Resimde bir davulcu ve davul görülüyor. Makalede, davulcu Mehmet Ural'ın sahurda tanımadığı kişilerin ikram ettiği sigarayı içtiği yazıyor. Ancak sigara zannedilen aslında esrar olduğu belirtiliyor. Mehmet Ural'ın şehir dışına çıkmak için boş arazide sahurda davul çaldığı ve ertesi sabah baygın bir halde bulunan davulcuya "Böyle şaka olmaz" dediği belirtiliyor. Bu espri, davulcunun sahurda esrar içtiğini ima ederek, şaka gibi görünse de aslında ciddi bir konuyu, uyuşturucu kullanımını ele alıyor.

Resimde bir davulcu ve bir gazete manşeti var. Gazete haberinde, davulcunun sahura tanımadığı kişilerin ikram ettiği sigarayı içtiği ve sigaranın esrar olduğu yazıyor. Davulcu sabah baygın bir halde bulunmuş ve "Böyle şaka olmaz" diyerek isyan etmiş. Fıkra, davulcunun sahura içtiği sigaranın esrar olduğunu sanıp bunun bir şaka olduğunu düşünmesinde ve bunun sonucunda baygın bir halde bulunmasında yatıyor.

Resimde bir davulcu ve davul görülüyor. Yazıda, davulcunun sahurda tanımadığı kişilere ikram ettiği sigaranın aslında esrar olduğu ve davulcunun esrar yüzünden baygın bir halde bulunduğu anlatılıyor. Bu durumdan dolayı da "Böyle şaka olmaz" diye isyan ettiği belirtiliyor. Şaka, davulcunun esrarın etkisiyle baygınlaşması ve bu durumun diğer insanların şaşırtıcı tepkilerine yol açması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Aydın Yenipazar'da Ramazan davulcusu Mehmet Ural (65) sahura tanımadığı kişilerin ikram ettiği sigarayı içtiği görülüyor. Ancak sigara zannettiği aslında esrardi. Kendinden geçen Mehmet Ural, şehir dışına çıkırak boş arazide sabaha kadar davul çaldı. Ertesi sabah baygın bir halde bulunan davulcu "Böyle şaka olmaz" diye isyan etti. **Şaka, Mehmet Ural'ın esrar içtiğini bilmeden sigara zannetmesi ve bunun sonucunda şehir dışına kadar davul çalması üzerine kurulu.**

Fotoğrafta Kadıköy Osmanaga Mahallesi'nde Ramazan davulcusu olarak Lars Ulrich'in reklamı yapılmış. Şaka, Metallica'nın davulcusu Lars Ulrich'in dinamik ve agresif çalım tarzının, geleneksel Ramazan davulcusu ritmiyle uyumsuz olması ve ironik bir şekilde uyumsuz bir seçimi temsil etmesinde yatıyor. Fotoğrafta, ünlü davulcuların fotoğraflarının altında isimleri yazılmış. Ancak en alttaki metinde bu kişilerin eşleri veya kardeşleri olduklarını iddia edenlere bahşiş verilmeyeceği yazıyor. Bu, bu ünlü davulcuların eşleri veya kardeşleri gibi görünmeyen kişilere yönelik bir mizah. Fotoğrafta, "Sayın Yüzüncü Yıl Mahallesi Sakinleri" başlığı ile, "bahşişi aşağıda isim ve resimleri bulunan davulculara verilecektir." ve "şartlarda görev yapan bu kişilerin mağdur edilmemeleri için, aşağıda isim ve kimlikleri belirtilen davulcuların zilimizi çalmamasını, kapıyı yumruklamamasını ve durumu istismar edenlerin ensesini rica ederiz." metinleri de yer alıyor.

Resimde "Eşarılı Davulcu" başlıklı bir haberin bir kısmı görülüyor. Habere göre, Aydın Yenipazar'da Ramazan davulcusu Mehmet Ural, sahurda tanımadığı kişilerin ikram ettiği sigarayı içmiş. Ancak sigara zannettiği aslında esrarmış. Kendinden geçen Mehmet Ural, şehir dışına çıkarak boş arazide sabaha kadar davul çalmış. Ertesi sabah baygın bir halde bulunan davulcu "Böyle şaka olmaz" diye isyan etmiş. Fıkra, davulcunun esrar içtikten sonra şehir dışına çıkıp sabaha kadar davul çalmasını ve bunun sonrasında şaşkınlığını konu alıyor. Davulcunun "Böyle şaka olmaz" sözü, olayı fark ettikten sonra yaşanan absürt durumdan kaynaklı şaşkınlığını ve hayal kırıklığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, genç bir adam elinde zurna ile bir yaşlı kadının yanında oturmuş ve zurna çalıyor. Adamın yüzünde, zurna çalmakla ilgili bir şakaya güldüğü anlaşılabiliyor. Yaşlı kadın ise sanki zurna sesinden rahatsız olmuş gibi üzgün bir ifadeyle bakıyor. **Şaka:** Genç adamın zurna çalması yaşlı kadını rahatsız etmiş ve kadın, "Yine başladın mı? Kulaklarım patlayacak!" gibi bir tepki vermiş olabilir. Genç adamın ise kadının bu sözlerine gülerek tepki vermesi şakayı ortaya koyuyor. Bu şaka, iki nesil arasında yaşanan komik bir diyaloğu ve zurna çalmanın alışılmadık bir ses çıkarması gibi unsurlarıyla Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan bir şaka türüdür.

Resimde bir adam, bir kadın ve bir kemençe (davul) var. Adam kemençeyi çalıyor, kadın ise sessizce dinliyor. **Şaka:** Adamın kemençe çalması, kadının bakışları ve ortamda bir şeylerin "eksik" olması, bir tür "komedi" yaratıyor. Ancak şakayı tam olarak anlamak için daha fazla bağlamaya ihtiyaç var. **Örneğin:** * Adam, kadını etkilemek için kemençe çalıyor olabilir ama beceriksizce yapıyor. * Kadının bakışları, adamın beceriksizliğini ya da kemençenin sesini beğenmemesini gösterebilir. * Odada eksik olan şey, bir "alaycı" mizah unsuru veya daha komik bir ifade olabilir. **Kısacası, resimde tam olarak neyin "komik" olduğunu anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Ancak genel olarak, adamın kemençe çalması ve kadının bakışları bir tür komik durum yaratıyor.**

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "max sahur mesajı budur" yazıyor ve aşağıda bir dizi mesaj kutusu yer alıyor. Kutularda, sırasıyla "VUR DAVULCU DAVULA", "SEVDİĞİM KALKSIN SAHURA", "KALBİ GELMEDİ AŞKA" ve "BELKİ GELİR İMANA" yazıyor. Bu gönderideki espri, sahur zamanı uyandırma yöntemlerini mizahla ele alıyor. Her mesaj kutusu, farklı bir yöntemle uyanmayı temsil ediyor: * **VUR DAVULCU DAVULA:** Geleneksel sahur uyandırma yöntemlerinden biri olan davul çalmayı temsil ediyor. * **SEVDİĞİM KALKSIN SAHURA:** Sevgilinin sahurda uyanması için onu sevgiyle uyandırmayı temsil ediyor. * **KALBİ GELMEDİ AŞKA:** Sevgilinin sahurda uyanmayıp uyumayı tercih etmesini mizahla ele alıyor. * **BELKİ GELİR İMANA:** Sahura kalkmak için dini bir motivasyon kullanmayı temsil ediyor. Yani, gönderi sahur zamanı uyanma konusunda farklı yöntemleri esprili bir dille ele alıyor.

cio @anneadimne allah aşkına davul çalmayın peygamber efendimiz yaşasaydı alarm kurardı 02:22 · 03 May 21 saatinde · 39...

Fotoğrafta karlı bir sokakta kalabalık bir grup insanın bir düğün kortejinde halay çektiği görülüyor. Şaka ise, "Düğün mü var?" diye soran kişiye, "Yok abi, 4 genç yolun ortasında halay çekmeye başladı, sonra tesadüfen bir davulcu geçiyordu, o da geldi çalmaya başladı. Davul sesini duyan geldi. İşte yüzlerce kişi böyle halaya başladı" şeklinde verilen cevapta yatıyor. Bu cevap, normalde bir düğün korteji olması gereken bir durumun, tesadüf eseri ve anlamsız bir şekilde oluştuğunu komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, karlı bir gecede sokakta toplanmış bir grup insan görünüyor. Bir kişi, diğerlerine davul çalıyor ve herkes halaya başlıyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada, "Düğün mü var?" diye sorulduğunda, "Yok abi. Genç yolun ortasında halay çekmeye başladı, sonra tesadüfen bir davulcu geçiyordu, o da geldi çalmaya başladı. Davul sesini duyan geldi. İşte yüzlerce kişi böyle halaya başladı." şeklinde esprili bir cevap verilmiş. Esasen, bu espri günlük hayattaki beklenmedik olaylara ve insanların eğlenceye ne kadar kolay dahil olabileceğine vurgu yapıyor. Halayın aniden başlaması ve kalabalığın bu spontane eğlenceye katılması oldukça komik ve ironik bir durum olarak sunulmuş.

Fotoğrafta kalabalık bir grup insan, muhtemelen bir tören veya kutlama sırasında toplanmış. Çoğu kişi yüzlerinde maske takıyor. Aralarında davul çalanlar da var. Görünen birinin ise takım elbise giymiş olması dikkat çekiyor. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, resmin genel atmosferi ve takım elbise giyen kişinin bulunmasıyla oluşuyor. Davul çalarken resmi bir giysi (takım elbise) içinde olmak, resmiyetle davulun eğlenceli ritmini bağdaştırmak amacıyla komik bir görüntü oluşturuyor. Bir tür kültürel veya siyasi bir olayın konu alındığı ve bu duruma ilişkin bir yorum yapılması amaçlanıyor gibi görünüyor. Bu yüzden, fotoğrafın tam anlamı ve esprili yönü, konu hakkında daha fazla bilgi gerektiriyor. Görüntüde, kalabalık bir grup insan arasında, muhtemelen bir törende veya kutlamada, davul çalan kişiler ve maske takan kişiler var. Ortada, takım elbiseli ve maske takan bir kişi göze çarpıyor. Fotoğrafın altındaki etiket, "geniussender" gibi bir kullanıcı adı içeriyor. Fotoğrafın mizahı, çoğunlukla, kalabalık içindeki takım elbiseli ve maskeli kişinin, davul çalan ve geleneksel kıyafetlerle giyinen kişilerle kontrast oluşturmasıyla ilgili. Bu, resmi bir etkinlik, tören veya kutlamanın, beklenmedik geleneksel bir müzik ve dans gösterisi ile nasıl bir araya gelebileceğine dair bir ironik, belki de biraz da absürt bir durum yaratıyor. "Benim patron, konserimizde davul çalıyor!" gibi bir tepki bu fotoğrafın mizahını açıklayabilir.

Görüntüde, kalabalık bir grup insanın arasında, takım elbiseler giyen birinin, davul ve zurna çalan bir topluluğun önünde durduğu bir sahne yer alıyor. İnsanların çoğunun yüzlerinde maske olduğu dikkat çekiyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası veya mizah içeriği, davul ve zurna çalan grubun resmiyet ve ciddiyet arz eden takım elbiseli kişi ile olan çelişkiden kaynaklanabilir. "Resmiyetle" halk müziği performansı arasında beklenmedik bir karşıtlık vurgulanmış olabilir. Bu durum, görüntüleyenler tarafından çeşitli şekillerde yorumlanabilir ve esprili buluna bilinir. Farklı yorumlar ve kültürel bağlamlara göre espri anlaşılabilir. Örneğin, toplumsal katmanlar arasındaki uyumsuzluğu, bir karşıtlığı veya beklenmedik bir durumu komedi unsuru olarak gösterme amacı taşınabilir. Resimde, kalabalık bir grup insanın arasında, muhtemelen bir tören veya etkinlik sırasında davul çaldığı görülüyor. Ön planda, takım elbise giyen bir kişi de dahil olmak üzere, maske takan insanlar var. Görüntünün kalitesi düşük ve bulanık olduğu için, tam olarak ne olduğu ve kimlerin olduğu net değil. Fotoğrafın potansiyel bir mizahı, maske takan insanların kalabalığın içinde kaybolmuş bir şekilde davul çalmalarının ve "aday" veya "lider" gibi kişilerin, kendileri gibi normal insanlara karışmış görünmesidir. Bu, gerçek hayattaki güç ilişkileri veya toplumdaki statü farklılıklarıyla ironik bir karşılaştırma yapabilir. Resimdeki, kalabalığın içindeki davulcuların, politikacı veya önemli bir kişinin bu şekilde davranmasını beklenmedik bulduğunu veya komik bulduğunu akla getirebilir. Ancak, kesin bir şaka olduğu sonucu çıkarmak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Resimdeki mesajın tam olarak ne olduğu, izleyicinin yorumuna kalmıştır.

Görüntüde, muhtemelen bir düğün töreni ya da benzeri bir kutlama etkinliğinde, dans eden ve davul çalan kişiler yer alıyor. Bir kişi, Spiderman kostümü giymiş. Bu, Spiderman kostümünün genellikle eğlenceli ve absürt bir görüntü oluşturmasını sağlayan bir durum komedisi örneği. Kostümün bu bağlamda kullanılması, kutlamanın atmosferini hafifletmek ve eğlenceli bir dokunuş katmak amacıyla yapılmış bir şaka olarak değerlendirilebilir. Kostümlü kişinin eğlenceli ve hareketli dansıyla, davulcuların ritimle devam etmesi ve diğer insanların da kutlamaya katılması, ortamda genel bir neşe ve sevinç yaratmaktadır. Kısacası, espri, Spiderman kostümüyle kutlamanın ciddiyetini hafifletme ve eğlenceli bir atmosfer yaratmaktan kaynaklanmaktadır. Görüntüde, muhtemelen bir düğün töreninde, Spider-Man kostümü giyen bir kişi ve davul çalan kişiler yer alıyor. Zemin, muhtemelen bir toplantı salonunun parke zeminidir. Çevrede çeşitli kişiler, çoğunlukla kadınlar ve erkekler var. Şakanın özü, Spider-Man gibi popüler bir çizgi film karakterinin beklenmedik bir şekilde, muhtemelen bir düğün gibi özel bir etkinlikte görünmesidir. Bu, beklenmedik ve komik bir durum yaratmaktadır. Kostümün, düğün törenine uymayan olabildiğince farklı bir görünüm sağladığı için insanlar bunu eğlenceli buluyor. Bir nevi kültürel/sosyal etkinliklere uyumsuzluk hissi uyandırıyor.

Fotoğrafta, "Galileo Galilei" yazan bir çelenk görüyoruz. Çelenk, bir direğe asılmış ve çevresinde çiçekler var. Şaka ise, "Halay davulcunun değil, davulcu halayın etrafında döner." sözünde yatıyor. Bu, "Galileo Galilei" gibi bir bilim insanının, dünyanın güneş etrafında döndüğünü keşfetmiş olmasına rağmen, halayda insanların davulcunun etrafında döndüğü bir durumun ortaya çıkardığı, bir çeşit ironik göndermedir.

RT @eskisarkiIar: şu ortamda tuzluk olmaya bile razıyım https://t.co/CCPEJ1BvsY Kaynak

Görüntüde, ağaçlık bir alanda, açık havada, muhtemelen bir park veya ormanın kenarında, bir adamın davul çaldığı veya çalmaya hazırlandığı bir sahne var. Adamın kulaklık takmış, güneş gözlüğü takmış ve gri bir sweatshirt giymiş olması dikkat çekici. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen gökyüzündeki, tanımlanamayan, bir uçak veya başka bir nesne gibi görünen, ince, uzun şeklin - bir cismin "uçuyor" veya "uçarak" uzaklaştığı izlenimi vermesine dayanıyor. Davulun çalınması ve bir anlamda gökyüzündeki "uçan nesne" ile ilginç bir karşıtlık oluşturuyor. Bu, belki de "uçan daire" temasıyla, absürt ve beklenmedik bir görsel ironi yaratmak amacıyla kullanılabilir. Dolayısıyla, "uçan nesne" belki de bir tür mizah kaynağı veya jest olarak sunulmuş. Görüntüde, açık hava koşullarında, ağaçlıklı bir alanda, muhtemelen bir park veya açık alan ortamında, bir kişi görülüyor. Kişi, kulaklık takmış, gri bir sweatshirt giyiyor ve bir tür müzik aleti (davul) çalıyor veya kullanıyor gibi görünüyor. Arka planda, gökyüzü gri ve bulutlu. Fotoğrafta bir şaka veya mizah yoktur. Sadece bir kişinin açık alanda, muhtemelen müzik aleti kullanırken çekilmiş fotoğrafı mevcut. Görüntü, bir olay veya aktiviteyi belgeliyor, mizah içermiyor.

Görüntüde, bir davul setinin üzerinde çocuk davul çalıyor. Arka planda ise, diğer müzisyenler (bazı kişiler davul ve bas gitar çalıyor gibi görünüyor) var. Davul çalan çocuk çok genç. Fotoğrafın mizahı, genç bir çocuğun davul çalarken o kadar ciddiyeti ve özverisiyle, profesyonel bir davulcu gibi performans sergilemesinde. Yaşı ve durumu göz önüne alındığında, beklenmedik bir yetenek ve performans. İzleyici (veya fotoğraf çekeni) belki de böyle genç birinin böyle ciddi bir şekilde müzik yapmasına şaşırmış ya da komik bulmuş olabilir. Yani, beklenmedik bir şekilde iyi bir davulcu görevi görmesi mizah kaynağı. Görüntüde, bir davul setinin başında, genç bir çocuk davul çalarken ve etrafta müzisyenlerin olduğu bir sahne/konser ortamı var. Davul çalan çocuk küçük ve beceriksiz hareketlerle davul çalmaya çalışıyor. Bu, küçük bir çocuğun davul çalmayı denemesinin, beklenmedik veya beceriksiz bir şekilde yapmasının bir şaka veya mizah kaynağı olarak sunulmasıdır. Çocuğun beceriksiz hareketleri ve genç olması, izleyiciyi gülmeye sevk eden bir mizah unsuru oluşturuyor. Görsel mizahın temeli budur.

Görselde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "Tutank" adlı bir kullanıcı. Paylaşım, ramazanda gece geç saatlerde davulcuların dolaşırken insanların rahatsız olup olmadığı sorusunu soruyor. Aşağıdaki "Coronavirus Report" adlı hesabın cevabı ise Erdoğan'ın müzikle ilgili kısıtlamaların gece saat 24:00'e çekildiğini, gece kimsenin kimseyi rahatsız etme hakkı olmadığını belirterek, davulcuların gece geç saatlerde dolaşmasının bir sorun olmadığını ima ediyor. Bu paylaşımda, Erdoğan'ın koyduğu kısıtlamaların, davulcuların gece geç saatlerde dolaşmalarına izin verdiğini ve bunun halkı rahatsız edebileceğini ima eden bir espri yapılıyor.