Resimde, gömlek kumaşından yapılmış bir yastık görülüyor. Yastığın üzerinde, "Bu bir gömlek, eskiden her zaman senin yanında olduğum için seni giymiştim, biliyorum ki oradayım, Sevgili Dede" yazılı bir nakış var. Şaka, "her zaman senin yanındayım" ifadesindeki ironi üzerine kurulu. Yastığın kullanımı, birinin vefat etmesinin ardından, bir gömleğin kullanılması ve bir şekilde onun hatırlatılması, ve bir sevginin nesnesi olarak kullanılıyor. Bu, bir hediye veya hatıra yastığı olarak değerlendirilebilir ve vefat etmiş biri için özlem ve özlemi temsil eder.

Resimde, bir fast food restoranında yemek yiyen bir aile görünmekte. Önde, genç bir kız masada oturmuş, telefonu ile ilgileniyor. Arka planda ise, büyük ihtimalle kızın dedesi olan yaşlı bir adam, kırmızı bir ceket giymiş ve masanın arkasında oturuyor. Tweet'in içeriği, kızın ileride dedesini ne kadar özleyeceğini bilseydi, telefonunu bırakacağını ifade ediyor. Joke, genç neslin teknolojinin bağımlılığı yüzünden yaşlı nesilleri ne kadar az özlediği veya ihmal ettiği ironik bir şekilde ele alıyor. Telefon bağımlılığı ve yaşlı nesil ile genç nesil arasındaki ilişki farkının esprili bir şekilde anlatımıdır.

Fotoğrafta, ünlü İngiliz aktörler Stephen Fry ve Benedict Cumberbatch'in, muhtemelen bir New York lokantasında, yan yana durdukları görülüyor. Fry mor bir tişört, Cumberbatch ise açık mavi bir gömlek giymiş. Her ikisinin de şapkaları var. Arka planda, lokantada asılı neon yazıta "The Stonewall Inn" yazıyor. Bu bir şaka değil; fotoğraf, Stephen Fry ve Benedict Cumberbatch'in gerçek bir fotoğrafı. "Stonewall Inn" ise, eşcinsel hakları hareketinin önemli bir sembolü olan tarihi bir gey barı. Görüntünün ironisi/şakası, bu ünlü yerin ve orada toplanan insanların sosyal ve siyasal önemine dikkat çekmektir.

Fotoğrafta, genç bir çocuk ve yaşlı bir adam arasında geçen bir diyaloğu gösteren siyah beyaz bir görsel var. Görselde, genç çocuk büyükbabasına veya dedesine "Bugün akşam maç izleyelim mi?" diye soruyor ve büyükbaba "Olur, kimin maçı?" diye karşılık veriyor. Alt kısımda ise, "Avusturya-Macaristan" ve "karşı takım kim?" yazılı metinler yer alıyor. Bu bir mizah örneği. Genç çocuk, büyükbabasına futbol maçı izleme teklifinde bulunurken, büyükbaba futbol maçının hangi takımlar arasında olduğunu merak ediyor. "Avusturya-Macaristan" gibi eski bir milli takımın maçını izleme teklifi de, genç çocuğun büyükbabası için bu maçın o dönemin ilgi çekici bir karşılaşması olmadığını veya bu tür maçlara ilgisiz olduğunu da ima edebiliyor. Yani, büyükbabasının futbol konusunda ne kadar yaşlı ve eski alışkanlıklara sahip olduğunu vurguluyor ve aynı zamanda bu maçın o dönemde çok popüler olmadığını ve eski bir hatırlatma niteliğinde olduğunu düşündürüyor. Sonuç olarak, durum biraz tuhaf ve komik bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir dizi paylaşım görülüyor. İlk paylaşım, kullanıcı adı "büş" olan birinin yaptığı ve "dedemden uzak durun" şeklinde yazılmış bir mesaj. Sonrasında ise "lina" isimli bir kullanıcı tarafından yapılan "biri var... ne kriptoya bulasmis ne futbol izliyor... ne oyun oynuyor ne de kızlara duskun..." şeklinde bir paylaşım bulunuyor. Bu, "dedemden uzak durun" ifadesiyle başlayan ve ardından "biri var..." ifadesiyle devam eden, kısaca "kötü biri" veya "belirsiz tip" hakkında hakaret veya alaycı bir yorum yapan bir Twitter sohbetinin kesitini gösteriyor. "Ne kriptoya bulaşmış, ne futbol izliyor, ne oyun oynuyor, ne de kızlara düşkün" bölümü, bu kişinin "normal" veya "sıradan" olmadığını, yani çok farklı, olasılıkla ilgi çekici olmayan birisi olduğunu anlatıyor. Yani "normal" birisi olmadığını, başka aktivitelerle ilgilenmediğini ve normal bir erkeksi ilişki veya çekim modeli içerisinde olmadığını ima ediyor. Bu ifadeler, alaycı ve hafif küçümseyici bir tonla yazılmış. Sonuç olarak, tüm paylaşım, genç bir kız tarafından alaycı bir tavırla, ilgi çekici olmayan bir erkek hakkında söylenen bir yorum.

Resimde, kızgın ve sinirli bir görünüme sahip, beyaz ve gri renkli bir kedi görülüyor. Tweetin metninde, "O andır ki hz muhammed dedikten sonra s.a.v demezsin Deden;" ifadesi yer alıyor. Bu, birinin Hz. Muhammed'den söz ederken "s.a.v." (sallallahu aleyhi ve sellem) ifadesini kullanmaması gerektiğini ima eden bir ifade. Kısacası, kediye bakıldığında ve söz konusu ifade düşünüldüğünde, Hz. Muhammed'den söz ederken gerekli saygıyı göstermemenin, kişinin sanki dedesinden bir uyarı alıyormuş gibi şaşkına veya kızgın bir duruma sokabileceği esprili bir şekilde vurgulanıyor. Tweetin içindeki "caption this" ifadesi, kullanıcıların resme uygun bir başlık bulmalarını istediği anlamına geliyor. Resim ve yazı, saygı ve geleneksel davranışları anlatan esprili bir yoruma işaret ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Şeref Düzyatanlar adlı kullanıcının, dedesinin cenazesine gittiklerini ve yağmurun sel oluşturduğunu, dedesinin de sel sularına kapılıp gittiğini yazdığı görülüyor. Daha sonra, "Babannem; Tutun şunu yine orosbu Nesrin'e gidiyo dedi" şeklinde bir cümle ekliyor. Bu paylaşım, ironik ve biraz da abartılı bir üslupla yazılmış, günlük hayatta yaşanan bir olayı, alaycı bir şekilde anlatıyor. Dedesinin ölümünün ardından, büyük olasılıkla dedenin mirasına, ailesinin arasında yaşanan tartışmaya, veya dengenin bozulmasına atıfta bulunuyor. "Orosbu Nesrin'e gidiyo dedi" kısmı, büyük ihtimalle, aile içi bir tartışma veya anlaşmazlığı, Nesrin adlı bir kadın üzerinden, esprili ve aşağılayıcı bir şekilde dile getiriyor. Özetle, paylaşım, acı bir olay olan ölümün ardından, aile içinde yaşanan kötümser ve alaycı bir yorum taşıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesaj, kullanıcı adı "büş" olan bir kişi tarafından gönderilmiş ve içeriği "dedemden uzak durun" şeklinde. Bu, büyük ihtimalle, genç bir kişinin dedesi ile ilgili, ilişki kurulmaması gerektiği veya bir mesafenin korunması gerektiği anlamına gelen bir şaka veya durum açıklamasıdır. "Dedemden uzak durun" ifadesi, bir ilişkiye dair tutarsızlık, yanlış anlaşılma veya olumsuz bir durum olabilir. İkinci mesaj ise, kullanıcı adı "lina" olan bir kişi tarafından gönderilmiş. Mesaj, "biri var... ne kriptoya bulaşmış ne futbol izliyor... ne oyun oynuyor ne de kızlara düşkün..." şeklinde. Bu mesaj, muhtemelen "büş"ün dedesi hakkında ilgisiz bir erkek tipi yaratma amacına hizmet ediyor ve ilk mesajla birlikte bir "anlam çözme" şakası işliyor. Kısacası, "büş"ün dedesi hakkında, ilgi çekici veya çekici bulunmayan özellikleri listeleyen "lina", "büş"ün dedesinden uzak durması gerektiğini ima ediyor. "Kriptoya bulaşmış" gibi ifadeler, modern erkek figürleri için karşılaştırma amaçlı ve ironik kullanımlar içeriyor olabilir. Özetle, şaka, dedeyle ilgili tutarsız bir karakter yaratma ve bunu esprili bir şekilde ele alma çabasından oluşuyor. İki farklı kullanıcı arasındaki iletişim, komik bir karşılaştırma ve ironi üzerine kurulu.

Resimde, iki farklı şekilde pişmiş patates görülüyor. Soldaki fotoğrafta, odun ateşinde veya mangalda pişirilen patatesler mevcut. Patateslerin yüzeyleri biraz yanmış ve koyu kahverengi görünüyor. Sağdaki fotoğrafta ise, muhtemelen aynı tür patateslerin farklı bir pişirme yöntemiyle (belki de tava veya benzeri bir araçla) pişirilen versiyonu yer alıyor. Patateslerin üzeri biraz daha koyu yanık görünüyor. Ayrıca, sağdaki fotoğrafta bir çay fincanı da bulunuyor. Tweetin mesajı, "Amına koyucam şimdi edebiyatının 90 yaşındaki dedem bile smart tv aldı eve" ifadesiyle başlıyor. Bu, genç biriyle karşılaştırıldığında, 90 yaşındaki bir dedenin bile teknolojik bir alet (smart TV) almış olmasını şaşkınlık ve belki de hafif bir takdirle ifade eden bir cümle. Tweet'in devamında, "Bu zevki hiçbir parayla satın alamazsınız" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, söz konusu patatesleri yemekteki zevkin, parayla satın alınamayacak kadar değerli ve öznel bir şey olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, tweetin mizahı, 90 yaşındaki bir dedenin yeni bir smart TV almış olmasının şaşırtıcılığını patates yeme zevkinin eşsizliğiyle ilişkilendiren bir ironi üzerine kurulu. Patatesler, basit zevk ve günlük yaşamın tadını çıkarmanın bir temsilidir. Tweet, yaşamın küçük güzelliklerinin ve deneyimlerinin, pahalı ve gösterişli şeylerden daha değerli olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 70'li yaşlarında bir anne ve 55 yıl önce evlenen babanın yaşadıkları konu ediliyor. Paylaşım, anne ile babanın ilişkisinin sorunlu olduğunu ve babanın anneyle evlendikten sonra bile annesinin bazı davranışlarına tepki verdiğini ima ediyor. "Kine bak sok oldum" ifadesi, durumun son derece beklenmedik ve absürt olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade. Özetle, paylaşım, epeyce yaşlı bir çiftin, şimdi anlaşılan eski evlilik alışkanlıkları ve ilişkileri hakkında absürt bir şekilde şaşırtıcı bir olayı anlatıyor. "Karaktersiz dünya" ifadesi ise bu durumun ne kadar tuhaf ve beklenmedik olduğunu vurgulamak için kullanılmış ironik bir başlık.

Resimde, "Doç. Dr. Sokrates" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, Almanya'nın Türkiye'den işçi aldığı dönemlerde, dedesinin arkadaşlarının göç etmesine rağmen, kendisi ve ailesinin uzun yıllar kuru soğan yediği anlatılıyor. Paylaşım, dedesinin "vizyonsuzluğu" nedeniyle bu durumun yaşandığını vurgulayarak, ironik bir mizah içermektedir. Joke, dedenin göç etme fırsatını değerlendirmediği için, üç nesil boyunca ailece kuru soğan yemenin komik ve üzücü yönünü vurgular. "Vizyonsuz dedemin yüzünden" ifadesi, durumu ironik bir şekilde ele alır.

Resimde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada çekilmiş, bir ailenin fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın ön planda olan büyük dede figürü, garsondan damat olduğunu düşünerek fotoğraf çekilmeye çalışıyor. Kız kardeşi, (abla) bu duruma gülerek dedeyle arasında çıkan şakayı ortaya koyuyor. Ablanın bu fotoğrafı paylaşarak yaptığı espri, dedenin yanlış anlamaya açık davranışını ve buna verilen tepkiyi vurguluyor. Bu tür bir espri genellikle ailenin içindeki yaşlı üyelerin komik yanlarını, bazen de çocukça davranışlarını ele alan bir mizah türüne girer. "Garson" ifadesi, dedenin düğünde bir garsona benzediği imajını güçlendiriyor ve daha çok komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, gri saçlı, yaşlı bir adam ve yanındaki genç bir kadın görünüyor. Adamın ifadesi, hafif tebessümü ve genel duruşu, "Baba-kız" veya "erkek-kız arkadaşı" gibi geleneksel bir ilişki imajı yaratıyor. Ama fotoğrafta genç kadının, yaşlı adamın "oğlunun/kızının/karısının" olmayışı, gerçekten de bir "baba-kız" ilişkisi değil, farklı bir ilişkinin olduğunu ve "baba-kız" imajını kırma amacıyla çekildiğini gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, geleneksel bir ilişki beklentisini, beklenmedik bir ilişkiyle ters yüz ederek, "baba-kız" stereotipini eleştiriyor veya alt üst ediyor. Dolayısıyla, fotoğrafın içindeki örtülü mizah, gözlemcinin beklentilerini sorgulamasına ve düşünmesine neden oluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Ragnar adlı kullanıcı, dedesinin ve nenesinin bir kızın ailesi tarafından şüphelenilmemesi için kızla üç gün boyunca görüşmeyi tercih etmesinden dolayı şaşkınlığını dile getiriyor. Paylaşım, "aşk mı, çakallık mı?" sorusuyla son buluyor. Bu paylaşım, bir "şakacı" yorum yapısı kullanıyor. Toplumda, özellikle geleneksel aile yapılarında görülebilecek, birinin aşırı fedakarlık göstermesiyle başlayan ve olayı sorgulatan bir durum anlatıyor. "Aşk mı çakallık mı anlamadım" kısmı, söz konusu durumun niyetinin ne olduğunu, fedakarlığın aşk mı yoksa başka bir sebepten mi kaynaklandığını sorgulamayı hedefliyor ve komedi unsuru içeriyor. Nedense, durumun mantıklı veya doğru olduğundan çok komik geldiğini işaret ediyor. Ailesi kızla görüşmeyi gereksiz bir şekilde uzatıyorlar mı yoksa aşk mı amaçlıyorlar? Bu belirsiz durum, paylaşımın komedi unsurunu oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da Ragnar adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, dedenin nenemi (annenin annesi) kaçırdığı zaman, kızının ailesinin şüphelenmesini engellemek için üç gün boyunca kızlarıyla birlikte zaman geçirdiği anlatılıyor. Sonra da, bu durumun aşk mı yoksa çakallık mı olduğu sorusu soruluyor. Bu, genellikle genç nesiller arasında yaygın olan ve sosyal medya platformlarında paylaşılan, biraz ironik ve alaycı bir ifade. "Aşk mı çakallık mı anlamadım" kısmı, durumun gerçekliği ve motivasyonu hakkında bir şüphe ve belirsizlik yaratıyor. Kızın ailesinin şüphelenmesini önlemek için dede ve nenemi kaçıran kişiyi üç gün boyunca sürekli kontrol altında tutma çabası, biraz abartılı ve gerçekçi olmayan bir durum olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, espri, dedenin davranışlarının tuhaf ve anlaşılmaz yönüne odaklanıyor.

Fotoğrafta, İstanbul'da bir caddede, muhtemelen yol çalışması nedeniyle oluşan bir kazanın önünde, sarı ceketli bir haber spikeri görüyoruz. Haber spikeri mikrofonu elinde tutuyor ve arka planda bir kamyon da görünüyor. Resmin alt kısmında "DEDESİNİ KÖMÜRLÜĞE KILITLEDİ!" yazısı var. Bu, bir haber başlığıdır ve Türkçe'de bir kelime oyunu içeriyor. "Dedesi kömürlüğe kilitlendi" ifadesi, çok açık bir şekilde, "dedesini bir yere sıkıştırdı" veya "babasını mahvetti" anlamında kullanılıyor. Haber başlığı, yol çalışması veya bir kaza ile ilgili, çok absürt ve ironik bir ifadeyle gönderme yapıyor. Görsel ile haber başlığı arasında ilgisizlik, bir kelime oyununa veya espriye işaret ediyor. Olayın gerçek anlamı değil, şaka amacıyla kullanılan abartılı bir ifade.

Resimde, "Gates of Olympus" adlı bir online kumarhane oyununun ekran görüntüsü yer alıyor. Oyunda çeşitli semboller, kazanç çarpanları ve bir Yunan tanrısı figürü bulunuyor. Ekranda ayrıca, "SANA SÖZ!" ifadesiyle bir reklam panosu da görülüyor. Bu reklam panosunda, "Dedeye olan sevdanızın nereden geldiğini çok iyi biliyoruz!" ifadesi yer alıyor. Bu ifade bir mizah içerir. "Dede" genellikle baba veya büyükbaba olarak yorumlanırken, "sevdanızın nereden geldiğini biliyoruz!" ifadesi, büyük ihtimalle kişilerin seçimlerine, zevklerine, tercihlerine saygı göstermek şeklinde esprili bir göndermedir. Sonuç olarak, reklam panosunun mesajı, oyuna veya reklamı veren şahsa bir referans olduğu düşünülerek, esprili bir biçimde söyleyen kişiye bir nezaket ifadesi olarak da yorumlanabilir.

Resimde, bir aile yemek masasında oturmuş, muhtemelen bir aile yemeği yiyorlar. Baba, anne, iki çocuk ve büyük anneanne/baba var gibi görünüyor. Masada, kızarmış tavuk gibi bir yemek de var. Şaka, aile üyelerinin bazı özelliklerinin gerçekçi değil, çizgi film karakteri veya karikatür gibi olduğunu vurgulamaktadır. Özellikle de aile üyelerinin yüz ifadeleri ve vücut hareketleri aşırı derecede stilistik görünüyor. Bu, "gerçek bir aile fotoğrafı gibi görünmesi gereken" bir durumda gerçekçi olmayan bir estetiğin kullanılmasıyla ilgili bir alay veya yorumdur. Resimde gözle görülür biçimde karikatürize edilmiş (abartılmış) özellikler var ve bu da bir "gerçekçi olmayan aile resmi" şakası veya yorumu yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir kişinin gece korku yaşadığına dair bir hikaye anlatılıyor. Hikaye, kişinin uyurken bir şey gördüğünü, kendisini korkuttuğunu, yorgan çektiğini, ama o şeyin hala orada olduğunu anlatıyor. Sonrasında cesaretini toplayıp o "şey"e tekme attığını ve sesler çıkınca annenin ışığı açtığını ve dedesinin yerde namaz kıldığını anlatıyor. Bu, korku ve gerçeklik arasındaki sınırın bulanıklaştığı, biraz absürt ve abartılı bir anlatımla, bir gece korkusu yaşadığı ve durumun beklenmedik bir sonuca ulaştığına dair bir espri. "Dedem yerde namaz kılıyormuş" kısmı, hikayeye mizah katmaktadır. Özetle, biraz korkutucu ama komik bir gece olayı anlatılıyor.

Resimde, takım elbiseler giyen üç kişi görülüyor. Ortadaki kişinin başında, bir silahı ateşleyecek gibi duruşta olan başka bir kişinin başı var. Sol taraftaki adam, silahı ateşleyen kişinin başı, sağ taraftaki adam ise diğerinin başı gibi yerleştirilmiş. Bu, siyasi bir mizah türü. Görünen şey, birinin başka birini tehdit ettiğini, öldürmekle tehdit ettiğini veya bir şekilde zarar vermeye çalıştığını simgeliyor. Ortadaki kişinin iki farklı başa sahip olması, bu tehdit ya da cinayet planının, o kişinin iki ayrı karakteri ya da iki farklı rolü temsil ettiğini gösteriyor; örneğin, bu iki kişiye aynı anda karşı çıkılıyor olabilir, ya da bir kişinin iki karşıt tarafı da var olabilir. Bu, siyasi figürlerin, olaylara farklı bakış açıları veya karşıtlıklarını vurgulamak için kullanılan bir karikatürvari mizah.