Fotoğrafta eski Mısır hiyeroglifleri örneği görülüyor. Taş yüzey üzerine oyulmuş, kuş, insan figürü ve çeşitli semboller içeren karmaşık bir yazı sistemi. Hiyerogliflerin anlamı, fotoğrafta görülenlere dayanarak tam olarak anlaşılamaz. Resim, hiyeroglifleri veya Mısır tarihini konu alan bir şaka veya yorum içermiyor. Dolayısıyla, bu konudaki bir espriden bahsetmek mümkün değil.

Görüntüde, Las Vegas'ta bir yerde, muhtemelen bir canlı yayın veya vlog sırasında, bir adamın elinde Coca-Cola Zero içeren bir kola şişesi var. Adamın üzerindeki tişörtün üzerinde "Support the Channel" yazıyor. Görüntünün alt kısmında ise bir anime figürü var. Bu, olası bir içerik üreticisi (streamer, vlogger) tarafından yayınlanan bir kare ve espri, görüntünün içindeki anime figürü ile kola şişesi arasındaki zıtlık üzerine kurulu. Yani, ciddi bir içerik sunarken, sanki hafif eğlence de sunuyormuş gibi, içerikle ilgili komik bir durum yaratmak için eklenmiş. "Sıfır" kelimesiyle de kola ve anime figürü arası komik bir bağlam ortaya çıkıyor. (Sıfır kola ve anime; yani ciddiyet ve eğlence) Bu, ironi veya mizah yaratma yöntemi olarak kabul edilebilir.

Resimde, mavi tutuklu kıyafeti giyen bir adamla, takım elbiseli bir adam görünüyor. Mavi tutuklu kıyafeti giyen adamın, takım elbiseli adam karşısında mahkeme veya benzeri bir yargılama ortamında durduğu anlaşılıyor. Resmin üzerinde "THE" yazısı göze çarpıyor. Altında ise sosyal medya hesabı (@prisonerbreak) görülüyor. Bu, muhtemelen bir espridir ve "THE" (Türkçe'de "O") kelimesinin mahkeme salonunda tutuklu ile hakim arasında yer alması, tutuklunun suçlu olduğunu ima eden bir ironiye işaret ediyor. Dolayısıyla, espri tutuklunun hakim karşısında suçlu olduğu durumu, "o" (THE) şeklinde özlü bir şekilde vurguluyor. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, bir durumu kısa ve etkili bir biçimde ifade eden bir tarz.

Fotoğrafta, çamur gibi, çok kötü bir şekilde kaplanmış, çikolata ile kaplanmış çilekler görünüyor. Tweet, "Yavuz Sultan Selim, Şah İsmail'in paketini açıyor" diye yazıyor. Bu, tarihi bir olayı ifade eden bir alıntı değil, komik bir gönderme. Çileklerin çok kötü bir şekilde kaplanması, çikolatanın yanlış veya kötü bir şekilde hazırlandığını, hatta "paketin" (çıktıların) kötü bir şekilde açıldığını ima ediyor. Joke, kötü bir iş çıkarma, başarısızlık veya bir şeyin beklenmedik derecede kötü sonuçlanması gibi bir durumu esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Dolayısıyla, göndermenin amacı, "paketin açılmasını" ve sonuç olarak ortaya çıkan "atıştırmalığı" komik bulmak.

Görüntüde, bir grup insan arasında kavga veya kavgaya benzer bir durum var. İnsanlar birbirlerine sıkıca tutunmuş, hırçın hareketler sergiliyorlar. Açık renklerde, muhtemelen günlük kıyafetler giyiyorlar. Görüntünün kalitesi ve netliği düşük olduğundan, kesin olarak ne olduğunu söylemek zor. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel şaka, "kavga eden insanlar" temasıyla ilgili olabilir. Belki de "kavgaya karışan" ya da "aşırı tepki veren" insanlar hakkında esprili bir yorum. "İnsanlar neden böyle kavga ediyor?" gibi soruları akla getirebilir. Ancak, görsel tek başına bir anlamı tam olarak açıklamıyor. Daha detaylı bilgiye ihtiyaç var.

Resimde, bir gazeteci veya röportajcı ile konuşan yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde çizgili bir gömlek ve gözlük var. Arka planda, bir stadyum veya benzeri bir büyük alanın giriş bölümü görünüyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen yaşlı adamın konuşma şeklinden ve ifadesinden kaynaklanıyor. Görünüşe göre röportajcı bir şey soruyor, ancak adamın verdiği cevap veya reaksiyon komik ve beklenmedik. İzleyici/izleyiciler, yaşlı adamın tutumu ve mimiklerinden bunun ne olduğunu anlayıp anlayamayacağını veya ne tür bir cevap verdiğini anlayamayacakları için, espri anlık bir şaşkınlık ve gariplikten kaynaklanıyor. Yani şaka, yaşlı adamın soruya beklenmedik/ilginç/garip bir şekilde tepki vermesinden veya genel mimiklerinden doğuyor. Bir "korkunç" veya "tuhaf" anı yakalama ve buna espri yapmak var.

Fotoğrafta, "Arkadaşlar" (Friends) dizisinden bir sahne olan bir ekran görüntüsü görülüyor. İki adam, bir otobüste selfie çekiyor; biri kamera tutarken diğeri gülüyor. Tweet'in metni, "Senin 8 ay önce okuduğun komik tweeti instagramcı arkadaşın yeni görmüştür" diyor. Bu, bir kişinin sosyal medyada paylaştığı, 8 ay önce paylaştığı bir komik mesajın, arkadaşının ancak şimdi fark ettiğini, yani mesajın daha önce arkadaşının dikkatini çekmediğini vurguluyor. Mizah, mesajın sonradan fark edilmesinin komik ve zamanla ilişkilendirilmiş bir gözlem olduğunu, komik bir şeyin gecikmiş şekilde fark edilmesinden kaynaklanıyor. Kısaca, bir tweet'in, uzun bir süre sonra fark edilmesinin komik olduğuna odaklanan bir mizah türüdür.

Resimde, kumdan Atatürk büstü şeklinde bir heykel görünüyor. Tweet'in metni, "paşam ordu yok - Uy sikeyim nenesini" şeklinde. Bu, oldukça kaba ve küfürlü bir ifadeyle, Atatürk'e karşı saygısızlık içeren bir yorum. Atatürk'ün adı ve resminin kullanılması, espriyi daha rahatsız edici ve kışkırtıcı hale getiriyor. Tweet'in amacı, esprili bir şekilde Atatürk'ü küçük düşürüp küfürlü bir ifade kullanarak tüm karşıt görüşleri bir araya getirmiş ve şakaya dönüştürmüş. Böyle bir espri tarzı, genellikle toplumsal hassasiyetleri hedef alır ve genellikle tartışmaya ve eleştiriye sebep olabilir.

Resimde, sol tarafta tek başına bir hamburger, sağ tarafta ise bir tepsi dolusu biber dolması görülüyor. Tweetin metninde, "cansucum sarımsaklı mayonezi uzatır mısın yavrum" ifadesiyle, biber dolmasının hamburgerden daha cazip olduğuna dair bir ironi/anlam çıkıyor. Liberal kişiliğe sahip birisinin "Cansu ile evlenirsen" ifadesi, evlenmenin hamburgerden daha önemli bir şey olduğu imajını yansıtıyor. Daha sonra sağ taraftaki cevap, biber dolmasıyla "Rojin ile evlenirsen" ifadesiyle bir seçim yapılabileceği ve belki de daha iyi bir seçenek olarak sunuluyor. Sonuç olarak, espri, hamburger ve biber dolması arasındaki bir tercih, yani hayatın pratik ve anlamlı yanlarını temsil ediyor gibi görünüyor. "cansucum" ifadesi de espriyi biraz daha samimi ve sıcak hale getiriyor.

Resimde, Twitter'da "kivanc" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı ve altındaki bir tabelanın fotoğrafı yer alıyor. "Vefat etmişsin cadı :))" yazısı, tweet'in ironik ve belki de biraz alaycı bir tonu yansıtıyor. "Cadı" kelimesi, tweet'in altında "Cthulhu Severler" grubuna ait olduğu anlaşılan bir anıtın fotoğrafı görülüyor. Bu grup, belki de fantastik veya korku temalı içeriklerle ilgileniyor olabilir. "Cimcime Hatun Türbesi" yazısı ise, tabelanın "Cimcime Hatun" adında birinin türbesine yönlendirdiğini gösteriyor. Tweetin genel amacı, "cadı" göndermesinin, anıtın "Cthulhu Severler" grubuna ait olması ve belki de Cimcime Hatun adlı birinin türbesi ile ironik bir bağlantı kurmak gibi görünüyor. Burada, "cadı" kelimesi, hafif bir alay veya mizah amacıyla kullanılmış olabilir.

Fotoğrafta, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görünen bir sosyal medya platformu veya benzeri bir ortamda, kimsenin dedesi olmasa Ali Koç'un mesleğini yapacağı bir yorum yapılmış. Bu, Ali Koç'un bir berber olduğunu ve Arda Kılıç'ın (veya yorum yapan kişinin) dedesinin Ali Koç olmasaydı Ali Koç'un berberlik mesleğinde olmayabileceği biçiminde bir espri içeriyor. Esasen, Ali Koç'un başarılı bir kişi olduğunu ve berber olmasının bazı insanların düşündüğünden daha da önemli bir şey olduğu fikrini vurgulamak için mizah kullanılıyor.

Fotoğrafta, bulanık arka planda bir kişi ve ön planda, beyaz gömlek ve kravatlı, hafif şaşkın veya sinirli bir ifadeyle bakan bir genç adam görülüyor. Yazıların Türkçe'si şu şekilde: **ÜSTTEKİ SATIR:** UTANACAGINIZI BİLSEM YÜZÜNÜZE TUKURMEK İSTERDİM **ALTTAKİ SATIR:** AMA SİZ ONUN DA LİNKİNİ İSTERSİNİZ Bu, "utanılacak bir durumla karşılaşmış olabilirsiniz ama yine de onunla ilgili/onun hakkında bir bağlantı kurmaya çalışabilirsiniz" şeklinde yorumlanabilir. Giriş cümlesindeki "yüzüne tükürmek isterdim" ifadesi, o kişinin ne kadar utanılacak bir durumda olduğunu, veya onu o kadar kötü bulduğunu ima eder. Ancak ikinci kısımda, bir bağlantının yine de aranmasının ironik yönünü vurgulamaktadır. Yani, kişinin utanılacak bir durumdan (yada kişiden) haberdar olmasına rağmen, yine de bir bağlantıyı (linki) arıyor. Bu, utanılacak olsa da, bir ilişki, bir ilgi, ya da bir fayda arayışının altında yatan sebebin ironik ve komik bir şekilde sunulmasıdır. Bir de, "link" kelimesinin sosyal medya bağlamındaki anlamı düşünülerek, ironiyi artırmaktadır.

Resimde, bir voleybol oyuncusu olan genç bir kadın görülüyor. Kadın ağzını açık bir şekilde, heyecanlı veya şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Eli yukarı kaldırılmış ve bir poz veriyor. Kadının üzerinde spor kıyafeti ve üzerinde bir numara var. Arkada, "BGY: SPORTS 2" ve "En çok katkıda Anıl Çınar Çelik" gibi sosyal medya gönderisi bilgileri görülüyor. Alttaki "Buney böyle awwwwww çok güçlü" yazısı, muhtemelen kadının performansını veya etkileyiciliğini vurgulamak için kullanılan bir yorum. "Awwwwwwww" ifadesi, şaşkınlığı ve hayranlığı, "çok güçlü" ise kadın oyuncunun becerisini vurgulamak için kullanılan, esprili, abartılı bir ifade. Dolayısıyla, espri; oyuncunun inanılmaz performansına karşı bir şaşkınlık ve hayranlık ifadesi ile ilgilidir.

Resimde, muhtemelen bir spor karşılaşmasının yayınında, şaşkın ve/veya utanan bir kişinin yüz ifadesini sergileyen bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünün alt kısmında, "En çok katkıda Emre Gillman 4d" şeklinde bir metin görülüyor, bu da muhtemelen yayınla ilgili bir bilgiyi gösteriyor. Resmin üstünde "BGY: SPORTS 2" yazıyor, bu da muhtemelen hangi spor karşılaşmasının yayınlandığını veya hangi platformda yayınlandığını belirtiyor. Resmin altındaki metin ise muhtemelen maç sırasında yaşanan bir olayla ilgili bir yorum veya sohbet içeriği. "AHAHSHGAHAHSUAGSUSGAUSGUAGSHAVSHVAHA VJAVDJABSKSBSKSNSLSNDLDMŞSMDPDMSĞSMD ĞWMWPEMWĞLSŞWLW" yazısı, muhtemelen esprili bir yorum, reaksiyon veya yorumlar içeriyor. Bu yorumlar, söz konusu kişinin olayın komik veya şaşırtıcı olduğunu düşündüğünü gösteriyor. Özetle, resim, muhtemelen bir spor karşılaşması sırasında yaşanan komik bir olaya dair bir tepkiyi/yorumları sergileyen bir ekran görüntüsü. Kullanılan kelimeler ve yazıların anlamsızlığı, mizahın bir parçasıdır ve tüm yorumun esprili ve eğlenceli bir şekilde yorumlanmış olduğunu ima etmektedir.

Resimde, Cristiano Ronaldo'nun gençlik fotoğrafı ve muhtemelen bir futbol maçı sırasında ona bakan bir kalabalığın fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Sol taraftaki fotoğraf, Ronaldo'nun küçük yaşlarda, muhtemelen bir törende, beyaz takım elbiseyle çekilmiş hali. Sağdaki fotoğraf ise, bir maç esnasında, Ronaldo'nun stadyumdaki bir taraftar grubu tarafından izlenişi görülüyor. Fotoğrafta yapılan espri, Ronaldo'nun gençliğindeki haliyle, şimdiki halinin bir karşılaştırılması şeklinde yorumlanmış. Gençlik fotoğrafının yanı sıra, ona bakan insanların fotoğrafları ile stadyumdaki kalabalığın Ronaldo'ya bakışının bir meme tarzında yorumlanması dikkat çekiyor. Yakından bakıldığında, stadyumdaki kalabalığın Ronaldo'ya dikkatini çekecek bir durumun bulunmadığı, gözle görünür bir şekilde izlenme hissi olmadığı anlaşılıyor. "Yakından bakarsanız..." ifadesi, bu görsel farklılık üzerine kurulu bir espriyi vurguluyor. İzleyici, resmin içinde saklı olan "abartılı" ve "mizahi" bir durumu bulmaya teşvik ediliyor. Meme, futbol izleyicilerinin gerçek tepkileri ve duygularıyla alay ediyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında paylaşılan, bir kadının kendisini farklı filtrelerle ve efektlerle süslediği bir hikaye görülüyor. Kadının poz verme biçimi ve kullanılan efektler, mizah içeren bir "meme" tarzı içerik oluşturuyor. "Hikayesine yanıt verdin" mesajı, gönderenin kadının hikâyesine tepki verdiğini gösteriyor. "Napttin sen", "ne yaptın sen?" anlamında bir soru ve karşı tarafın, neden bu hikaye paylaşımına tepki verdiğini soruyor. "Meme yapmışsın" cevabı, kadının paylaştığı içeriğin meme olarak algılandığını ve gönderenin bu durumu mizah konusu olarak değerlendirdiğini gösteriyor. "Bujisin mübarek" ifadesi ise, "Bence harika/güzel/çok iyi" veya daha rahat bir dille "çok komik" gibi bir anlam taşıyor. Özetle, iletişimde hafif mizah ve gönderenin kadının paylaşımına verilen tepki yer alıyor. Görüntü, sosyal medyada kullanılan genç nesil dilinde ve mizah anlayışında ifade ediliyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda, bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda, Enes Durmuş adlı bir kullanıcı, "Abi gözün yok" diye bir yorum yapmış. Bu, muhtemelen arkadaşına, ona söylenen bir şeyin yanıtında veya onu taklit ederken komik bir şekilde söyleniyor. Altında ise, yorum yapan kişinin yüz ifadesine uygun olarak, üzgün emoji ve yanıt sayısı görülüyor. Daha sonra Mehmet Köksal adlı başka bir kullanıcı, "Enes Durmuş gözüm Annende kaldı yeğen" şeklinde cevap veriyor. Bu, "gözüm annemde kaldı" ifadesiyle, Enes Durmuş'un gözünün, başka birinin (muhtemelen annenin) elinde veya sahipliğinde kaldığını, ya da gözünü kaybettiğini, bir şekilde ilginç bir biçimde ifade ediyor. "yeğen" kelimesi de, bu cevabın biraz daha abartılı ve duygusal bir tonuyla ilişkilendirilebilir, bir şekilde ailenin, yakınlarının veya benzer bir bağın varlığını ima ederek daha fazla duygu katıyor. Özetle, espri, "Abi gözün yok" şeklinde, bir şaka veya taklit yapıyor; bu şakanın üzerine, "gözüm annemde kaldı" şeklinde cevap vererek "anlamını büyük bir mizah ve farklı bir durumla ifade eden bir yanıtı" sergileniyor. Görüntülerdeki iki farklı insanın ifadesi, esprili bir diyalog biçiminde sosyal medyada karşılıklı bir sohbet görüntüsü oluşturuluyor.

Fotoğrafta, üç kadın (ThreeSam grubunun üyeleri gibi görünüyorlar) rahat bir şekilde, muhtemelen bir kanepede ya da koltukta oturuyorlar. Kadınlar, farklı renk ve desenlerde giysiler giymişler. Fotoğrafın altındaki metin, Twitter'da paylaşılan bir mesajın bilgilerini içeriyor. Saat ve tarih bilgisi, gönderenin paylaşım zamanını belirtiyor. "Retweet", "Alıntı Tweetler" ve "Beğeni" sayıları, gönderinin popülaritesine işaret ediyor. Fotoğrafın altındaki Twitter gönderisiyle ilgili espri, kadınların muhtemel giyim tarzlarının ve rahat pozlarının, "ThreeSam" adlı bir grup için uygun bir görüntü olması. Ayrıca gönderinin, gençlik yıllarının eğlenceli anlarını temsil eden 'ThreeSam' (üçlü) kavramına odaklanması ve dikkat çekici bir şekilde popüler olması espri unsuru katıyor. Önemli olan, görüntüdeki jestlerin ve kadınların rahat görüntülerinin, bu gönderinin gençlik popüler kültüründen bir göndermeyle ilişkilendirilebilirliğinin vurgulanmasıdır. Bu da fotoğrafın sadece kadınları göstermekle kalmayıp, aynı zamanda bu üçlünün popülerlik kazandıran eğlenceli bir mesaj taşıdığı anlamına gelir.

Resimde iki ayrı kare var. Solda, kilolu bir Labrador cinsi köpek görülüyor. Köpeğin ağzı açık, saldırgan bir ifadeyle görünüyor. Resmin üstünde "kilolu arkadaşım" yazıyor. Sağ tarafta ise, bir adam, otların üzerinde diz çökmüş, önünde bir köpek yem kabı var. Adamın üzerinde gri bir sweatshirt ve koyu renkli pantolon var. Resmin üstünde "memesini sıkmaya çalışan ben" yazıyor. Bu bir internet esprisi. Soldaki, kilolu köpeğin "arkadaşı" olarak tanımlanan karakter, sağdaki adamın memesini sıkmaya çalıştığını gösteriyor. Bu ifade, sağdaki adamın köpeğin davranışına nasıl tepki verdiğini ve o anda ne kadar çaba harcadığını esprili bir şekilde yansıtıyor. Özetle, sağdaki adamın durumunun, kilolu köpeğe göre daha zor ve güçsüz olduğunu gösteren bir espri.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk ile (görünüşe göre) modern bir Türk siyasi liderinin siyah-beyaz bir fotoğrafa monte edildiği görülüyor. Tweet'in altındaki "bu foto gerçek mi montaj mı" sorusu, fotoğrafın gerçek olup olmadığını sorgulamaktadır. Fotoğrafın montajlanmış olabileceğine dair bir şüphe oluşturmayı amaçlayan bir espridir. Dolayısıyla espri, Atatürk ile modern bir siyasi liderin gerçek olmadığını ima eder. Atatürk'ün resmi ile modern bir siyasetçiyi birleştirmenin, zamansal uyumsuzluk nedeniyle abartılı ya da anlamsız bir görüntü oluşturduğunu vurgulamaktadır.