Videoda karlı ve kasvetli bir ortamda, arkasında büyük bir taş heykel bulunan zırhlı bir savaşçı figürü görülmektedir. Kareler ilerledikçe ortamın havası değişerek güneşli ve yeşil bir ovaya dönüşmektedir. Görsel, bir askerin ölüm anındaki son hayallerini veya ruhani bir yolculuğu sembolize eden dramatik bir atmosfer sunmaktadır.

Videoda bir futbol maçının son anlarında bir oyuncunun gol sonrası sevinç kutlaması görülmektedir. Komiklik, oyuncunun sevinç gösterisi sırasında diğer oyuncularla olan etkileşimi ve ekranda beliren 'LUALUA' yazısıyla yapılan kelime oyunuyla ilgilidir.

Videoda bir kişinin 2014 yılına ait YGS sınav sonuç belgesi ekranda gösterilmektedir. Paylaşım başlığındaki '500 puan aldı' iddiasının aksine, belgede kişinin düşük puanlar aldığı ve sınavı geçemediği görülmektedir. Esprinin kaynağı, başlıkta iddia edilen başarı ile görseldeki başarısızlık arasındaki büyük çelişkidir.

Videoda takım elbiseli bir adam bir ödül töreninde kürsüde durarak teşekkür konuşması yapmaktadır. Elinde altın rengi bir ödül tutmakta ve gülümseyerek konuşmaktadır.

Fotoğrafta, bir kişi devasa, sarı ve monoton bir koridorda yürüyor. Koridorun tavanında sıralanmış kare şeklinde ışıklandırmalar var. Bu tür görüntüler genellikle "Backrooms" adıyla bilinen internet meme'lerinde kullanılır ve oyuncuların kaybolduğu, sonsuz gibi görünen ve rahatsız edici yerleri temsil eder. Fotoğrafın üzerindeki Türkçe metin şöyle: "şehir hastanelerinde tarif edilen herhangi bi yeri bulmaya çalışırken" **Mizahın Açıklaması:** Bu metin ve görüntü bir araya geldiğinde ortaya çıkan mizah, büyük ve modern şehir hastanelerinin karmaşıklığına ve büyüklüğüne atıfta bulunur. Şehir hastaneleri genellikle çok geniştir, katları, bölümleri ve koridorları arasında kaybolmak kolaydır. Mizah, "Backrooms" meminin ürkütücü ve kaybolmuşluk hissini, şehir hastanelerinin içinde yolunu bulma mücadelesiyle birleştirerek, bu hastanelerin ne kadar labirent gibi olabileceğini abartılı bir şekilde vurgulamaktadır. Yani, şehir hastanesinde tarif edilen bir yeri bulmaya çalışırken, kendinizi kendinizi "Backrooms" gibi sonsuz ve rahatsız edici bir yerde bulmuş gibi hissediyorsunuz. Bu, herkesin deneyimleyebileceği yaygın bir şikayeti komik bir şekilde dile getiriyor. Videoda, sarı ve monoton bir koridorda yürüyen bir kişi görülüyor. Şehir hastanelerinin karmaşık yapısında yolunu bulmaya çalışmanın yarattığı kafa karışıklığı, internette popüler olan 'Backrooms' konseptiyle mizahi bir şekilde birleştiriliyor.

Videoda bir vinç operatörü, plajda güneşlenen bir kadının yanına devasa bir vinç kolu uzatarak onu rahatsız ediyor. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtilen 'ben çıkamıyorsam kimse çıkamaz' mantığıyla, operatörün kendi tatil yapamama öfkesini plajdaki birine karşı absürt ve sinir bozucu bir şekilde dışa vurmasıdır.

Videoda üzerinde bir siyasetçinin resmi ve 'Milletin Adamı' yazısı bulunan bir masa saati gösterilmektedir. Saatin akrep ve yelkovanı zamanı gösterirken, görseldeki siyasetçinin el hareketiyle birleştiğinde komik bir durum oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, elinde bir kitap tutan bir kişi görülüyor. Kişinin yüzü tam olarak görünmüyor, ancak sakallı olduğu anlaşılıyor. Üzerinde Nike logosu bulunan bir ceket giymiş. Kitabın kapağında "ARİF" yazısı ve bir dizi sembol görünüyor. Fotoğraftaki metinde ise şöyle yazıyor: "evde roman okuyoruz kimsenin haberi yok harbi zoruma gitti paylaşmak istedim". **Espriyi Açıklama:** Buradaki espri, kişinin "evde roman okuyorum" demesiyle başlıyor. "Roman okumak" genellikle keyifli ve sakin bir aktivite olarak algılanır. Ancak metnin devamında, "kimsenin haberi yok" ve "harbi zoruma gitti paylaşmak istedim" gibi ifadeler kullanılıyor. Bu ifadeler, kişinin aslında kitap okumaktan çok sıkıldığını, bu durumu paylaşacak kimse bulamadığı için zorlandığını ve bu sıkıntısını dile getirmek istediğini ima ediyor. Yani kişi, roman okuma eylemini bir zevkten çok, bir "zulüm" veya "dert" olarak görüyor ve bu derdini paylaşma ihtiyacı hissediyor. Bu, beklenen bir duygu durumu olmadığı için ironik bir espri oluşturuyor.

Bu fotoğrafta bir bilgisayar oyunu arayüzünden alınmış bir ekran görüntüsü yer alıyor. Oyuncu, "Domuz Sürüsü" adlı bir birliğe komuta ediyor ve bu birlik "Devriye geziyor". Birliğin hızı 4.3 olarak belirtilmiş. Ardından birliğin altındaki unsurlar listelenmiş: * **Birlikler:** Domuz (13) ve Arbaletçi Dağı (1) * **Esirler:** Selçuk Gulam-ı Hass (1), Selçuklu Piyade (1), Selçuklu Okçu (1), Türkmen Atlı Okçusu (2), Ağır Harzem Yayası (1), Ağır Harzem Atlisi (1), Harzem Atlı Okçusu (1), Hafif Harzem Atlisi (1), Türkmen Yayası (2) Bu ekran görüntüsündeki espri, genellikle "Domuz Sürüsü" gibi hayvan isimleriyle anılan birliğin içinde "Arbaletçi Dağı" gibi coğrafi bir terimin bulunması ve ayrıca Selçuklu ve Türkmen gibi tarihi birliklerle "Harzem" gibi farklı coğrafyalardan gelen unsurların bir arada "Esir" olarak listelenmesidir. Oyun mantığı gereği bu durum mantıklı olsa da, gerçek hayatta bir araya gelmesi pek mümkün olmayan bu unsurların listelenmesi komik bir tezat oluşturuyor. "Guldum.net" logosu da espriyi pekiştiriyor.

Videoda bir kişi, bir dizi seti için hazırlık sürecini ve sete gidiş yolculuğunu anlatıyor. Kişi; uyandığı andan itibaren duş alması, araba yolculuğu, setteki ekiple tanışması ve kostüm hazırlıkları gibi aşamaları sırasıyla paylaşıyor.

Yüzünde beyaz bir maske ve güneş gözlüğü olan bir kadın, üzerinde Brezilya bayrağını andıran bir tişörtle kameraya bakıyor. Kadın, 'Kalabilirim ya da gidebilirim' diyerek kararsızlığını ifade ediyor. Videodaki komiklik, kadının ciddi bir ifadeyle maske takmış olması ve tişörtündeki 'Gidiyorum' yazısıyla çelişen konuşması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış, hafif şaşırmış veya konuşma esnasında bir tepki veren bir erkek görülüyor. Üzerinde açık renkli, düğmeli bir gömlek var. Gömleğin üzerinde "pamuklar tar" yazısı bulunuyor. Fotoğraftaki espri, "pamuklar tar" yazısının bağlamından kopuk ve absürt olmasıdır. Genellikle bir filmin veya dizinin altyazısında yer alan, ancak bu durumda hiçbir anlam ifade etmeyen bu yazı, izleyiciyi şaşırtıp gülümsetebilir. Muhtemelen bir hata sonucu veya bilinçli olarak ironi yaratmak amacıyla eklenmiştir. Espri, metinle görselin uyumsuzluğundan ve anlamsızlığından kaynaklanıyor. Videoda bir adamın farklı sahnelerden alınmış kareleri ardışık olarak gösteriliyor. Esprinin kaynağı, adamın üzerindeki 'pamuk' yazısının devamının diğer karelerde 'Tekir' ve 'ağalar' kelimeleriyle birleşerek 'pamuklar tekir ağalar' gibi anlamsız veya absürt bir ifade oluşturmasıdır.

Fotoğrafta ağlayan bir kadın var ve yüzünde gözyaşları görülüyor. Kadının ağzı açık ve üzgün bir ifadeyle bakıyor. Üzerinde beyaz renkte "Adını bir daha" yazısı bulunuyor. Bu görsel bir espri içermiyor; daha çok duygusal bir anı veya sahneyi yansıtıyor. Videoda ağlayan bir kadın, birinin adını bir daha anmayacağını ve bunun bir 'Nasuh tövbesi' olduğunu ifade ediyor. Ardından başka bir erkek karakterin tepkisi görülüyor. Video, dramatik bir sahnenin duygusal yoğunluğunu ve ardından gelen tepkiyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, raflarda oyunlar dizili bir dükkanın içinde, sakallı bir adam görülüyor. Adamın üzerinde "M" harfi olan bir tişört var. Önündeki tezgahta bir bilgisayar ekranı, klavye, fare ve bir şişe su bulunuyor. Bu görsel, espri yaratmak için birkaç farklı şekilde yorumlanabilir: * **Tişörtteki "M" harfi ve adamın yüzü:** Eğer adamın yüz hatları veya sakal yapısı "M" harfine benziyorsa, bu bir görsel espri olabilir. Ancak fotoğrafta böyle bir benzerlik belirgin değil. * **Oyunların bolluğu ve adamın duruşu:** Adamın bir oyun mağazasında olması ve bir şekilde duruşu (örneğin, sıkılmış veya beklenti içinde gibi görünmesi) "oyun oynamayı seven ama artık bunu yapmaya vakti olmayan" biri iması taşıyabilir. * **Küçük detaylar:** Tezgahtaki bazı nesneler (örneğin, bir kalem veya küçük bir kağıt) adamın bir şeyler planladığına veya beklediğine işaret edebilir. Ancak, fotoğrafta **belirgin bir espri veya mizahi unsur bulunmamaktadır**. Bu daha çok bir anlık görüntü gibi duruyor. Espri yaratılabilmesi için daha net bir bağlam, beklenmedik bir durum veya ilginç bir detay olması gerekirdi. Videoda, oyun dolu bir dükkanın içinde sakallı bir adam bilgisayar ekranına bakıyor ve dışarıdaki hareketliliği izliyor. Paylaşım başlığına göre, dükkana kurye, ambulans, itfaiye ve polis gibi farklı araçların aynı anda gelmesiyle oluşan kaotik ve komik durumu vurguluyor.

Bir kadın elinde fincanla laptop ekranında keman çalan bir adamı izliyor. Kadın, ekrandaki performansı izlerken hafifçe gülümseyerek tepki veriyor ve bir şeyler anlatıyor.

Fotoğrafta, başında siyah bir bere olan bir adam görünüyor. Adamın elleriyle bir şeyler tuttuğu ve yüzünün bir kısmı görünüyor. Altta Türkçe yazılar ve bir sayaç var. Yazı "Allah bunu görsün" şeklinde ve sayaç "200" olarak gösteriyor. Bu bir mizah öğesi barındırıyor. "Allah bunu görsün" ifadesi genellikle bir durumun ciddiyetini veya beklenmedikliğini vurgulamak için kullanılır. Sayaçtaki 200 sayısı ise, bu ciddiyetin veya beklenmedikliğin bir tür "beğeni" veya "tepki" sayısını temsil ettiğini ima ediyor. Yani, adamın yaptığı şeyin ne kadar dikkat çekici veya "görülmeye değer" olduğunu esprili bir dille anlatmaya çalışıyor. Mizah, bu iki öğenin bir araya gelerek oluşturduğu ironik vurgudan kaynaklanıyor. Başında siyah bere olan bir adam, elinde 10 Euro'luk bir banknot tutarak bir başkasının çok daha fazla parası olduğunu iddia ediyor. Videodaki mizah, adamın elindeki küçük miktarı büyük bir dramla göstermesi ve diğer kişiye yönelik abartılı tepkisinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir market rafında dizili sarı hardal şişeleri görülüyor. Rafta dikkat çekici bir şekilde "Everyday Low Price" (Her Gün Düşük Fiyat) yazan bir etiket var ve altında "67¢" (67 sent) ibaresi yer alıyor. Buradaki espri, normalde hardalın fiyatının bu kadar düşük olmayacağı ve özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde 67 sent gibi bir fiyatın inanılmaz derecede ucuz olmasıyla ilgili. Bu durum, fiyat etiketiyle ürünün gerçekliği arasında bir ironi yaratıyor. Bu tür ucuzluklar genellikle şaka veya abartı amaçlı kullanılır.

Fotoğrafta, başını deniz kabuklarından yapılmış ilginç bir takı ile süslemiş, tarihi bir kadının yüzünü görüyoruz. Boynunda da yine doğal malzemelerden yapılmış bir kolye var. Kadının bakışları ve yüz ifadesi biraz donuk ve cansız duruyor, bu da onun bir balmumu heykel olduğunu düşündürüyor. Fotoğraftaki espri ise, bu canlandırmanın ne kadar gerçekçi yapıldığıyla ilgili. "Guldum.net" gibi bir internet sitesinin logosu olması, bu görüntünün mizahi amaçlı paylaşıldığını ve izleyicinin bu gerçekçi heykeli görünce şaşırmasını veya gülmesini amaçladığını gösteriyor. Yani, espri; **"Acaba bu gerçek bir insan mı, yoksa bu kadar gerçekçi yapılmış bir heykel mi?"** sorusu üzerinden ortaya çıkıyor. Bu tür "gerçekçi ama değil" görseller bazen internette "gülmece" olarak paylaşılır.