Fotoğrafta, beyaz çarşaflarla kaplı bir yatakta yatan bir adam görünüyor. Adam, gözlerini kapalı olarak yastığa yatmış ve uyumaya çalışıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki "GULDU.M.NET" yazısı, adamın uyumaya çalışmasına rağmen gülmüş olduğunu ve bu nedenle "Gülüm" diye bir ses çıkardığını gösteriyor. **Şaka:** Adam uyumaya çalışmasına rağmen gülüyor. Bu da onun gülümseyerek uyuduğu anlamına geliyor.

Videoda iki adam karşılıklı otururken birisi siyasetle işleri olmadığını iddia ederek konuşuyor. Videonun komikliği, konuşmacının az çalışıp çok kazanma isteği ile siyasetten uzak durma iddiası arasındaki çelişkiden ve son kısımdaki ani tepkisinden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir masada oturan üç kişi var. İki kişi takım elbiseyle, biri daha açık renk bir takım elbiseyle. Masada yemek ve içecekler de var gibi duruyor. Resmin üstünde Türkçe bir yazı var: "Bizim S*yasettle işimiz olmaz!". Bu, siyasi konulardaki işlerin düzgün işlemediğini, anlaşmazlık yaşandığını ifade eden bir espri. "S*yasettle işimiz olmaz" ifadesi, siyasetin onlara göre sorun çıkardığını, istedikleri sonucu getirmediğini vurgulamaktadır. Bu, konunun muhtemelen bir komedi veya mizah içeren bir bağlamda ele alındığını gösteriyor. "S*" kısmı tabii ki kaba bir ifade.

Videoda bir sporcu basın toplantısında mikrofon başında konuşurken görülmektedir. Videonun komikliği, konuşmacının ciddi bir futbol sorusu sorulurken araya 'Polat Alemdar' gibi alakasız bir dizi karakteri isminin girmesinden kaynaklanmaktadır. Resimde, bir futbolcu basın toplantısında. Kırmızı takım formasını giyen genç adam, basın mensuplarının sorularını cevaplıyor. Arka planda, çeşitli sponsor logoları ve şirket isimleri (mesela; Turkcell, BtcTurk, Arçelik, vs.) görülüyor. Fotoğrafın kendisi komik değil; bir basın toplantısı sahnesinin normal bir görüntüsü. Bir mizah unsuru yok. Resmin kendisinden anlaşılabilecek bir espri yok.

Videoda bir çocuk sınıf ortamında bir masanın üzerinde duran bir nesneye veya zemine bakarak şaşkınlık ifade ediyor. Konuşmalardaki 'Ayaklarım yere değmiyor' ifadesiyle birleştiğinde, çocuğun fiziksel bir durumdan veya bir oyunun/durumun yarattığı absürtlükten dolayı yaşadığı şaşkınlığı komik bir şekilde yansıtıyor. Görüntüde, bir sınıftaki öğrenciler ve onlara yöneltilen matematik sorusu yer alıyor. Ekranda "181+415+542=?" matematik sorusu görülüyor. Muhtemelen bir haber kanalında veya eğitim sitesi aracılığıyla yayınlanan bir sahne. Şaka, bu basit toplama işlemini öğrencilere sormanın, onların karşısındaki insanlara - yetişkinlere, öğretmenlere veya izleyicilere- basit bir matematik sorusuna rağmen, öğrencilerin dikkatinin çekilmesini sağlamak amacıyla komik olduğunu, belki de izleyiciye eğitimde öğrenme ortamını gösterme amacı taşıdığını, vurguluyor. Bu nedenle, matematik sorusu çarpıcı veya komik bir unsur değil, yalnızca basit bir matematik problemiydi.

Videoda bir emlakçı, bir mülkü kiralamak veya satmak için pazarlık yaparken absürt ve gerçek dışı ifadeler kullanıyor. Esprinin kaynağı, emlakçının 'kurşun izi' ve 'ölen zanaat' gibi şiddet içeren veya anlamsız detayları sanki normal bir mülk özelliğiymiş gibi ciddiyetle anlatmasıdır. Görüntüde, boş bir duvara doğru hareket eden, muhtemelen bir şahıs veya figür görüyoruz. Kişinin giysisi ve hareket tarzı belirsiz. Resmin üzerinde espri yapılabilmesi için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Sadece duvara doğru hareket eden bir kişinin görüntüsüyle espri yapmak mümkün değil.

Resimde, yüzüne pembe ruj ve kırmızı allık sürülmüş, gözlerinde pembe ve yeşil renkler ile süslenmiş bir zencefilli kurabiye adam bulunmaktadır. Bu fotoğrafta espri, zencefilli kurabiye adamın makyaj yapmış olması ve bu şekilde bir şekilde komik durmasıdır.

Bu fotoğrafta, şık bir bahçede şömine, jakuzi ve yemek masasıyla dolu rahatlatıcı bir alan gösteriliyor. Resimde bir espri bulunmuyor.

Fotoğrafta, solunda siyah bir mont giymiş ve baş parmağını yukarı kaldırmış bir adam ve sağında beyaz bir gömlek giymiş bir kadın var. Kadının yüzü erkeksi bir şekilde düzenlenmiş. Şaka, kadının erkeksi bir şekilde düzenlenmiş yüzüne ve erkeğin "başarılı" jestine dayanıyor. **Turkish:** Fotoğrafta, solunda siyah bir mont giymiş ve baş parmağını yukarı kaldırmış bir adam ve sağında beyaz bir gömlek giymiş bir kadın var. Kadının yüzü erkeksi bir şekilde düzenlenmiş. Şaka, kadının erkeksi bir şekilde düzenlenmiş yüzüne ve erkeğin "başarılı" jestine dayanıyor.

Videoda önce bir genç yüzüne beyaz bir krem sürerken görülüyor, ardından sahne değişerek bir adamın kapı önünde mopla yer silmeye çalıştığı bir an gösteriliyor. Videodaki mizah, ilk sahnedeki kremin sürülme şekliyle ikinci sahnedeki yer silme hareketinin görsel benzerliğinden kaynaklanıyor. Resimde, yüzünü tıraş köpüğüyle kaplamış, genç bir adam görünüyor. Tıraş bıçağı da elinde. Görüntünün komedi değeri, adamın yüzünün, tıraş köpüğü yüzünden olağandışı bir şekilde, canlı turuncu/kırmızı bir renge boyanmış olmasıdır. Bu, gerçekçi olmayan bir görünüm yaratıyor ve bakış açısına göre, komik bir etki yaratıyor. Potansiyel espri, tıraş köpüğünün yüzüne uygulanan yoğunluk ya da belki de görüntünün işlenmesinde kullanılan bir filtre gibi teknik hususları ele alıyor. Özetle, yüzün aşırı renkli, yapay görünümü espriyi oluşturuyor.

Bu fotoğrafta modern bir evde rahat bir oturma odası görülüyor. Açık renk tonlarında dekore edilmiş ve büyük bir köşe koltuk, şık bir sehpa ve birkaç dekoratif obje bulunuyor. Odanın duvarlarında ise iki çerçeveli resim asılı. Fotoğrafta bir espri olmadığı için Türkçede bir açıklama yapmak mümkün değil. Bu fotoğrafta şık bir ev ortamı gösteriliyor. Salonun köşesinde bir koltuk takımı, yemek masasında ise sandalyeler bulunuyor. Ortam oldukça modern ve zarif. Fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Resimde espri olmadığı için bir espri açıklaması yapamıyorum. 😊

Videoda bir kadın gözlüğünü alnına takarken, ardından başka bir adamın gözlüğünü çok farklı ve zor bir yöntemle takmaya çalıştığı görülüyor. Esprinin kaynağı, ilk kişinin işini kolayca halletmesine karşın ikinci kişinin aşırı karmaşık ve absürt bir yöntem seçmesidir. Fotoğrafta, kaşlarının üzerine, gözlük benzeri bir aksesuar takmış genç bir kadın görünüyor. Aksesuar, mavi-gri renkte ve yüzünün büyük bir kısmını kaplıyor. Kadının makyajı dikkat çekici ve tarzı, sosyal medyada popüler olan bir görüntüye uygun. Fotoğrafın mizahı, bu tarz aksesuarın ve makyajın abartılı ve biraz absürt görünmesinden kaynaklanıyor. Genç kadın, bu tür bir "aksesuar" ile günlük hayatta karşılaştığımızı düşününce, fotoğrafın komikliği ortaya çıkıyor. Bu, sosyal medyada dolaşan, beğeni ve yorum kazanmayı hedefleyen bir içerik örneği olabilir.

Videoda bir kişi, bir pamuklu çubuğu matkap ucuyla delmeye çalışırken beklenmedik ve yaratıcı yöntemler deniyor. Kişi önce matkapla delmeye çalışıyor, ardından bir tüp yardımıyla farklı bir teknik uyguluyor. Esprinin kaynağı, basit bir işlemi yaparken kullanılan aşırı karmaşık ve absürt yöntemlerdir. Resimde, bir kişinin elleriyle makas kullanarak bir diş fırçasını ikiye bölme işlemini gösteren bir TikTok videosunun bir karesini görüyoruz. Arka planda kahve temalı bir duvar kağıdı mevcut. Şaka, diş fırçasının ikiye bölünebilmesini ve bu basit hareketin neden garip/ilginç bulunduğunu vurgulamaktadır. Özetle, video normalde önemsiz görünen bir nesnenin (diş fırçası) sıra dışı bir şekilde (makasla ikiye bölünerek) "kesilmesi" ile bakış açısını ve dikkat çekme isteğini ifade ediyor. Bu tür videolar genellikle internette viral olmaları ile dikkat çekerler, burada sıra dışı görsel/fiziksel işlem ilgi uyandırmış.

Fotoğrafta, kendini cep telefonuyla çeken genç bir adam görüyoruz. Adamın tişörtünde "sol-sağ tamam" yazan bir meme var. Meme, genellikle solcu politik görüşlere sahip insanların sağcı düşünceye olan tepkisini ifade etmek için kullanılır. Bu fotoğrafta, adamın bu memeyi giyerek bir tür mizah anlayışını ve kendine alaycı bir tavırla bakış açısını sergilediğini düşünebiliriz. Özetle, fotoğrafta, solcu siyasi görüşleri destekleyen bir kişinin, sağcı görüşlere olan bir tepkisiyle dalga geçercesine bir memeli tişört giydiği, mizah anlayışını yansıtan bir sahne var.

Videoda, bir yazılımcının gereksiz sandığı bir kod bloğunu sildikten sonra sistemin çökmesini temsil eden bir animasyon görülüyor. Komiklik, kodun aslında kritik bir işlevi yerine getirmesi ve silindiğinde her şeyin bozulması durumunun bir köpek karakterinin dengesini kaybedip yere kapaklanmasıyla görselleştirilmesinden kaynaklanıyor. Resimde pembe bir panter, bir ağacı dallardan arındırıyor. Arka planda gökyüzü ve hafif bulutlar var. Mizah, gereksiz olduğunu düşündüğünüz bir kod bloğunu sildiğinizde yaşanan rahatlama ve sevinci, pembe panterin ağaçtaki gereksiz dalları temizlemesiyle temsil ediyor. Kod yazma/programlama sürecinde gereksiz kısımların kaldırılması ve kodun düzeltilmesiyle artan verimlilik/performans hissi, panterin hareketini ve mutluluğunu çağrıştırıyor. Bu, programlamada gereksiz kısımların kaldırılmasının, kodun temizlenip çalışır hale gelmesiyle sonuçlanan sevindirici bir deneyim olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Yazılımcılar kod yazarken hata yapınca kodumun hatası diyorlar mı acaba" şeklinde bir espri içeriyor. Espri, yazılımcıların yaptıkları hataları genellikle kodun hatası olarak göstermeye çalıştıklarını, kendi hatalarını kabul etmekten kaçındıklarını ima ediyor.

Resimde, bir adam "ben" yazarak bir cam kaba giriyor. Ancak, kaba girmeye çalışırken, bir "izin reddedildi" mesajı beliriyor. Daha sonra, adam "sudo" yazarak kaba tekrar giriyor ve bu sefer başarılı oluyor. Bu, Linux komut satırı ile ilgili bir espri. "sudo" komutu, kullanıcılara yönetici hakları vererek, normalde erişemeyecekleri dosya ve komutlara erişmelerini sağlar. Yani resim, "sudo" kullanmadan sistem yöneticisi yetkileri olmadan bir sistemde değişiklik yapmanın imkansız olduğunu gösteriyor.

Resimde bir aslan başka bir hayvanı yerken, yanında duran bir adamın "dede kod yazsana amk" dediğini görüyoruz. Şaka, adamın aslana kod yazmasını istiyormuş gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu durum komik çünkü aslanın kodu yazmasını beklemek gerçekçi değil ve bu da adamın durumunun ne kadar umutsuz olduğunu gösteriyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan ve Elon Musk görüyoruz. Erdoğan "TL yazsana" derken Musk "Anlamadım" diyor. Bu resim, Erdoğan'ın Türk Lirası'na olan aşırı bağlılığını ve bu durumun diğer kişiler tarafından anlaşılamamasını esprili bir şekilde gösteriyor. İlginç bir nokta da, "Biyoğrafinde TL yaz" yazısının Elon Musk'ın biyografisine ait olması.