Fotoğrafta, bir cenaze töreninde (temel olarak teyze cenaze töreni) yolda devrilen ve ölen bir at görülüyor. Resmin altındaki metin "NC'de teyzemin cenazesindeyim ve at düşüp öldü" diyor. Bu, ölüm haberinin oldukça ironik ve beklenmedik bir şekilde, hatta biraz absürt bir şekilde duyurulduğu anlamına gelen bir "ironi" veya "absürdizm" çeşididir. Törenin ciddi bir anında, hiç beklenmedik bir şekilde oluşan böyle bir olay, okuyucu için şaşkınlık, gülme veya hatta biraz acımasızlık duygusu uyandırabilir. Asıl espri, hayattaki beklenmedik olaylar veya önemsiz ve beklenmedik olaylarla karşılaşılabilecek durumlar hakkında, bazen ciddi anlarda bile beklenmedik olayların yaşanabileceği fikridir.

Resimde, "Alobet" uygulaması logolu bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "aise payne" kullanıcı adlı bir kişi, "babasının cenazesi için iPhone ile slayt gösterisi yapan" biri hakkında esprili bir şekilde eleştiri yapıyor. "Salak iPhone babannemin cenazesini keşif gezisi diye slayt gösterisi yapmış" cümlesi, cenazelerde ve duygusal anlarda bu tarz bir davranışın ne kadar uygunsuz ve absürt olduğunu vurguluyor. Joke, telefonun kullanımıyla ilgili abartılı bir davranışı eleştirel bir şekilde komik bir şekilde ifade ediyor. "Salak" kelimesi ise, durumun ne kadar anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. Görselde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görünüyor. "aise payne" isimli kullanıcı, "Alobet" logosunun altında, babasının cenazesi için "slayt gösterisi" yapıldığını, "iPhone" ile bu gösteriyi çektiğini ifade eden bir mesaj yazmış. Mesajın "Salak İphone" kısmı, iPhone'un bu işlemi yaparken gereksiz ve aptalca bir davranış sergilediğini ima eder. "babannemin cenazesini keşif gezisi diye slayt gösterisi yapmış" kısmı ise oldukça absürt bir durum yaratır. Cenazenin "keşif gezisi" gibi sunulması, slayt gösterisinin çok anlamsız ve uygunsuz olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Joke, iPhone'un ve bu eylemin abartılı ve mantıksız olduğunu eleştiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir devlet başkanının veya önemli bir kişinin cenazesi için düzenlenmiş bir tören görülüyor. Cenaze alayı, askerler ve çok sayıda insanla geçit töreni yapıyor. Bir general veya üst düzey subay, yüksek bir noktadan töreni izliyor. Gördüğümüz, ulusal bir törene dair, muhtemelen o dönemin Türk askeri ve protokol anlayışını yansıtan bir görüntü. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir cenaze töreni manzarası mevcut.

Fotoğrafta, muhtemelen bir cenaze töreni sırasında, şehrin caddelerinde yürüyüş halindeki bir kortej görülüyor. Görevliler, muhtemelen polis veya asker üniforması giyiyorlar. Geleneksel cenaze törenlerinde görülen bir tabuta yerleştirilmiş bir cenazenin taşındığı da görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir cenaze töreninin görüntülerini gösteriyor. Görsel olarak yapılan herhangi bir yorum veya ironik bir ifade içermiyor.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde, muhtemelen ev yemekleri için hazırlanmış, çeşitli yiyecekler görünüyor. Beyaz servis kaplarında doğranmış salatalık, turşusu alınmış domates, yeşil zeytin ve yeşil üzüm bulunuyor. Ayrıca, sos şişeleri (soslar muhtemelen mayonez ve ketçap) de mevcut. Masanın üzerinde "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazısı var. Bu, evlenmenin, kardeşinin evden ayrılmasını ve yemeklerin artık hazırlanamayacağını ifade eden, biraz esprili bir yorumdur. Ablanın evlenmesinin bir nevi yemek hazırlama rutinlerinin değişeceği anlamına geldiğinin bir ifadesi olarak değerlendirilebilir. Dolayısıyla biraz mizah içeriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görünüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı olan "melekzeynep" isimli kişi, cenaze yemeklerinin anlamını sorguluyor. Yazıda, cenaze yemeklerinin acılı bir dönemde neden bu kadar önem verildiğini ve bu geleneğin, belki de insanların acısını daha da yoğunlaştırdığını, önemsizleştirdiğini anlatıyor. "Neresinden baksak elimizde kalıyor" ifadesi, geleneğin her zaman kabul görmesinin ne kadar mantıksız olduğunu vurgulamaktadır. Ayrıca, "pilav kavursun, seni doyursun, tatlını versin, bulaşığını düşünsün?" gibi bir noktaya getirerek, cenaze yemeklerinin gerçek ihtiyaçları ve acıyı hafifletmek yerine acıyı yoğunlaştıran bir uygulama olduğunu ironik bir şekilde anlatmaya çalışıyor. Özetle, paylaşım, cenaze yemekleri geleneğinin toplumda anlamını yitirdiğini ve artık gereksiz hale geldiğini ifade eden bir mizah içeren bir eleştiri.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "betülokokgramnegatif" kullanıcı adı ile yayınlanan ve "Kardeşim(5) vefat eden birinin defnedildiğini görmüş tv de. Amcayı ektiler diyor" şeklinde yazılmış bir mesaj var. Ayrıca paylaşımın altındaki beğeni ve retweet sayıları da görülüyor. Paylaşımın altına eklenmiş küçük resimler, paylaşımı daha ilgi çekici hale getirmek amacıyla konmuş, muhtemelen espriyle alakalı bir mizah unsuru oluşturmak için kullanılmış. Bu paylaşımda yapılan espri, ölüm ve cenaze törenleri üzerine hafif bir mizah içeren, duygusal ve ironik bir yorum. "Kardeşim(5) vefat eden birinin defnedildiğini görmüş tv de" kısmı, birisinin belki de haberlerde veya televizyonda cenaze haberlerini izlediğini ima ediyor. "Amcayı ektiler diyor" kısmı ise, cenaze töreninde toprağa verilen kişinin, belki de amcanın, bir şekilde kabaca ve hızlıca gömüldüğü, sanki "ekilmiş" gibi gösterilerek, olayı esprili bir şekilde yorumlayan hafif abartılı bir ifade. Özetle, espri ölümün/cenaze töreninin olabilecek bir haber sunumundan ve bir olayı biraz abartılı bir dille yorumlayarak mizah unsuru kazandırmaktan ibaret.

Resimde, açık bir tabutun üzerindeki bir metin görülüyor. Metin, "Me at my funeral about to correct someone who said that I was a happy person who loved life" şeklindedir ve Türkçe'ye çevrildiğinde "Cenazeme giderken, beni mutlu ve hayatı seven biri olarak tanımlayan birini düzeltmeye çalışırken." anlamına geliyor. Bu, bir mizah türü olan "ironi"ye dayanıyor. Tabutun içindeki kişi, ölü olduğu için hayatı "sevdiğini" düzeltmeye çalışamıyor. Bu, "mutlu" ve "hayatı sevdiğini" söyleyen kişinin söylediğinin yanlış olduğunu, çünkü artık hayatta olmadığını ve tabutta olduğunu, dolayısıyla o özelliklerin artık geçerli olmadığını vurguluyor. Dolayısıyla espri, ölümlülüğün ve yaşamın geçiciliğinin mizahıyla ortaya konuyor.

Fotoğrafta, bir mezarlığın üzerinde, mezar taşının kenarında, çiğ et parçalarıyla dolu bir alanda oturan bir kedinin görüntüsü yer alıyor. Kedinin et parçalarını yediği görülüyor. Fotoğraf, mezarlıkta beslenen, ve belki de insanların bırakması beklenen yiyeceğe ulaşmış bir kediyi gösteriyor. Bu durum, insanların bazen ölüleri anmak için yiyecek bıraktıkları fikrine ve kedi gibi hayvanların da bu fırsatlardan yararlandığına işaret ediyor. Bu durum, doğa ile insan toplumu arasındaki beklenmedik bir karşılaşma ve bağlantı olarak ele alınabilir; veya kültür ve hayvan ilişkilerinin biraz ironik bir yönünü sergiliyor. Dolayısıyla, "mezarlıkta kedi" ifadesinin içindeki mizah, bu beklenmedik durumu, ve hatta biraz da insanın doğayla ilişkisini ironik bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar, Kraliçe II. Elizabeth'in ölümünün ve defnedilmesinin ardından yazılmış ve çeşitli duyguları ve yorumları içeriyor. **İlk mesaj:** Pusholder adlı kullanıcı, Kraliçe II. Elizabeth'in ölümünden ve defnedilmesinden bahsediyor. Bu mesaj, trajik bir olayı duygu yüklü bir şekilde ifade ediyor. **Diğer mesajlar:** Diğer kullanıcılar, Kraliçe'nin ölümünün ve dolayısıyla gücün/statünün son bulmasının neden olduğu sosyal/psikolojik etkilerle ilgili mizah içeren, ironik ve hatta biraz sert yorumlar yapıyorlar. "Şișmedi mi ağ?", "senin gööün olmuş belli", "kraliçeyi ayrı seni ayrı götünden sikim" gibi ifadeler, olayla ilgili abartılı, hatta absürt ve aşağılayıcı bir üslupla yorum yapıldığını gösteriyor. **Sonuç:** Mesajlar, Kraliçe'nin ölümünü, gücünü ve toplumsal statüsünü absürt ve mizah yoluyla eleştiren, dolayısıyla, belki de acıya veya kayba tepki olarak ortaya konmuş, ironik ve biraz da olumsuz yorumlar içeriyor. Bu ifadelerdeki aşırılık, ironiyi ve belki de mizahın acımasız yanını vurguluyor. Bu tarz mesajlar, sosyal medyada genellikle trajik olaylara tepki olarak görülen ve genellikle abartı içeren mizahın ve esprili ifadenin bir örneği.

Resimde pembe bir kadife kutunun içinde, pembe altın kaplama zincirle bağlanmış, yaprak ve çiçek desenli bir kolye görülüyor. Kolye, küçük beyaz zirkon taşlarla bezenmiş yapraklar ve ortasında inci görünümlü bir çiçekten oluşan bir çelenk şeklinde. Kutunun üzerinde "AME SCEUR" yazısı görülüyor. Bir şaka yok gibi görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir takı parçasının tanıtımı veya satış amacıyla çekilmiş. Fotoğrafta pembe bir kadife kutunun içinde, pembe kurdeleyle bağlanmış, küçük bir çiçek ve yaprak motifli, altın kaplama ince zincirli kolye görünüyor. Kolye, küçük, beyaz mercan görünümlü bir çiçek ile çevrelenmiş altın kaplama yaprak ve dallardan oluşan bir çelenk şeklinde. Kutunun üzerinde "ÂME SEUR" yazısı da dikkat çekiyor. Fotoğraftaki "joke" yani espri, "ÂME SEUR" yazısının "Aşk/Sevgili" anlamına gelen "Âşık Sevgili" ifadesinin bir kısaltması gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu yüzden, "İşte size aşkınıza yakışan kolye" gibi bir duygu aktarımı var. Yani özünde, güzel bir kolye görselleriyle birlikte "aşk" temasıyla ilgili hafif bir espri var.

dediğin şarkıyı ekle https://t.co/jeCYOhancM Siyah Beyaz Filimdeki Gökkuşağı 2 yıl önce Ben ölünce pamuk yerine usb belleğe bu...

Resimde bir cenaze töreni ve tabut görülüyor. Tabutun üstünde "Seni özleyeceğiz hala 😭" yazısı var. Altında ise "Sizce şu an nerededir?" sorusu ile "Cennet" ve "Cehennem" seçenekleri yer alıyor. Bu, ölüm ve öbür dünya ile ilgili esprili bir gönderi. Cenaze töreninde olan insanların tabutu taşıması ve tabutun üstündeki yazıyla, "Sizce şu an nerededir?" sorusu ve seçeneklerin bir araya gelmesi mizah yaratıyor. Burada, insanların cenaze töreninde bile espri yapma eğilimlerine gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, bir dükkanın camına yapıştırılmış iki kağıt parçası görünüyor. Üstteki kağıtta "CENAZİ NEPENİYE KAPALI" yazıyor. Alttaki kağıtta da "ÖLEN KENDİ" yazıyor. Bu, Türkçede "ölü kendi cenazesine neden gelsin ki?" anlamına gelen bir espri. Ölünün kendi cenazesine gelmesinin imkansızlığını vurgulayan bir espri.

Fotoğrafta, "mert61" isimli Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Cenazedeyiz dedem diyoki oğlum bizim nezirenin kızı tam sana göre dedim tamam dede imam namazı kıldırsın bide nikahı kıyar çifte tören yaparız rahmetliyede sürpriz olur" yazıyor. Şaka, dedenin cenazede torunu için gelin adayı bulmaya çalışması ve bu durumu çok doğal karşılaması üzerine kurulu. Bu, gerçek hayatta cenazede böyle bir şey yaşanma ihtimali düşük olduğu için komik bulunuyor. Ayrıca "rahmetliyede sürpriz olur" ifadesi de şakayı daha da güldürücü hale getiriyor.

Fotoğrafta, siyah bir arka plana karşı beyaz yazı ile bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi "melekzeynep" adlı kullanıcı, cenaze evlerinde yapılan yemek ikramlarını eleştiriyor. Tweet'te, "Sanırım kültürümüzde hiç anlam yükleyebileceğim tek şey; cenaze evlerinde yapılan yemek ikramı. Neresinde baksak elimizde kalıyor. İnsanların acıları zirvede iken niçin pilav kavurursun, seni doyurursun, tatlı versin, bulaşığını düşünsün? Bir an evvel itibarsızlaşmalı bu gelenek." şeklinde bir mesaj yazıyor. Şaka, cenaze evinde insanların acıları varken yemek ikramının anlamını sorgulayarak, bu geleneğin gereksiz ve anlamsız olduğunu ima ediyor.

Resimde, "melekzeynep" adlı bir Twitter kullanıcısının, cenaze evlerinde yapılan yemek ikramlarını eleştiren bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Sanırım kültürümüzde hiç anlam yükleyemeyeceğim tek şey; cenaze evlerinde yapılan yemek ikramı. Neresinde baksak elimizde kalıyor. İnsanların acıları zirvedeyken niçin pilav kavurursun, seni doyursun, tatlısı versin, bulaşığını düşünsün? Bir an evvel itibarsizlaşmalı bu gelenek." denilerek, cenaze evlerinde yapılan yemek ikramlarının anlamsızlığı ve insanlara yük getirdiği vurgulanıyor. Tweet'in espri anlayışı, cenaze evlerinde yapılan yemek ikramlarının, acı içinde olan insanları doyurmaktan ziyade, sosyal bir zorunluluk olarak algılanması ve bu geleneğin gereksiz bir yük oluşturması üzerine kurulu.

Resimde cenaze töreni sırasında insanların bir cenaze tabutunun etrafında durduğu görülüyor. Yukarıda "Herhangi biri bir şeyler söylemek ister mi?" diye soran bir baloncuk var. Aşağıda, tabutun önünde duran adam ise "Ben Çerkez'im" diye söylüyor. Bu, "Ben Çerkez'im" cümlesinin cenaze törenlerinde sıkça kullanılan "son söz" kalıbına bir göndermedir. Bu, oldukça ironik ve komik bir durum yaratıyor. Çünkü "Ben Çerkez'im" cümlesi, bir cenazede söylenmesi beklenen bir cümle değil. Bu da, resmi izleyenlerin gülmesine neden oluyor.

Fotoğrafta, Haber Report isimli bir Twitter hesabının İngiltere Kraliçesi II. Elizabeth'in cenazesine katılacak liderlere yönelttiği taleplerin ekran görüntüsü yer alıyor. Talepler, "Tarifeli uçakla gelin", "Zırhlı araçlarınızı getirmeyin", "Helikopter getirmeyin" şeklinde. Bu taleplerin mizahi bir şekilde, Kraliçe'nin cenazesine katılımcılara yönelik güvenlik önlemleri olarak sunulması, paylaşımın mizahını oluşturuyor. İngiliz Kraliyet Ailesi'nin geleneksel ve ciddi imajı ile, cenazenin ciddiyetini baltalayan esprili taleplerin bir araya getirilmesi, bu mizahı güçlendiriyor.

Chanel rahmetlinin cenazesinde pilav ayran dağıtacakmış. (Başımız sağolsun) f Efsanevi modacı Karl Lagerfeld hayatını...