Resimde, Batman filmlerinden bilinen "Penguen" karakteri olan kötü adam görünüyor. Resmin altındaki yazı, "Bu şekilde şekillenen kızlar en çok boş laf eder" şeklinde. Bu, Penguen'in biraz şişman ve abartılı giyim tarzına atıfta bulunan, fiziksel özelliklere dayalı bir klişe espridir. Kadınların, fiziki özelliklerinden dolayı konuşma tarzları ya da davranışları hakkında yapılan olumsuz bir yorumu ironik bir şekilde gösteriyor. Özetle, Penguen'in tipik kötü adam imajı üzerinden kadınlar hakkında yapılan olumsuz bir genellemeye parodi yapılıyor.

Fotoğrafta ünlü boksör Mike Tyson, bir havalimanında tekerlekli sandalyede oturuyor. Yanında, yardım eden bir görevli de var. Tyson'ın tekerlekli sandalyede olması, fiziksel durumu ile ilgili söylentiler veya şakalarla bağlantılı olabilir. Görüntü, "Tyson'ın havalimanında tekerlekli sandalyede olmasının" bir espri konusu olabileceğini, veya gerçek bir durumun haberleştirilmesi şeklinde yorumlanabileceğini işaret ediyor. Fotoğrafın bağlamı ve gerçek durumu bilinmeden espriyi tam olarak anlayamayız.

Resimde 1998 yapımı Godzilla filminin çekimleri sırasında, model şehir manzarasının üzerinde inanılmaz derecede uzun boylu bir kişinin durduğu bir sahne görülüyor. Kişi, çevresindeki binalarla karşılaştırıldığında dev gibi gözüküyor. Mizah, kişinin boyutunun filmin görsel efektleri veya prodüksiyonu hakkında bir espri yapıyor. İzleyici, filmin gerçekçi bir şekilde büyük bir yaratık ile mücadele etmesini beklediği için, bu şekildeki küçük bir insanın karşısında Godzilla'nın mücadelesi komik geliyor. "Neden bu adamı orada bırakıp direk öldürmediler?" tarzında, filmin arkasındaki üretimdeki bazı eksikliklerin veya hayal kırıklıklarının bir parodisi yapılıyor. Kısacası, büyük bir yaratıkla savaşır gibi görünen insanın abartılı büyüklüğünün komikliği vurgulanıyor.

Resimde, 1.88 metre boyunda bir adamla, 1.29 metre boyunda bir kadın, mutfakta sandviç yaparken görülüyor. Tweet'te, adamın kadına "çocuk" gözüyle baktığı ve bu nedenle pedofilik eğilimleri olduğu öne sürülüyor. Bu, fiziksel büyüklük farklılıklarının cinsel tercihlerle ilişkilendirilmesinin yanlış olduğunu vurgulayan bir espri. Kadın yetişkin olmasına rağmen, erkeğin onu bir çocuk olarak görme iddiası, cinsel taciz veya istismar çağrıştıran bir şekilde yorumlanıyor. Metindeki "Readers added context" kısmı ise, kadınların olgunluk seviyesine ulaşmak için belirli bir boy gerekliliğinin olmadığını, resmindeki kadının yetişkin olduğunu, ancak bu durumun erkeğin çocuklara karşı ilgi duyduğunu göstermediğini açıklıyor. Özetle espri, fiziksel farklılıklara dayalı cinsel objeleştirme ve pedofili suçlamalarına karşı bir tepki.

Fotoğrafta, Güney Dakota'daki Crazy Horse Anıtı'nın tamamlanmamış hali görünüyor. Dev bir Kızılderili başı, kayanın içine oyulmuş. Anıtı ziyaret eden insanlar, anıtı çevreleyen güvenlik çitinin yanında görülebiliyor. Fotoğrafın esprili tarafı, anıtın "tamamlanmamış" olması ve büyük bir projede, uzun süren işleri ve aşamalarını vurgulamaya çalışan bir ironi. Anıtın henüz bitmemiş olması, "Crazy Horse" adını taşıyan bir heykelin tamamlanması için uzun zaman ve emek gerektiren devasa bir iş olduğunu vurguluyor. Aslında, anıtın yüzlerce yıl sürecek gibi görünmesi, anıtın bitmiş olmasını bekleyenlerin, bir "crazy horse" (çılgın at) gibi sürekli bekledikleri ve süreci bir şaka olarak değerlendirdikleri şeklinde espriyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir grup genç insan, muhtemelen bir okul veya üniversite ortamında, sıraya girmiş görünüyor. Görünen başlık "Sıra Kız Bağlama Yöntemi" ve sosyal medya hesabı bilgisi var. Görüntünün arka planda tarihi veya resmi bir binanın olması, durumu daha da ilginç kılıyor. Bu, muhtemelen bir gençlik kültürünün "sıra atlama" ya da "sıraya girmeden geçme" gibi bir tür davranışına gönderme yapan, biraz ironik ve belki de esprili bir gönderi. Başlık ve görüntü, gençlerin sıraya girme konusunda beceriksizce veya alaycı bir tavır sergilediğini veya belki de sırayı atlayan bir genç kızı ifade ederek, "sıra kız bağlama yöntemi" ile ne kastedildiğine dair bir mizah içeren bir gönderi olabilir. Görsel olarak "sıra" kavramı ile bazı alaycı veya ironik göndermeler var. Tam olarak neyin esprili olduğunu anlamak için gönderinin tamamının izlenmesi gerekir.

Resimde, bir basketbol maçının muhtemelen yedek kulübesinde veya antrenman alanında bir sahne görünüyor. Ortada, bir oyuncu (muhtemelen sakatlanmış) oturmuş ve dizine bir şey sarıyor. Etrafında çeşitli kıyafetli insanlar var; bunlar muhtemelen diğer oyuncular, antrenörler veya takım üyeleri. Arka planda bir grup takım görevlisi, oyuncuları ve antrenörler var. Fotoğraftaki espri, oyuncunun kendisini tedavi etmek için kullandığı yöntemin (bir tür bandaj gibi görünmekte) komik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Görüntü, biraz abartılı bir şekilde sunulan ve beklenmedik bir şekilde dikkat çeken bir şekilde dizine bandaj sarılması anını yakalamış ve ilginç bir durum oluşturmuş. Bu nedenle espri, biraz abartılı bir ifadeye veya durumun beklenmedik ve komiğine odaklanan bir gözlemden kaynaklanmaktadır.

Görüntüde, bir iş yerinin önünde, muhtemelen bir güvenlik kamerası tarafından çekilen bir sokak sahnesi var. İki kişi görünüyor. Erkek, yeşil-gri bir tişört giymiş ve hafif arkadan görünmekte. Kadın, koyu mavi kot pantolon ve siyah bir tişört giymiş. Kadın, karşıdan gelirken, sanki kamerayı görüyor ya da fark ediyor gibi, hafifçe geriye doğru bir adım atıyor. Şaka, kadının davranışının, güvenlik kamerasına ve dolayısıyla izleyicilere yönelik bir jest olduğunu ve bunun "komik" bir tepki veya "ilginç" bir olay olduğunu ifade eder. Görünen basit hareketten beklenmedik bir tepki çıkarılarak, şaka yaratılmış. Kadının kamerayı fark edip fark etmediğini, ya da bu hareketi otomatik olarak yaptığı konusunda kesin bir anlam çıkarmak mümkün değil. Önemli olan, şakanın bu farkındalık/tepkini/davranış üzerinde kurulu olmasıdır.

Fotoğrafta, yoğun bir kalabalık içinde, muhtemelen Japonya'nın hareketli bir şehrindeki bir caddede insanlar yürüyor. Görüntünün üst kısmında, "Pov: Japonya'da 172cm olmak" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "Bakış Açısı: Japonya'da 172 cm boyunda olmak" anlamına geliyor. Fotoğraf, 172 cm boyundaki birinin Japonya'da nasıl algılanabileceği konusunda bir mizah içeriyor. Çoğu insanın boyu, özellikle Japonya'da, orta boy ve hatta ondan daha kısaysa, kalabalık içinde küçük görünme eğiliminde olacağını ima ediyor. Bu, "Pov" (Point of View - Bakış Açısı) ifadesiyle bir "kısa boylu insanın Japonya'da karşılaşabileceği potansiyel bir deneyimle ilgili şaka" oluşturuyor. "olmak" kelimesi de burada, bir kişinin o ortamda nasıl hissedeceğiyle ilgili bir yorum yapıyor. Görüş açısının biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulduğu söylenebilir.

Resimde, büyük bir konferans salonunda, siyah ceketli bir adamın, mikrofonu tutarak, salonun arkasındaki bir başka kişiye doğru hareket ettiği görülüyor. Salon, kırmızı ve krem rengi tonlarda, düzgün dizilmiş koltuklarla dolu. Adamın ifadesi ve mikrofonu tutuş şekli, komik bir an yaratmayı amaçlayan, muhtemelen bir şaka veya mizah içeren bir sahne. Joke, sahnedeki mikrofon kullanımının, bazı insanların tuhaf veya beklenmedik hareketlere yol açtığı ve karşısındakini şaşırtıp kahkaha uyandırabileceği üzerine kurulu. Kısacası, bir "mikrofon şakası" gibi görünüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir restoran veya sipariş hizmeti uygulamasında, bir müşteri yorumu görülüyor. Yorumda, "Kurye dev gibiydi çok korktuk ama aynı zamanda güvende hisettik harikayıd" ifadesi, kurye hizmetinin fiziksel olarak büyük/devasa olmasına karşın, yine de müşterinin güvenli hissetmesini sağladığına dair bir espriyi ortaya koyuyor. Bu, beklenmedik bir durumla (dev kurye) karşılaşmanın, paradoksal bir şekilde güvenlik duygusu uyandırmasıyla ilgili bir mizah içeriyor. Burada, kurye boyutunun korkutucu görünüşüne rağmen, hizmetin güvenilirliği ve etkinliği vurgulanıyor. Resimde, iki ayrı, yeşil gömlekli, kahverengi-kırmızı tüylü maymun kuklası görünüyor. Kuklaların bakışları sanki şaşkın, hatta biraz da rahatsız edici bir ifade taşıyor. Gözleri, özellikle de büyük ve farklı açılarda bakıyor olması, onları "donuk bakışlı" ifadesi ile ilişkilendiriyor. Bu meme (meme kültürünün bir parçası) "şaşkın", "inanılmaz bulmuş" ya da "anlayamamış" gibi durumlara uyarlanmış bir tepki ifadesini temsil ediyor. İki kukla da aynı tepkiyi sergilediği için, komiklik, bu tepkinin aynı anda iki ayrı varlık tarafından gösterilmesinden kaynaklanıyor. Görsel, standart olmayan bir şekilde tekrarlanan bir ifadeyi vurgulayarak, mizah yaratıyor. "Şaşırtıcı", "garip" veya "akıl almaz" bir durum karşısında şaşkınlık, veya bir olay karşısında "düşünmeden" tepki verme duygusunu komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Lindsay Lohan ve eşinin, muhtemelen yeni doğmuş bir çocukla ilgili olduğu düşünülen, poz verdikleri bir selfie görünüyor. Tweet'in altındaki kısımda "jesus christ he's huge" yazısı mevcut. Bu, "Tanrım, o çok büyük" anlamında, biraz abartılı ve ironik bir ifade. Lindsay Lohan'ın bebeğinin çok büyük olduğu anlamına gelmiyor. Tweet, Lohan'ın yeni doğan bir bebek sahibi olduğunu duyurmak için kullanılan abartılı ve esprili bir ifade. Bu nedenle espri, Lohan'ın hamileliği ve yeni doğan bebek duyurusunun büyük bir olay olarak algılanması ile ilgilidir.

Fotoğrafta, muhtemelen Çin'de bulunan, çok büyük ve detaylı bir heykelin, bir binanın cephesine işlenmiş bir görünümü yer alıyor. Heykelin yüzü, bir tür doğu tarzı kıyafet ve başlık giyen, uzun sakallı bir adamı tasvir ediyor. Bina, modern mimari tarzıyla dikkat çekerken, heykelin büyük boyutuyla ve yüzlerin binanın yapısına entegre edilmesiyle oldukça etkileyici bir görsel oluşturmuş. Fotoğraftaki espri, muhtemelen heykelin büyüklüğü ve bina ile birleşik yapısıyla, modern dünyanın eski kültür ve sanat ile olan ilişkisini, belki de 'modernite ile gelenekselliğin birleşimi' konusunda bir ironi barındırıyor. Bu tür bir tasarım, farklı zaman dilimlerini, kültürleri veya fikirleri bir araya getirmeye çalıştığında, büyük bir çaba ve yaratıcılık gerektirir, ama sonucun estetik olarak başarılı olup olmadığı tartışmaya açık olabilir. Dolayısıyla espri, bu tür karmaşık tasarımların paradoksal doğasıyla ilgili olabilir. Görüntüde, modern ve teknolojik bir tasarımla dekore edilmiş bir müze veya sergi alanı görülüyor. Şeffaf, silindirik cam kaplar içinde, bazı kişilerin (muhtemelen bilim adamları veya dini figürler) heykelsi figürleri sergileniyor. Cam kapların içinde, atom modelleri, gezegen sistemleri gibi soyut görseller ve holografik etkiler yer alıyor. Bu, sanat, bilim ve teknolojiyi bir araya getiren etkileyici bir mekân. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece müze ortamı ve içindeki sergiler gösteriliyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir müze veya alışveriş merkezi olan, modern ve sıra dışı bir iç mekân görünüyor. Beyaz ve gri tonlardaki akışkan, organik formlara sahip mimari tasarım göze çarpıyor. İç mekânı dolduran, çeşitli boyutlarda ve tasarımlarda gök cisimleri (galiba gezegenler) temalı süslemeler var. Ayrıca, oturmuş pozisyonda olan ve dini kıyafetler giyen, muhtemelen tarihi şahsiyetleri temsil eden, büyük heykel grupları mevcut. Fotoğrafın "şaka"sı veya "mizah"ı, heykellerin ve iç mekanın modern, bilimsel, hatta uzay temalı tasarımla, geleneksel kıyafetler giyen figürlerin birleştirilmesinde saklı olabilir. Bu çelişki, modern ve geleneksel arasında bir zıtlık oluşturur ve bakıcılara "modern dünyada geçmiş değerler" gibi bir yorum sunabilir. "Mizah"ı bulmak için bakış açınıza göre yorumlamaya bağlıdır. Hiçbir açık "şaka" veya "alay" ifadesi göze çarpmıyor, daha çok modern bir mimari yapı içinde geleneksel temaları birleştirmenin yaratıcı bir yorumu olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, uzay temalı bir mekanda, muhtemelen bir müze veya sergi alanında, beyaz elbiseler giyen insanlar görülüyor. Gökyüzü, uzay, gezegenler ve UFO'lar gibi uzay temalı objelerle dolu. Merkezde, beyaz cübbeli bir figür, bir tür konuşma veya öğretim yapıyor gibi duruyor. Çevresindeki insanlar, uzay giysileri veya uzay temalı kıyafetler giyiyorlar. Fotoğraf, "uzaylılar ve uzayda gerçekleşen öğretiler" gibi bir temaya gönderme yapıyor. Benzeri uzaylı görünümlü ve muhteşem bir ortam içerisinde, sıradan bir dini liderin öğretim yapması, komiğe ve belki de biraz ironik bir duruma işaret ediyor. Bu, uzay temalı bir ortamda dini konuların veya liderlerin öğretilerinin anlatımına esprili bir bakış açısı sunuyor. "Dindar uzaylılar" veya "evrensel öğretiler" gibi bir çağrışıma da sahip olabilir.