Fotoğrafta bir kişinin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı, "Diyarbakır'da kimse lafın altında kalmıyor abi. Adama baş tacisin diyorum, eyvallah sen o tacın yıldızısın diyor bana." diyerek Diyarbakır insanlarının gururlu ve kendine güvenen bir yapıya sahip olduğunu esprili bir dille ifade ediyor. Kısacası, espri Diyarbakır insanlarının kendilerini övme ve kendini beğenmişliklerinin çok yüksek olmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, "Zeynep Aslanlı" adlı bir Twitter kullanıcısının bir dolmuştan inmek isteyen yolcuya "birazdan ineceğim zaten dedim. Yav otur diyeeem saaa diye azarlandım" diye yazdığı görülebiliyor. Daha sonra ise "Canım Diyarbakır'da centilmenlik nasıl mı? İşte böyle" diyerek üç tane ağlayan emoji eklemiş. Şaka, Diyarbakır'daki insanların daha doğrudan ve bazen de biraz sert olabileceği yönündeki bir klişeyi kullanıyor. Yolcunun dolmuştan inmesini isteyerek şoföre azarlarken, Zeynep'in bunu "centilmenlik" olarak tanımlaması mizahın kaynağını oluşturuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda bir adamın fotoğrafı ve aşağıdaki yazılar yer alıyor: "Diyarbakırda kimse lafın altında kalmıyor abi.. Adama baş tacisin diyorum, eyvallah sen o tacın yıldızısın diyor bana.." Bu gönderi bir şakaya dayanıyor. Diyarbakır'da insanların özellikle "eyvallah" kelimesine aşırı derecede tepkili ve hassas oldukları, sanki bir hakaretmiş gibi algıladıkları ima ediliyor. Bu durum esprili bir dille anlatılmış.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Gönderide, "İlkokulda evde bir çekmece dolusu mermi bulduğumda babamı gizli ajan zannetmiştim ama aslında sadece Diyarbakırlıymışız." yazıyor. Şaka, Diyarbakır'ın güvenlik nedeniyle geçmişte bazı insanların zihninde "gizli ajan" ile ilişkilendirilmesi üzerine kurulu. Yazar, çocukluğunda babasının gizli ajan olduğunu düşünmüş ancak daha sonra sadece Diyarbakırlı olduğunu öğrenmiş, dolayısıyla şaka Diyarbakırlı olmanın kendisiyle bağlantılı bir durum gibi sunuluyor.

Resimde farklı görünümlerde dokuz kapı bulunmaktadır. Her kapının üzerinde farklı bir yazı bulunmaktadır. Bu kapılar, çeşitli kültürel ve sosyal gruplara ait kişilerin "kendilerini evde hissettikleri" yerleri temsil etmektedir. **Türkçe Şaka:** Bu resimde, herkesin kendine göre bir kapısı olduğunu gösteriyor. Ama asıl şaka, "herkesin kendi kapısı" olduğu kadar, "herkesin kendi kapısının da olduğunu düşünmesi" fikridir. Yani, herkesin kendine göre bir yeri olduğunu düşündüğümüz bir dünyada, aslında herkes aynı kapının arkasında olabilir. **İngilizce Açıklama:** The image shows nine doors with different appearances. Each door has a different inscription above it. These doors represent the "places where people from different cultural and social groups feel at home." **English Joke:** The image is a funny representation of how everyone thinks they have their own "unique" door. But the real joke is the idea that "everyone has their own door" as much as "everyone thinks they have their own door." So, in a world where we assume everyone has their own place, everyone could actually be behind the same door.

Fotoğrafta ter içinde kalmış bir adamın suratı var. Yazının alay konusu ise Diyarbakır'da gündüz vaktinde dışarı çıkmak için birinin bile ter içinde kalacağını ima ediyor. Diyarbakır'ın aşırı sıcak olmasıyla bilinen bir şehir olması bu şakayı güldürüyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsünü göstermektedir. Paylaşım, "Mesut Yaşa" adlı bir hesaptan yapılmıştır. Paylaşımın metni şöyledir: "Teyzeyi yürümesin diye arabaya aldık, teyze direk nerelisin diye sordu. Diyarbakır cevabını duyunca da 'Olsun Ayşeğiller de kürt damat aldılar çok memnunular dedi.' Sağolsun teyze kendince iltifat etti." Bu paylaşım, Diyarbakır'dan gelen birinin Kürt olduğunu varsayan bir teyzeye yapılan bir espriyi anlatmaktadır. Teyzenin, Kürt damat alan Ayşeğillerin "memnun olduğunu" söylemesi, Diyarbakır'lı olmakla Kürt olmak arasındaki ilişkinin insanların zihninde nasıl bir bağlantı kurduğunu ve bunun nasıl da bir espri konusu olabileceğini göstermektedir.

Fotoğrafta üç farklı şehir silüeti görünüyor. Resmin altında ise Google'dan alınmış bir yorum bulunuyor. Yorumda "Diyarbakır sende bir gün böyle olcan" yazıyor. Şaka ise Diyarbakır'ın şehir silüetinin fotoğraftaki gibi olmadığı ve bu şekilde olmasını esprili bir şekilde dile getirilmesinde yatıyor.

MUHAMMED @iamuhammedfidan İlkokulda evde bir çekmece dolusu mermi bulduğumda babamı gizli ajan zannetmiştim ama aslında sadece...

Fotoğrafta, Twitter'da Öz Türkçe'den bir tweet görüyoruz. Tweet, Diyarbakır havaalanından dolmuşa bindiğini anlatıyor. Dolmuşçu, ona ücret vermediğini söyleyince "vermedim" dediğini, ancak dolmuşçu yine de ücret isteyince ikinci kez "vermedim" dediğini, fakat dolmuşçunun hala ısrarcı olduğunu belirtiyor. Dolmuşçu, yanında oturan amcanın ücret ödemediğini öğrenince "uzatma youv senden ücret almıyıy" demiş. Şaka, Türkçedeki "youv" kelimesinin yanlış kullanımı ve "almıyıy" gibi gramer hatalarıyla dolmuşçunun konuşma tarzını abartılı ve komik bir şekilde göstermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabı "@oztukefendi_" olan "Öztürk" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Diyarbakır Havalimanı'ndan dolmuşa bindiği ve dolmuşçuya "asker abi sen ücret vermiyorsun" dediği ancak dolmuşçunun yine de ücret istediği ve yanındaki amcanın da "uzatma youv senden ücret almıyıyıy" dediğini yazıyor. Bu tweet, dolmuşçuların bazen askerlere ücretsiz yolculuk hakkı vermesine rağmen, burada dolmuşçunun bunu yapmadığı ve bunun da yanında oturan amcayı güldürdüğü fikrini komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta Ferhat Başutçu'nun bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Ferhat'ın Diyarbakırlı bir yurt kantincisine burslu olup olmadığı sorulduğu ve bunun üzerine Batmanlı olduğunu söylediği anlatılıyor. Kantinci ise "Yoğ yoğ dedi bursalıysen. Yok abi dedim valla Batmanlıyım. Sinirlendi diyor ki kardeşim burs burs, burs alıysen" demiş. Bu, kantincinin Ferhat'ın burslu olduğunu düşünerek onu burslu olmaya zorladığı, ancak Ferhat'ın burslu olmadığını söylediğinde kantincinin sinirlendiğini gösteriyor. Şaka, kantincinin Ferhat'ı burslu sanması ve bunun üzerine burslu olduğunu söylemesi gerektiğini düşünmesiyle ilgili. Ferhat'ın Batmanlı olması, kantincinin beklentisinin dışında ve şaşırtıcı bir durum. Bu durum, okuyucuyu güldüren bir komiklik yaratıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide Simru Reng'in Yılmaz adında bir kullanıcı, Diyarbakır'da yaşayan birisinin "Nereliisin?" sorusuna "Diyarbakır" diye cevap vermesinin ardından gelen "Olun..." cevabını komik bulduğunu ve bunu 5 dakika önce yaşadığı mükemmel bir sohbet örneği olarak paylaşıyor. Resimde geçen "Olun..." sözcüğü, "Diyarbakır"a karşılık verilebilecek bir sözcük değildir. Bu durum "Olun..." sözcüğünün yanlışlıkla kullanıldığını, bunun da komik bir hata olduğunu ortaya koymaktadır. Simru Reng'in Yılmaz, "OLSUN MU? SİZ BENİ DELİRTMEK İÇİN Mİ YAŞIYORSUNUZ YA?" diyerek insanların bu kadar saçma bir yanıtı komik bulmasını ironik bir şekilde sorgulamaktadır.

Görüntüde, bir kişinin bir otomobilin içindeki otomatik şanzıman kolunu, muhtemelen "Park" konumuna getirmeye çalıştığı görülüyor. Kolun ve kişinin el hareketlerinin hantal ve beceriksiz olduğu, yani şanzımanı çalıştırmakta zorlandığı anlaşılıyor. Potansiyel bir mizah unsuru, kişinin (veya videonun yaratıcısının) bu beceriksizliği, klasik bir "tembel" veya "beceriksiz" imajıyla eşleştirmek. "Otomatik şanzımanı bile kullanamamak" şeklinde bir yorum yapılabileceği, bunun da komiğe büründürülebileceği bir durum. Ancak bu, net bir görselle birlikte anlaşılması gereken bir jest. Sadece görüntüden anlaşıldığı şekilde. Görüntüde, bir kişinin bir otomobilin içindeki otomatik vites kolunu hareket ettirdiği bir an yakalanmış. Elbiseli bir adamın, muhtemelen bir araba gösterimi veya reklamında, otomatik vites kolunu farklı konumlara getirdiği görülüyor. Şaka muhtemelen otomatik vitesin kullanışlılığı ve araçların giderek daha karmaşıklaşan kontrol sistemleriyle ilgilidir. "Otomatik" kelimesinin çağrıştırdığı kolaylık ve rahatlık vurgulanarak, belki de modern teknolojinin şaşırtıcı, hatta bazen karmaşık özelliklerinden dolayı bir espri yapılabiliyor. Görüntüde bir mizah unsuru yok, yalnızca otomatik vites koluyla ilgili bir an gösteriliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Ferhat Basütçü'nün yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Ferhat'ın Diyarbakırlı yurt kantincisinin kendisine "Bursalı mısın?" diye sorduğu, onun da "Hayır, Batmanlıyım" diye cevap verdiğini, ancak kantincinin "Yooo, Bursalı olmalısın" diyerek ısrarcı olduğunu anlatıyor. Ferhat da bunun üzerine "Valla Batmanlıyım" deyince kantincinin sinirlendiğini söylüyor. Şaka, kantincinin Ferhat'ın Batmanlı olduğunu kabul etmemesine ve burs alıyor olabileceği fikrinden vazgeçmemesine dayanıyor. Bu, burslu öğrenci olmanın Türkiye'de yaygın bir algıya sahip olduğunu ve bazı insanların bu durumu diğerlerinden ayrıcalıklı hissettirdiğini gösteriyor.

Resimde siyah bir Audi A6 otomobil görünüyor ve plakası "21 ACF 257". Resimdeki espri, Audi'nin "Aşiret Paketi" olarak adlandırdığı bir paketi olduğuna dair bir gönderme yapıyor. Bu tabii ki gerçek bir paket değil, fakat bu tür bir paketin olması durumunda, araba sahibi büyük olasılıkla "aşiret" üyelerinin dikkatini çekecek ve böylece bir "aşiret" üyesi gibi görünmelerini sağlayacaktır. Bu, "aşiret" kültürüne bir gönderme ve ironik bir şekilde araç sahibi "aşiret" üyesi olduğunu ima eden bir espridir.

Resimde, iki arkadaş arasında geçen komik bir diyalog var. Diyalogda, biri diğerinin Urfa'da olmadığını söylüyor. Diğer arkadaş da bunun doğru olduğunu söylüyor, ancak Urfa'da olmadığı için ne yapabileceği soruyor. Şaka, Urfa'nın "Urfa'lı" gibi bir kişiliğe sahip olduğunu, yani herkesi "Urfa"ya çektiğini ve onların da "Urfa'lı" olmasını istediğini ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani Urfa'da olmayan kişi, Urfa'nın kendisine "Urfa'lı" olmasını dayattığını düşünerek bu espriyi yapıyor.

Sfkajskfjssjdjfk https://t.co/XlvFvdZs6B urfalıda değilsin Vala urfalıyam Beni delş etme ha İnanmisan inanma vi keleşin rusu...

Fotoğrafta Diyarbakır'da bir binanın çatısına yapılmış evler görünüyor. "Burası Diyarbakır... Adam çatıya mahalle kurmuş..." yazısı, Diyarbakır'da ev bulmanın zorluğuna ve insanların ev bulmak için çatıya bile ev yapmaya zorlandığına dair bir espri.

Fotoğrafta, Diyarbakır'da bir binanın çatısına başka bir bina inşa edilmiş. Şaka, Diyarbakır'da insanların yaratıcılıklarını ve pratik çözümlerini vurgulamaktadır. Bu durum, sınırlı alanda yer açmak için yapılan ilginç bir çabayı gösteriyor. Diyarbakır'ın dar sokaklarında yer açmak için, insanlar genellikle pratik çözümler buluyorlar. Bu da "adam çatya mahalle kurmuş" sözüyle vurgulanıyor.