Fotoğrafta, kırmızı gelinlik giymiş genç bir kadın ve kırmızı gül buketiyle beyaz gömlekli bir adam görünüyor. Kadın dans ediyor ve adam gülümseyerek onu izliyor. Resimde, "Bizim müşterilerimiz gösterisi sever 2 sene önceki gelinim şimdi 6 kinasi yapıyor" yazıyor. Şaka, gelinin iki yıl önceki düğününden bu yana daha fazla kilolar aldığını ve şimdi kınasının 6'yı geçtiğini ima ediyor. Bu espri, gelinin düğününde kilo almasını eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

The photo shows a bride dressed in a white dress and adorned with a significant amount of gold jewelry. The joke lies in the excess of gold, implying a humorous commentary on a bride's excessive desire for gold or a family's financial ostentation. The Turkish joke could be: "Gelin altınla yüklü, sanki altın madenini boşaltmışlar üzerine!" (The bride is loaded with gold, as if they emptied a gold mine onto her!) This emphasizes the excess of gold in a humorous way. The joke highlights a cultural stereotype about gold being a symbol of wealth and status, especially during weddings in some cultures. It playfully pokes fun at the excessive use of gold in such situations.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek yan yana durmuş. Kadın gelinlik giymiş ve saçında taç var. Erkek ise takım elbise giymiş. Fotoğrafın komik yanı, iki kişinin yüzlerinin birleştirilerek, kadının sol yarısıyla erkeğin sağ yarısının birleştirilmiş olması. Yani, bu fotoğrafta ikisi de aynı anda hem kadın hem erkek. Bu fotoğrafta bir "kayıp" şakası yapılıyor. "Kayıp" şakası, kişinin iki farklı fotoğrafını birleştirerek, bir fotoğrafta iki farklı kişinin özelliklerini göstererek mizah yaratma amacını taşıyor. Bu tür şakalar genellikle sosyal medyada yaygın olarak paylaşılıyor ve insanların eğlencesine hizmet ediyor.

Fotoğrafta, Demet ve Furkan'ın düğün davetiyesi "Aşkbank" kartı şeklinde tasarlanmış. Kartın üst kısmında "Bekarlığa Veda: 12.08.2020" yazıyor. Kartın alt kısmında ise "Tanışma: 12.08.2016" ve "Düğün: 13.08.2020" yazıyor. Şaka ise Demet ve Furkan'ın 4 yıllık bir ilişkinin ardından evlenmeye karar vermiş olmalarına rağmen, düğün tarihinin tanışma tarihinden sadece bir gün sonra olması. Bu durum, sanki Demet ve Furkan'ın tanışmalarından hemen sonra evlenmeye karar vermişler gibi bir algı yaratıyor.

Fotoğrafta beyaz bir güvercin, mavi bir güvercin ve pembe bir güvercin var. Beyaz güvercine "Gelin", mavi güvercine "Damat" ve pembe güvercine "Görümce" yazılmış. Bu fotoğrafa bakarak türkçedeki bir espriyi anlamamız mümkün. "Görümce" kelimesi Türkçede gelin veya damatın eşinin kardeşini ifade eden kelime. Bu resimde pembe güvercin, mavi güvercinin karısının kız kardeşini temsil ediyor. Espri, bu üç güvercinin renginden ve ilişkilerinin bilindik Türk atasözü olan "görümce gibi" cümlesinden geliyor. Bu resimde güvercinlerin renkleri ile ilişki isimleri kullanılarak eğlenceli bir şekilde atasözü canlandırılmış.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda "OĞUL CANIM MISIN YA @ogulcanist - 17 Eki 2015 düğünherde gelin damat fotoğraflarının slayt yapılması akabinde gelinin babasının bunlar buralara ne zaman gitti gezdi' diye beyninden vurulması" yazıyor. Şaka, düğünlerde gelinin babasının gelinin eski hayatını ve geçmiş ilişkilerini düşündüğünde, bu durumun beynini vurmuş gibi hissetmesini esprili bir şekilde ifade ediyor. Düğünün coşkusu içinde babanın nostalji ve özlem hissettiği düşünülüyor.

Fotoğrafta Betül'ün Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Betül, cumartesi günü babasının kuzeninin düğününün tam derbi saatine denk geldiğini ve babasının "beni kesin ve net olarak çağırmışlar mıydı?" diye sorduğunu anlatıyor. Burada şaka, babanın düğüne davet edilip edilmediğinden emin olmaması ve bunun da derbi izlemekle ilgili bir endişe yaratmasıdır. Bu durum, Türk toplumunda derbi maçlarının büyük bir heyecan yarattığını ve bu nedenle birçoğunun önemli günlerini bile bu maç için ertelediğini gösteren bir mizah örneğidir.

Görüntüde, muhtemelen bir düğün töreninde, insanlar dans ediyor. Bir grup kişi, mavi renk giysilerle dans ederken, arka planda başka kişiler oturuyor. Görüntünün alt kısmında "düğün terörü" yazıyor. Bu, bir düğün sırasında meydana gelen şiddetli ve kaotik bir olayı, bir düğün şenliğinin aksiliklerle karşılaşabileceğini, komik bir şekilde ifade eden bir jest. "Düğün terörü" ifadesi, beklenmedik ve genellikle istenmeyen bir olayı, düğün gibi coşku dolu bir etkinliğin içinde komik bir şekilde abartarak gösteriyor. Görüntüde, muhtemelen bir düğün töreninde, şiddetli bir kavga ya da çatışma yaşandığı anlaşılıyor. Birkaç kişi, açıkça şiddet içeren bir şekilde hareket ediyor. Görüntünün alt kısmında Türkçe "düğün terörü" yazıyor. Bu, durumun bir düğün ortamında yaşanan şiddetli bir olay olduğunu anlatıyor. "Düğün terörü" ifadesi, bir düğünün, neşeli ve kutlamalı bir atmosfer olması gerekirken, şiddet olayı ile kasıtlı olarak bozulduğunu vurgular. Böyle bir görüntü, sosyal medyada sıklıkla kullanılan, bir olayı abartıp absürt bir şekilde tanımlayan ironik bir ifadeden kaynaklanıyor. Olayın gerçekte ne olduğunu bilmesek de, düğün yerine şiddetin taşındığını ve bu nedenle durumun ironik ve komiktiğini gösteriyor.

Resimde, muhtemelen bir düğün töreninde veya benzer bir kutlamada, bir grup erkek paralarla kaplanmış görünüyor. Herkesin üstleri ve kolları, paralarla sıkıca sarılmış. Bu, "parayla boğulmak", "paranın şakası" gibi bir espriye işaret ediyor. Görüntü, zenginliğin veya belki de yoğun kutlamanın bir tarzını komik bir şekilde ifade ediyor. Olayın arka planına bağlı olarak, espri, ağırbaşlılığı, kutlamanın şakayla birleştirilmesi, veya para konusundaki bir mizahı vurguluyor. Dolayısıyla, espri doğrudan bir metinle değil, durumdan anlaşılıyor. Fotoğrafta, bir düğün töreninde ya da benzer bir kutlamada, kişilerin üzerlerine para (muhtemelen evlilik hediyesi olarak) yapışmış görülüyor. Kişiler, üzerlerindeki paralarla adeta zincirlenmiş veya sarılmış gibi duruyor. Bu, muhtemelen, bir şaka ya da esprili bir görüntü. Paraların kişilerin üzerini örtmesi, "boşuna harcanan para" veya "aşırıya kaçan kutlama" gibi anlamları taşıyabileceği için, bir ironik veya eleştirel bir mesaj ifade ediyor olabilir. Kutlamanın para harcayarak yapıldığı, ama bu paranın karşılığında nasıl bir değer veya duygu ortaya koyduğu konusunda şaka yapılıyor. Bu, bir kültürel veya toplumsal yorum içerebilir.

Görüntüde, bir düğün veya benzeri bir kutlama ortamı olan bir mekanda, çeşitli insanlar dans ediyor. Kadınların başörtülü ve geleneksel kıyafetler giydiği gözleniyor. Aralarında genç bir kız çocuğu da var. Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir tür halk oyununu veya geleneksel dansı gerçekleştiriyor gibi görünüyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça "alaycı" veya "komik" bir durum yok. Sadece bir topluluk kutlaması ve dansı var. Bir espri olmadığı için, espriye dair bir açıklama da yapılamaz. Fotoğrafın içindeki jestler, kullanılan kıyafetler, dans tarzı ve benzeri özellikler, bulunduğu sosyal/kültürel bağlam dışında anlam içermiyor. Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, çeşitli kadın ve erkeklerin dans ettiği bir sahne görünüyor. Kadınlar başörtüsüyle, geleneksel kıyafetler içinde. Erkekler ise daha modern kıyafetler giymiş. Birkaç küçük çocuk da sahnede yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında, sosyal medya hesabı da var. Bu fotoğrafta, potansiyel olarak farklı kuşakların ve farklı tarzların bir arada bulunduğu bir toplumsal olayı canlandıran, kültürel veya toplumsal bir mizah var. Bir anlamda, farklı yaş gruplarının ve geleneksel ile modernin karşılaşması, mizah kaynağı olabilir. Ancak, bir "şaka"dan çok bir toplumsal/kültürel anın fotoğrafı olduğu söylenebilir. Daha net bir şaka veya yorum için, daha fazla bağlam gereklidir. Fotoğrafın konulu olmasından ziyade, durumdan kaynaklanan potansiyel bir mizahı değerlendirirken, olayın ayrıntıları ve toplumsal bağlamı daha belirleyici olur.

Görüntüde, bir düğün konvoyu gibi görünen bir araba grubunun, toprak bir yolda ilerlediği görülüyor. Ön planda, üzerinde gelinlik şalı veya benzeri bir süs olan bir araç dikkat çekiyor. Arka planda ise başka araçlar da mevcut. Görüntü, düğün konvoylarının bazen beklenmedik veya karmaşık yollardan geçebileceği ve bu yolda ilerleyen araçların farklı boyutlarda ve modellerde olabileceği bir durumu gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, olası bir trafik kazasını veya beklenmedik bir trafik durumunu, özellikle de düzensiz bir yolda ve bir düğün konvoyu gibi dikkat çeken bir araç topluluğu ile ima ediyor. Olası bir kaza veya zorluk, bir nevi şaşkınlığa veya komiğe dönüşmüş. Görüntüde, bir düğün konvoyu olan bir grup araç görünüyor. Ön planda, üzerinde pembe bir örtü bulunan, muhtemelen gelin arabası olan bir SUV var. Arka planda ise diğer araçlar görülüyor. Bu araçlar muhtemelen düğün konvoyuna ait diğer araçlar. Resmin/videonun potansiyel bir şakası veya ironisi, düğün konvoyunun gittikleri yolda ki hafif toprak yolda, araçların tozlu ve biraz bozuk bir yolda ilerlerken, araçların birbiriyle nasıl temas halinde oldukları ile ilgili olabilir. Bu durum, geleneksel bir düğün töreninin beklenmedik bir biçimde veya sıradan bir ortamda nasıl gerçekleşebileceğiyle alakalı bir durum veya yorum içerebilir. Ayrıca, araçların bir düğün konvoyunda sıraya girmek için mücadele ettikleri veya daha çok karmaşa içinde oldukları şeklinde yorumlanabilir. Yani, beklenmedik bir durumun, yani yolda ki toz bulutu nedeniyle, düğün konvoyunun dağınık görüntülendiğini vurgulayan bir ironik ve mizah anlayışı olabilir.

Fotoğrafta, kırmızı gelinlik ve takım elbise giymiş bir çiftin, üzerinde kırmızı çiçekler ve beyaz bir krem şantiyle süslenmiş, üç katlı bir pasta kesiyor. Çevrede diğer misafirler ve süslenmiş bir düğün salonu görülüyor. Fotoğraftaki mizah, pastanın eğri büğrü kesilmiş olmasından kaynaklanıyor. Pastanın bu şekilde kesilmesi, düğün kutlamaları sırasında yapılan, genellikle dikkatsiz ya da beceriksiz bir eylem gibi görünebilen, bir nevi absürt bir durumu komik bir şekilde yansıtmaktadır. "Pastanın kesilme şekliyle" duruma dair bir espri yapılmaya çalışılmış. Resimde, kırmızı gelinlik ve takım elbiseli bir çiftin, üzerinde kırmızı güllerle süslenmiş beyaz bir pastayı keserkenki bir düğün sahnesi görülüyor. Pastanın yanına konulan, özellikle de pastanın büyük bir kısmını kaplayan çiçeklerin boyut ve yerleşimine bakılarak, "pastayı keserken bile şaşırtıcı ve abartılı bir tören" olduğu anlaşılıyor. Bu görüntü, düğün törenlerindeki aşırı gösterişe, abartılara ve geleneklere yapılan ince bir göndermedir. "Pasta çok büyük, çok fazla çiçek var, herkes çok abartılı şekilde tepkiler veriyor" gibi bir anlam taşıyor. Dolayısıyla, aslında "abartılı düğün" şeklinde bir espri yapılıyor. Geleneksel veya gelenek dışı bir düğün kültürüne yapılan göndermeyle, abartıya veya gösterişe dikkat çeken bir mizah türü.

Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir törende, geleneksel kıyafetler giymiş bir grup erkek sıralanmış şekilde duruyor ve hafifçe hareket ediyor. Zemin deseninin ve erkeklerin kıyafetlerinin, özellikle ayakkabıların, belirli bir coğrafi bölgeye ait geleneksel kıyafetler olduğunun tahmin edilmesi mümkün. Fotoğrafın potansiyel espri unsuru, bu insanların sıra halinde hareket ediyor olmaları ve hareketlerinin sanki "diğerlerini takip etmek zorunda oldukları" izlenimi vermesi. Bu, "kitle psikolojisi," "geleneksel baskı" ya da benzeri sosyal konulara gönderme yapabilir. Görüntüde espri, genel olarak toplumsal davranışlar, taklit etme ve geleneksel yapılar gibi temalar üzerine kurulu olabilir. Gerçekten bir espri olup olmadığı, görüntüye eşlik eden bağlam ve ek bilgiye bağlıdır. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlama etkinliğinde, geleneksel kıyafetler giyen erkeklerin bir sırada dizilip hareket ettikleri görülüyor. Görünen hareket tarzı, biraz garip ve uyumsuz. Birçok erkek aynı anda, uyumlu olmayan şekilde ayakta kalıp yürüyormuş gibi görünüyor. Bu bir şaka fotoğrafı/video değil; bir grup insanın sıralı hareketleri, diğer bir deyişle, bir takım halinde hareketsiz kalmaya çalıştıkları bir an, komik bir durum yaratıyor. "Kordon halinde kalma" yeteneği olmadan, kalabalık bir grup halinde hareket etmenin zorluğunun, bir espriyle ele alındığı düşünülüyor.

Görüntüde, bir düğün veya benzeri bir kutlamada, çeşitli giyimli kişilerin coşkuyla dans ettiği bir sahne yer alıyor. İnsanlar, özellikle de beyaz gömlek ve kravatlı bir adam, oldukça enerjik ve hareketli bir şekilde dans ediyor. Sahnenin arka planında başka insanlar da dans ediyor. Fotoğrafın potansiyel bir espri veya mizah unsuru, muhtemelen bu kişinin dans ederken "çok" hareketli ve esprili bir şekilde dans etmesi olabilir. Bu hareketlilik ve biraz dağınıklık, çevredeki diğer insanların hareketlerine veya etkileşimlerine göre, espri unsuru veya bir tür mizah yaratıyor olabilir. Ancak, tam olarak espriyi anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Görüntüden sadece dans eden bir grubun resmini görüyoruz ve bu bir espriye tek başına yeterli olmayabilir. Belki dans eden adamın hareketleri, belirli bir kültürel bağlam veya bilinen bir olayla ilgilidir. Daha fazla bağlam olmadan tam bir espri tanımlaması yapmak zor. Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, erkeklerin dans ederken çekilmiş bir sahne var. Birçok kişi, biraz sıkışık ve hareketli bir şekilde, dans ediyor. Birkaç kişi, özellikle orta alandaki beyaz gömlekli ve kravatlı adam, biraz abartılı, hatta komik bir şekilde dans ediyor gibi gözüküyor. Fotoğraftaki mizah, bu abartılı dans hareketlerinin, özellikle de olası bir bedensel hareketlerdeki veya dans tarzındaki komiklikten kaynaklanıyor. Belki de dans eden adamın dansıyla ilgili, izleyicilerin gülmesini sağlayacak kadar şaşırtıcı veya ilginç bir hareket var. Bu, bir grup insanın bir arada hareketli bir şekilde eğlendiğini gösteren bir sahnedir; ancak kişinin hareketinde bir abartı veya komiklik varsa, bu da görsel bir mizah kaynağı olabilir.

Fotoğrafta, bir çiftin düğün fotoğrafı baskılı bir bardak altlığı görüyoruz. Resimde, damat karısının elini tutuyor ve ona gülümsüyor. Kadın da damata gülümsüyor ve çok mutlu görünüyor. Bir el, bardak altlığına işaret ediyor. Fıkra, "bu bardak altlığı kimin?","Bu benim bardak altlığım!" gibi bir cevap verilebilecek şekilde bir durum yaratıyor. Bu fıkranın espri konusu, bardak altlığının düğün fotoğrafı olması ve bu nedenle kimin olduğunu anlamak için herhangi bir şüphe olmamasıdır.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, bir falcıya giden arkadaşının annesinin "Kızınız iki evlilik yapacak, ilki kısa sürecek" dediğini söylüyor. Gönderinin yazarı ise bunun üzerine "Annesi de sey diyor; ilkine çok masraf yapmayalım o zaman" diye cevap veriyor. Şaka, falcının sözlerine dayanarak yapılan esprili bir yorumda bulunuyor. Yazar, falcının sözüne gönderme yaparak, ilk evliliğin kısa süreceği düşüncesine dayanarak aşırı masraf yapmamak gerektiğini ima ediyor.

Resimde, bir odayı gösteren, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik alanı olan bir fotoğraf var. Duvarlar açık bej renkte ve mavi renkli güçlü ışıklı projektörler, odanın iki yanındaki duvara monte edilmiş görünüyor. Odanın ortasında, açık bej renkteki kapı ve kapının üzerinde yeşil bir "Çıkış" tabelası var. Kapının önünde, bir mikrofon standı ve bu standın üzerinde bir mikrofon görülüyor. Bu ışıklı projektörler, duvardaki bir gösteriye veya etkinliğe yoğunlaştırılmış ışık huzmesi yaratıyor gibi görünüyor. Bu ışıklar, odanın geri kalanı karanlık veya çok az ışıkta göründüğü için, odanın öne çıkan bir kısmını oluşturuyorlar. Fotoğraf, ışıklı projektörlerin mavi renkte olması ve bunun, toplantı veya etkinlikte "masal/hikaye anlatma" (yani, bir konu hakkında heyecan verici hikaye anlatma) ile ilişkilendirilen, "aydınlatıcı" veya "yol gösterici" hissi vermesi nedeniyle bir espriyi yansıtıyor olabilir. Mavi renkteki ışığın etrafındaki karanlık, bu etkiyi daha da güçlendiriyor. Ancak kesin bir espri yok, sadece "ışık, görsel atmosfer ve belki konu odaklı" bir anlam çıkarmayı amaçlayan bir görsel sunum var. Görüntüde, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik alanında, duvarlara monte edilmiş mavi renkli projektörler veya ışıklar ile aydınlatılmış bir kapı ve koridor görünüyor. Kapının üzerinde yeşil bir çıkış işareti var. Kapının önünde, mavi ışıkları vurgulanan bir ses sistemi (mikrofon standı) yer alıyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel mizah, ışığın, ciddiyetin yerine eğlence ve dikkati çekme amacıyla kullanılışında yatıyor. "Mavi ışıklar" belki de sunumun yapılacağı yerin dikkat çekici ve şenlikli bir ortamda olmasının, ancak içerik veya atmosferin beklenenden farklı olacağının bir işareti olarak görülebilir. Bir "çok ciddi, önemli bir olay" olduğunu ima ederken aslına bakarsanız tamamen farklı bir ruh hali yaratılıyor olabilir. Dolayısıyla, belki de fotoğraf bir şakayı, bir karşıtlığı veya ironiyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir hesabın, Sigmind Froyd adıyla bir kişinin evlilik alışkanlıkları üzerine bir espri yaptığı görülüyor. Espri, insanların yılın her mevsiminde evlendiklerini ve ekonomik krizden bile etkilenmediklerini ima ediyor. Espri, evliliklerin yılın her mevsiminde gerçekleşmesi ve her türlü ekonomik zorlukta bile insanların evlenme kararlılığından faydalanıyor. Bu nedenle espri, mizahi bir şekilde insanların evlenme kararlılıklarını abartıyor.

Resimde, bir adam yatağında yatmış ve rüya görüyor. Rüyasında, bir sürü insan "aniden!" diye bağırıyor ve onu korkutuyor. Şaka, adamın rüyasında yaşadığı kaotik durumu, gerçek hayatta yaşadığı sıkıntı ve stresle ilişkilendiriyor. Aniden gelen sorunlar veya stres faktörleri, insanı "aniden!" diye bağırmaya ve korkmaya zorlayabilir. Bu, rüyadaki kaosu ve gerçek hayattaki stresi bir araya getirerek mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta Atatürk, bir düğün sırasında bir kadının elini tutuyor. Şaka, Atatürk'ün evlenmek üzereymiş gibi görünmesi. Ancak Atatürk evlenmemiştir ve bu fotoğrafın onun evliliğiyle bir ilgisi yoktur. The photo shows Atatürk holding a woman's hand at a wedding. The joke is that it appears as if Atatürk is about to get married. However, Atatürk was never married and this photo has nothing to do with his marital status.