçlar gördüğünü, yani değişken bir doğası olduğunu ifade ediyor. İfade, Brezilya'nın güzel doğasının insanı nasıl etkilediğini ve şaşırtıcı bulduğunu vurguluyor. Sağ taraftaki meme ise Japonya'daki baharın güzelliğini, özellikle de sakura ağaçlarının pembe çiçeklerini vurguluyor. Bu, Brezilya'nın geniş çeşitliliğine kıyasla tek tip bir güzellik biçimine vurgu yapıyor ve insanın bu güzellik karşısında şaşkınlık ve hayranlık duyduğunu ifade ediyor. Özetle, espri, farklı ülkelerin veya kültürlerin sahip olduğu farklı güzellik duygusunu, bir meme formatında eğlenceli ve çarpıcı bir şekilde sergilemekle ilgilidir. İlk bakışta çok güzel çeşitli ağaçlar olan Brezilya'nın, Japonya'nın tek renk güzelliğine kıyasla daha fazla güzellik seçeneğine sahip gibi görünmesi, meme kültürüne göre, bir şekilde Brezilya'nın Japonya'dan daha "etkileyici" olduğunu ima ediyor. Aşırı tepkiler ve "farklı güzellikleri" olduğunda insanın nasıl duygulanabileceğini ifade eden bir karşılaştırma.

Videoda şaşkın bir yüz ifadesiyle bakan bir adamın görüntüsü yer alıyor. Esprinin kaynağı, tırtılların kısa bir uyku sonrası kanatlı bambaşka bir böceğe (kelebeğe) dönüşmesini şaşkınlıkla karşılamaktır.

Videoda bir insan elinin üzerinde duran bademleri ilk kez gören ve merakla inceleyen küçük bir sincap görülüyor. Sincap, bademlerin ne olduğunu anlamaya çalışırken şaşkın ve çekingen bir tavır sergiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı olan Edgar Goyle, "Polen alerjisi yobazlıktır, herhangi bir canlının cinsel hayatından rahatsız olmak kabul edilemez" şeklinde bir ifade kullanmış. Bu, "yobazlık" kavramını, toplum tarafından kabul görmeyen, genellikle eski kafalı, tutucu ve hoşgörüsüz davranışları tanımlamak için kullanıldığını gösteren bir mizah örneğidir. Paylaşım, alerji gibi kişisel bir durumu, toplumsal veya cinsel hayatla bağdaştırıp eleştirerek, tutarsız ve absürt bir bakış açısı sunuyor. Özetle, paylaşım, belirli bir görüşe eleştirel bir yaklaşım sunarak, toplumsal ahlak kurallarının ne kadar mantıksız ve keyfi olabileceğini vurguluyor.

Resimde, korkutucu bir gözün olduğu, gri tonlarda, muhtemelen eski bir tablo veya illüstrasyon tarzında bir görüntü var. Görüntünün önünde, bir arıyı kurtaran bir adam duruyor ve metin kutuları, "beni arıyı kurtardığım havuzdan çıkarıp kurumasını ve iyi olmasını sağlamakla meşgul" diyor. Şaka, korkutucu gözün arkasındaki manzara ve bu manzaranın arının kaderi üzerindeki belirsiz etkisiyle ilgilidir. Bu görüntü, özellikle korku filmi veya korku temalı içerikler arasında yaygın olan "korkutucu göz" motifini kullanarak, "arının iyi olup olmadığını" sorgulatıyor. Ciddiyet ve absürtlük arasında bir karşıtlık oluşturarak, arının kurtarılmasının ciddiyetine rağmen olayı komik hale getiriyor. Kabaca çeviriyle "arının durumunun bu korkutucu gözün etrafında nasıl etkilenebileceğini" sorgulamaktan kaynaklanan, ironik ve absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, zirvede, muhteşem bir dağ manzarasına bakan bir dağcı görülüyor. Manzara, sisler içinde yükselen, çarpıcı tepe ve vadileriyle, dağların ihtişamını sergileyen bir panoramik görüntü. Güneş, fotoğrafın üst kısmında, ışınlarıyla etrafı aydınlatıyor. Fotoğrafın mizahı, dağcının o kadar yüksek bir noktada duruyor olması ve muhteşem manzarayı, bu muhteşem manzaraya rağmen, umursamaz bir şekilde ya da en azından gayet sakin bir şekilde izliyor olmasıyla ilgili. Görüş açısı ve manzaranın büyüklüğü, dağcının hissettiği huzuru vurgularken, aynı zamanda küçük bir insanın bu devasa doğa karşısında ne kadar da önemsiz olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla fotoğraf, insanın doğanın büyüleyici güzelliği karşısında nasıl da küçücük olduğunu, gözlemlemeyi hatırlatıyor.

Resimde, bir aile pikniğinde, masada oturan insanlara ve onların önünde duran bir ayıya ait bir fotoğraf var. Ayı, insanların yedikleri sandviçlerden birini yemiş. Tweet'in mizahı, insanların bir aile pikniğinde bir ayının onlara katılıp yiyecek yemesiyle ilgilidir. "Şu naifliğe bakar mısınız ya çoğu akrabamdan daha medeni" ifadesi, normalde aile pikniklerinde ayının masada bulunmayacağını ve bu durumun beklenmedik ve komik olduğunu vurgular. Tweet, beklenmedik bir olayı, yani bir ayının piknikte olmasıyla, komik bir şekilde yorumluyor.

Kırsal bir alanda mavi bir traktörün yanında duran bir adam, yanından geçen bir kediye tepki veriyor. Adam, kediyi görünce şaşkınlıkla bağırarak 'Bize kim bakacak' diye soruyor. Videonun komik yanı, adamın evden ayrılırken kediyi görüp 'Kim bakacak' diye sorması ve ardından kediyi 'Yeter da yara' diye azarlamasıdır.

Videoda bir grup genç, açık havada bir yol üzerinde hareket halindedir. Bir genç kızın su birikintisine atladığı ve ardından yere oturduğu görülmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da Barton Fink adlı kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir süredir Karadeniz türküsü dinlediğini ve bu türkünün yaylaya çıkmak istediğini anladığını belirtiyor. Sonrasında da "imkan sağlansın" ifadesiyle, yaylaya çıkma imkânı verilmesini istiyor. Bu, Karadeniz türkülerinin yayla kültürünü ve doğayla özdeşleştirilen temaslarını ironik bir şekilde yansıtıyor. Yayla teması, bazı Karadeniz türkülerinde sıkça geçen bir motiftir. Paylaşım, bu temalara duyulan özlemi hafifçe alaycı bir dille dile getiriyor. Ayrıca, "imkan sağlansın" ifadesi, hayatın bazen gerçekçi olmayan veya ulaşılması zor beklentilerle dolu olduğunu da çağrıştırıyor. Özetle, espri, Karadeniz türkülerinin yayla temalarına vurgu yaparak, hafif ve ironik bir üslupla, hayatın gerçekçi olmayan yönlerini ele alıyor.

Fotoğrafta, kumlu bir sahil kıyısında, turuncu bir yengeç, üzerinde gümüş renkli bir balık taşıyor. Yengeç, balıkla sanki onu taşıyormuş gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki mesaj, "Yengeçlerin Balıkları çiğ çiğ yemesi hakkında.." şeklinde. Bu, yengecin balığı çiğ çiğ yediği anlamında değil, belki de olayın komik veya ilginç bir şekilde sunulması anlamına geliyor. Özetle, şaka, yengeç ve balığın absürt bir şekilde sunulmasından ve "çiğ çiğ yemesi hakkında" sözünden kaynaklanıyor. "Napsin aminakoyim mangal mi yapsın" mesajı ise, olasılıkla bir şaka veya olumsuz bir duyguyu ifade ediyor. Kısacası fotoğraf komik, biraz da absürt bir durum sergiliyor.

Video, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki sonbahar yapraklarının değişimini farklı tarihlerde gösteren bir harita serisidir. 2 Eylül'den 28 Ekim'e kadar geçen sürede, yaprakların renk değişiminin ülkenin kuzeyinden güneyine doğru nasıl yayıldığı görselleştirilmektedir.

Resimde, iki farklı güzellikteki dağlık bölge yer alıyor. Yukarıdaki görüntü, karlı dağ zirveleri ve yeşil vadilerle, muhtemelen Colorado'da bulunuyor. Alttaki görüntü ise, tepelerinin yumuşak hatlarına ve beyaz çiçeklerin olduğu çimenlik alanlara sahip, Hindistan'daki Dzukou Vadisi'nin görüntüsü. Resmin mesajı, seyahat etmeyi hayal eden biri için bir espri içeriyor. "Eğer oraya gidemiyorsan (Colorado'ya)" ifadesi, erişimi kısıtlı, uzak ya da zor bir yere gönderme yapıyor. "Oraya gidebilirsin" ifadesi ise, daha kolay ulaşılabilir bir destinasyona, Dzukou Vadisi gibi, gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, erişilebilirlik farkını vurgulayan, biraz da ironik, bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, iki farklı yağmur ormanı gösteriliyor. Üst kısımda Amazon yağmur ormanı, alt kısımda ise Meghalaya'daki Nongriat'taki köprüler gösteriliyor. Resim, "Eğer oraya gidemiyorsanız (Amazon Yağmur Ormanı)" ve "Oraya gidebilirsiniz (Nongriat, Meghalaya)" yazıları ile desteklenmektedir. Burada, erişilebilirliğe vurgu yapılarak, Amazon yağmur ormanına gitmenin zorluğu ve Meghalaya'daki benzersiz yapının kolayca ulaşılabilirliği ironik bir karşılaştırma şeklinde sunuluyor. Bu, ulaşılması zor bir yeri diğerinden daha kolayına benzetmekle espri yaparak, dikkat çekme ve karşılaştırma amacıyla kullanılan bir ifade.

Fotoğrafta, muhtemelen sonbahar mevsiminde, Wallace, Idaho, ABD şehrinin yukarıdan görünümü var. Eğimli bir arazi üzerinde, ormanlık tepelerin arasında, renkli evlerin sıralandığı bir şehir görünümü sergileniyor. Evlerin çatılarının farklı renkleri ve çevredeki ağaçların sonbahar yapraklarının renkleri, manzaraya canlı bir hava katıyor. Fotoğrafın altındaki "Wallace, Idaho, USA" yazısı ise, fotoğrafın konusunu belirtiyor. Fotoğrafta bir şaka veya ironi yok. Sadece bir şehir manzarası.

Fotoğrafta, üst kısımda yoğun yeşil ormanın arasında uzanan bir yol ve altında ise yolun üzerinden geçen bir köprü görülüyor. Alt kısımda ise, köprünün altında yürüyen bir kaplan var. Şaka, kaplanın yolun ortasından, ormanın içinde yürüyen bir insan gibi görünmesi ve köprünün altında, insanların değil, doğanın hüküm sürdüğü bir ortamda bulunması üzerine kurulu. Bu da, insanların doğayı yok sayarak yollar ve binalar inşa ettikleri, ancak doğanın hala kendi alanlarında olduğunu vurgular.

Videoda, dışarıda bir su kaynağında serinlemek için suyun içine girmiş ve orada uzanan bir kurt görülüyor. Kurt, sıcak havadan kaçmak için suyun içinde dinlenirken çekilen bu görüntü, hayvanın doğal bir davranışı sergilemesi nedeniyle ilgi çekici ve sempatik bir durum oluşturuyor.