Bu GECE SADECE SARILIP uyUSAk BEREKET TANRIS !… BANA FARKMAZ TUGÇE Bu GECE SADECE SARILIP uyUSAk BEREKET TANRIS !… BANA...

Resimde, mavi çizgili takım elbise giyen bir adam ve pembe elbiseli bir kadın gösteriliyor. Kadın adama "Bi takım elbise bir erkeğe bu kadar mı yakışır..." diyor. Adamın "mmuhh" diye bir ses çıkardığını görüyoruz. Şaka, kadının erkeğe olan hayranlığını, özellikle takım elbise giymiş halini vurgulayan bir şekilde göstermesiyle ve adamın bununla ilgili bir tepki vermemesiyle ortaya çıkıyor. Kadın takım elbisenin adamın görünümüne çok yakıştığını düşünürken, adam bu iltifata tepkisiz kalıyor. Bunun sebebi belki de adamın durumdan rahatsız olması veya iltifatın abartılı bulunması olabilir.

Resimde gözlüklü, sakallı ve kilolu bir adam, üzerinde kareli bir gömlek ve turuncu bir tişört ile duruyor. Elinde, "Üçüncü Sırada" yazılı bir kitap bulunuyor. Şaka, adamın "Üçüncü Sırada" adlı bir kitabı okumasına rağmen, kitaptaki sırada yer almak yerine kilolu olmasından kaynaklanıyor. Bu nedenle, adamın kilolu olması, kitabın adıyla bir ironi oluşturarak şaka unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta üç çocuğun Mevlevi kıyafetleriyle sema gösterisi yaptığını görüyoruz. Resmin altındaki yazı ise "Uğur Yengın; Çocuğun büyüyünce inş mevlanâ olur" ve "Melike Tuğçe; Çok teşekkür ederim sizlere amin" şeklinde. Burada yapılan şaka, çocukların çok küçük yaşta sema gösterisi yapması ve bunun Mevlevilik ile bağdaştırılarak "çocuk büyüyünce Mevlevi olur" yorumu yapılması. Çünkü, sema gösterisi yapmak Mevlevi olmak için yeterli değil.

14. Göbekli erkeklerin cinsel performansi zayif olanlara göre daha iyi! Bu bilgiye şüpheyle yaklaşanlarinız olabilir. Bu...

Fotoğrafta üç kişi var. Sağda genç bir adam, ortada kırmızı saçlı genç bir kadın, solda ise büyük burunlu, şişman bir adam var. Şişman adamın dediği şeye bakılırsa, kızın kumbarasını çalmış ve mezarlığa götürmüş. Mezarlığa götürüp ne yapacağını soruyor. Genç kızın cevabı ise, mezarlığa götürmesi için çok uzak olduğunu, çünkü mezarlığa gitmek için 20 yarda yol yürümek gerektiğini söylüyor. Şaka, şişman adamın kızın kumbarasını çalmak için yaptığı planın başarısız olduğunu ve kızın kumbarasını çalmak için çok uğraşması gerektiğini gösteriyor.

Resimde, bir evde oturan iki kişi görünüyor. Kadın, "Tencere tavani al evde cal ayni sey.. İkisi de direnis!!" derken, adam ise "Halk dirensine katilmaya annem izin vermiyor.." diyor. Fıkra, ikisinin de aynı şekilde "direniş" göstermesini ele alıyor. Kadının tavana vurma ve adamın evde kalma "direniş"i, ikisinin de hayatın zorluklarına aynı şekilde tepki gösterdiğini ve "direnci"ni gösterdiğini gösteriyor. Fıkra, insanların zorluklara karşı benzer tepkiler verdiğini ve aynı şekilde "direndiğini" göstererek, ironik bir şekilde "direniş" kavramını ele alıyor.

JOHNY CASH ile röportaj - Ben doğunun Parisi miydim lan? + Hayır abi,o Gaziantep - Peki neydim lan..Sivaslı Cindy miydim?. +...

- Komutanım bugün benim Naziliğimin son günü,izin verirseniz evime gitmek istiyorum.. + İyi giy sivillerini..gel bi beni gör...

Fotoğrafta bir koşu bandı ve üzerinde çok fazla çorap var. Koşu bandının üstünde ise kıyafetler var. Şaka ise, koşu bandının yürüyüş için tasarlandığı halde, çorap ve kıyafetlerle dolu olması ve bu şekilde kullanılamaz hale gelmesidir. **Türkçe şaka:** Koşu bandı, koşu için tasarlanmış bir alettir. Fakat bu fotoğrafta, koşu bandı çorap ve kıyafetlerle dolu. Koşu bandı yerine bir çamaşır kurutma makinesi kullanılmış gibi görünüyor.

Fotoğrafta, insanların arasında oturmuş bir kadın, elinde iplikle örüyor. Kadının yanında ise bir poşet var. Bu fotoğrafta yapılan espri ise "poşet içinde iplik olduğu" ve bununla "kadın poşet içinde örüyor" şeklinde algılanabilmesi. **Türkçe olarak espri şudur:** Fotoğrafta görünen kadın, poşet içinde örgü örüyor! 😂

Fotoğrafta, siyah-beyaz leopar desenli bir elbise giyen bir kadın ve siyah takım elbise giyen bir adam var. Adam kadınla selfie çekmeye çalışıyor, ama kadın onun arkasında eğilmiş ve poz veriyor. Kadın, adamı ciddiye almayan ve selfieye dahil olmak istemeyen biri gibi görünüyor. Bu fotoğrafın esprisi, kadının kendine bakmayı umursamayan ve adamın onu ciddiye almayan tavrından kaynaklanıyor.

Resimde aslan, bir çocuğa "Onbes tatil girdiniz mi lan?" diye soruyor. Çocuk ise "Onbes tatil çoktan bitti amca. Girdik de alıştık çıktık." diye cevaplıyor. Aslan da çocuğa "Hıktır kaçırdik yani... Peki bana biraz borç verebilir misin?" diye soruyor. Şaka, aslanın tatilin bittiğini bilmesine rağmen, çocuğa tatil olup olmadığını sorması ve borç isteğinde bulunması ile ortaya çıkıyor. Bu durum, aslanın bilgisizliğinin ve çocuğu kandırmaya çalışmasının komik bir şekilde sergilenmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, ellerinde Türk böreği paketi tutan gülümseyen bir kadın var. Kadın mutlu görünüyor. Şaka şu ki, börek paketi genellikle yemek hazırlamak veya yemek siparişi vermek için kullanılır. Ancak, fotoğrafta böreği yiyene kadar beklemek yerine, kadın onu elinde tutarak keyif alıyor. Bu durum, böreğe olan özlemini veya sevgisini gösteren bir espri. Ayrıca, böreğin fotoğrafı olmasına rağmen, kadının gerçekte böreği yediği veya yiyeceği bir durum gibi görünüyor, ancak bu durum sadece bir fotoğraf ve şakaya konu olmuş.

Resimde iki kişi konuşuyor. Birisi "Söyle beş on arkadaş toplanıp Ukrayna'ya mı gitsek Gogol. İyi gelir." diyor. Diğeri ise şaşkınlıkla "?". Diyor. Şaka, Gogol'un Ukraynalı olmasına rağmen, kendisinin Rus edebiyatının önemli bir yazarı olarak kabul edilmesi ve Ukraynalıların bu durumu zaman zaman sorgulaması.

Resimde, kalın sakallı bir adam "Dünya Tarihi" kitabını okuyor. Adamın etrafında baloncuklar var ve içinde "2013 yılında başbakanın yaptığı atarlara dayanamayan halk gider yaptı. "Sık bakalım sık bakalım delikanlı kim bakalım" diye bağıran halk, dozerle toma kovaladı. Bunun üzerine başbakan "Ben de bir milyon adam toplarım dedi. "Toplamazsan adam değilsin." diyen öff, ne biçim bi ülke varmış burda lan..." yazıyor. Bu çizgi roman, 2013 yılında yaşanan protestoları ve başbakanın halkı toplayarak güç gösterisi yapacağını söylemesini hicvederek anlatıyor. Çizgi romanın mizahı, başbakanın "bir milyon adam" toplayacağına dair iddiasını, gerçekte halkın öfkesini ifade eden "dozerle toma kovaladı" gibi ifadelerle karşılaştırmaya dayanıyor.

Resimde Nostradamus'un çizgi film karakteri olarak gösterildiği bir sahne var. Nostradamus bir adamın omuzlarına oturmuş ve "Herkes adam olacak, kimse şerefsizlikle etmeyecek herkes G-tünün yerini bilecek..." diye bağırarak adamın kulağına bir şey fısıldıyor. Adam, başını elleriyle tutmuş ve "Ulan ben de gelecek ten söz ediyorum, sanıyosun bam, başka mevzum var mı meger" diyerek şaşkınlığını dile getiriyor. Fıkra, Nostradamus'un "herkes G-tünün yerini bilecek" diyerek insanların kötü davranışlara sürüklenmesini öngördüğünü ima ediyor. Adamın da bu öngörüyü duyduktan sonra şaşkınlık ve endişe duyması, Nostradamus'un kehanetlerinin gerçekleşmesi ihtimaline vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, mavi bir tabelanın üzerinde "Naberlaan" yazdığı ve altında da "Dünyanın en samimi sokağı Hollanda'da" yazdığı görülebilir. Bu fotoğrafın komik tarafı, "Naberlaan" kelimesinin Türkçede "Naber lan" anlamına gelmesi ve bu ifadenin günlük sohbetlerde kullanılan samimi bir soru olmasıdır. Böylelikle, "Dünyanın en samimi sokağı Hollanda'da" ifadesi, "Naberlaan" ismiyle bağdaştırılarak esprili bir şekilde oluşturulmuştur.

- Ne adı ada benziyor,ne hareketleri harekete benziyor.bu zamana kadar bi yararını da görmedik.Tavuktan,keçiden esirgediğimiz...

Resimde, uzun sakallı ve tüylü bir adam, etrafına "çırp çırp" diye yazılmış bir balonun içinde. Diğer bir adam ise "çırp çırp" yazan balonun altında oturuyor. Şakaya göre, uzun sakallı adam sosyal bilgiler dersinin kolay olduğunu düşünüyor, ancak diğer adam buna katılmıyor ve bunun oldukça zor olduğunu söylüyor. Çünkü sosyal bilgiler öğretmenleri çok katı ve öğrencilere çok şey öğretmeye çalışıyorlar.