Fotoğrafta yeşil bir takım elbise giyen ve Avrupanın marka olduğu bir mağazanın önünde duran bir adamı görüyoruz. Adamın, bir bakış açısıyla Avrupalı görünmeye çalıştığı ancak Avrupanın bir marka olduğu ima ediliyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, insanların "Avrupalı" olmak için moda trendlerine ve markalara nasıl takıntılı olduğunu ve bu şekilde "Avrupalı" olduklarını düşündüklerini gösteriyor. Bir başka deyişle, "Avrupalı" olmak, moda ve marka tüketimiyle ilişkili bir imajı işaret ediyor ve gerçek anlamda Avrupalı olmakla hiçbir alakası yok.

Resimde ofiste iki kişi görüyoruz. Bayan, masada bir sürü evrak ve evrak klasörüyle çalışıyor, erkek ise bir sigara yakmaya çalışıyor. Kadının çalışmaya odaklandığı ve erkeğin ise rahat tavrıyla sigara yakmaya çalıştığı görülüyor. Şaka, erkeğin sigara yakmak için uğraşırken kadının işine yoğunlaşmış olması ve bunun ironik bir şekilde gösterilmesidir. İronik bir şekilde, kadının işine odaklanması ve erkeğin sigarayı yakmakta zorlanması "adam gibi adam" klişesini altüst ediyor ve cinsiyet rollerini tersine çeviriyor. Bu durum izleyicilerde gülümseme yaratabilir ve erkeklerin her zaman işkolik, kadınların ise her zaman boş vakit geçirmeyi tercih eden bir klişe olmayabileceğini hatırlatabilir.

Resimde bir adamın, yüzü kanlar içinde, başka bir adamın ellerinde öldüğü görülüyor. Adamın yanında iki adam duruyor. Birisi "Neden öldüğü bilinsin" diyor, diğeri "Kesin ağzına verin" diyor. Resimde, ölü adamın ağzına bir silah verilerek intihar etmiş gibi gösterilmeye çalışılıyor. Şaka, cinayetin intihar gibi gösterilmesi üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta, iki ayrı sahne gösteriliyor. Üstte, iki adamın karşılaşması görülüyor. Altta, aynı iki adamdan biri yatıyor ve onu aynı anda iki kişi tarafından dövüldüğü anlaşılıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, üstteki sahnede iki adamın birbirlerine gülümsemesi ve arkadaşça görünmeleri, ancak alttaki sahnede ikisinin de kavga ettiğini ve birbirlerini dövdüğünü gösteriyor. Bu, "İki adamın nasıl arkadaş oldukları ve nasıl dövüştükleri" gibi bir espriye benziyor. Türkçede, "göründüğü gibi değil" veya "dışarıdan bakınca anlaşılmayan şeyler" gibi bir ifadeyle açıklanabilir.

belirsiz insanlara karşı tam olarak böyleyim; https://t.co/S1iZHpDAIP Kaynak

Bu fotoğrafta, ünlü Türk televizyon programı sunucusu ve oyuncu Mehmet Ali Erbil'in farklı pozları bulunmaktadır. Erbil, 1980'lerde ve 1990'larda popüler kültürde büyük etki yaratmış, birçok programda yer almış ve "gülmek için bir neden" yaratarak izleyicileri eğlendirmiştir. Fotoğrafta, Erbil'in farklı yüz ifadeleri ile Monalisa'nın ünlü tablosu arasında bağlantı kurularak, Monalisa'nın yüz ifadesinin Erbil'in "gülmek için bir neden" yaratma tarzına benzetildiği bir espri yapılıyor. "Monaliza işine bak kardeşim" ifadesi ise, Monalisa'nın "gizemli gülümsemesi"nden bahsediyor ve bunu Erbil'in gülümseme tarzı ile kıyaslayarak espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta Los Pollos isimli bir tavuk döner dükkanının yağmurlu bir günde önünde kuyruk bekleyen insanların olduğu görülüyor. "Yelekorgusu Gus'ana kadar ye" yorumunda "yelekorgusu" sözcüğü "yelek" ve "korgusu" sözcüklerinin bir araya gelmesiyle oluşturulan bir kelime oyunu. Burada "yelek" yerine "yelekorgusu" denmesinin sebebi, yorumun altında "Los Pollos" tabelasının görünmesi. "Los Pollos" İspanyolcada "Tavuklar" anlamına gelir, ve "yelekorgusu" da tavuk anlamına gelir. Bu yorum, tavuk döner dükkanının önünde tavuk kuyruğu oluşturan müşterilere gönderme yaparak, "Gus" isimli birinin tavuk döner yediği kadar tavuk yedikleri anlamında komik bir yorum yapılmış. Fotoğrafta "Los Pollos" adlı bir tavuk döner dükkanının önü görünüyor. Dükkanın önünde yağmurlu havada bekleyen bir grup insan var. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "reelsthings2 kovası çok iyi diyorlar" yazıyor. Bu, "Los Pollos" dükkanının "Breaking Bad" dizisinde uyuşturucu baron Walter White'ın işiyle bağlantılı olduğunu, "kovanın" ise uyuşturucu satışı ile ilgili bir metafor olduğunu ima eden bir espri. Resimde yağmurlu bir günde Los Pollos adlı bir tavuk döner dükkanının önünde insanların kuyrukta beklediği görülüyor. Dükkanın önündeki pencereden bakıldığında içeride bir adam duruyor. Resmin altında yapılan yorumda kişi "Say my name! Hasan usta" diyor. Bu durumla Los Pollos dükkanının Breaking Bad dizisinde uyuşturucu üretimi için kullanıldığı ve dükkanın sahibi olan "Gus Fring" karakterinin "Gus" olarak anıldığı bilinmesiyle bağlantılı. Burada, yorum yapan kişinin Breaking Bad'deki "Gus Fring" karakterini taklit ederek "Hasan Usta" diyerek espri yapması ve Los Pollos'un diziyle olan bağlantısına gönderme yapması söz konusu. Fotoğrafta, "Los Pollos" adlı bir tavuk döner dükkanının önünde, yağmur altında bekleyen bir grup insan var. Resimle birlikte paylaşılan yorumda "Tavuk dönerinin içinden kristal parçacıklar çıktı ama herşeye rağmen bambaşka bir tadı var" denilerek espri yapılıyor. Espri, dönerin kalitesini ve lezzetini abartarak, "kristal parçacıklar" gibi beklenmedik ve garip bir malzemeyi "tadı bambaşka" bir şey olarak sunarak, ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Bu resimde iki ayrı espri var. İlk sahnede sağdaki adam Hasim'in evden gittiğini söylüyor ve sol tarafta Hasim'in geldiğini görüyoruz. İkinci sahnede, sağdaki adam Dost'un kalkmasını istiyor ve sol tarafta Hasim'in geldiğini görüyoruz. İki esprinin de temel noktası "Hasim" ve "Dost" kelimelerinin benzer sesli olmasına rağmen tamamen farklı anlama sahip olmasıdır. Bu da sahnedeki ironiyi ortaya koyuyor.

Resimde, muhtemelen bir televizyon programı veya haber yayını fragmanı olan, üç farklı kişinin konuştuğu bir sahne görülüyor. Her karenin altında, o anki konuşmalara ilişkin cümleler yazılı. Görüntülerden anlaşıldığı kadarıyla, konuşmaların konusu spor (Sürmenespor hükmen mağlup oldu.), kişisel bir durum ("Laz Ziya'nın suratı neden asık?") ve olası bir rahatlatıcı/cesaretlendirici mesaj ("Sıkma canını Ziya kardeş. Yaparız bir şeyler.") gibi konuları içeriyor. Bir mizah öğesi var. Görünen hüzünlü ve endişeli insanın (Laz Ziya), yüz ifadesi ve konuşulan konuların bağlamından, olası bir takım başarısızlığının veya zorluğun neden olduğu üzüntüyü yansıtıyor gibi görünüyor. Fakat konuşma metinleri, bunun aslında bir spor mağlubiyetine veya başka bir problemin çözülememesine ait olduğu görülüyor. Bu, "Sıkma canını Ziya kardeş. Yaparız bir şeyler." ifadesi ile ortadan kalkıyor. Bu, söz konusu kişiye moral vermeye çalışan ama gerçekçi olmayan bir umut vaad eden bir cevap. Özetle, resim, dramatik bir olay ve daha sonra umut verici bir ifade karışımıyla, mizah içeren bir sahneyi gösteriyor.

Resimde Game of Thrones dizisinden, muhtemelen Daenerys Targaryen (yani Khaleesi) ve başka bir karakter görünüyor. İkisi de ciddi ve düşünceli bir ifadeyle bakıyorlar. Fotoğrafın altındaki "As a Film" yazısı, muhtemelen bir film veya dizi fragmanı ya da sosyal medya gönderisi bağlamında kullanıldığını düşündürüyor. Resimdeki bir espri yok, sadece dramatik bir sahnenin fotoğrafı var. Görüntü, karakterlerin duygusal halini ve potansiyel olarak gerilimli bir durumu yansıtıyor. Bu yüzden "espri" arayışı, resimden beklenmeyen bir durum değil. Fotoğrafta Game of Thrones dizisinden, muhtemelen Daenerys Targaryen (yani Khaleesi) ve başka bir karakteri görüyoruz. İkisi de ciddi ve gergin bir şekilde bakıyorlar. Resim altındaki "As a Film" yazısı, muhtemelen bu görüntünün bir filmden/dizi sahnesinden alındığını belirtiyor. Bu fotoğraf, dizi izleyicilerinin sıklıkla kullandığı, özellikle de Daenerys'in karakterini eleştiren bir espriyi çağrıştırıyor. Daenerys'in sert, kararlı, bazen acımasız kişiliği ve diğer karakterlerle olan etkileşimi, sıklıkla bu şekilde yorumlanıyor. Fotoğraf, Daenerys'in "korkutucu" imajını, bu "sert" tavrını vurguluyor, esprili bir şekilde, izleyicinin o karakteri eleştirmesine neden oluyor. Dolayısıyla espri, Daenerys'in güçlü ve bazen de acımasız kişiliğinin abartılmış veya eleştirel bir yorumu.

Resimde iki adam konuşuyor. İlk adam, "Nasıl?" diyor. İkinci adam "Kartlar yeniden dağıtılıyor." diyor. İkinci adam, "Bizim olmadığımız masa yok." derken ilk adam, "Peki, biz masada mıyız Şef?" diye soruyor. Fıkra, bir masanın etrafında oturan ve kart oyunları oynayan bir grup adamı ele alıyor. Oyunda, kartlar yeniden dağıtılır ve yeni bir el başlar. İlk adam, oyunu kaybettiğinde, ikinci adam onu, "bizim olmadığımız masa yok" diye azarlar. İlk adam ise, "Peki, biz masada mıyız Şef?" diyerek şaşkınlığını ve ikinci adamın söylediğinin saçmalığını ima eder. Bu fıkra, Türkçe'deki "bizim olmadığımız masa yok" deyimini kullanıyor. Bu deyim, bir grubun bir yerden ayrılması durumunda, o yerin artık olmadığı anlamına gelir. Fıkra, bu deyimi tersine çevirerek, ikinci adamın aslında bir masa olduğunu ve ilk adamın da onun bir parçası olduğunu ima ediyor.

Resimde, farklı Amerikan dizilerinin kareleri ve altında o dizilerin mizah tarzları hakkında yorumlar yer alıyor. En alttaki satırda ise "GAVUR UŞAĞI" yazıyor. Bu resimde geçen espri, Türklerin genel olarak Amerikan dizilerine bakış açısını ele alıyor. Diziler için "Kara Mizah", "Alfalik", "Zeka Yazılımı", "Berbat Ötesi" gibi sıfatlar kullanılıyor ve en sonunda "GAVUR UŞAĞI" ifadesiyle bu dizilere genel olarak bakış açısı özetleniyor. Bu, Türklerin Amerikan dizilerine karşı bir önyargıyı veya eleştirel bir bakış açısını yansıtabilir.

Resimde, konuşan bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve elbiseleri, ciddi ve belki de sinirli bir duruşu yansıtıyor. Görüntünün alt kısmında Türkçe "polat'ı yıkamadı" yazıyor. Bu, muhtemelen bir espri veya mizah içeren bir durum. "Polat" bir isim olabilir ve "yıkamadı" ifadesi, "Polat" karakterinin veya kişinin yapması gereken bir şeyi (örneğin, bir görevi veya sorumluluğu) yerine getirmediğini, veya bir temizlik veya farklı bir temizlik ihtiyacını yerine getirmemiş olabileceğini ima ediyor. "Yıkamadı" ifadesi belki de bir eylemsizlik, dikkatsizlik veya sorumsuzlukla ilgili olabilir. Bu durumun mizah değeri, bağlam ve Polat karakterinin veya kişinin nasıl algılandığına bağlı. Resimde, ciddi bir ifadeyle konuşan, muhtemelen orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkeğin konuştuğu metin "polat'ı yıkamadı" şeklinde. Bu, bir espridir. Muhtemelen bir tartışma ya da olay örgüsünün bir parçasıdır. "Polat" kelimesinin ne anlama geldiği bilinmeden kesin bir espri tespit etmek zor. Ancak, "polat" kelimesinin bir kişi veya bir şeyin sertliği, direnci, gücü veya kalitesiyle bağlantılı bir anlam taşıması olasıdır. "Yıkamadı" ise, bu sertliğin, direncin veya kalitenin bozulmadığını ya da etkilendiğini değil, korunmaya devam ettiğini ifade ediyor. Esprinin tam anlamını anlamak için, bu sözü sarmalayan olay örgüsünü veya durumu bilmek gerekir.

Görüntüde, yakın çekim bir sahne var. İki kişi, muhtemelen bir dizi veya film sahnesinde, birbirlerine konuşuyor. Kadın, hafif bir tebessümle ve dikkatli bir ifadeyle konuşuyor. Erkek ise, kadına doğru, biraz agresif bir şekilde yaklaşmış gibi görünüyor. Görüntünün alt kısmında "nocontextkv" yazılı. Bu, muhtemelen bir internet memesinin bir parçasıdır ve bir konunun bağlamından koparılmasına atıfta bulunuyor. Sahnede anlatılmak istenen espri, erkeğin davranışının bağlam dışı bırakıldığında, yani hikayenin diğer kısımları bilindiğinde farklı bir anlam kazanacağı fikri. Kadınla erkeğin arasındaki etkileşim, normal bir sohbet veya hafif bir gerilim olabilir, ancak "nocontextkv" metni, sahneyi internette paylaşıldığında bağlamı olmadan komik/şaşırtıcı/olmayanlar için bir mem olarak algılanabileceği fikrini öne sürüyor. Görüntüde, bir kadının ve bir erkeğin yakın çekimi yer alıyor. Kadın gülüyor ve hafifçe öne eğilmiş, erkek ise ona doğru eğilmiş. Kadının yüz ifadesi ve beden dili, bir şekilde onun "yargılanıyor" veya "cesaretsiz" olduğunu çağrıştırıyor. Görüntünün altında "nocontextkv" yazıyor. Bu, muhtemelen bir internet kültür referansı, mizahın bağlamdan yoksun şekilde anlaşılmasının zor veya komik olmasının bir belirteci. Bu, bir durum veya ifadeye farklı bakış açılarının olabileceğini, ve bazen bağlamın mizahı anlamanın veya yorumlamanın önemli olduğunu vurgulayan bir tür internet mizahıdır. Resim, "nocontext" (bağlam yok) veya "no context needed" (bağlama gerek yok) ifadelerinin kullandığı yaklaşımla, durumun tam olarak nasıl gelişeceğini bilmeksizin bu yüz ifadesinin ironik ve şaşırtıcı olabileceği varsayımına dayanıyor. Basitçe ifade etmek gerekirse, kadın yüz ifadesi, muhtemelen gergin bir durumun ya da anlamsız bir konuşmanın ortasında gerçekleşmekte, ve komik tarafı bu ifadenin bağımsız olarak ne kadar anlam ifade etmesidir.

Fotoğrafta, Kurtlar Vadisi dizisinde Bedir karakterini canlandıran Osman Sınav'ın iki farklı halini görüyoruz. Soldaki fotoğraf dizinin ilk bölümlerinden, sağdaki ise 56. bölümden sonraki halinden. Alttaki yazı "İlk bölümlerde nazik ve beyefendi olan Bedir, 56. bölümden sonra kabalaşıyor. Bunun sebebi: RTÜK 56. bölümden sonra esrar ve sigara sahnelerini yasaklamasıdır. Ve Bedir esrarlı kafadan çıkıp gerçek haline dönüyor. Osman Sınav farkı." şeklinde. Şaka, Osman Sınav'ın dizideki karakterinin ilk bölümlerdeki sakin ve kibar kişiliğinin, RTÜK'ün esrar ve sigara sahnelerini yasaklaması nedeniyle 56. bölümden sonra daha "esrarlı" ve agresif bir hale gelmesi olarak yorumlanıyor. Bu, gerçekte dizideki karakterin gelişimiyle alakasız, ancak Sınav'ın bu değişiklikten etkilendiğini ima ederek mizah yaratıyor.

Resimde, karanlık bir takım elbise giyen ve ciddi bir ifadeyle bakarken bir pencereye yakın oturan genç bir adam görünüyor. Arkasındaki duvarda renkli bir penguen resmi var. Bu resim, "Penguenin" anlamının "açgözlü, kötü, hırslı" anlamına gelen bir argo sözcük olması nedeniyle bir şaka. Resimdeki adam, bir "penguen" olduğu ima ediliyor. Şaka şöyle: * **Adam:** "Benim bir penguen olduğumu kim söyledi? * **Pencere:** * *Penguen...* Adamın pencereye bakan ciddi ifadesi bu şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta üç kadın var. Üç kadın da gülüyor ve birbirlerine sarılıyorlar. Kadınlardan biri, bir diğerinin omzuna koyduğu elinin üzerinde bir yüzük gösteriyor. Şaka şu: Kadınlar, diğerinin dikkatini çekecek, dikkatini dağıtacak ve onu daha fazla güldürmek için, parmağındaki yüzüğü "gizlice" gösteriyor. Fakat aslında bunu göstermek için, yüzüğü gösteren eli, "gizlice" gösteriyor. Bu şaka, "gizli" bir şekilde yapılan eylemi, "gizli" bir şekilde göstermeyi amaçlıyor. Bu durum, şaka yapan kadının, diğerine "gizli" davranmaya çalıştığını gösteriyor. Şaka, Türkçede "Gizli" bir şekilde gösterilmeye çalışılan şeyin, "gizli" bir şekilde gösterilmesiyle oluşan komik durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, iki erkek oyuncu, bir dizi sahnesinde yer alıyorlar. İlk oyuncu, bir şeyden şikayet ediyor ve "Polis yazılı yapıştırmalar lazım bana, büyük büyük." diyor. İkinci oyuncu ise, "Araca mı, minibüse mi, panzere mi, üst başa mı abi?" diye soruyor. Bu sahne, bir tür mizah içeren bir replik alışverişini gösteriyor. İlk oyuncunun "Polis" yazılı yapıştırmalara ihtiyacı olduğunu söylemesi, "Polis mi çağırırsın" anlamına geliyor. İkinci oyuncunun da "Araca mı, minibüse mi" gibi soruları sorması, ilk oyuncunun polis çağırmasıyla ilgili bir durumla karşı karşıya kaldığı anlamına geliyor. Bu sahnedeki mizah, ikinci oyuncunun sorularının aşırıya kaçması ve abartılı olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Resimde, bir grup adam evde oturuyor, hepsi takım elbise giymiş. Adamların biri diğerine "Helikoptere Nevzât!" diye bağırıyor. Bu cümle, Nevzât'ın bir acil durum için bir helikoptere binmesi gerektiğini, adamların "Nevzât'a yardımcı olması" gereken durumu komedi unsuru olarak gösteriyor. Resmin altındaki adam ise "Tamam abi, hallederim" diyor. Bu, Nevzât'ın yardımına koşmayı ve sorunu çözmeyi vaat ediyor ve komediyi tamamlıyor. **Komedi unsuru**, Nevzât'ın acil bir durum yaşarken helikopter ihtiyacı ve adamların bunun için hemen koşmaya hazır olmaları, aynı zamanda "Nevzât" adının komedi yaratması ve helikopter ihtiyacının abartılı bir şekilde sunulmasıdır. Fotoğrafta iki erkek konuşuyor. Üstteki çerçevede, siyah takım elbise giyen bir adam, alttaki çerçevede ise siyah takım elbise giyen başka bir adam görüyoruz. Üstteki adam, alttaki adama "Abi kuyruk numarası kaç olsun?" diye soruyor. Alttaki adam ise oldukça üzgün bir şekilde "PLT olmasın Nevzat." diye cevap veriyor. Bu sahnedeki espri, alttaki adamın "PLT" plakasının olması durumunda trafik cezaları ve diğer sorunlarla karşılaşacağını ve "PLT" plakalarının "piyasa"da bilindik bir şekilde "problemli" plakalar olarak görülmesi nedeniyle, "PLT" olmasını istemiyordu.

Fotoğrafta iki erkek oyuncu var. Soldaki oyuncu "Polis" yazısıyla ilgili bir şey söylüyor. Sağdaki oyuncu ise şaşkın bir şekilde, "Araca mı, minibüse mi, panzere mi, üst başa mı abi?" diye soruyor. Bu sahnenin espri konusu, sağdaki oyuncunun "Polis" yazısının nerede kullanılabileceğini anlayamaması ve bunun üzerine mantıksız bir soru sormasıdır. Bu soru, "Polis" yazısını nereden çıkarıp kimin üstüne yapıştıracağını düşünmesiyle bir alay konusu olarak kullanılmıştır. Resimde, bir grup adam bir odada oturmuş ve bir adam "Helikoptere Nevzat!" diye bağırıyor. Diğer adam ise "Tamam abi, hallederim." diyor. Fıkra, Nevzat adlı birinin helikoptere binmesi gerektiği ancak bu görevin zor olduğu ve Nevzat'ın bunun üstesinden gelemeyeceği üzerine kurulu. "Hallederim" diyen adam, Nevzat'ın bu görevi üstlenmek zorunda olduğunu ima ediyor ve bu durum izleyiciyi güldürüyor. Fotoğrafta iki erkek var. Birisi diğerine "Abi kuyruk numarası kaç olsun?" diye soruyor. Diğeri ise "PLT olmasın Nevzat." diyor. Bu espri, bir araba almak isteyen kişinin, araba numarasının "PLT" ile başlamasını istemediği, çünkü bunun "polis"e benzediği ve insanların aracını polis aracı zannederek çekinmelerine sebep olacağı düşüncesine dayanıyor.