Fotoğrafta, sol tarafta 1940'lı yıllarda, muhtemelen İkinci Dünya Savaşı'nda, bir köy sokaklarında Amerikan askerlerinin poz verdikleri gri tonlarda eski bir fotoğraf var. Sağ tarafta ise aynı evin günümüzdeki hali görülüyor. Ev, gri taştan yapılmış ve klasik Fransız tarzında. Fotoğraf, zamanın nasıl geçtiğini ve tarihsel olayların günümüzde ne gibi değişikliklere sebep olduğunu vurgulamak için bir mizah unsuruna sahip. Askerler eski fotoğrafa aitken, günümüz fotoğrafında evde hala aynı evde yaşayan kimseler var. Bu, eski bir anın günümüzle karşılaştırılmasından oluşan bir zıtlık ve dolayısıyla bir mizah unsuru oluşturuyor. "Zamanın nasıl geçtiği" ve "geçmişle günümüzün karşılaştırılması" gibi kavramları ele alarak mizahı oluşturuyor.

Resimde, 2001 ve 2019 yıllarında aynı arazinin karşılaştırmalı görüntüleri bulunuyor. Üstte solda 2001 yılında, ormanın tahrip edildiği ve tarım arazisi haline getirildiği bir alan görülüyor. Sağ üstte ise 2019 yılında, aynı alanın ormanla yeniden kaplandığı görülüyor. Altta ise, ormanı yeniden yeşertmeye çalışan bir çift görülüyor. Resim, ormanın tahribatı ve daha sonra yapılan ağaçlandırma çabalarını vurgulamaktadır. Aynı zamanda, ormanların korunmasının ve doğanın geri kazanımının önemine dikkat çekmektedir. Alttaki çiftin varlığı, bu geri kazanımı ve çabaları kişileştirmektedir. Dolayısıyla, resimdeki espri, çevre sorunlarına çözüm üretme ve doğayı koruma mesajını vurgulamakla ilgilidir.

Görselde 1931 ve 2018 yıllarına ait, Manhattan'ın hava fotoğrafları yer alıyor. Üstteki 1931 tarihli fotoğraf, şehrin o dönemki halini, daha az bina ve geniş açık alanlarla gösteriyor. Alttaki 2018 tarihli fotoğraf ise, Manhattan'ın günümüzdeki, çok daha yoğun ve yüksek binalarla dolu halini sergiliyor. Fotoğrafların karşılaştırılması, Manhattan'ın son 87 yıldaki büyük nüfus artışı ve hızlı kentleşme sürecini ve şehirleşmeyi vurgulamaktadır. Fotoğraflar, kentin zaman içinde nasıl değiştiğini ve büyüdüğünü gösterdiği için, bir bakıma, "zamanın nasıl uçtuğunu" vurgulamaktadır. Bu nedenle, görsel espri, Manhattan'ın geçmişteki daha sakin ve az gelişmiş halinden günümüzdeki yoğun, hızlı ve kalabalık yapısına uzanan, çarpıcı bir karşılaştırma yaparak "zamanın nasıl hızlı geçtiğini" ve kentleşmenin etkisini göstermektedir.

Fotoğrafta, 1985 ve 2016 yıllarında Dubai'deki bir bölgenin hava fotoğrafları karşılaştırılıyor. Sol tarafta, 1985 yılında nispeten boş ve düz bir arazi görülüyor. Bir Toyota logosu olan bir bina var, ve çevresinde daha az yapı ve yol var. Sağ tarafta ise, 2016'da aynı bölge yoğun bir şekilde inşa edilmiş, çok katlı binalarla ve karmaşık bir yol ağlarıyla dolu. Yollar, köprüler ve ulaşım altyapısı inanılmaz derecede genişlemiş. Fotoğrafın ironisi, Dubai'nin inanılmaz bir hızla gelişmesini ve modernleşmesini vurguluyor. 1985'teki boşluğun, 2016'daki yoğun yapılaşmaya ve ulaşım ağına dönüşmesi, şehir planlaması ve ekonomik gelişmedeki muazzam değişimin bir metaforu olarak kullanılıyor. Özetle, Dubai'nin hızlı büyüme hikayesini ve betonlaşmayı esprili bir şekilde sergileyen bir karşılaştırma.

Resimde 1930 ve 2020 yıllarına ait, muhtemelen aynı bölgenin hava fotoğrafları bulunmaktadır. Üstteki 1930 yılı fotoğrafı, kıyı şeridi boyunca küçük bir adanın ya da yarımadanın, tarım arazileri ve az sayıda yapı ile neredeyse boş olduğunu gösteriyor. Alttaki 2020 yılı fotoğrafında ise, aynı alanda yoğun bir şekilde inşa edilmiş, evlerin, iş yerlerinin ve limanın bulunduğu, oldukça gelişmiş bir şehir görünümü dikkat çekiyor. Fotoğraf, şehirleşmenin, insan faaliyetlerinin ve teknolojinin zaman içinde bir bölgeye nasıl etki ettiğini, yani toprak kullanımı ve görünüm değişikliğini gösteriyor. Bu karşılaştırma, gelişmenin ve değişimin ironik yönünü vurguluyor. Şaka ise, bu değişimin belki de hızına veya derecesine olan bir yorum olabilir. Görüntü değişiminin insan yaşamındaki ve kentsel gelişimdeki bu etkisini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, 52 yaşında Jennifer Lopez ve 13 yaşında kızı Emme sokakta yürürken görülüyor. Görüntü, Jennifer Lopez'in kızının yaşına göre oldukça büyük olduğunu ve bunların komik bir şekilde yan yana yürüdüğünü vurgulamaktadır. Tweet'te Jennifer Lopez'in ve kızının yaşları arasındaki büyük farkın altını çizen bir kıyaslama yapılıyor. Tweet, insanların göz önünde bulundurmaları için bu farklı yaşlardaki iki insanı aynı karede göstererek bir mizah oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, yaş farklılığına ve bu yaş farklılığının oluşturduğu tuhaf duruma odaklanarak yapılan bir mizah türüdür.

Resimde, bir kişinin iki farklı zaman dilimindeki fotoğrafı görülüyor. Solda, genç, aşırı miktarda yiyecek ile dolu bir masanın başında, gülümseyen ve yanında bir papağan olan bir adam var. Sağda ise aynı adam, ancak bu kez çok daha az yiyecek ile sade bir masanın başında, farklı bir kıyafet ile ve hafifçe farklı bir ifadeyle görülüyor. Alttaki metin ise "Hiçbir şey değişmedi, hepsi bir rüyaydı" şeklinde. Bu, aşırı yemek yeme eğilimine veya aşırı yemek yiyen birinin hayatındaki belirli bir dönemde hiçbir şeyin değişmediğine dair bir espri. İlk fotoğrafta çok fazla yiyecek tüketen kişi, ikinci fotoğrafta çok daha az yiyecekle mutlu görünüyor. Bu, gerçekliğin veya anının sadece kişinin algısına bağlı olduğunu veya kişiden kişinin "rüyasını" yaşadığını anlatır. Bir nevi bir "obezite-rüya" espri tarzı.

Resimde, saç kesiminden sonra yüz ifadesi değişmiş bir genç erkek görülüyor. Üstte "Saç Kesiminin Gücü" yazısı var. Fotoğraf, saç kesiminin kişi üzerindeki etkisi ve bu nedenle de nasıl hissettirdiğine dair bir espriyi yansıtıyor. Genç, saç kesiminden sonra daha kendinden emin ve mutlu görünüyorsa, espri bu farklılığı vurgulamaktadır. Esasen, basit bir saç kesimi bile kişinin dış görünümünde ve kendine olan bakış açısında önemli bir değişikliğe neden olabilir; bu da mizahın temel noktasıdır.

Fotoğrafta, yüzü ve omuzları kadının görünmektedir. Kadın, üzgün veya hüzünlü bir ifadeyle bakıyor. Altta, Türkçe olarak "Tek bir çocukluk fotoğrafım bile yok..." yazıyor. Bu, bir espridir ve kişinin çocukluk fotoğraflarının olmaması (ya da hatırlamaması) ile ilgilidir. Bu, "benim çocukluk fotoğrafım yok" gibi bir durumdan, aslında bu tür bir duruma sahip olmamanın ne kadar tuhaf veya olağandışı olduğunu vurgulayan bir espridir. Bu nedenle, komiklik bu eksikliğin akılda kalıcı bir özelliği olması ve bunu söylemenin bir biçimde tuhaflığını vurgulamasıdır.

Resimde, küçük bir plastik kapta salsa sosunun içinde kırışık bir mısır gevreği (tortilla çiği) olan iki ayrı görüntü var. Soldaki görüntü, çocuğun salsa sosunu yiyişini gösteriyor. Salsa sosunun küçük bir kısmı mısır gevreği üzerinde. Sağdaki görüntü ise, yetişkinin salsa sosunu yiyişini gösteriyor. Salsa sosu, mısır gevreğinin çok daha büyük bir kısmını kaplıyor. Mizah, çocuğun salsa sosu ve mısır gevreğiyle nasıl ilişki kurduğunun ve yetişkinin aynı şeyi nasıl farklı şekilde yediğinin karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Bu, yetişkinin daha fazla salsa sosuna ihtiyacı olduğunu ya da çocuğun mısır gevreği ve salsa sosunun miktarıyla ilgili gelişmiş zevke sahip olduğunu ima ediyor. Özetle, yetişkin yaş ilerledikçe salsa sosuna olan ilgide bir artış olduğu veya mısır gevreği ile salsa sosu ilişkisinde bir gelişme olduğu gibi, bir hayırsever veya mizahi bir mesaj veriyor.

Resimde, solda dinozor şeklindeki kurabiyeler, sağda ise uzun boyunlu bir dinozor görülüyor. Üst kısımda "Sevilmek için" yazısı yer alıyor ve alt kısımda ise "Değiştirilmek içindir" yazısı var. Bu, sevilmenin değişimle eş anlamlı olduğunu ve değişimden kaçınmanın sevilmeyi kaybetmeyle sonuçlanabileceğini ifade eden, biraz ironik bir mizah anlayışı. Kurabiyelerin dinozor şeklinde olması, "sevilmek" ve "değişmek" kavramlarını absürt bir şekilde birleştiriyor. "Sevilmek" eylemi "değişmek" eylemiyle eşdeğermiş gibi gösterilerek, bir espri yapılıyor.

Resimde, bir dinozor figürü ve bir kalbin içinde dinozor şeklindeki kurabiyeler bulunmaktadır. Yukarıda, "Sevilmek" yazısı ve aşağıda "Değiştirilmektir" yazısı bulunmaktadır. Bu, kurabiyelerin dinozorlar olarak şekillendirilmesi ve sevilmekle değişmenin aynı şey olması gibi bir metaforik anlamı olan bir mizah örneğidir. Kurabiyeler sevimli, ama aynı zamanda dinozorlar "değişime uğramış" görünürler. Yani sevilmek, istenilen değişikliğe uğramak, veya değişmek şeklinde anlaşılma potansiyeli taşımaktadır. İronik bir ifadeyle sevilmek, değişime uğrama anlamına gelebilir. Bu, bir çeşit ironi ve abartılı bir anlam taşıyan bir ifade olarak algılanabilir.

Resimde, genç bir çocuk fotoğrafı ve aynı kişinin yıllar sonra, yetişkin halini gösteren fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Genç çocuk gülümseyerek poz verirken, yetişkin olan halinde ise ciddi ve sakallı bir ifade var. "Amcamın 30 yıllık değişimi" yazısı, bu fotoğrafların aynı kişinin farklı zamanlardaki hallerini gösterdiğini belirtiyor. Joke, kişinin 30 yılda ne kadar değiştiğini, özellikle de yüz ifadesindeki ve görünüşündeki farkı vurgulamaktadır. Bu durum, bir zamanlar sevimli bir çocuk olan amcanın, şimdi yetişkin bir adam olarak daha ciddi ve hatta belki biraz sert bir görünüme kavuştuğu anlamını çıkarır ve bu durumla espri yapılır. Alttaki Betzula reklamı ise gönderinin bir sosyal medya paylaşımı olduğunu ve reklam amacıyla yerleştirilmiş bir içerik olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, toprak bir yolda, açık mavi duvarlı küçük bir taş yapı ve ağaçların arasında, kısa kollu mavi bir tişört ve şort giymiş, kahverengi ayakkabıları olan bir çocuk yürüyorken görünüyor. Görüntünün altında "2 yıl sonra..." yazısı var. Bu, çocukların zaman içinde nasıl değiştiği, büyüdüğü veya geliştiği hakkında bir gönderme yapan ve genellikle bir olgunlaşma veya büyüme beyanı olan bir espridir. İfade, iki yıl öncesine gönderme yaparak, çocuk ile o iki yıl öncesindeki durum arasındaki farkı çağrıştırıyor. Fotoğrafın amacı, çocukla ilgili iki zaman noktası arasındaki değişimi veya farkı vurgulamaktır. Dolayısıyla espri, zamana gönderme yaparak çocuğun büyümesi ve değişmesi hakkındaki bir yorumdur.

Fotoğrafta, yüzünün bir kısmı dövmelerle kaplı, başında başörtüsü olan bir genç kadın görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında ise "sonu ağlatır", "ateist kızın müslüman olduktan sonraki nur yüzü" gibi metinler görülüyor. Bu, ironik ve potansiyel olarak aşağılayıcı bir mizah örneği. "Ateist kızın müslüman olduktan sonraki nur yüzü" ifadesi, bir kişinin inanç değiştirmesinin veya dini bir dönüşümün, sanki bir çeşit aydınlanma, güzellik veya manevi bir yükseliş getirmiş gibi sunuluyor. Ancak, yüzündeki dövmelerin ve genel görünümün, "nur yüzü" kavramıyla ters düştüğü ve daha çok farklı bir görünüm yarattığı dolaylı olarak vurgulanıyor. Sonuç olarak, söz konusu ifade, dini dönüşümü abartılı ve olumlu bir şekilde değil, ironik ve şakacı bir biçimde yorumluyor.

Resimde, iki kadının yan yana fotoğrafları bulunmaktadır. Soldaki kadın, başörtüsü takmış, doğal görünümde ve daha sade giyimli. Sağdaki kadın ise, saç rengi sarı/platin, makyajı oldukça dikkat çekici ve dudakları dolgunlaştırılmış, daha abartılı bir giyim tarzına sahip. Resmin altındaki metin, "İhanete uğrayan her kadın değişir" şeklinde. Bu, bir tür meme kültürü veya sosyal medya mesajı. Soldaki kadın, ihanete uğradığı için değişmiştir ve daha abartılı, dikkat çekici bir hale gelmiştir diye bir yorum yapmaktadır. Bu, kadınların değişebileceği, ihanete uğradıktan sonra kendilerini farklı bir şekilde ifade edebilecekleri şeklinde bir yorum olarak algılanabilir. Ancak, ironik bir ifade de olabilir; çünkü "değişmek" çoğu durumda "daha iyiye" yönelme anlamına gelirken, burada olumsuz bir anlam ifade edebilir veya en azından ihaneti bir sebep gösteren bir sonuç olarak ele alınabilir. Sonuç olarak, resim, sosyal medyada dolaşan bir meme, yorum veya espri. Bu tarz resimler, toplumsal algılar, kadın imajı ve çeşitli konularda yorumlar içermektedir. Joke, ihanete uğrayan bir kadının görünüşünün değişmesinin bir sonucu olduğunu göstermektedir ve bu, sosyal medyada yaygınlaşmış bir tür espridir.

Resimde, Ömer Can Küçük adlı bir genç ve annesi, muhtemelen İstanbul Lisesi'nde kayıt/mezuniyet gününde çekilmiş bir fotoğraf. Sol tarafta, Ömer Can Küçük tişört giymiş, sağ tarafta ise mezuniyet elbisesi giymiş. Her iki tarafta da, okulun tabelası ve resmi görünüyor. Fotoğraf, "E*kek çocuğu yatılı okula verince nasıl gençleşmiş hanımefendi maşallah" başlığıyla paylaşıldığı için, bir espriye işaret ediyor. Bu, bir çocuğun yatılı okula verildiğinde, ebeveynlerin, özellikle annelerin, gençliklerini hatırlatır bir şekilde nasıl da değişebileceği ya da enerjilerini nasıl da gençleştirebildikleri, böylece komik ve özlü bir ifade haline geliyor. Fotoğrafta, annenin görüntüsü genç ve dinamik görünebiliyor, bu espriye katkıda bulunuyor. Resim aslında hem gençleşmiş, hem de güzelliğini korumayı başarmış anneyle ilgili olumlu ve mizahi bir yorum.

Görselde 2018 ve 2022 yıllarına ait iki fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafların her ikisinde de bir çiftlik hayvanı olan ineğin görüntüsü mevcut. 2018 yılında ineğin sırtında "EVENT" yazısı yazılı. 2022 yılında aynı inek çok zayıflamış ve neredeyse kemikleri ortada görünüyor. Bu görselin mizahı, 2018'de büyük bir etkinlik (EVENT) beklentisi varken, 2022'de beklentilerin ve durumların ne kadar kötüye gittiğini, zayıflamış/fakirleşmiş bir hale gelindiğini vurgulamaktadır. Beklentiler ile gerçeklik arasında çok büyük bir fark olduğuna dikkat çeken bir ironik karşılaştırma yapmaktadır.

Resimde, çizgi film tarzında, muhtemelen bir YouTube kanalıyla ilgili bir meme görülüyor. Bir karakterin, kanalı ilk izlediği zamanla, daha sonraki bir zamanda arasında büyük farklılıklar olduğunu anlatıyor. Karakter, kanalı daha önce izlediğinde farklı bir halde, daha basit ve sade bir şekilde göründüğünü anlatıyor. Şaka, bir YouTube kanalının başlangıcından itibaren, yani ilk zamanlarındaki basitliğinden, sonraki zamanlardaki farklılığa, belki de popülerliğe ve gelişmiş yapım tekniklerine vurgu yapıyor. "afedersin" ifadesi, belki de kanalın daha önceki haliyle ilgili bir özür veya hafif bir alay içerebiliyor.

Resimde, bir Türk yarışma programından bir kare yer alıyor. Ekranda, "Devir değişti, eski tutumların değeri kalmadı" cümlesine ait bir soru soruluyor ve yarışmacı bu cümleyle ilgili bir ifade seçmesi gerekiyor. Resmin üst kısmında ise, "kasnak yuvarlandı elek oldu eski orospular melek oldu" şeklinde esprili bir tweet görülüyor. Bu, bir sosyal medya gönderisiyle bir yarışma programı karesinin birleştirilmesi yoluyla oluşturulmuş bir mizah örneği. "Kasnak yuvarlandı elek oldu eski orospular melek oldu" kısmı, değer yargılarının, toplumsal normların zamanla nasıl değiştiğini, eski değerlerin güncel değerleri yansıtmadığını esprili bir dille ele alıyor. Yarışma programı kadrajındaki cümle ile birlikte, değişen toplumsal değerlere ve tutumların güncellenmesi gerekliliğine gönderme yapıyor. Özetle, bir esprili gönderme ve ilişkilendirilebilir bir durum, yani toplumsal değişim, üzerinden mizah oluşturulmaya çalışılmış.