Fotoğrafta, elinde bir kitap tutan bir kişi görülüyor. Kişinin yüzü tam olarak görünmüyor, ancak sakallı olduğu anlaşılıyor. Üzerinde Nike logosu bulunan bir ceket giymiş. Kitabın kapağında "ARİF" yazısı ve bir dizi sembol görünüyor. Fotoğraftaki metinde ise şöyle yazıyor: "evde roman okuyoruz kimsenin haberi yok harbi zoruma gitti paylaşmak istedim". **Espriyi Açıklama:** Buradaki espri, kişinin "evde roman okuyorum" demesiyle başlıyor. "Roman okumak" genellikle keyifli ve sakin bir aktivite olarak algılanır. Ancak metnin devamında, "kimsenin haberi yok" ve "harbi zoruma gitti paylaşmak istedim" gibi ifadeler kullanılıyor. Bu ifadeler, kişinin aslında kitap okumaktan çok sıkıldığını, bu durumu paylaşacak kimse bulamadığı için zorlandığını ve bu sıkıntısını dile getirmek istediğini ima ediyor. Yani kişi, roman okuma eylemini bir zevkten çok, bir "zulüm" veya "dert" olarak görüyor ve bu derdini paylaşma ihtiyacı hissediyor. Bu, beklenen bir duygu durumu olmadığı için ironik bir espri oluşturuyor.

Bu fotoğrafta bir bilgisayar oyunu arayüzünden alınmış bir ekran görüntüsü yer alıyor. Oyuncu, "Domuz Sürüsü" adlı bir birliğe komuta ediyor ve bu birlik "Devriye geziyor". Birliğin hızı 4.3 olarak belirtilmiş. Ardından birliğin altındaki unsurlar listelenmiş: * **Birlikler:** Domuz (13) ve Arbaletçi Dağı (1) * **Esirler:** Selçuk Gulam-ı Hass (1), Selçuklu Piyade (1), Selçuklu Okçu (1), Türkmen Atlı Okçusu (2), Ağır Harzem Yayası (1), Ağır Harzem Atlisi (1), Harzem Atlı Okçusu (1), Hafif Harzem Atlisi (1), Türkmen Yayası (2) Bu ekran görüntüsündeki espri, genellikle "Domuz Sürüsü" gibi hayvan isimleriyle anılan birliğin içinde "Arbaletçi Dağı" gibi coğrafi bir terimin bulunması ve ayrıca Selçuklu ve Türkmen gibi tarihi birliklerle "Harzem" gibi farklı coğrafyalardan gelen unsurların bir arada "Esir" olarak listelenmesidir. Oyun mantığı gereği bu durum mantıklı olsa da, gerçek hayatta bir araya gelmesi pek mümkün olmayan bu unsurların listelenmesi komik bir tezat oluşturuyor. "Guldum.net" logosu da espriyi pekiştiriyor.

Videoda bir kişi, bir dizi seti için hazırlık sürecini ve sete gidiş yolculuğunu anlatıyor. Kişi; uyandığı andan itibaren duş alması, araba yolculuğu, setteki ekiple tanışması ve kostüm hazırlıkları gibi aşamaları sırasıyla paylaşıyor.

Yüzünde beyaz bir maske ve güneş gözlüğü olan bir kadın, üzerinde Brezilya bayrağını andıran bir tişörtle kameraya bakıyor. Kadın, 'Kalabilirim ya da gidebilirim' diyerek kararsızlığını ifade ediyor. Videodaki komiklik, kadının ciddi bir ifadeyle maske takmış olması ve tişörtündeki 'Gidiyorum' yazısıyla çelişen konuşması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış, hafif şaşırmış veya konuşma esnasında bir tepki veren bir erkek görülüyor. Üzerinde açık renkli, düğmeli bir gömlek var. Gömleğin üzerinde "pamuklar tar" yazısı bulunuyor. Fotoğraftaki espri, "pamuklar tar" yazısının bağlamından kopuk ve absürt olmasıdır. Genellikle bir filmin veya dizinin altyazısında yer alan, ancak bu durumda hiçbir anlam ifade etmeyen bu yazı, izleyiciyi şaşırtıp gülümsetebilir. Muhtemelen bir hata sonucu veya bilinçli olarak ironi yaratmak amacıyla eklenmiştir. Espri, metinle görselin uyumsuzluğundan ve anlamsızlığından kaynaklanıyor. Videoda bir adamın farklı sahnelerden alınmış kareleri ardışık olarak gösteriliyor. Esprinin kaynağı, adamın üzerindeki 'pamuk' yazısının devamının diğer karelerde 'Tekir' ve 'ağalar' kelimeleriyle birleşerek 'pamuklar tekir ağalar' gibi anlamsız veya absürt bir ifade oluşturmasıdır.

Fotoğrafta ağlayan bir kadın var ve yüzünde gözyaşları görülüyor. Kadının ağzı açık ve üzgün bir ifadeyle bakıyor. Üzerinde beyaz renkte "Adını bir daha" yazısı bulunuyor. Bu görsel bir espri içermiyor; daha çok duygusal bir anı veya sahneyi yansıtıyor. Videoda ağlayan bir kadın, birinin adını bir daha anmayacağını ve bunun bir 'Nasuh tövbesi' olduğunu ifade ediyor. Ardından başka bir erkek karakterin tepkisi görülüyor. Video, dramatik bir sahnenin duygusal yoğunluğunu ve ardından gelen tepkiyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, raflarda oyunlar dizili bir dükkanın içinde, sakallı bir adam görülüyor. Adamın üzerinde "M" harfi olan bir tişört var. Önündeki tezgahta bir bilgisayar ekranı, klavye, fare ve bir şişe su bulunuyor. Bu görsel, espri yaratmak için birkaç farklı şekilde yorumlanabilir: * **Tişörtteki "M" harfi ve adamın yüzü:** Eğer adamın yüz hatları veya sakal yapısı "M" harfine benziyorsa, bu bir görsel espri olabilir. Ancak fotoğrafta böyle bir benzerlik belirgin değil. * **Oyunların bolluğu ve adamın duruşu:** Adamın bir oyun mağazasında olması ve bir şekilde duruşu (örneğin, sıkılmış veya beklenti içinde gibi görünmesi) "oyun oynamayı seven ama artık bunu yapmaya vakti olmayan" biri iması taşıyabilir. * **Küçük detaylar:** Tezgahtaki bazı nesneler (örneğin, bir kalem veya küçük bir kağıt) adamın bir şeyler planladığına veya beklediğine işaret edebilir. Ancak, fotoğrafta **belirgin bir espri veya mizahi unsur bulunmamaktadır**. Bu daha çok bir anlık görüntü gibi duruyor. Espri yaratılabilmesi için daha net bir bağlam, beklenmedik bir durum veya ilginç bir detay olması gerekirdi. Videoda, oyun dolu bir dükkanın içinde sakallı bir adam bilgisayar ekranına bakıyor ve dışarıdaki hareketliliği izliyor. Paylaşım başlığına göre, dükkana kurye, ambulans, itfaiye ve polis gibi farklı araçların aynı anda gelmesiyle oluşan kaotik ve komik durumu vurguluyor.

Bir kadın elinde fincanla laptop ekranında keman çalan bir adamı izliyor. Kadın, ekrandaki performansı izlerken hafifçe gülümseyerek tepki veriyor ve bir şeyler anlatıyor.

Fotoğrafta, başında siyah bir bere olan bir adam görünüyor. Adamın elleriyle bir şeyler tuttuğu ve yüzünün bir kısmı görünüyor. Altta Türkçe yazılar ve bir sayaç var. Yazı "Allah bunu görsün" şeklinde ve sayaç "200" olarak gösteriyor. Bu bir mizah öğesi barındırıyor. "Allah bunu görsün" ifadesi genellikle bir durumun ciddiyetini veya beklenmedikliğini vurgulamak için kullanılır. Sayaçtaki 200 sayısı ise, bu ciddiyetin veya beklenmedikliğin bir tür "beğeni" veya "tepki" sayısını temsil ettiğini ima ediyor. Yani, adamın yaptığı şeyin ne kadar dikkat çekici veya "görülmeye değer" olduğunu esprili bir dille anlatmaya çalışıyor. Mizah, bu iki öğenin bir araya gelerek oluşturduğu ironik vurgudan kaynaklanıyor. Başında siyah bere olan bir adam, elinde 10 Euro'luk bir banknot tutarak bir başkasının çok daha fazla parası olduğunu iddia ediyor. Videodaki mizah, adamın elindeki küçük miktarı büyük bir dramla göstermesi ve diğer kişiye yönelik abartılı tepkisinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir market rafında dizili sarı hardal şişeleri görülüyor. Rafta dikkat çekici bir şekilde "Everyday Low Price" (Her Gün Düşük Fiyat) yazan bir etiket var ve altında "67¢" (67 sent) ibaresi yer alıyor. Buradaki espri, normalde hardalın fiyatının bu kadar düşük olmayacağı ve özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde 67 sent gibi bir fiyatın inanılmaz derecede ucuz olmasıyla ilgili. Bu durum, fiyat etiketiyle ürünün gerçekliği arasında bir ironi yaratıyor. Bu tür ucuzluklar genellikle şaka veya abartı amaçlı kullanılır.

Fotoğrafta, başını deniz kabuklarından yapılmış ilginç bir takı ile süslemiş, tarihi bir kadının yüzünü görüyoruz. Boynunda da yine doğal malzemelerden yapılmış bir kolye var. Kadının bakışları ve yüz ifadesi biraz donuk ve cansız duruyor, bu da onun bir balmumu heykel olduğunu düşündürüyor. Fotoğraftaki espri ise, bu canlandırmanın ne kadar gerçekçi yapıldığıyla ilgili. "Guldum.net" gibi bir internet sitesinin logosu olması, bu görüntünün mizahi amaçlı paylaşıldığını ve izleyicinin bu gerçekçi heykeli görünce şaşırmasını veya gülmesini amaçladığını gösteriyor. Yani, espri; **"Acaba bu gerçek bir insan mı, yoksa bu kadar gerçekçi yapılmış bir heykel mi?"** sorusu üzerinden ortaya çıkıyor. Bu tür "gerçekçi ama değil" görseller bazen internette "gülmece" olarak paylaşılır.

Fotoğrafta bir kadın, elinde cips ve içecekle mutfakta duruyor. Kadının üzerinde "ooo annemmm erken uyanmisiin" yazısı var. Bu fotoğrafın altındaki yorumlarda ise şöyle bir diyalog geçiyor: Bir kullanıcı "vampire diaries deki garson kıza benziyo" diye yorum yapmış. Diğer bir kullanıcı ise "omrum hizmet sektorunde geciyor yemin olsun birine benzetilirken bile garsonum" diye cevap vermiş. Buradaki espri, kadının haline ve haline eklenen yazıya atıfta bulunarak, onu "Vampire Diaries" dizisindeki bir garson karaktere benzetmekle başlıyor. Ardından gelen cevap, kendi hayatını da hizmet sektöründe çalışmaya benzeterek, birine benzetildiği anda bile kendini garson gibi hissettiğini espriyle dile getiriyor. Yani aslında hem kadının görünüşüne hem de genel olarak "garson" temasına esprili bir gönderme yapılmış.

Görüntülerde gözlüklü ve bıyıklı bir adamın dışarıda bir şeyler anlatırken çekilmiş yakın çekim kareleri yer alıyor. Adam konuşurken yüz ifadeleri değişmekte ve el hareketleriyle bir şeyler vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "Lazların algı problemi olduğundan Karadeniz türkülerinde hep ikilemeler söz konusudur." Bu bir kelime şakasıdır. "İkileme" kelimesi, hem aynı kelimenin tekrarlanması hem de bir şeyin ikiye ayrılması anlamına gelebilir. Şakada, Lazların algı problemi olduğu ve bu yüzden Karadeniz türkülerinde hep bir şeyin "ikişer ikişer" söylenildiği (yani ikilemelerin kullanıldığı) ima ediliyor. Ancak gerçekte ikilemelerin Lazlarla veya algı problemleriyle bir ilgisi yoktur, bu sadece dilde kullanılan bir anlatım biçimidir. Şaka, kelimenin bu iki farklı anlamı üzerinden yapılmıştır.

Fotoğrafta bir kadın, ağzına turkuaz renkli, mısıra benzeyen bir nesne sokmuş durumda. Önündeki ahşap tepside de üç tane daha aynı nesne duruyor. Buradaki espri, nesnelerin gerçek mısır gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Ancak renkleri ve muhtemelen dokuları itibarıyla yenilebilir bir şey olmadıkları anlaşılıyor. Kadının bu nesnelerden birini ağzına sokması, beklenmedik ve absürt bir durum yaratarak komedi unsuru oluşturuyor. Fotoğrafın bütününe bakıldığında, bu nesnelerin muhtemelen bir oyuncak, dekoratif obje veya üzerinde çalışılan bir tür materyal olduğu düşünülüyor. Videoda bir kadın, eldiven takarak önündeki ahşap tepside duran turkuaz renkli, mısır şeklindeki nesnelerden birini ağzına götürüyor. Esprinin kaynağı, bu nesnelerin mısır gibi görünmesine rağmen aslında yenilebilir bir gıda olmaması ve kadının onları sanki yemekmiş gibi tüketmeye çalışmasıdır.

Videoda, üzerinde dini bir kıyafet (nun/rahibe benzeri bir önlük ve başlık) bulunan bir adam, elindeki kumaşı veya önlüğü yukarı doğru kaldırarak gururlu bir ifade sergiliyor. Espri, 'hamurun kabarması' (dough rises) ifadesinin İngilizcedeki 'dough' (para/nakit) kelimesiyle olan çift anlamlılığına dayanıyor; adam sanki çok büyük bir miktarda para kazanmış gibi bir başarı hissi yaşıyor.

Fotoğrafta bir süpermarkette raflarda dizilmiş Angry Birds temalı içecek kutuları ve şişeleri görülüyor. Raflarda yeşil domuzcuk karakterlerinin olduğu kutular ve sarı kuş karakterlerinin olduğu kutular bulunuyor. **Espri:** Fotoğrafın en alt kısmında "YOU KNOW WHAT TO DO" (Ne yapacağını biliyorsun) yazısı yer alıyor. Bu yazı, Angry Birds oyunundaki temel mantığı çağrıştırıyor: domuzcukları vurmak. Fotoğrafta bir kişinin elinde tuttuğu Angry Birds karakterli bir kutunun üzerinde kırmızı bir kuşun domuzcuklara lazer tuttuğu görülüyor. Buradaki espri, sanki kutuları alıp bu şekilde domuzcuk karakterli olanlara nişan alacakmış gibi bir algı yaratmasıdır. Angry Birds oyununu bilenler için bu durum komik bir göndermedir.

Fotoğrafta, Lex Luthor karakterinin Superman'e "şu Türk lokumlarını denemelisin" dediği bir internet paylaşımı ve önünde açık bir kutu içinde bol miktarda yeşil renkli Türk lokumu görülüyor. Şakanın esprisi, Superman'in en bilinen özelliklerinden birinin radyasyona karşı aşırı hassasiyet olmasıdır. Türk lokumlarının geleneksel olarak içine eklenen bazı malzemeler (örneğin, renk ve aroma vericiler) veya üretim süreçleri nedeniyle, özellikle yeşil renkli olanların Superman için potansiyel olarak zararlı olabileceği ima edilmektedir. Lex Luthor, Superman'in bu hassasiyetini bildiği için, ona zararlı olabilecek bir şeyi teklif ederek (veya Superman'in hassasiyetini kullanarak) bir tür "kötü niyetli şaka" yapmaktadır. Bu, hem karakterlerin özelliklerine dayanan bir mizah anlayışı hem de Türk lokumlarının popülerliği üzerinden bir göndermedir.

Fotoğrafta bir sınıfta ders veren bir öğretim görevlisi görülüyor. Öğrencilerin önünde dizüstü bilgisayarlar ve masalarda Red Bull kutuları var. Solda görünen yazı "Cracking 100 Red Bull Cans" (100 Red Bull Kutusu Açılıyor) şeklinde. Bu durumun espri konusu olması, öğrencilerin ders sırasında konsantre olmak veya enerjilerini yüksek tutmak için normalde tüketmeyecekleri kadar çok sayıda Red Bull içmelerinin beklendiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Muhtemelen bu, dersin zorluğu veya yoğunluğuyla ilgili bir abartı veya mizahi bir yorum. Videoda bir kişi, bir derslik ortamında tam olarak 8:36:58 saniyede 100 adet Red Bull kutusunu açma üzerine kurulu bir deney veya şaka gerçekleştirmektedir. Esprinin konusu, kutuların üzerine yapıştırılan notlarla belirli bir saniyede açılacakları planlanmış olması ve bu durumun bir ders ortamında kurgulanmış bir 'meydan okuma' gibi sunulmasıdır.

Bu fotoğrafta, Mountain Dew aromalı Kwikery Dunker donutları görülüyor. Donutlar yeşil renkli ve parlak bir kaplamaya sahip. Fotoğrafın alt kısmında, İngilizce olarak "the fda is a joke bruh" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu yazı, Türkçeye "FDA (Gıda ve İlaç Dairesi) şaka gibi" olarak çevrilebilir. Buradaki espri, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Gıda ve İlaç Dairesi'nin (FDA) belirli gıda ürünlerinin güvenliği ve etiketlenmesi konusundaki düzenlemelerine bir göndermedir. Mountain Dew gibi alkolsüz içeceklerin donutlara dönüştürülmesi ve bu donutların "tatlandırıcı" olarak tanıtılması, FDA'nın bu tür ürünlere ne kadar izin verdiği veya bu tür lezzetlerin ne kadar uygun olduğu konusunda bir ironi yaratıyor. Yazıyı yazan kişi, muhtemelen FDA'nın bu konuda yeterince dikkatli olmadığını veya abartılı davrandığını ima ederek espri yapıyor.