Fotoğrafta, Diyarbakır'da bir pazarda satılan yeşil biberler görünüyor. Üzerlerinde "YASADIGINIZ HAYAT KADAR ACI-ZUKKUM GIBI-BIBER ÇOK ACI ÇOK" yazan bir yazı var. Bu espri, biberlerin aşırı acı olduğunu ve bu acıdan dolayı kişinin yaşayabileceği zorluklara benzeterek, bir yaşam mücadelesi ile ilişkilendiriyor. Yani, hayatın zorluklarına benzetilerek, biberin de acısına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta David ve Victoria Beckham ile çocukları Harper Seven, Cruz ve Romeo görülüyor. Fotoğrafta, David Beckham'ın taktığı şapka ve kıyafetler nedeniyle, şakacı bir şekilde "Diyarbeckham Ailesi" olarak adlandırılmış. İşte şakayı daha net açıklayan birkaç cümle: * David Beckham'ın şapkası ve kıyafetleri, geleneksel Türk kıyafetlerini andırıyor. * Bu nedenle, fotoğrafta Beckham ailesi, Diyarbakır'dan bir ailenin fotoğrafı gibi algılanıyor. * Bu durum, Beckham'ı, Türk kültürüyle bağdaştırmaya ve dolayısıyla komik bir şekilde "Diyarbeckham" olarak adlandırmaya yol açıyor.

Fotoğrafta, David Beckham ve eşi Victoria Beckham, çocukları Romeo Beckham, Cruz Beckham ve Harper Beckham ile birlikte poz vermişler. Bu fotoğraf, ünlü futbolcu David Beckham'ın soyadını Türkçe'ye çevirerek "Diyarbeckham ailesi" olarak yazılmış. Bu, Beckham'ın isminin Türkçedeki anlamına gönderme yapan bir mizah örneğidir.

Ayakta Alkışladım @AyaktaAlkis Diyarbakır/Bağlar Muradiye mahallesi ve kentin tek kadın muhtarı Dilek Demir, dilek şikayet...

Tweet BPT @bpthaber · 2 sa BPT Diyarbakır'da Afgan ve Somalili mülteciler arasında çıkan kavga, otogarda çalışan Suriyeliler...

Burası Diyarbakır değil, Sene de 92 değil Pala.. Kaynak

Burası Diyarbakır değil, Sene de 92 değil Pala.. Kaynak

RT @mevzukurtlere1: Çocuğu asimile etmiş agdhshaja https://t.co/zZBLJCpS2B Kaynak

Görüntüde, Diyarbakır'da bir sokakta, muhtemelen bir haber programı veya sosyal medya videosu çekimi sırasında, genç bir adamın gazeteci tarafından röportaj yapıldığı bir sahne yer alıyor. Röportaj yapan kişi, maske takmış, genç adam ise üstünde "La Casa de Papel" yazan bir tişört giyiyor. Röportaj yapan kişinin arkasında, çevredeki insanlar ve mekan da gözüküyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, "La Casa de Papel" tişörtünün, "maskelerle soygun" temalı popüler dizinin bir referansı olması. Genç adamın röportajda maske takmış olmasıyla, dizideki karakterlerin taktığı maskelerin referansını ortaya çıkarıyor. Röportaj, şakayı daha da vurgulayan bir bağlamda gerçekleşmiş olabilir. Bu, röportajın konuyla ilgili bir espriye dayalı veya durum komedisi türünde bir video ya da canlı yayın olduğunu gösteriyor. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir kafe veya restoran önünde, bir genç adamın gazeteci tarafından röportaj yapıldığı bir sahne yer alıyor. Genç adam, yüz maskesi takıyor ve siyah bir tişört giymiş. Gazeteci, yanında mikrofon tutuyor. Arka planda, diğer insanlar ve işletmeler görülüyor. Fotoğraf, genç adamın (muhtemelen bir genç) yaşadığı bir konuda röportaj esnasındaki ifade veya tepkisiyle, olay ile ilgili söylenenlerin gülünç veya anlamsız olmasını vurgulayan bir mizah parçası. İfade, "anlamını yitirmiş" veya "uygunsuz" bir durum yaratıyor. Mizahın kaynağı, genç adamın ifadesinin gerçek anlam içeriğine değil, durumun ve jestlerin absürtlüğüne dayanmaktadır. Yani genç adamın verdiği cevap değil, durumu, mizahın temelini oluşturuyor. Resmin içinde, röportaj sırasında yaşanan gülünç bir durumun (veya birinin davranışının) yakalandığını gösteriyor.

Fotoğrafta kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik sırasında, birbirleriyle etkileşim halinde oldukları görülüyor. İnsanlar, birbiriyle sıkışık, hareketli ve biraz kaotik bir şekilde duruyorlar. Görüntünün kalitesi ve odak noktasının belirsizliği, tam olarak ne olduğunu söylememizi zorlaştırıyor. Fotoğrafın kendisi, bir espriye değil, bir olaya ait bir kare. Dolayısıyla espri yok. Fotoğrafın içeriği, bir kalabalığı ve orada olup biteni tasvir ediyor. Görüntüde kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir siyasi etkinlik veya toplantı sırasında, birbirlerinin içinden geçerken ve etkileşirken hareket halinde olduğu görülüyor. İnsanların yüzlerinde maskeler var ve çoğu resmi kıyafetler giyiyor. Fotoğrafın hareketli ve karmaşık bir topluluk görüntüsünü yansıttığı söylenebilir. Bir "şaka"dan söz etmek biraz zor çünkü görüntü, sadece bir olayı gösteriyor. Bu tür görüntüler genellikle siyasi olaylar ve kalabalıkların içinden geçmek ile ilgili yorumlar doğurur. İnsanların siyasi durumlarda, yoğun kalabalıklar içinde nasıl etkileşime girdiklerini veya karşılaştıklarını gözlemlemek ile alakalı yorumlara neden olur. Bir "şaka" için gerekli bir mizah unsuru yok. Sadece gözlem ve yorum yapılabilecek bir sahne var.

Bu görsel bir Twitter gönderisi. Görselde bir adamın fotoğrafı ve bir tweet yer alıyor. Adamın tweet'i şöyle: "Neden kadın doğum uzmanı olmadığımı sanıyorsunuz? Diyarbakırlııyım ben. Bu yaştan sonra amcamın elimi doğmasını kaldıramam" Diyarbakırlıların geleneksel olarak "amca" kültürüne sahip olmaları ve "amcanın elimi doğmasını kaldıramam" deyimiyle bunu esprili bir şekilde anlatmaya çalışıyor. Yani, "amcamın elimi doğmasını kaldıramam" sözü, Diyarbakır kültürüyle yakından ilgilidir ve Diyarbakır'da birçok ailenin sıkı aile bağlarına sahip olmasını vurgular.

Bu fotoğrafta farklı kapıların bir kolajı var. Her kapı kendine özgü bir şekilde dekore edilmiş, ancak hepsi aynı zamanda eski ve yıpranmış. Fotoğrafın komik yanı, kapıları "eskimiş" ve "sıkıcı" olarak nitelendirerek "kapıdan çıkmak" ifadesine bir gönderme yapıyor olmasıdır. **Turkish:** Bu fotoğrafta farklı kapıların bir kolajı var. Her kapı kendine özgü bir şekilde dekore edilmiş, ancak hepsi aynı zamanda eski ve yıpranmış. Fotoğrafın komik yanı, kapıları "eskimiş" ve "sıkıcı" olarak nitelendirerek "kapıdan çıkmak" ifadesine bir gönderme yapıyor olmasıdır.

Kürt çekiciliği UNİCEF beni yılın doktoru seçti Diyarbakır cezaevinde koğuş ağasıydım Seni seçiyorum xD H Kaynak

ŞİVANŞİTAYGER @sivansitaygerr Diyarbakır'lı flörtümle 1. Haftamızdır Selam güzelim Ben hapise girdim onun için yazamadım...

Fotoğrafta, Lukaku'nun Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Batman'ın en işlek caddesinin ismi 'Diyarbakır Caddesi'dir ama Diyarbakır'da 'Batman Caddesi' diye bir cadde yok. İşte Diyarbakırlılar böyledir." yazıyor. Bu tweet'in espri konusu, Batman'ın en işlek caddesinin Diyarbakır'da bulunmasına rağmen Diyarbakır'da Batman Caddesi'nin olmaması. Diyarbakır'da Batman Caddesi'nin olmaması, Batman'ın en işlek caddesinin isminin Diyarbakır olması gibi tuhaf bir durum yaratıyor. Tweet, Diyarbakır halkının bu durumu esprili bir şekilde kabullenmelerini ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Lukaku Dr. Strangelove adlı bir Twitter kullanıcısı, Batman'ın en işlek caddesinin adı olan "Diyarbakır Caddesi"nin Diyarbakır'da bulunmadığını, ancak Diyarbakır'da "Batman Caddesi" adı verilen bir cadde olmadığını söylüyor. Bu tweet, Batman filmlerindeki Diyarbakır Caddesi'nin aslında "Diyarbakır Caddesi" olarak adlandırılmadığı ve bunun yerine "Batman Caddesi" olarak adlandırılması gerektiği, ancak Diyarbakır'da "Batman Caddesi"nin bulunmadığı gerçeğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir kadının aynaya bakarken telefonunu kullanarak selfie çekmeye çalıştığı görülüyor. Tweet'te ise kadının arkadaşlarına "Arkadaşlar fotoğraflardaki kulaklığımı kaybetmişim gören var mı acil dmdmdm" şeklinde yazdığı görülüyor. Şaka, kadının selfie çekerken kulaklığını kaybettiğini fark etmemesi ve bunun için arkadaşlarından yardım istemesinde yatıyor. Telefonunun aynaya yansıdığı için kulaklığının aslında kulağında olduğunu anlayamıyor.

Resimde, bir kızın elinde telefonunu tuttuğu ve selfie çektiği görülüyor. Telefonunun ekranında da yine kendisinin yansıması var. Altında da bir twitter mesajı var. Mesajda, kız "Arkadaşlar fotodaki kulaklığımı kaybetmişim, gören var mı acil dmdmdm" diye soruyor. Şaka, kızın telefonunun ekranına baktığı için kulağının telefonun içinde olduğunu düşünerek kaybetmiş olabileceği üzerine kurulu. Bu da "Kulaklığın telefonun içinde zaten, neresini kaybettin?" anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Malesef Sadrettin @sadbutrettin" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Gönderide "Diyarbakırlı arkadaş bunge jumping yapan bi kızla flörtleşiyo, daha mardin kapısından atlayamamış aldığı riske bak" yazıyor. Şaka, Diyarbakırlının bunge jumping yapmasının riskiyle kıyaslandığında, Mardin'in kapısından atlamamanın daha riskli olduğu, bu nedenle flört etmenin "daha riskli" bir hareket olduğu fikrine dayanıyor. Şaka, absürt ve ironik bir şekilde riski abartarak gülünçleştiriyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin güneydoğu Anadolu bölgesindeki illerinin isimleri, bölgenin çocukları olarak temsil ediliyor. Çocuklar, ellerinde silahlarla poz veriyor, bu da bölgenin şiddet ve çatışma dolu geçmişine bir gönderme. **Fıkra:** Fotoğraf, Türkiye'nin güneydoğu Anadolu bölgesindeki illerinin, terör örgütlerinin çocuk askerleri gibi gösterilerek yapılan bir mizah çalışmasıdır. Bölgenin zorlu geçmişi ve şiddet dolu olayları, mizah unsuru olarak kullanılıyor. **Not:** Bu tür mizah çalışmaları, bölgenin hassas konularına dokunabileceği için dikkatli kullanılmalıdır.