Resimde, tıraşlı kafalı bir genç adam görünüyor. Genç adam, koyu kırmızı bir tişört giymiş ve sözlü olarak bir şikayet dile getiriyor. Yazı baloncuğu olarak, "öğretmenim bana adımı yazmamı söylerken, ben zaten adı ve tarihi yazmıştım" diyor. Bu, öğretmenlerinin gereksiz talimatlar vermesinden şikayet eden bir öğrencinin durumu. Zaten yapılmış bir işi tekrar yapması gerektiğini anlatıyor, bu durum biraz gereksiz ve komik. Öğrencinin, gereksiz iş yüküyle alay etmek ve sıkıntısını ifade etmek için bu durumu kullandığı anlaşılıyor. Genel olarak, tekrarlanan görevlerin/talimatların gereksizliğinin esprili bir ifadesi.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, küçük bir kız çocuğunun fotoğrafını ve altındaki Türkçe metni içeriyor. Kız çocuğu, "meyvesu" kullanıcı adı ile tanımlanmış. Metin, "sigara bağımlısı hocaları severim çünkü blok ders işleyem ezler" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. "Sigara bağımlısı hocaları severim" kısmı, sigara içen öğretmenlerin derslerini veriş tarzlarının sıkıcı ve ilgisiz olabileceğini, belki de ders dışı aktiviteler veya eğlenceli bir sunum tarzı içermeyebileceğini ima ediyor. Ancak bu ima ile "blok ders işleyem ezler" ifadesi çelişiyor. "Blok ders" dendiğinde, öğrencilere yoğun bir programda art arda dersler verilir. Bu, öğretmenlerin öğrencileri ilgilendirebilecek ve motive edebilecek daha yaratıcı ve dinamik öğretim yöntemleri kullanmak için zamanları olabileceğini ima eder. Bu durum, sigara bağımlılığı ile ders veriş tarzı arasında doğrudan bir neden-sonuç ilişkisi kurmaya çalışarak bir espri yapıyor ve mantıksız bir durum yaratarak komik bir etki oluşturuyor. Yani, sigara içen öğretmenlerin blok derslerde işleyemiyecekleri gibi bir mantıksız bağlantı kurarak mizah yaratılıyor.

Görüntüde, bir sınıfta, muhtemelen lise veya ortaokul düzeyinde, bir öğrencinin öğretmenin verdiği bir görevle veya ödevinle ilgili bir durumla mücadele ettiği bir sahne yer alıyor. Öğrenci, öğretmene karşı, "paket" (muhtemelen ödev) yerine bir başka hareketi tercih ettiği veya öğretmenden daha zeki olduğunu ima ettiği bir şekilde tepki gösteriyor. Metinde "He's smarter than the teacher" ifadesi, öğrencinin öğretmenden daha zeki olduğunu ve öğretmenin verdiği ödevi veya görevi anlamadığını veya yapmaktan kaçındığını vurgulamaktadır. Bu, öğrencinin öğretmenin yöntemleriyle veya değerleriyle alay ettiğini ve kendi yolunu seçtiğini ima eder. Dolayısıyla, mizah, bir öğrencinin öğretmenin ödev veya disiplin tarzını eleştirdiği veya reddettiği bir okul ortamı sahnesi üzerinden kuruluyor. Öğrencinin "daha zeki" olduğunu söylemesi, aslında bir meydan okuma veya şakayla anlatılan durumun komik bir yanını ortaya koyuyor.

Resimde, üst kısımda bir hoca (muhtemelen bir öğretmen veya dini lider) ile ilgili bir meme görülüyor. Hocanın söylediği bir söz veya anlattığı bir olay (görünen metne göre "ah sana vah sana") ile ilgili. Alt kısımda ise, olayın veya sözün izleyicilerde bıraktığı etki veya akılda kalanlar ("Aklımda kalan") anlatılıyor. Meme, hoca tarafından söylenen sözün/olayın akılda kalıcı ve belki de komik veya ilginç olduğunu vurgulamaktadır. "Ah sana vah sana" cümlesinin anlamına veya hoca tarafından söylendiği bağlama göre mizah değeri değişebilir. Meme, izleyiciyle hoca arasında bir bağlantı kurarak, öğrenme veya hatırlama deneyimini mizahla ilişkilendiriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "meyvesu" kullanıcı adı altında bir kız çocuğunun fotoğrafı ve yazısıyla bir tweet atmış. Yazıda "sigara bağımlısı hocaları severim çünkü blok ders işleyemezler" ifadesi yer alıyor. Bu, sigara içen öğretmenlerin ders işleme yeteneklerinde sorunlar yaşayabileceği, belki de bunun sonucu olarak dersleri daha az etkili olacağı veya daha az zaman ayıracakları yönündeki bir mizah içeren, ironik bir ifade. "Blok ders" ifadesi, tek bir konu hakkında uzun süre ders yapılmasını tanımlıyor. Sigara içmekle blok ders işleme yeteneği arasında bir bağlantı kurarak öğrenciler tarafından olası bir şekilde karşılaşılan öğretmenle ilgili bir eleştiri yapılıyor. Tweetin "sigara içen öğretmenler"i hedef aldığı ve bu durumu komik bir şekilde ifade ettiği söylenebilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "fodepar" isimli kullanıcı, tahtaya kaldıracak öğrenci seçerken hocalar tarafından yapılacak bir seçimle ilgili bir mesaj yayınlamış. "Sibel" isimli kullanıcı ise, "Var mı sıkı kalkık olan acil" diyerek, muhtemelen bu seçimin önemli ve acil olduğunu vurgulamaktadır. Tweet'in altındaki "Var mı sıkı kalkık olan acil" kısmı, "önemli bir konu/konular, öğrencilerin hocaların dikkatini çekecek özelliklere sahip olup olmadığı" şeklinde, hafif bir cinsel içerikli, ve ironik/ağır bir mizah içermektedir. Aynı zamanda mesajın biraz abartılı ve dikkat çekici bir şekilde verildiğini ve "sıkı kalkık" ifadesiyle ilgi çekmeye çalıştığını göstermektedir. Bu, "acil" nitelemesiyle birlikte, bir tür esprili çağrı dikkat niteliğinde. Tweet'in mizahı, bu cinsel içerikli, biraz da abartılı ifadeye dayanmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir cami veya benzeri bir ortamda, bir grup insanın, ayakta, hareketli bir şekilde ibadet ettikleri veya benzeri bir dini ritüel gerçekleştirdikleri görülüyor. İnsanlar geleneksel giyim tarzıyla (çoğunlukla koyu renkli cüppeler ve baş örtüleri) giyinmişler. Resmin üst kısmındaki metin "Öğretmen: Neden sürekli mikrofonun kapalı?" şeklindedir ve altındaki ise "Ailem:" yazıyor. Bu, öğretmenlerin sınıfta öğrencilere mikrofon kapatma talimatı verdiğini, ancak öğrencilerin sınıftaki davranışlarını, sesleri, hareketleri ve kalabalığıyla sürekli olarak "mikrofonu kapalı" tutmak için gizemli sebepler olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. Yani; öğretmen, sınıftaki gürültülü ve hareketli davranışları, muhtemelen sınıfın dışından gelen seslerle karıştırılmış şekilde açıklıyor. "Ailem:" kısmı ise, bu durumu ailesinin yaptığı durumlara benzetiyor. Görüntüdeki insanlar, öğretmenin bu şekildeki davranışından bahsetmek yerine, dini bir ritüel sırasında ya da dinî bir toplantıda hareketli bir şekilde ibadet ediyorlar. Bu durum, öğretmenin mikrofonun kapalı olmasının sebebini öğrenci davranışları veya kalabalıktaki hareketlilik ile eleştiriye tabi tuttuğunu ve bunun da mizah kaynağı olduğunu gösteriyor. Özünde, öğretmen tarafından mikrofonun kapalı olmasının gerekçesi, öğrencilerin hareketliliği ve kalabalığın çokluğudur.

Fotoğrafta, büyük bir mandalinanın kabuğu tamamen soyulmuş, iç kısmı ortaya çıkmış bir şekilde, bir adamın kollarında tutulduğunu görüyoruz. Adam, mandalinanın kabuğunu soymuş, bir parçasını elinde tutuyor ve sanki normal bir meyve yiyormuş gibi görünüyor. Tweet'in metni "Yemekhanede mandalina çıkmıştır -13.30 dersinde tüm sınıf" şeklinde. Bu, yemekhanenin çok büyük veya çok garip bir şekilde hazırlanmış büyük bir mandalinaya sahip olduğu anlamına gelir. Tweet'te bir yemekhanede, normalde bulunması beklenmeyen ölçüde büyük bir mandalina olduğu söylenerek gülünç bir durum yaratılıyor. Fotoğraftaki büyük mandalina ile tweet'in mesajı arasındaki ironi, bu durumun komik ve abartılı olduğunu vurgular. Tweet'in anlamı, yemekhanenin büyük mandalinaya ne kadar alışkın olduğunu ima eder ve bu durumun beklenmedik ve eğlenceli olduğunu anlatır.

Fotoğrafta bir sınıf ortamında, öğrenciler tarafından tutulan afişler ve yazı yazılar görüyoruz. Afişlerden biri, "GEÇTİ BOLU'NUN PAZARI, SÜR EŞEĞİ NİĞDE'YE" yazıyor. Bu, Bozkır/ Anadolu'nun tipik bir atasözü tarzında bir cümle. Ancak cümlenin altındaki büyük bir kırmızı çapraz işaret, bu yolculuğun gerçekleşmediğini, olumsuz bir durumu ifade ediyor. Dolayısıyla, şaka, mantıksız bir önermeyi, bir atasözü benzeri ifadeyle sunup sonrasında bunu reddetmekten ibaret. Bozkır/Anadolu'da kullanılan deyimlere atıfla, beklenmeyen bir şekilde "olumsuzlanmış" bir cümleyle öğrencilerin dikkatini çekmek amaçlanmış.

Görüntü, muhtemelen bir üniversite kampüsünde, ders sırasında vatandaşların veya öğrencilerin (görüntüdeki kişilerin kimlikleri belirsiz) derslere müdahale ederek veya izleyerek katıldıklarını gösteriyor. Tweet'in altındaki yorum ise, 65 yaş üstü bir siyasi yetkilinin üniversite kampüsüne girip derslere müdahale etmesi ve bunun toplumsal bir alay konusu olduğunu anlatıyor. "Kampüse girmiş utanmamış", "fakülteye girmiş yine utanmamış" gibi ifadelerle bu davranışın utanç verici ve kabul edilemez olduğu anlatılıyor. "Baktın ders var çık be kardeşim böyle topluluk" cümlesi ise, bu davranışın gereksiz ve rahatsız edici olduğuna vurgu yapmaktadır. Özetle, tweet ve fotoğraf, yaşlı bir siyasi yetkilinin derslere müdahale etmesini ve bunun toplumsal bir eleştiri konusu olarak sunmaktadır. Bu bir ironi ve belki de siyasi bir gönderme içerebiliyor.

Resimde, bir WhatsApp mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, olasılıkla bir matematik öğretmeninin öğrencilerine, "Bilim insanları: Zaman yolculuğu gerçek değil" şeklinde bir mesaj gönderdiği görülüyor. Mesajın altında, öğretmenin adı ve "Bugün saat 8.30'da ders yapacağız" bilgisiyle, ders zamanı bildiriliyor. Altta ayrıca saat bilgisi ve gönderenin adı yer alıyor. Görüntüdeki mizah, "Bilim insanları: Zaman yolculuğu gerçek değil" ifadesiyle, zaman yolculuğunun bilimsel olarak mümkün olmadığı bilgisine dayanıyor. Bu, belki de zaman yolculuğunun mümkün olmadığına dair bir düşünce tarzı veya konuya ilişkin bir mizah unsuru olarak sunulmuş. Öğretmenin bu mesajla, belki de dersle ilgili konunun ne kadar ciddi ve mantıklı olduğunu vurgulamaya çalıştığı söylenebilir. Belki de mesajın mesajlaşma uygulaması içinde farklı bir amaç ve bir eğlence unsuru taşıması da düşünülebilir.

Fotoğrafta, bir tahta veya panoda, "Ders Sırasında Kesinti Yapmanın Ne Zaman Kabul Edilebilir Olduğu?" başlığı altında ilginç sebeplerle dersi kesintiye uğratmanın uygun olduğunu iddia eden bir liste görülüyor. Listede "Yangın", "Kasırga", "Uzaylı İstilası" ve "Ryan Gosling'in Sınıfa Girmesi" gibi garip sebepler yer alıyor. Bu sebeplerin hepsi, öğrenci veya öğretmen için mantıksız ve absürt. Fotoğraf, dersin gereksiz veya anlamsız sebeplerle kesintiye uğratılma olasılığını, absürt ve komik bir şekilde ele alıyor. Dolayısıyla, espri, bu listedeki sebeplerin komik ve mantıksız oluşuna dayanıyor.

Resimde, bir televizyon dizisinden ya da filmden bir sahne görünüyor. İki genç kadın ve küçük bir kız çocuğu var. Kadınların, arka planda ise klasik bir ev dekoru olan bir odada hareket ettikleri görülüyor. Öndeki küçük kız, hafifçe ciddi bir ifadeyle bakıyor. Resmin üstünde Türkçe "Hocam ben kamera açmasam olur mu?" yazısı var. Bu, bir esprili ifade. Çocuğun öğretmenine (hocam) belki de sahnede ya da çekim sırasında kamera tarafından görüntülenmekten rahatsızlık duyduğu veya çekimde rahat olmadığını ima ediyor. "Kamera açılmasa olur mu?" sorusu, karakterin biraz utangaç veya çekingen olduğunu ve görünmek istemediğini gösteriyor. Bu nedenle espri, durumun komik tarafını vurguluyor.

Teacher: why are you laughing? me: Nothing mam my mind: The Cock Kaynak

Fotoğrafta, iki arkadaş arasında geçen bir WhatsApp konuşması görülüyor. Arkadaşlarından biri, okul derslerinin saatinin değiştiğini ve öğretmenin yeni saatte ders yapmaya zorlandığını söylüyor. Diğer arkadaş da bu duruma tepki olarak "Çok erken hocam" diyerek yanıt veriyor. Daha sonra, arkadaşlarından biri, dersin saatinin değiştiğini öğrendiği için, "Eh benimle uğraştığın meryemi ders ders al sana ders" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Bu mesajın esprili tarafı, arkadaşının, öğretmenin ders saatini değiştirdiği için onu "meryem" olarak adlandırması ve "ders al sana ders" diyerek ona ders vereceğini söylemesidir. Yani arkadaş, öğretmenin saat değişikliği nedeniyle onunla uğraştığını düşünüyor ve onu "meryem" olarak adlandırarak onu kızdırıyor.

Fotoğrafta, bir kadının elinde bir nişan yüzüğü var. Kadının parmağına bakılırsa, elinde bir nişan yüzüğü olması durumunda, evli olmadığı anlaşılıyor. Yani bu kadının elinde "nişan yüzüğü" olması durumunda, evli olduğu anlamına geliyor. Fakat fotoğrafta kadının yüzüğü gösteren parmak, evliliği işaret eden yüzük parmağı değil. Bu sebeple de "evleniyor" ifadesiyle "evli" ifadesi arasında bir çelişki yaratılmış, bununla beraber "teneffüste evleniyor" ifadesi de mizah unsuru olarak kullanılmış. Dolayısıyla fotoğraftaki espri, kadının aslında evli olmadığı, ancak "teneffüs" gibi kısa bir süreliğine "evlenmeyi" düşündüğü şeklinde yorumlanabilir.

Bu görüntüde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğe ait bir mesaj bulunuyor. Görselde kullanılan "This content has been removed for violating Tumblr's Community Guidelines" ifadesi, Tumblr'ın içerik kaldırma politikasının standart bir mesajıdır. Dolayısıyla burada herhangi bir şaka veya mizah unsuru yok.

Fotoğrafta, "cokemlli" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Öğrencim ders yaparken birden BEN ATATÜRK'Ü ÇOK ÖZLEDİM diye bağırmaya başlıyor laik atak geçirmenin tedavisi nedir vaka 8 yaşında" yazıyor. Bu tweet, laik bir eğitim sisteminin ve Atatürkçü ideolojinin eleştirel bir bakış açısıyla ele alınmasıyla ilgili bir hiciv. Tweet, Atatürk'ü özlemek veya onunla ilgili bir duyguyu ifade etmek gibi konuların, laik eğitim sisteminde aşırı duygusallık olarak görüldüğü ve bir çeşit patoloji olarak yorumlandığı mesajını veriyor. Bu yorum, "laik atak" terimiyle abartılı bir şekilde ifade ediliyor. Ayrıca, "8 yaşında" vaka ifadesi, konuyu çocukluğa indirgeyerek daha da ironik bir şekilde ele alınıyor. Dolayısıyla tweet, laik eğitim sisteminde Atatürk'ün etkisinin abartılı bir şekilde görüldüğünü, bu durumun eleştirel düşünme ve farklı görüşlere saygı duyma gibi kavramlarla çeliştiğini öne sürüyor.

Resimde bir sınıfta öğrenciler oturmuş ders çalışıyor. Öğretmenin masasında bir kedi oturmuş ve öğrenciler tarafından ilgiyle izleniyor. Bu resimdeki espri, kedinin öğrencilerin dikkatini dağıttığı ve dersin aksadığı anlamına geliyor. Özellikle kedinin ders kitabının üzerinde oturması, daha da komik bir durum yaratıyor.

Resim, Twitter'da tavuk the last spritebender adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, çevrimiçi bir derste sıkılıp gitar çalmaya başlayan bir öğrencinin, dersin sonunda hocanın "Konser için teşekkürler, ceren'cim şimdi derse geçebilir miyiz?" demesi üzerine mikrofonu kapatmayı unutup mahcup olmasını anlatıyor. Fıkra, öğrencinin gitar çalmasıyla hocanın "ceren'cim" diye hitap etmesi arasındaki absürt bağlantıya dayanıyor. Öğrenci büyük ihtimalle "Ceren" isminde değil ve hoca da bunun farkında değil, ancak bu şekilde hitap etmesi okuyucuda komik bir etki yaratıyor. Ayrıca öğrencinin mikrofonu kapatmayı unutup mahcup olması da fıkra için ekstra bir mizah katıyor.