Fotoğrafta, normal boyutta bir kutu içecek tutan normal bir insan ile dünyanın en uzun insanı Sultan Kösen'in aynı pozda içecek içerken fotoğrafları karşılaştırılıyor. Şaka, normal boyutta bir insanın içecek kutusunun Sultan Kösen'in elinde çok küçük görünmesiyle ortaya çıkıyor ve Sultan Kösen'in içecek kutusunu içmek için "mideye inene kadar asit" gibi bir zorluğun olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, FutMag isimli bir Twitter hesabının paylaştığı bir videodan bir ekran görüntüsü görülüyor. Videoda, ünlü bir çift olan Erçan ve Ebru Şallı'nın bir programda oturdukları görülüyor. Erçan, Ebru'nun ayakkabısını tutarak elinde oynuyor. Tweet'te, "Ertan Süzgün'ün zor anları" yazıyor. Tweet'in altındaki yorumda, "Oğuz" isimli kullanıcı "Ertan'ı yüzüstü çevirsek beyblade gibi döndürürüz" yazmış. Buradaki şaka, Erçan'ın Ebru'nun ayakkabısını tutarak elinde oynaması ve yorumda "beyblade" gibi döndürmekten bahsedilmesi üzerine kurulu. Beyblade, yüksek hızda dönen bir oyuncak olup, şaka Erçan'ı sanki bir oyuncak gibi döndürme imasına dayanıyor.

Fotoğrafta üç Twitter yorumu görülüyor. İlk yorumda, "@kiymasizkek" adlı kullanıcıya cinsiyetinin ne olduğu soruluyor. İkinci yorumda, "@GulistanDoku" adlı kullanıcı cinsiyetinin ne erkek ne de kadın olduğunu belirtmiş ve bir LGBT bayrağı emoji kullanmış. Üçüncü yorumda, "@Berkecan" adlı kullanıcı "kürtsün" diye cevaplamış. Şaka, "kürt" kelimesinin hem "kürt" etnik kökenini hem de "kürk" giysilerini belirtmesiyle cinsiyetin bir tanımlayıcı olmaması gerektiğini vurgulamasında yatıyor.

Fotoğrafta beyaz boyalı bir duvar ve üzerinde bir pencere ve boru görünüyor. Pencerede görünen şey ise güneşin içeri girmesini engelleyen bir perdenin olmasına rağmen, güneşin içeri girmesinin engellenemediği anlaşılıyor. Bu durum "Kalıpta pencereden bir bak güneş açmış mı" sözünün görselleştirilmiş hali. Bu espri, pencereden güneşi görüp de güneşin içeri girememesinin komikliğini vurguluyor.

Resimde iki kız ve iki erkek çocuğu bir yaya geçidinde yürüyor. Arka planda ise beyaz bir araba duruyor. Resmin espri kısmı, kız çocuklarından birinin üzerinde pembe bir ceket ve siyah etekle, diğer kızın ise mavi ve beyaz desenli bir ceket giymiş olması. **Çocuklar okul için hazırlanıyorlar ve kız çocuğunun üstündeki kıyafetler, bir iş kadınının giydiği kıyafetleri andırıyor.**

Resimde sakız paketleri görülüyor. Sağ tarafta "Doğru" yazan kısımda sakızın çiğnenen kısmının vücuttan atıldığı ve geriye kalan şeker ve nişastanın emildiği bilgisi yer alıyor. Sol tarafta "Yanlış" yazan kısımda ise sakızın sindirilmesinin 7 yıl sürdüğü bilgisi yer alıyor. Şaka, sakızın sindirilmesinin 7 yıl sürdüğü inancının yaygın olmasına ve aslında bunun doğru olmadığına dayanıyor.

Resimde, "Miço" adlı bir kişinin amcası "Adnan Amca" ile WhatsApp üzerinden mesajlaştığı bir ekran görüntüsü var. Miço, amcasının takip isteğini kabul ettiğini ve yeni hesabını eklediğini söyler. Adnan Amca ise Miço'nun profil fotoğrafını tanıyamadığını, o yüzden de takip isteği gönderen kişinin kim olduğunu anlayamadığını söyler. Miço da "Üğür can sen değil misin koçum?" diye sorarak amcasının kendisiyle dalga geçtiğini anlar ve bunu kabul eder. Fıkra, Miço'nun amcasının onu profil fotoğrafından tanıyamaması ve bunun üzerinden yaptığı espriye dayanmaktadır. Amcanın espri anlayışı ve Miço'nun buna verdiği yanıt mizah unsurlarını oluşturmaktadır.

Resimde, bir adam "Kız gelmiş diyo ki..." diye bir cümleyi tamamlıyor. Cümlenin devamı ise "Pardon bana kız yazmıyordu" şeklinde. Adamın yüz ifadesi ve tavrı, söylediğinin abartılı olduğunu ve aslında kızın ona yazdığını gösteriyor. Bu resimdeki espri, adamın kızın kendisine ilgi duyduğunu kabul etmeyerek, aslında onu reddetmeye çalışmasını komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta İlay Yıldız'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, hastasına "bacak ağrısı" şikayetiyle gelen bir doktorun röntgende hastasının bacağında 3 tane saçma bulduğunu ve hastanın da "düğüne gittim orada vuruldum galiba fark edememişim" diyerek durumu açıklamaya çalıştığı anlatılıyor. Bu, doktorun hastasının bacak ağrısının sebebinin düğün sırasında vurulmuş olması olduğunu anlatan mizah içeren bir tweet. Hastanın durumu açıklamaya çalışırken esprili ve absürt bir cevap vermesiyle tweet'in mizahı ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, bir kullanıcı "Kürtçe küfür edince ayıp değilmiş gibi geliyor" yazmış. Şaka, Kürtçedeki küfürlü ifadelerin, Türkçe'deki küfürlü ifadelerden daha sert ve tehditkar algılanmadığı, hatta komik ve hafif bir şekilde algılandığı düşüncesine dayanıyor. Bu durum, dilin kültürel farklılıkları ve toplumdaki algılar arasındaki farkları ortaya koyuyor.

Fotoğrafta üç farklı açıdan çekilmiş, evin damında bir kedi yatan fotoğraflar var. "Bırader evin damında yatmak nedir? Urfalı mısın sen?" yazısı da, Urfa'da evlerin damlarında yatmanın yaygın olduğunu ima ederek bir espri yapıyor. Fotoğrafta, bir kedinin evinin çatısında oturup, ağzını açmış bir şekilde esniyor. Fakat kedi, evine girmek için çok büyük olduğu için, hala çatıda oturuyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kedinin evine sığamaması, ama yine de orada oturmaya çalışması. Yani, kedi evine sığamadığı halde, sanki evine sığmış gibi davranıyor.

Resimde H&M'in "Kazak" başlıklı reklamı görülüyor. Ancak, reklamdaki model, daha önce H&M'in insan ticareti yaptığı iddialarına karşı protesto eden biri olarak tanınıyor. Bu durum, reklamın ve modelin karşıt duruşunu ortaya koyuyor ve bir mizah unsuru yaratıyor. **Şaka:** H&M'in insan ticareti suçlamalarıyla gündeme gelmesi ve modelin protestocular arasında olması, reklamda yer almasıyla bir ironi yaratıyor. Modelin "Kazak" reklamında yer alması, H&M'in bu konu hakkındaki duyarlılığını sorgulatıyor ve mizah unsuru yaratıyor.

Görselde, gökyüzünün ortasına yerleştirilmiş "Yazılım" yazısıyla çevrili, çok kollu bir figür var. Şaka, "Yazılım" kelimesinin, figürün çoklu kollarını ve onu çevreleyen "gök" gibi bir alanı temsil etmesiyle ilgili. Bu da "yazılım"ın her şeyi kuşattığı ve kontrol ettiği anlamına geliyor. İşte bir olası açıklama: * "Yazılım" artık her yerde. Her şeyde var, her şeyi kontrol ediyor ve biz onun kölesi olduk. Bu şaka, yazılımın modern dünyadaki hakimiyetini ve teknolojinin insan hayatına olan etkisini mizah yoluyla ele alıyor.

Bu fotoğrafta evlilik öncesi çekilmiş bir fotoğrafta çiftin mutlu yüzleri görülüyor. Kadının elinde düğün buketi ve erkeğin elinde de kravat görülmekte. Aile fotoğrafı gibi bir poz vermişler. Bu fotoğrafla espri yapılmıyor.

Resimde bir kadın fotoğrafı ve onun altında bir tweet var. Tweet'te kadın, tüm yakın arkadaşlarıyla 5 dakikalık mesafede oturursa dert tasa kalmayacağını söylüyor. Bu, arkadaşlarının çok konuşan ve problemli insanlar olduğu anlamına geliyor. Yani espri, arkadaşlarının dertlerine ve sıkıntılarına yol açmasıyla alakalı.

Fotoğrafta üzerinde şık kıyafetler giymiş sevimli bir kedi var. Kedinin üzerinde giydiği kıyafetler insanlara ait gibi görünüyor. Tweet'in başlığı "bayramlıklarımızı giydik, iyi bayrammeow" yazıyor. Şaka, kedinin insan kıyafetleri giymiş olması ve insan bayramlarını kutluyormuş gibi davranmasıyla ilgili. Kedinin "meow" demesi de şakayı daha komik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir çocuğun arabanın camına yazı yazdığı görülüyor. Çocuğun yazdığı yazı ise "Bey, sikletip sen mi ezdin." Bu fotoğraftaki şaka, çocuğun arabanın camına yazdığı yazı ile ortaya çıkıyor. Çocuk, "Bey, sikletip sen mi ezdin?" yazısıyla, arabayı sahibi olan kişiyi, "Sen mi beni ezdin?" anlamına gelen bir şekilde sorgulayan bir tavır takınıyor. Bu durum, çocuğun küçük yaşına rağmen zekice bir şekilde kelime oyunu yaparak esprili bir şekilde tepkisini gösterdiğini gösteriyor.