Fotoğrafta üç kişi oturmuş, televizyon programına katılmışlar. Ortadaki kadın, sol taraftaki adamın eşiymiş. Sağ taraftaki kadın, sol taraftaki adamın eşini 84 kişiyle aldattığını iddia ediyor. Şaka, sol taraftaki adamın çok şaşkın bir şekilde bakması ve eşinin 84 kişiyle nasıl aldattığını bilmediği izlenimini vermesinde yatıyor. İzlediğiniz programda yaşanan bu olay gerçekten komik, değil mi? 😊

Resimde hastane yatağında yatan bir hasta ve iki kişiyi görüyoruz. Bir kişi yatağın başucunda duruyor, diğeri ise hastalık veya yaralanma nedeniyle zor durumda olan hastanın başından kaçıyor. Resimde yazan yazı, "Hastane parasını vermeden nereye aq" şeklinde. Resimdeki espri, hastalara bakımı için para ödemekten kaçınan kişilerin, hastayı bırakarak kaçmasını eleştiriyor. Genellikle sağlık hizmetlerine erişimin zor olduğu ve maliyetli olduğu yerlerde sıkça karşılaşılan bir durumun mizah yoluyla vurgulanması. Resimde hasta yatağında yatan ve oksijen maskesi takmış bir hasta görüyoruz. Yatağın üzerine uzatılmış bir ip, ipin ucundan ise ölü bir adamın bedeni asılı duruyor. Yatağın etrafında koşturan üç doktor da ipi çekerek ölü adamı yukarı kaldırmaya çalışıyor. Resimdeki espri, doktorların hastanın iyileşmesini sağlamak için değil de, ölü adamı yukarı kaldırmak için çabalamalarıdır. Aslında hastanın durumunun oldukça kötü olduğunu ve iyileşmesinin imkansız olduğunu gösteriyor. Resim, ölümle yaşam arasındaki ince çizgiyi ve insanın ölümle mücadelesinin bazen anlamsız olduğunu ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderide, kullanıcı "Ceza'dan 13 almışım, Kadir şeker tahliye mi olsun dedik, naptik hoca" yazmış. Burada yapılan espri, Ceza'nın müziğinde "13" rakamının sıkça geçmesi ve Kadir'in hapisten çıkması için şeker göndermiş olması üzerine kurulu.

Resimde, Starbucks'ın Urfa'da açılan ilk gününü anlatan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Beyefendi isim olarak ne yazalım" sorusuna "Cemaloğlu Aşiretı yaz zaten herkes tanır" şeklinde esprili bir cevap verilmiş. Bu espri, Urfa'nın geleneksel aşiret yapısına ve herkesin birbirini tanıyıp aşiretine göre davrandığı fikrine dayanıyor. Starbucks'ın resmi bir şirket olmasına rağmen, tweet'te bu şirketin de Urfa'da adeta bir aşiret gibi algılanıyor olması ve buna göre bir isim verilmesi istenmesi komik bir durum yaratıyor.

Resimde, temelini lastiklerle desteklenmiş bir ev görüyoruz. Ev, eğimli bir araziye inşa edilmiş ve temeli sağlamlaştırmak için lastikler kullanılmış. Resmin altında yazan Türkçe cümle ise, Mimar Sinan'ın bu evi görse tekrar tekrar öleceğini ima ediyor. Mimar Sinan, Osmanlı mimarisinin en önemli isimlerinden biridir ve muhteşem yapıların mimarıdır. Bu yüzden, temeli lastiklerle desteklenmiş bir ev, Mimar Sinan'ın ince zevki ve ustalığına ters düşen bir şey olarak algılanıyor. Bu resim, bir şaka olarak, Mimar Sinan'ın bu basit ve pratik çözümü görünce şaşkınlığından öleceğini düşündüren bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, beyaz saçlı ve açık tenli bir bebek beyaz bir battaniyede uyuyor. Bebeğin açık tenli ve beyaz saçlı olması Türkiye'de yaşamanın hiç stresli olmadığını ima eden bir espri. **Espriyi açıklamak:** Türkiye'de bazı insanlar, beyaz tenli ve beyaz saçlı olmayı prestijli bulur. Dolayısıyla, bu bebeğin beyaz saçlı ve açık tenli doğması, Türkiye'de yaşamanın hiç stresli olmadığının bir kanıtı olarak sunuluyor. Ancak, bu espri ırkçılık içeren bir söylemdir ve doğru değildir. Ten rengi veya saç rengi bir kişinin değerini veya yaşam kalitesini belirlemez.

Resimde iki adam var. Birisi diğerinden para istiyor çünkü köprüden yeterince adam geçmemiş. Altta ise bir adam küçük bir eve doğru yürüyor. Şaka, adamın köprüden yeterince geçmemesi için, köprü o kadar küçük ki bir evden daha uzun değil, bu yüzden kimse köprüden geçemez. The image shows two men. One is asking the other for money because not enough people have crossed the bridge. Below, a man is walking towards a small house. The joke is that not enough people crossed the bridge because it's so small, it's shorter than a house, so no one can cross it.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda, "Tabu oynariz" diye bir başlık var. Sonrasında, "Rakip1 : Uçak" ve "Ortağı : türbülans" yazıyor. Ardından " (bilmişlerdir)" yazıyor. Daha sonra "Ben : insanın günde 2.5 litre içmesi gereken sıvı bir içecek?" ve "Ortağım : ice tea mango" yazıyor. Bu paylaşımın espri konusu, arkadaşların Tabu oyununda Uçak ve Türbülans gibi çok yakın ilişkili kelimeler üzerinden ne kadar bilmiş davrandıklarıdır. Ancak, daha sonra "İnsanların günde 2.5 litre içmesi gereken sıvı" gibi bir soru ortaya atıldığında ve "Ice tea mango" gibi oldukça garip bir cevap verildiğinde espri yerini buluyor. Çünkü ice tea mango, içilmesi gereken sıvı olarak düşünülebilecek bir şey değil, aksine insanların günde 2.5 litre içmesi gereken sıvı kategorisine girmiyor.

Fotoğrafta, bir grup insan dolar için dua ediyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Silifkeliler 'Dolar Duasına' Çıktı" şeklinde. Burada yapılan espri, Silifke'nin bilinen bir yer olması ve halkının genellikle maddi açıdan zor durumda olması. "Dolar duası" ifadesi ise, bu durumun bir parodisi olarak kullanılmış. Yani Silifkelilerin dolar için dua etme ihtiyacı duyuyor olması, maddi sıkıntıya gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da birbirine yanıt olarak yazılmış iki tweet görünüyor. İlk tweet, "scofield" adlı kullanıcının, gece 12 ile sabah 6 arası dedesinin ülkeyi "cehape" yönetiyorsa camilerin kapalı olduğunu söylediğine dair bir espri yapıyor. İkinci tweet, "miço" adlı kullanıcının "Sizin evde kaç kişi var aga" diye yanıt veriyor. Üçüncü tweet, "scofield" kullanıcısının, "aga kurgudan kurgüya degisiyo" diye bir yanıt veriyor. Espri, "miço" kullanıcısının, "scofield" kullanıcıının esprisinin anlamını anlamadığını ve soruyla alakasız bir yanıt verdiğini ima etmesinde yatıyor. "scofield" kullanıcısı ise, bu yanıtın esprisini anlamadığını ima ederek, "kurgudan kurgüya" değiştiğini söylüyor. Kısacası, "miço" kullanıcısı, "scofield" kullanıcısının esprisini anlamamış ve espriye alakasız bir soru sormuş. "scofield" kullanıcısı ise, bu yanıtın espriye uygun olmadığını ima ederek espriye devam etmiş.

Resimde bir öğrencinin "Allah yaşatandır" ifadesini açıkladığı bir sınav kağıdı görülüyor. Öğrenci, İbrahim Peygamber'in ateşe atılıp kurtulduğu ve hayatta kaldığını yazarak bu ifadeyi açıklamış. Bu cevap, İbrahim Peygamber'in ateşe atılma hikayesinin bilinçsiz bir şekilde kullanımıyla, "Allah yaşatandır" ifadesinin yanlış yorumlanmasına komik bir şekilde işaret ediyor. Öğrencinin soruyu anladığı ancak yanıtını yanlış yönlendirdiği ve komik bir hata yaptığı açıkça görülüyor.

Fotoğrafta, Van gölü canavarının son fotoğrafı diye paylaşılan, aslında bir grup insanın büyük bir balık veya yılan gibi bir hayvanı tuttuğu görülüyor. Bu, Van gölü canavarı efsanesine gönderme yapan bir mizah. **Şaka:** Van gölü canavarı diye bilinen efsanevi yaratığın, aslında çok büyük bir balık veya yılan gibi bir hayvan olduğu iddia ediliyor. Fotoğraftaki sahne, bu efsaneyi ciddiye alanlar için bir mizah unsuru taşıyor.

Resimde iki el gösteriliyor. Soldaki resimde iki el aynı boyda gösteriliyor ve "YANLIŞ" yazısıyla işaretlenmiş. Sağdaki resimde ise sol eldeki parmaklar sağ eldeki parmaklardan daha uzun gösteriliyor ve "DOĞRU" yazısıyla işaretlenmiş. Şaka şu ki, sol elin parmaklarının sağ elden daha uzun olması, aslında kan basıncının hangi parmağa gittiğine bağlı olarak tırnak uzama hızının daha fazla olmasıyla ilgili. Yani sol elin parmakları daha hızlı uzadığı için daha uzun görünüyor.

Resimde üç farklı sahne görülüyor. İlk sahnede iki adam bir mağarada maden çıkarıyor, ikinci sahnede ise bir adam bir mağaraya doğru koşuyor ve son sahnede ise bir canavar bir adamı kovalıyor. Resmin şakası şu: İlk sahnedeki iki adam altın ararken, ikinci sahnedeki adam altın elde etme hırsıyla bir mağaraya girmeye çalışıyor. Fakat son sahnede görüldüğü gibi, o mağara aslında bir canavarın yuvası ve adam canavar tarafından kovalanıyor. Bu resim, aşırı açgözlülüğün insanları tehlikeye atabileceğini, bazen az kazanmak ve güvende olmak daha iyi olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, "Evde canımız sıkıldığında ne yapmalıyız?" sorusuna iki farklı cevap verilmiş. Kırmızı çarpı işareti ile "Kendimizi geliştirecek bir aktivite bulmalıyız" cevabı yanlış olarak işaretlenmiş. Yeşil tik işareti ile "Yeni çıkış yapmamıza rağmen sosyal medya uygulamalarına tekrar tekrar girmeliyiz" cevabı doğru olarak işaretlenmiş. Bu, günümüzde insanların sosyal medyaya bağımlılığı ve sıkıldıklarında bunu bir çözüm olarak görmesi üzerine bir espri.