Fotoğrafta, beyaz çarşaflarla kaplı bir yatakta yatan bir adam görünüyor. Adam, gözlerini kapalı olarak yastığa yatmış ve uyumaya çalışıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki "GULDU.M.NET" yazısı, adamın uyumaya çalışmasına rağmen gülmüş olduğunu ve bu nedenle "Gülüm" diye bir ses çıkardığını gösteriyor. **Şaka:** Adam uyumaya çalışmasına rağmen gülüyor. Bu da onun gülümseyerek uyuduğu anlamına geliyor.

Görüntüde, bir masada oturan üç erkek görünüyor. İki erkek takım elbiseli, biri daha resmi bir takım elbiseyle. Ortada, "Bizim S*yaşetle işimiz olmaz!" yazılı bir yazı görülüyor. Bu, bir espri. "S*yaşetle" kelimesi, Türkçede "yasayla" kelimesinin bir deyimsel kullanımını, ironik ve biraz küfürlü bir şekilde kullanıyor. Eğer bu söylemdeki "S*yaşetle" ifadesinin yerine "Yasayla" kelimesi yazılı olsaydı, espri daha az vuruculuğu olurdu. Bu espri, "yasalarla" ya da "kurallar ve düzenlemeler ile" ilgili iş yapmayı istemediklerini, bu tür kuralların hayatlarına ve işlerine karışmasını istemediklerini esprili ve biraz da alaycı bir şekilde anlatıyor. "İşimiz olmaz" ifadesi de bu düşünceyi pekiştiriyor. Dolayısıyla espri, kurallara ve yasalara karşı bir tavır sergilemek anlamına geliyor. Görüntüde, bir masada oturan üç kişi var. İki kişi takım elbiseyle, biri daha açık renk bir takım elbiseyle. Masada yemek ve içecekler de var gibi duruyor. Resmin üstünde Türkçe bir yazı var: "Bizim S*yasettle işimiz olmaz!". Bu, siyasi konulardaki işlerin düzgün işlemediğini, anlaşmazlık yaşandığını ifade eden bir espri. "S*yasettle işimiz olmaz" ifadesi, siyasetin onlara göre sorun çıkardığını, istedikleri sonucu getirmediğini vurgulamaktadır. Bu, konunun muhtemelen bir komedi veya mizah içeren bir bağlamda ele alındığını gösteriyor. "S*" kısmı tabii ki kaba bir ifade.

Resimde, bir futbolcu basın toplantısı yapıyor. Arka planda, çeşitli sponsor logoları ve reklamlar yer alıyor. Bu logoların (özellikle futbol ligleri veya sponsor şirketler) Türkiye'de sıkça kullanılanları olduğunu gözlemlemek mümkün. Fotoğrafın arkasındaki espri, muhtemelen basın toplantısının resmiyetinden ve futbolcunun ifadesindeki olası bir "donukluk" veya "tarafsızlık" durumundan kaynaklanıyor. Yani, resmin espri boyutu, futbolcunun basın toplantısında herhangi bir esprili veya dikkat çekici bir söylemde bulunmaması ve sadece soru sorulmasına tarafsız bir şekilde cevap vermesinden kaynaklı. Basın toplantısı ciddiyetini korumakla birlikte, görüntü, genel izleyici için bir "komik" unsur yaratıyor. Daha açık bir şekilde söylemek gerekirse, futbolcunun yüz ifadesinin (belki de sıkıcı ve ifadesiz) resmin komik bir yanına dönüştürülmüş olması, mizahın kaynağı. Resimde, bir futbolcu basın toplantısında. Kırmızı takım formasını giyen genç adam, basın mensuplarının sorularını cevaplıyor. Arka planda, çeşitli sponsor logoları ve şirket isimleri (mesela; Turkcell, BtcTurk, Arçelik, vs.) görülüyor. Fotoğrafın kendisi komik değil; bir basın toplantısı sahnesinin normal bir görüntüsü. Bir mizah unsuru yok. Resmin kendisinden anlaşılabilecek bir espri yok.

Görüntüde, bir sınıfta öğrencilerin matematik problemi çözerken çekilmiş bir video fragmanı var. Ekranda, "181 + 415 + 542 = ?" şeklinde bir matematik problemi görülüyor. Görünen bir çocuk, probleme odaklanmış halde. Fotoğraftaki mizah, öğrencilerin basit bir matematik problemini çözmeye çalışırken, problemin çözümünün önemsizliği üzerine bir ipucu sunuyor. Önemli olan, insanların matematik yaparken odaklanmaları ve öğrenmeleri değil de, bir sorunun ön plana çıkarılması, yani medyanın dikkatini çekmek veya haberi "önemli" göstermek olabilir. "Önemsiz" problemler üzerine kurulu, problem çözme ve öğrenme olgusundan ziyade, "önemli" bir haber olarak medyada konu edilmesi espri unsuru olarak kullanılıyor. Görüntüde, bir sınıftaki öğrenciler ve onlara yöneltilen matematik sorusu yer alıyor. Ekranda "181+415+542=?" matematik sorusu görülüyor. Muhtemelen bir haber kanalında veya eğitim sitesi aracılığıyla yayınlanan bir sahne. Şaka, bu basit toplama işlemini öğrencilere sormanın, onların karşısındaki insanlara - yetişkinlere, öğretmenlere veya izleyicilere- basit bir matematik sorusuna rağmen, öğrencilerin dikkatinin çekilmesini sağlamak amacıyla komik olduğunu, belki de izleyiciye eğitimde öğrenme ortamını gösterme amacı taşıdığını, vurguluyor. Bu nedenle, matematik sorusu çarpıcı veya komik bir unsur değil, yalnızca basit bir matematik problemiydi.

Görüntüde, boş bir duvara doğru hareket eden ve elini havaya doğru uzatan bir kişinin hareketini görüyoruz. Duvarın üzerinde, herhangi bir nesne veya özellikle dikkat çeken bir şey yok. İfade edilen potansiyel şaka, kişinin yaptığı hareketin anlamsızlığı ve bu hareketin izleyicilerde nasıl bir tepki uyandıracağı ile ilgilidir. Belki de kişi, bir şekilde "duvarda bir şey aramaktadır" ve bu şekilde bir hareketle gözle görülür bir sonuca ulaşamamaktadır. Yani, şaka "boş" bir hareketin anlatımıyla ilgilidir. Daha kesin bir bilgi verilebilmesi için, görsel ile birlikte ek bilgi veya bağlam gerekli. Görüntüde, boş bir duvara doğru hareket eden, muhtemelen bir şahıs veya figür görüyoruz. Kişinin giysisi ve hareket tarzı belirsiz. Resmin üzerinde espri yapılabilmesi için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Sadece duvara doğru hareket eden bir kişinin görüntüsüyle espri yapmak mümkün değil.

Resimde, yüzüne pembe ruj ve kırmızı allık sürülmüş, gözlerinde pembe ve yeşil renkler ile süslenmiş bir zencefilli kurabiye adam bulunmaktadır. Bu fotoğrafta espri, zencefilli kurabiye adamın makyaj yapmış olması ve bu şekilde bir şekilde komik durmasıdır.

Bu fotoğrafta, şık bir bahçede şömine, jakuzi ve yemek masasıyla dolu rahatlatıcı bir alan gösteriliyor. Resimde bir espri bulunmuyor.

Fotoğrafta, solunda siyah bir mont giymiş ve baş parmağını yukarı kaldırmış bir adam ve sağında beyaz bir gömlek giymiş bir kadın var. Kadının yüzü erkeksi bir şekilde düzenlenmiş. Şaka, kadının erkeksi bir şekilde düzenlenmiş yüzüne ve erkeğin "başarılı" jestine dayanıyor. **Turkish:** Fotoğrafta, solunda siyah bir mont giymiş ve baş parmağını yukarı kaldırmış bir adam ve sağında beyaz bir gömlek giymiş bir kadın var. Kadının yüzü erkeksi bir şekilde düzenlenmiş. Şaka, kadının erkeksi bir şekilde düzenlenmiş yüzüne ve erkeğin "başarılı" jestine dayanıyor.

Görüntüde, yüzünü tıraş eden bir genç kişi görünüyor. Yüzü, tıraş kremasıyla kaplı ve tıraş makinesi elinde. Tıraş kreması yüzünde oldukça yoğun bir şekilde yayılmış. Fotoğrafın mizahı, tıraş kremasının yüzüne bu kadar anormal bir şekilde yayılmış olmasından kaynaklanıyor. Normalde tıraş kremasıyla yüzü kaplamak bu kadar yoğun olmaz. Bu anormallik komik bir durum yaratıyor. Görünen o ki, tıraş olmak için yoğun bir tıraş kreması kullanılması espriyi oluşturuyor. Tıraş makinesinin de, yüzün şekline uygun bir biçimde tıraş edilmesini sağlamaya çalışması, durumun abartılığını daha da vurguluyor. Resimde, yüzünü tıraş köpüğüyle kaplamış, genç bir adam görünüyor. Tıraş bıçağı da elinde. Görüntünün komedi değeri, adamın yüzünün, tıraş köpüğü yüzünden olağandışı bir şekilde, canlı turuncu/kırmızı bir renge boyanmış olmasıdır. Bu, gerçekçi olmayan bir görünüm yaratıyor ve bakış açısına göre, komik bir etki yaratıyor. Potansiyel espri, tıraş köpüğünün yüzüne uygulanan yoğunluk ya da belki de görüntünün işlenmesinde kullanılan bir filtre gibi teknik hususları ele alıyor. Özetle, yüzün aşırı renkli, yapay görünümü espriyi oluşturuyor.

Bu fotoğrafta modern bir evde rahat bir oturma odası görülüyor. Açık renk tonlarında dekore edilmiş ve büyük bir köşe koltuk, şık bir sehpa ve birkaç dekoratif obje bulunuyor. Odanın duvarlarında ise iki çerçeveli resim asılı. Fotoğrafta bir espri olmadığı için Türkçede bir açıklama yapmak mümkün değil. Bu fotoğrafta şık bir ev ortamı gösteriliyor. Salonun köşesinde bir koltuk takımı, yemek masasında ise sandalyeler bulunuyor. Ortam oldukça modern ve zarif. Fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Resimde espri olmadığı için bir espri açıklaması yapamıyorum. 😊

Fotoğrafta, alnına pembe-mavi renkli, ilginç bir şekilde tasarlanmış bir gözlük takmış bir genç kadın görünüyor. Gözlükler, alın kısmını tamamen kapatacak şekilde tasarlanmış. Kadının makyajı dikkat çekici ve göz alıcı. Fotoğrafın espri unsuru, bu abartılı, dikkat çekici aksesuarın ve makyajın, sosyal medya trendlerine uygun bir "estetik" görüntüyü oluşturmaya yönelik bir örnek olmasıdır. Genellikle bu tür estetikler, abartılı aksesuarlar ve makyaj kullanarak dikkat çekmek ve öne çıkmak amacıyla kullanılır. Dolayısıyla espri, aşırı makyaj ve aksesuar kullanımı ile dikkat çekme çabasını ele alıyor. Fotoğrafta, kaşlarının üzerine, gözlük benzeri bir aksesuar takmış genç bir kadın görünüyor. Aksesuar, mavi-gri renkte ve yüzünün büyük bir kısmını kaplıyor. Kadının makyajı dikkat çekici ve tarzı, sosyal medyada popüler olan bir görüntüye uygun. Fotoğrafın mizahı, bu tarz aksesuarın ve makyajın abartılı ve biraz absürt görünmesinden kaynaklanıyor. Genç kadın, bu tür bir "aksesuar" ile günlük hayatta karşılaştığımızı düşününce, fotoğrafın komikliği ortaya çıkıyor. Bu, sosyal medyada dolaşan, beğeni ve yorum kazanmayı hedefleyen bir içerik örneği olabilir.

Görüntüde, bir kişinin elinde tuttuğu makasla iki diş fırçasını kesmeye çalıştığı bir TikTok videosu yer alıyor. Diş fırçaları, videonun başında birbiri ardına yerleştirilmiş vaziyette. Makasla, diş fırçalarının orta kısımları kesilmeye çalışılıyor. Şaka, diş fırçalarının, kesilse dahi tam olarak birbirinden ayrılmaması ve yine yan yana kalmasıyla ilgili. İki diş fırçasının aynı anda kesilmeye çalışılması, bir nevi mantık dışı bir durum ve komik bir durum oluşturuyor. Bu, oldukça basit bir TikTok şakası. Resimde, bir kişinin elleriyle makas kullanarak bir diş fırçasını ikiye bölme işlemini gösteren bir TikTok videosunun bir karesini görüyoruz. Arka planda kahve temalı bir duvar kağıdı mevcut. Şaka, diş fırçasının ikiye bölünebilmesini ve bu basit hareketin neden garip/ilginç bulunduğunu vurgulamaktadır. Özetle, video normalde önemsiz görünen bir nesnenin (diş fırçası) sıra dışı bir şekilde (makasla ikiye bölünerek) "kesilmesi" ile bakış açısını ve dikkat çekme isteğini ifade ediyor. Bu tür videolar genellikle internette viral olmaları ile dikkat çekerler, burada sıra dışı görsel/fiziksel işlem ilgi uyandırmış.

Fotoğrafta, kendini cep telefonuyla çeken genç bir adam görüyoruz. Adamın tişörtünde "sol-sağ tamam" yazan bir meme var. Meme, genellikle solcu politik görüşlere sahip insanların sağcı düşünceye olan tepkisini ifade etmek için kullanılır. Bu fotoğrafta, adamın bu memeyi giyerek bir tür mizah anlayışını ve kendine alaycı bir tavırla bakış açısını sergilediğini düşünebiliriz. Özetle, fotoğrafta, solcu siyasi görüşleri destekleyen bir kişinin, sağcı görüşlere olan bir tepkisiyle dalga geçercesine bir memeli tişört giydiği, mizah anlayışını yansıtan bir sahne var.

Resimde pembe bir kedi, bir ağacı budayarak dalları kesmektedir. Arka planda gökyüzü ve bulutlar var. Alt kısımda "Kod bloğunu gereksiz bulup sildiğinizde" gibi bir yazı var. Şaka, kodlama dünyasındaki gereksiz kısımları kaldırdığınızda, projede büyük bir gelişme görmeyi veya sorunları gidermeyi beklerken, aslında yaptığınız değişikliklerin beklenmedik sonuçlar doğurabileceği fikrine gönderme yapıyor. Pembe kedi, gereksiz görünen şeyleri (kod bloğu) kaldırmasına rağmen, aslında daha fazla problem veya karmaşa yaratmış gibi görünüyor. Bu, kodlamada yapılan hatalı silmelerin bazen beklenmedik sonuçlara yol açabileceğini ve kodun beklenmedik bir şekilde bozulabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Resimde pembe bir panter, bir ağacı dallardan arındırıyor. Arka planda gökyüzü ve hafif bulutlar var. Mizah, gereksiz olduğunu düşündüğünüz bir kod bloğunu sildiğinizde yaşanan rahatlama ve sevinci, pembe panterin ağaçtaki gereksiz dalları temizlemesiyle temsil ediyor. Kod yazma/programlama sürecinde gereksiz kısımların kaldırılması ve kodun düzeltilmesiyle artan verimlilik/performans hissi, panterin hareketini ve mutluluğunu çağrıştırıyor. Bu, programlamada gereksiz kısımların kaldırılmasının, kodun temizlenip çalışır hale gelmesiyle sonuçlanan sevindirici bir deneyim olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Yazılımcılar kod yazarken hata yapınca kodumun hatası diyorlar mı acaba" şeklinde bir espri içeriyor. Espri, yazılımcıların yaptıkları hataları genellikle kodun hatası olarak göstermeye çalıştıklarını, kendi hatalarını kabul etmekten kaçındıklarını ima ediyor.

Resimde, bir adam "ben" yazarak bir cam kaba giriyor. Ancak, kaba girmeye çalışırken, bir "izin reddedildi" mesajı beliriyor. Daha sonra, adam "sudo" yazarak kaba tekrar giriyor ve bu sefer başarılı oluyor. Bu, Linux komut satırı ile ilgili bir espri. "sudo" komutu, kullanıcılara yönetici hakları vererek, normalde erişemeyecekleri dosya ve komutlara erişmelerini sağlar. Yani resim, "sudo" kullanmadan sistem yöneticisi yetkileri olmadan bir sistemde değişiklik yapmanın imkansız olduğunu gösteriyor.

Resimde bir aslan başka bir hayvanı yerken, yanında duran bir adamın "dede kod yazsana amk" dediğini görüyoruz. Şaka, adamın aslana kod yazmasını istiyormuş gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu durum komik çünkü aslanın kodu yazmasını beklemek gerçekçi değil ve bu da adamın durumunun ne kadar umutsuz olduğunu gösteriyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan ve Elon Musk görüyoruz. Erdoğan "TL yazsana" derken Musk "Anlamadım" diyor. Bu resim, Erdoğan'ın Türk Lirası'na olan aşırı bağlılığını ve bu durumun diğer kişiler tarafından anlaşılamamasını esprili bir şekilde gösteriyor. İlginç bir nokta da, "Biyoğrafinde TL yaz" yazısının Elon Musk'ın biyografisine ait olması.