Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Ramazan ayında iftar için babannesinin kendisini pizza ile ağırladığını ve oruçluyken pizza yediğini anlatan bir hikaye. Anlatılan olay, genellikle Ramazan ayında iftarda geleneksel Türk yemekleri yendiği düşünüldüğünde, komik bir durum olarak algılanıyor. Fotoğrafta bir masa üzerinde bir kase çorba, birkaç dilim ekmek, boş tabaklar ve Domino's pizza kutuları görünüyor. Şaka, "Babanneme iftara çağırdı geldik pizza söylemiş Dominostan" yazısı ile Domino's'tan pizza sipariş edilmesini babannenin iftara çağırdığına bağlamaktır. Yani, iftara gitmek yerine, pizza sipariş ederek eve kalmayı tercih etmişler. Fotoğrafta oruçlu bir kadın, pizza kutusunu açmış, pizzaya bıçakla batırıp "oruçluydum bi de size yemek mi yapcam dedi" yazıyor. Bu, oruçluyken yemek yapmakla ilgili bir espri. O kişi, oruçlu olmasına rağmen pizza yapmış ve bu şekilde espri yapmış.

https://t.co/Hk50hWmzqt Tatyos bey @tatyosbey İslamın şartları çok ağır olduğundan 13 yaşında sözleşmeyi tek taraflı...

Fotoğrafta İsa, bir gitar çalıyor. Paylaşımın altında ise "incıller olana kadar kalsaydı bari" yazıyor. Bu, din adamlarının incilden anlattıkları ve "İsa'nın öğütlerini dinleyin" gibi çağrılar yaptığına dair bir gönderme. İnsanlar İncil'i okumak yerine, İsa'nın gitar çaldığı bu fotoğrafı paylaşıp ona eğlenceli bir şekilde yaklaşmışlar. Bu paylaşım, dindarları veya din adamlarını eleştirerek onların öğütlerini eğlenceli bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta üç ayrı tweet yer almaktadır. İlk tweet'te "koçak" kullanıcı adı ile "@jarvan5_" kullanıcı adına hitaben yazılmış bir yorum bulunmaktadır. Yorumda, yüksek sesle dinledikleri müziğin uyumasını engellediğinden şikayet edilmekte ve sabah ezanları nedeniyle uyanmak zorunda kalınmasıyla ilgili bir espri yapılmaktadır. İkinci tweet'te "@yagt..", "yagtbeniuarrem" kullanıcı adına hitaben "Madem kalkıyon 4 rekat zaten yarram kılsana namazını" şeklinde bir yorum yapmaktadır. Son tweet'te ise "Semih kül 21" adlı kullanıcı, "Deme öyle knk oruç namaz zor geldigi için şu üşengeç işsizlerin çoğu ateist oldu sonra da biz kur anı okuduk araştırdık öyle ateist olduk derler" şeklinde bir tweet atmıştır. Bu tweet'ler arasındaki espri, "koçak" kullanıcı adlı kişinin ezan nedeniyle uyanmaktan şikayet etmesinin ardından "yagtbeniuarrem" kullanıcı adlı kişinin, "Madem kalkıyon 4 rekat zaten yarram kılsana namazını" şeklinde bir yorum yapmasıyla başlamaktadır. Daha sonra "Semih kül 21" adlı kullanıcı, "Deme öyle knk oruç namaz zor geldigi için şu üşengeç işsizlerin çoğu ateist oldu sonra da biz kur anı okuduk araştırdık öyle ateist olduk derler" şeklinde bir tweet atarak, "koçak" ve "yagtbeniuarrem" kullanıcı adlı kişilerin dini konularda yeterince bilgili olmadığına dair bir espri yapmaktadır. Bu tweet'lerin espri konusu, din ve ibadet konularına yönelik ironi ve espri yapmaktır. "Semih kül 21" kullanıcı adlı kişi, "koçak" ve "yagtbeniuarrem" kullanıcı adlı kişilerin din konusunda yeterince bilgili olmadıklarını ve "ateist" olarak nitelendirmek için gerekçelerinin yetersiz olduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta, bir sigara paketinin üstüne yapıştırılmış bir kağıt peçete var. Peçeteye mavi mürekkeple "İÇME OĞLUM" yazılmış ve yanında ağlayan bir yüz emojisi çizilmiş. Bu fotoğraftaki espri, annenin oğlunun sigara içmemesini istemek için duygusal bir dille yazdığı notanın sigara paketinin üzerindeki "Sigara dumanı çocukları öldürür" uyarı yazısının yanında yer alması ve bu durumun yaratmış olduğu ironik bir karşıtlıkta yatıyor.

Fotoğrafta, "buğra" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Sayın müslümanlar başkasının girdiği günah sizi etkilemiyor bu bi takım oyunu değil" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, günahın bireysel bir sorumluluk olduğunu ve bir takım oyununa benzetilemeyeceğini, yani başkasının günahının bir başkasına bulaşmadığını ima ediyor. Ancak, "takım oyunu" sözcüğünü kullanarak, günahı toplumsal bir olgu gibi göstererek, ironik ve alaycı bir şekilde bir tartışma başlatmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "ibraim" adlı kullanıcı, namazın 5 vakitten 5'e inmesinin ardından "o zaman biz başka yerlere de bakalım" şeklinde esprili bir yorum yapıyor. Bu espri, namazın 5 vaktine bağlanan kişilerin, 5 vaktin dışında başka şeylere de zaman ayırmaları gerektiği fikrini ima ediyor. Bu espri, 5 vaktin dışında hayatın diğer yönlerini görmezden gelmemeye ve dengeli bir yaşam sürmeye yönelik bir yorum olarak düşünülebilir.

https://t.co/uaWFJ5Titp Mihcioğlu @imihcioglu Adam çocukları dinden attı aq 76 21 Şafak Arıcı Bu çocuklar muslumanmi 1g Beğen...

Resimde Twitter'da bir şahıs tarafından atılan bir tweet görülüyor. Şahıs "hocam kusura bakmayın da allah'ın kitabı ikna edememiş sizinki mi edecek jdjddjdjdjdjjdjf" yazmış. Altında da "Manifesto" hesabının "Diyanet ateizm ve deizmle 'mücadele' için kitap basacak gazetemanifesto.com/2019/diyanet-a..." tweet'i görülüyor. Bu tweet'in amacı, "Diyanet'in ateizm ve deizmle mücadele için kitap basacağını" söyleyen Manifesto hesabını eleştirerek, Diyanet'in aslında kendi kitabını bile etkili bir şekilde ikna edemediği, dolayısıyla ateizmi ikna edebileceği fikrini eleştirmek. Bu, Diyanet'in kendi kitabını etkili bir şekilde insanlara anlatamadığını, dolayısıyla ateizm ve deizm gibi farklı ideolojileri ikna edemeyeceği yönünde bir ironik eleştiri.

Art's Magazin Dijital @Arts_Mag... · 22 sa : ARTS Zorunlu din dersleri kaldırılsın! Yasamak Sanattır. #27ŞubattaMeydanlardayız...

Fotoğrafta bir Twitter yazışması görülüyor. "Av. Kendine Seküler" kullanıcı adlı birisi "Akp olmasaydı neyiniz olurdu?" diye soruyor. "barış tanrısı" kullanıcı adlı birisi de bu soruya "Allah" diye cevap vermiş. Bu cevap, soruyu soran kişinin dine karşı olan tavrını ve dine olan bakış açısını eleştiriyor. "Akp olmasaydı neyiniz olurdu?" sorusu, dinin insanlara sağladığı bazı şeyleri eleştiriyor gibi algılanabilir. Cevap olarak "Allah" denilmesi, soruyu soran kişinin dini referansları kullanarak bir şeyleri eleştirmeye çalıştığını, ancak dini değerleri anlayamadığını ima ediyor. Yani bu cevap, alaycı ve ironik bir şekilde verilmiş.

BFAVORİSLOT bilgehan @bilgehanars Pakistanlı: dinden cikiyorum Pakistan: ananın amından da çık Translate from Turkish @aklingozu...

BFAVORİSLOT bilgehan @bilgehanars Pakistanlı: dinden cikiyorum Pakistan: ananın amından da çık Translate from Turkish @aklingozu...

Müslüman olmayanlar sonsuza kadar cehennemde iskence gorecek

Fotoğrafta, içinde dijital efektlerle zenginleştirilmiş, sanal reklamlar ve çizgilerle dolu bir otobüs iç mekanı görülüyor. Otobüs içi, sanki bir sanal gerçeklik deneyimi gibi, canlı renklerle, farklı şekillerde tasarımlarla dolu. Oturma yerlerinde, reklam panoları, "SATIŞ" yazıları ve diğer çeşitli görsellerle dolu. Ayrıca, "LÜTFEN TİKENLİ TELİ KULLANINIZ" uyarıları da göze çarpıyor. Görüntünün bu dijitalleşmiş ve abartılı durumu, sanal gerçeklik (VR) veya arttırılmış gerçeklik (AR) teknolojisinin otobüslerde reklamcılık uygulamalarında nasıl kullanılabileceğine dair bir mizah örneği sunuyor. Yani, fotoğrafa dayalı şaka, otobüs içi reklamların ve uyarıların aşırı ve sanal gerçekliğe yakın bir şekilde gösterilmesi. Görüntüde, içinde çeşitli reklam panoları, dijital ekranlar ve çizgilerle dolu, sanal gerçeklik efektleri eklenmiş bir otobüs içi yer alıyor. Otobüs içi, tıpkı bir sanal gerçeklik deneyimi gibi, farklı renk ve desenlerle dolu, adeta bir dijital sanat eseri. İçi, renkli reklamlarla, "Lütfen korkulukları kullanın" uyarılarıyla ve satılan ürünlerin tanıtım afişleriyle dolu. Bu görseldeki mizah, otobüs içi reklamcılığın ve sanal gerçeklik teknolojisinin abartılı ve komik bir şekilde birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Sanal gerçekliğin gerçeklikle karıştırıldığı, bir tür "dijital otobüs yolculuğu" şakası gibi. Aslında gerçekte böyle bir otobüsün bulunması beklenemeyeceği, görüntünün bir efekt veya bir mizah unsuru olarak sunulduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta bir kişinin seccade üzerinde ayakta uyumaya çalıştığı görülüyor. Tweet'te ise "İbadetin gizlisi makbuldür" deniliyor. Bu durum, kişi uyumaya çalışırken aslında ibadet ettiğini düşünerek bir espri yapılıyor. Espri, kişi aslında uyumaya çalıştığı halde, ibadet ettiğini düşünerek kendini kandırıyor. "İbadetin gizlisi makbuldür" sözü ise bu duruma bir gönderme.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "carbon.pdf" adlı bir kullanıcının, "hocam kusura bakmayın da allah'ın kitabı ikna edememiş sizinki mi edecek jdjddjdjdjdjdjdf" şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Altında ise "Manifesto" adlı bir hesabın, Diyanet'in ateizm ve deizmle mücadele için kitap basacağını duyuran bir tweet'i bulunuyor. Bu tweetler, Diyanet'in ateizm ve deizmle mücadele etmek için kitap basması ve bunun etkili olup olmayacağına dair bir espriyi yansıtıyor. "Jdjddjdjdjdjdjdf" gibi anlamsız karakterler kullanarak, "Diyanet'in kitabı ikna edebilecek mi?" sorusunu alaycı bir şekilde soruyor. Kısacası, bu gönderiler Diyanet'in ateizm ve deizmle mücadele çabalarını ironik bir şekilde ele alıyor ve bunun ne kadar etkili olacağını sorgulayan esprili bir gönderi oluşturuyor.

Üstteki resimde Donald Trump, elinde bir İncil ile "dini siyasete alet etti" yazısıyla birlikte görülüyor. Alttaki resimde ise, bir adam boynunda halat ile "ilk defa mı?" yazısıyla birlikte görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, Donald Trump'ın bir protestoda İncil'i kullanarak siyaseti dini kullanmaya çalıştığını ve bu durumun bir ironi olduğunu göstermektedir. Çünkü Trump daha önce de din ve siyaseti birleştirmesiyle eleştirilmişti. Alttaki resimde "ilk defa mı?" sorusu ise, Trump'ın bu tür davranışlarının geçmişte de benzer örneklerinin olduğunu ve bu durumun artık alışılmış bir hale geldiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Journal" adlı bir hesabın, Mehmet Boynukalın'a "Deizm Derneği Yozgat Şubesi'nden Mehmet Boynukalın'a Teşekkür Mesajı: "Yaptığı Paylaşımlar ile Deizm'e Olan Katkıları Sürdüren Eski Ayasofya İmamı Mehmet Boynukalın'a Teşekkürürü Bir Borç Biliriz." şeklinde bir mesaj attığı görülüyor. Bu mesaja Mehmet Boynukalın'ın "Hz. Adem ve Havva annemize yapılan hakaretı savunani Allah karla çarpar; öyle elinizde balik ve rakiyla kala kalırsınız... Gereken dersi herkes çıkarır inşallah..." şeklinde bir cevap verdiği görülüyor. Fıkra, Deizm'e yapılan olumlu bir referansın ardından, bir dine yönelik hakaret içeren bir espriyle cevap verilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, ironik bir şekilde Deizm'in dinlere yönelik eleştirilerini kullanarak, kendi içinde çelişki yaratarak mizah yaratıyor. Ayrıca, Deizm'in "akılcı" bir din olma iddiasıyla, bu tür hakaret içeren bir cevap verme eylemi arasında bir çelişki yaratıyor.