Görüntüde, bir alışveriş merkezi yürüyen merdiveni kullanırken komik bir olay yer alıyor. Bir adam, kısa şortlarla yürüyen merdivene biniyor. Arkasında ise, yürüyen merdivenin üzerinde hareket eden bir kadın ve arkasında küçük bir çocuk görünüyor. Adamın şortlarının uzunluğu ve ani hareketiyle, yürüyen merdivene nasıl bindiğiyle ilgili bir absürt duruma girdiği görülüyor. Joke, adamın yürüyen merdivenin içinde kaybolmamak için yaptığı ani hareketin ve şortlarının kısa oluşunun komikliğinde gizli. Komiklik, beklenmedik bir hareket ve görünüşte basit bir durumdan doğan absürt duruma dayanıyor. Görüntüde, bir alışveriş merkezinde hareketli bir yürüyen merdiven sahnesi yer alıyor. Yürüyen merdivene binen bir adam, kısa şort ve tişört giymiş. Adamın önünde, yürüyen merdivende giden bir kadın ve küçük bir çocuk var. Adam, yürüyen merdivene bacağını yerleştirirken, bir an için yürüyerek merdivenin içine düşme tehlikesi yaşanmış gibi görünür. Şaka, bu komik anın, bir anda oluşan ani bir aksilik veya talihsizlik etrafında dönüyor. Adamın bacaklarının, yürüyen merdivene yerleşmek ve hareket etmek için beklenmedik bir anda hareket etmesi, komik bir durum yaratıyor. İzleyicilerin ilgisi, bu beklenmedik anda odaklanarak, kısacık düşme anında yaratılan komiğe ve şaşkınlığa odaklanıyor.

Fotoğrafta, okul üniforması giymiş bir grup genç görülüyor. Ortadaki, takım elbiseleri giyen genç, bastonla yürüyor. Diğer gençler de etrafında duruyorlar. Görünen bir espri, bastonla yürüyen gencin boyunun diğerlerinden daha uzun olması ve bu nedenle diğerlerinin onu daha fazla dikkate alıyor veya onunla dalga geçiyor olabileceğidir. Bu, boy farkı nedeniyle oluşan bir tür komik durum veya espri olabilir. Ya da sadece bir sahne anlatımı olabilir ve bir komedi içermiyor olabilir. Fotoğrafın tam olarak neyi ifade ettiğini anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Resimde, okul üniforması giymiş bir grup genç öğrenci görünüyor. Ortadaki, biraz daha iri yapılı bir öğrenci, bastonla destek alarak yürürken diğer öğrenciler onu izliyor. Görüntünün tonu, öğrencinin farklılığı sebebiyle yapılan bir mizah vurgusunu ortaya koyuyor. Burada muhtemelen öğrencilerin, özel gereksinimleri olan veya farklı olan bir arkadaşlarını alay konusu yaparak, belki de hafifçe aşağılayarak eğlendikleri bir sahne var. Bu, öğrenci toplumlarında ve hatta toplum genelinde karşılaşılabilecek, kabul etmekte güçlük çekilen farklılıklara karşı yapılan alaycı, belki de hassas bir mizah örneği.

Görüntüde, bir koridorda veya benzeri bir kapalı alanda, takım elbise giymiş bir grup insan görünüyor. İnsanlar birbirleriyle konuşuyor, bazıları telefonla ilgileniyor. Öne çıkan hareket, orta alandaki koyu takım elbiseli adamın telefonla ilgilenirken bir anda, sanki ona doğru yaklaşan bir şey görüyor gibi aniden arkasına dönmesi. Bu, muhtemelen insanların bir şekilde şaşırtıcı bir olayla karşı karşıya kalmış veya komik bir durumla karşılaşmış olduklarını gösteriyor. Bu, bir "reaksiyon" şakası. Gördüğümüz hareket, beklenmedik bir durum karşısında gerçek bir şaşkınlığın/reaksiyonun komik bir şekilde abartılmış temsili. Şaka, bu beklenmedik/komik reaksiyonun izleyiciler tarafından gülünmesiyle işliyor. Görülen olayın ne olduğuna dair izleyicilerin kendi yorumlarını yapmaları bekleniyor, fakat bu görüntünün asıl amacı, duruma karşılık verilen bir tepkinin tuhaf ve komik yönü üzerinden şaka oluşturmaktır. Görüntüde, bir koridor veya benzeri bir alanda, takım elbiseler giyen bir grup insan görünüyor. İnsanlar arasında bir tartışma veya gerginlik olduğu, hatta muhtemelen bir şaka olduğu izlenimi veriyor. Birçok kişi, özellikle ön plandaki iki kişi, sanki bir olayı izliyor veya tepki veriyor gibi duruşlarıyla dikkat çekiyor. Fotoğrafta, bir nevi "büyük bir olayın" parçası olan, potansiyel olarak komik veya ilginç bir durum var. Ancak görsele dayanarak kesin bir şaka/dürtü tanımlayamıyorum. Mizah, durumun ve kişilerin ifadelerinin ve davranışlarının içinde gizlenmiş olabilir. "Durum komedisi" veya "sözsüz mizah" olarak adlandırılabilir. Resim, olayı tam olarak anlamadan bir tanım yapmak zorlaştırıyor.

Şöyle bir gerginlik yüklendi bünyeye Kahvecisi (Kumluca)'da. 10 dk · Kumluca, Antalya 6 Bi bardak kolayı zor verdi avradını...

Resimde, normal boyutta bir kutu içecek tutan bir adam var. Adamın uzun olması sebebiyle kutu normal boyutlarda görünse de, içecek içerken boynunu bükmesi gerektiği komik bir şekilde gösteriliyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, uzun boylu adamın içecek içmek için boynunu eğmek zorunda kalması ve bunun da komik bir görüntü oluşturmasıdır.

Görüntüde, kalabalık bir stadyumda, muhtemelen bir futbol maçı sırasında, tribünlerdeki taraftarlar ve yukarıda bir pankart görülüyor. Pankartta "KON 12" ve "KOBEN" gibi kelimeler veya sayılar var. Bu "kon 12" ve "koben" (veya benzeri) kısmı, belki de bir takımın logosu ya da takma adıdır. Stadyumun ortalarında, tribünlerin arasında, sanki bir kutlama sırasında ya da bir zafer anında, havada bir kişi görülüyor. Fotoğrafta, muhtemelen bu kişinin bir şekilde yukarıda asılı durması veya havada kalması esprili bir durum sunuyor. Bu, "hava yüzme" ya da benzeri bir ifadeyle, bir kutlamayı veya inanılmaz bir anı anlatıyor. Fotoğrafın esprisi, bu kişinin beklenmedik bir şekilde havada kalması ve izleyenlerin durumun tuhaflığına karşı gülmesini sağlamasında yatıyor. Görüntüde, kalabalık bir stadyumda, muhtemelen bir futbol maçı sırasında, tribünlerde bulunan taraftarlar ve onların arasında yükselen bir kişi görülüyor. Kişi, mavi ve beyaz renkte büyük bir banner üzerinde, büyük bir sayı olan "12" yazan bir tabela tutuyor. Bannerda da "BENFICA" yazıyor gibi görünüyor. Görüntü, taraftarların coşkusunu ve heyecanını yansıtıyor. Fotoğrafın muhtemelen bir espriye dayandığı anlaşılıyor. "12. adam" tabiri, futbol maçlarında taraftarların oyuncular kadar önemli bir rol oynadıklarını ifade eder. Bu bağlamda, taraftarların arasında yükselen kişi, büyük olasılıkla 12. adam rolünü oynadığını ve takımını desteklediğini simgeliyor. Ayrıca, Benfica kulübünün taraftarlarının çok coşkulu olduğunu ve stadyumda güçlü bir varlık oluşturduklarını da vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, bu durumu eğlenceli bir şekilde ifade etmektedir.

Görüntüde, muhtemelen bir ödül töreninde, ödül alan bir kişi ve yanındaki bir başka kişi görünüyor. Ödül alan kişi, başka bir kişi tarafından ödüllendirilirken, oldukça şaşkın ve mahcup bir ifadeyle aşağı doğru eğilmiş durumda. Görüntünün alt kısmında Türkçe olarak "Bu çok iyi ama..." yazıyor. Bu, bir espriye gönderme yapıyor. Muhtemelen ödül alan kişinin "çok iyi" bir performans sergilemesine rağmen, "ama" kısmıyla aslında "çok iyi değil" veya "beklenenden daha düşük" bir performans olduğuna dair bir eleştiri veya hafif bir alay var. Yani, görünüşe göre olumlu bir yorum yapılıyorken aslında olumsuz bir mesaj gizleniyor. Resimde, bir ödül töreninde, ödül alan kişinin (saçlı olan) yanındaki kişiye, ödülü harika bulduğu fakat bir şekilde bir "ama" olduğunu ifade ettiği bir konuşma anı görülüyor. Altta yazılan "Bu çok iyi ama..." ifadesi, tam olarak bu anın şakasını özetliyor. Bir şeyin iyi olduğunu belirtirken, ancak belirsiz bir olumsuzluğun veya dezavantajın olduğuna da işaret ediyor. Dolayısıyla espri, beklentiyle gerçek arasında bir karşıtlık üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, büyük bir tencerede yemek pişiren dev bir adamın heykeli görülüyor. Adamın başında Türk şapkası ve uzun sakalı var. Heykel, inşaat halinde bir yapıya benziyor. Fotoğrafın komik tarafı, dev adamın yemek pişirdiği büyük tencerenin inşaat halinde olması ve yemeğin pişmesi için uzun bir süre beklemesi gerektiği gerçeğinde yatmaktadır. Bu fotoğraf, Türkçede "Acele işe şeytan karışır." atasözünü çağrıştırıyor. Yani aceleyle yapılan işler, çoğu zaman eksik ve hatalı olur ve beklemek en iyisidir. Bu fotoğraf, dev adamın yemek pişirme isteğini ve bunun için uzun bir süre beklemek zorunda kalacağını göstererek, bu atasözünü sembolize ediyor.

Fotoğrafta açık havada namaz kılan insanlar görünüyor. "Namaz kılan dev adam" şeklindeki tweet bir mizah içeren bir ifadedir, çünkü fotoğraftaki insanlar normal boyuttadırlar. Tweet sahibi, namaz kılan dev adam olmadığına dikkat çekmek amacıyla bu mizahı kullanmıştır.

Resimde, İstanbul'un tarihi yarımadasında bulunan bir sokaktan, uzakta görünen Camii'yi izleyen bir adamın silüeti görüyoruz. Adamın Camii'ye bakarak "Orada bir Camii var, kim yaptıysa olsun" demesiyle, şaka Camii'nin yapım tarihine ilişkin bilgisizliğini ve ironik bir şekilde "Kim yaptıysa olsun" deyişini yansıtıyor. İstanbul'un tarihi yarımadasının mimari yapısıyla Camii'nin gösterişli güzelliği arasında oluşan kontrast, şakayı daha da vurguluyor.

Resimde, bir grup çocuk büyük bir adamın etrafında toplanmış. Adamın üzerinde giydiği şapka ve üzerindeki kıyafetler dikkat çekiyor. Çocukların hepsi adamın etrafında sıralanmış ve adamı çevrelemişler. Adamın yüzü görünmüyor, sadece arkası gözüküyor. Resimde bir şaka var. Şaka, çocukların hepsinin adamın etrafında toplanmış olmasına rağmen, adamın yüzünün görünmemesi ve şakanın aslında adamın yüzünü gizlemekle ilgili olmasıdır. **Şaka:** Bu resimde bir adamın etrafında toplanmış çocukları görüyoruz, ama adamın yüzünü göremiyoruz. Adamın yüzünü gizleyen şey aslında çocukların onu çevrelemesi.

Görüntüde, bir toprak yolda küçük bir motosiklet kullanan bir kişi ve onu izleyen, muhtemelen şakayla, uzun bacaklı, iki bacaklı bir destek cihazı giymiş bir kişi görünüyor. Motosiklet sürücüsü normal bir şekilde ilerlerken, diğer kişi destek cihazı ile sıçramayı deneyiyor. Şaka, bu destek cihazıyla sıçramayı gerçekleştirmenin imkansızlığında ve bunun komikliğinde. Olay, normal bir motosikletin üzerindeki bir hareketle, normal bir insanın iki bacakla desteklenen hareket yerine, garip bir mekanik araçla sıçrama çabasıyla karşılaştırılarak komik hale getiriliyor. Görüntüde, toprak bir yolda, küçük bir motosiklet kullanan bir kişi ve onun arkasından, muhtemelen aynı kişi, büyük, uzun ve sarı-yeşil desteklerle (belki de paten benzeri) havada zıplayarak ilerliyor. Şaka, kişinin motosikletin üstünde ilerlerken, daha sonra desteklerle zıplayarak hareket etmesinin absürt ve gülünç olması. Motosikletin hızını ve zıplamanın şaşırtıcılığını vurgulamak için, böyle bir şeye dair mantıksal bir açıklaması olmadığı, bir "absürt" durum olduğu izlenimi veriliyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve komik bir hareketin gösterilmesi üzerinden işliyor.

Bu fotoğrafta yüzlerinde maske ile kalabalık bir sokakta yürüyen insanlar görüyoruz. Ancak insanların maske takmalarına rağmen, kalabalığın yoğunluğu ve yakın mesafede bulunmaları nedeniyle, maske takmanın virüs yayılmasını engellemek için yeterli olup olmadığı sorusu ortaya çıkıyor. Bu fotoğrafa ait bir espri ise şöyle olabilir: "Maske takmak önemli, ama kalabalıkta mesafeyi korumak daha da önemli!" Bu espri, kalabalık içinde mesafeyi koruma ihtiyacını vurgular.

Superior place @jaxteeller Tikabasa Amatör kümenin 130 kiloluk golcüsü 546.238 görüntüleme Kaynak

Fotoğrafta bir grup adam cami avlusunda namaz kılıyor. Adamların hepsi maske takmış ve sosyal mesafe kurallarına uyuyor. Şaka, namaz kılan adamların "dev" olmasına atıfta bulunuyor. Bu, "namaz kılan dev adam" ifadesinin namaz kılan insanları küçümseyen bir şekilde kullanıldığını gösteriyor.

Görüntüde iki erkek dövüşçünün, muhtemelen bir spor karşılaşması öncesi veya sonrası, birbirlerinin yüzlerine neredeyse dokunacak şekilde baktıkları görülüyor. Birisi siyahi, diğeri beyaz tenli. Görüntü, "özgüven" veya "kibir" gibi duyguların ifadesine odaklanarak, farklı etnik kökenlerden insanların karşı karşıya gelmelerini, bir anlamda "karşılıklı sert bakış" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafın mizahı, iki dövüşçünün yakın bakışlarının potansiyel bir çatışma veya gerginlik içerdiği, ancak bu bakışmanın bir anlamda "ciddiyetsiz" ve "abartılı" bir şekilde sunulduğu noktalarında yatıyor. İzleyici, insanların birbirlerine bakışlarını, gerilimin aslında ciddi bir şey olmadığı yönünde anlamaya ve kahkaha atmaya teşvik ediliyor. Görsel, arka plandaki spor karşılaşması veya diğer unsurların içeriğine dayanan başka bir bağlam olmadan yalnızca yüz ifadelerine odaklanarak mizah oluşturuyor. Görüntüde iki erkek arasında, muhtemelen bir dövüş sporu etkinliğinde yakın mesafeli bir karşılaşma var. Birisi siyahi, diğeri ise açık tenli. Siyahi olan, diğerine doğru, neredeyse yüz yüze bakıyorlar. Bu, "yüz yüze" karşılaşmanın belirli bir spor bağlamında, "kavgaya" hazırlanmak anlamına gelebilecek sert ve gergin bir duruş olarak algılanabiliyor. Fotoğraftaki espri, bu gergin karşılıklı bakış ve yüz yüze duruşun, özellikle spor bağlamındaki "ciddiyet" ve "savaş" temasına vurgu yaparak, izleyiciye ne kadar sert bir karşılaşmanın olabileceğini "görsel" olarak iletiyor. Bu tür jestler, özellikle spor karşılaşmalarında sıklıkla kullanılan, karşılaşmanın sertliğini, şiddetini, ve gerilimini komik bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta çok sayıda insanın açık alanda namaz kıldığı görülüyor. Resmin üstündeki yazı ise "psikologum: namaz kılan dev adam gerçek değil. namaz kılan dev adam:" şeklinde. Resimdeki espri, namaz kılan kişilerin dev gibi görünmesi ve dev adamların gerçek hayatta olmadığı gerçeğini kullanarak, namaz kılan insanların büyüklüğünü ve ibadetin önemini abartılı bir şekilde vurgulaması.

Fotoğrafta, yemyeşil bitkilerle çevrili küçük bir gölette oturan bir adam var. Adamın etrafı o kadar çok bitkiyle kaplı ki, sadece yüzü ve gövdesinin üst kısmı görünüyor. Fotoğrafın espri konusu, adamın bitkilerle çevrili bir ortamda sanki bir hamamda dinleniyor gibi görünmesidir. Adamın hamamda olmamasına rağmen, bitkilerin verdiği izlenimle bu ortamı bir hamam gibi algılamak komiktir. Bu espri, günlük hayatın basit ve absürt anlarına odaklanarak mizahi bir şekilde durumu ele alıyor.

Fotoğrafta, küçük bir köpeği gezdiren genç bir adam var. Köpeğin boyu o kadar küçük ki neredeyse görünmüyor. Şaka, köpeğin boyunun küçük olması nedeniyle adamın onu gezdirmek yerine, köpeğin onu gezdirdiği gibi görünmesidir. Türkçe'de bu duruma "Köpek mi adamı mı gezdiriyor?" gibi bir cümleyle espri yapılabilir.

Fotoğrafta, birçok adam bir odada duruyor ve onlardan biri bir sandalyenin üzerine oturuyor. Resimdeki espri, adamların sandalyenin üzerine oturduklarında hala çok uzun olduklarını göstermesidir. Bu, Türkçede şöyle söylenebilir: "Adamlar sandalyenin üzerine oturduklarında bile hala çok uzunlar!" Bu, adamların boyunun çok uzun olduğunu komik bir şekilde vurguluyor.