Resimde, iki adam bulunuyor ve aralarında bir balon var. Sol taraftaki adam balonun ucuna bir çubuk tutarak "Fikir patlaması" yazan bir balonu gösteriyor. Resimdeki şaka, "Fikir patlaması" yazan balonun, "patla" anlamına gelmesiyle birlikte bir zeka oyunu olarak yorumlanabilir. Bu da, fikir üretmek için bazen bir "patlamaya" ihtiyaç duyulabileceği anlamına geliyor. Resimdeki iki adam arasında geçen bir sohbeti veya espriyi açıklayan daha fazla bilgi verilmediği için, bunun kesin olarak ne olduğu söylenemez. Ancak, resim, şakalı anlayabilenlere bir gülümseme getirecek şekilde tasarlanmıştır.

Resimde Rick ve Morty'nin bir uzay gemisinde olduğunu görüyoruz. Rick, Morty'yi kolundan tutup havaya kaldırıyor, Morty çığlık atıyor ve Rick gülüyor. Gemideki duvarlarda kan izleri var. Bu, Rick'in Morty'yi yine bir tehlikeye soktuğunu ve muhtemelen yine büyük bir sorun çıkarmak üzere olduğunu gösteriyor. Şaka, Rick'in her zaman tehlikeli ve sorumsuz davranışlarından kaynaklanan kaotik durumlara girmesi ve Morty'nin de onunla bu durumlara katlanmak zorunda kalmasında yatıyor. Rick'in zekâsına ve güçlerine rağmen, aslında bir çocuk gibi davranması ve sorumluluktan kaçması, şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta Albert Einstein, bir kadının kucağında oturmuş ve kadının elini tutuyor. Arka planda bir grup insan var. Kadın elbiseleriyle ve şapkasıyla süslenmiş. Espri, Einstein'ın kucağındaki kadınla olan yakınlığına ve Einstein'ın fizikle ilgili zekasına gönderme yapıyor. "Yaz kızım 24V güç kaynağı, 10 amper sigorta.." ifadesi, bir kadının fiziksel özelliklerine gönderme yapıyor ve Einstein'ın zekasıyla alay ediyor. Sanki Einstein'ın fizik hakkında ne kadar zeki olduğunu sorguluyor.

Fotoğrafta, Türk Lirası'nın arka yüzünde yer alan matematikçi Cahit Arf'ın resmi ve onun hakkında bilgi veren bir yazı yer almaktadır. Yazıda Cahit Arf'ın matematik yeteneğinin erken yaşta ortaya çıktığı, ortaokulda üniversitelilerin bile çözemediği soruları çözdüğü ve öğretmenlerinin dikkatini çektiği belirtilmiştir. Şaka ise, Cahit Arf'ın 1943'te profesör, 1955'te ise ordinaryüs profesör unvanına yükselmesinin, "ordinaryüs" sözcüğünün "ordinary" (sıradan) kelimesinden gelmesine rağmen sıra dışı bir yeteneğe sahip olmasından kaynaklanıyor. Bu, onun sıra dışı yeteneğiyle sıradan bir profesör olmasının ironik bir şekilde çeliştiğini gösterir. Fotoğrafta Fatma Aliye'nin 50 Türk Lirası üzerindeki resmi var. Şaka: Fatma Aliye'nin resimli 50 Türk Lirası'nın, "arka yüzünde yer alan Fatma Aliye" cümlesinin altında yer alması, "Fatma Aliye'nin kendi resminin altında olduğunu" ima ediyor. Burada söz oyunu yapılmış. "Arka yüzünde yer alan" ifadesi, hem Fatma Aliye'nin resminin 50 TL'nin arkasında olduğunu hem de "Fatma Aliye"nin kendi resmini görebildiğini ima ediyor. Resimde 100 TL banknotu görülüyor. Banknotun üzerinde Türk müziği bestecisi Buhurizade Mustafa İtri'nin resmi var. Şaka, banknotun üzerindeki "YÜZ TÜRK LİRASI" ifadesini kullanarak, Buhurizade Mustafa İtri'nin yüzünden bir Türk lirası olarak bahsetmesidir. Yani, sanki İtri'nin yüzü "YÜZ TÜRK LİRASI" değerindeymiş gibi bir ima yaratıyor. Bu şaka, banknotun üzerindeki resmi ve ifadenin çelişkili bir şekilde kullanılmasına dayanıyor. Fotoğrafta Türkiye Cumhuriyeti Merkez Bankası tarafından basılmış 5, 10, 20, 50, 100 ve 200 TL banknotların arka yüzleri gösteriliyor. Banknotların arka yüzlerinde yer alan isimlerle ilgili olarak, "Her gün elden ele dolaşan kağıt paraların arka yüzündeki isimleri ne kadar iyi tanıyoruz; işte kağıt paraların arka yüzünde yer alan isimlerin kimler olduğu ve haklarında kısa bir kaç bilgiyi sizler için hazırlamaya çalıştım detaylar için yana kaydırın." yazılmış. Bu espri, banknotlardaki kişilerin kim olduğunu bilmeyenlerin çoğunlukta olduğunun ve insanların banknotlarda kimlerin yer aldığını bilmediklerinin bir göstergesidir. Fotoğrafta, 200 TL banknotunun arkası ve Yunus Emre'nin bir portresi görünüyor. Resmin altında, Yunus Emre'nin hayatı ve eserleri hakkında bilgi veriliyor. Bunun bir espri olduğunu söylemek pek mümkün değil. Belki de espri, 200 TL'nin arkasında Yunus Emre'nin resminin olması ve bu durumun komik bulunması olabilir. Fakat bu, genel kabul gören bir espri değil. Fotoğrafta 20 Türk Lirası banknotunun arkasında bulunan Mimar Kemaleddin'in resmi ve hakkında bilgiler yer almaktadır. Banknotta yazan "Mimar Kemaleddin" ve "20 Türk Lirası" ifadeleri, Türkçede "20 Türk Lirası'nın arkasında Mimar Kemaleddin" diye okunduğunda, "20 Türk Lirası'nın arkasından Mimar Kemaleddin" cümlesini anımsatmaktadır. Bu da, Türkçede "birisinin arkasından olmak" deyimiyle, yani birinin peşinden gitmek anlamında bir kelime oyunu oluşturmaktadır. Bu nedenle, fotoğrafta yer alan yazı, "20 Türk Lirası'nın arkasından Mimar Kemaleddin" şeklinde bir espri içeriyor. Fotoğrafta, 5 Türk lirası üzerinde bulunan Aydın Sayılı'nın resmi ve bir de onun hakkında bilgi verilmiş. Şaka, Aydın Sayılı'nın 1942 yılında Harvard Üniversitesi'nde dünya bilim tarihi alanında doktora yapan ilk kişi olmasına rağmen, resminin 5 TL'nin arka yüzünde yer almasına rağmen bir şakaya benzetilerek "ülkenin ekonomik durumu" ile ilişkilendirilmesi.

Fotoğrafta, siyah bir kazak giymiş olan Neil deGrasse Tyson, komik bir çizgi roman karakterinin tasvir edildiği bir kazak giymiş olarak görülüyor. Kazaktaki çizgi roman, iki karakterin konuşmasını gösteriyor. İlk karakter, "Bilime güvenicez... Bilim adamı bispap dedi - ginde zart zurt etmiyoz... Adam okumuş sonunda..." diyor. İkinci karakter ise "Biliyo... Senin benim gibi it köpek değil.." diye yanıtlıyor. Bu espri, bilim adamlarının "gerçeklik" hakkında sürekli yeni keşifler yapması ve bunun sonucunda insanların bildikleri şeylerin yanlış olduğunu fark etmesiyle ilgili. Espri, insanların bilime güvenmeleri gerektiğini, ancak aynı zamanda sürekli olarak sorgulamayı ve yeni keşiflere açık olmayı sürdürmeleri gerektiğini ima ediyor.

Resimde, üstte üzgün bir adamın yüzü ve altında bir erkeğin mutlu yüzü görünüyor. Üstteki resmin altında "Bilim insanları ve matematikçiler bir şeye cevap bulamadıklarında" ve alttaki resmin altında ise "Felsefeciler bir şeye cevap bulamadıklarında" yazıyor. Bu espri, bilim insanları ve matematikçilerin cevap bulamadıklarında üzgün olurken, felsefecilerin ise bu durumdan memnun olduğunu ve bu konuda derinlemesine düşünmeyi sevdiklerini gösteriyor. Kısacası, bilim insanları ve matematikçiler net ve somut cevaplar ararken, felsefeciler belirsizliği ve karmaşıklığı benimsiyor.

Fotoğrafta Albert Einstein bir keman çalıyor. Einstein, fizik ve matematik alanlarında büyük başarılara imza atmış bir bilim insanıydı ancak müzik konusunda pek yetenekli değildi. Bu yüzden bu resim, Einstein'ın bir keman çalmaya çalışmasını ironik bir şekilde gösteriyor. Resimdeki espri, Einstein'ın fizik alanında yetenekli olmasına rağmen müzikte pek başarılı olmadığı gerçeğine dayanıyor. Einstein'ın keman çalarken zorlandığı bir şekilde gösteriliyor ve bu durum, onun fiziksel yetenekleriyle müziksel yetenekleri arasındaki farkı vurgulayan bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, üstte ünlü bilim insanı İbn-i Sina'nın portresi yer alıyor ve altında "Ben Biruni miyim?" yazıyor. Altta ise T.C. Biruni Üniversitesi binasının fotoğrafı yer alıyor ve üzerinde "Ben bir üni miyim?" yazıyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, "Ben Biruni miyim?" sorusunun İbn-i Sina'ya atfedilmesi ve alttaki T.C. Biruni Üniversitesi binasının "Ben bir üni miyim?" diye sorması ile ortaya çıkan bir çelişki üzerine kurulu. Bu espri, Biruni Üniversitesi'nin adını ve İbn-i Sina'yı ilgili bir şekilde kullanarak, hem bilim insanına hem de üniversiteye zarif bir şekilde alıntı yaparak güler bir etki yaratıyor.

Resimde Jim Carrey'nin oynadığı Ace Ventura'dan bir sahne görülüyor. Ace, saçma sapan bir kamera açısıyla evde kameraya bakıyor ve şaşkın bir ifadeyle "Canlı" yazısını gösteriyor. Şaka, Ace'in garip bir durum içinde olduğu ve kamerayı gördüğü anda garip bir şekilde davranmasıyla ortaya çıkıyor. İzleyici Ace'in bu garip tavrından dolayı güler. Bu sahne Ace Ventura'nın komik ve absürt tarzını yansıtan bir örnektir.

Fotoğrafta üç doktor, bir hastayı muayene ederken görülüyor. Doktorlardan biri hastanın sırtına bakarken, diğer iki doktor ise onu izliyor. Hastanın vücudunun üstünde, kemiklerinin röntgen görüntüsünün bir hologramı gibi görünüyor. Şaka ise, doktorların hastanın gerçek vücudunu değil, holografik görüntüsünü muayene ediyor olmaları. Bu, günümüzde teknolojiye ve sanal gerçekliğe olan aşırı bağımlılığımızı ve gerçek dünyadan kopuşumuzu ironik bir şekilde gösteriyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta üç doktor, bir hastayı muayene ederken görünüyor. Bir doktor hastanın sırtına bakarken, diğer iki doktor ise onu dikkatle izliyor. Hastanın vücudunun üstünde, kemiklerinin röntgen görüntüsünün bir hologramı gibi belirmiş. Fıkra ise doktorların hastanın gerçek vücudunu değil, holografik görüntüsünü muayene ediyor olmalarında yatıyor. Bu, günümüzde teknolojiye ve sanal gerçekliğe olan aşırı bağımlılığımızı ve gerçek dünyadan kopuşumuzu ironik bir şekilde gösteriyor.

Karakter analizi nasıl mı yapılmalı.. işte böyle https://t.co/QecpzbbyrP Suhanran deney tüpleri arasında geçen bir ömür. günde...

Bu resimde iki farklı fotoğraftan oluşan bir espri var. Üstte sakallı bir adam, altta ise başka bir sakallı adam var. İki adam arasında "+" işareti ve kırmızı bir çizgi bulunuyor. Bu çizginin altındaki adamın fotoğrafının altına "LORD GOOD TOM SER IS DE AND BOAT IS SMALL" yazılmış. Espri, "sakal artı güneş, yeni bir sakal oluşturur" anlamına geliyor. Bu espri, "yeni bir sakalın, güneşli bir günde, bir adamın sakalının daha da belirginleşeceği" anlamına geliyor.

Fotoğrafta yatağında yatan ve gözleri yorgun bir adam görüyoruz. Adamın yanında telefon ekranında yazan "Deneme tüpleri arasında geçen bir ömür. Günde 4 saat uyku, 4 tarafı zürriyetsizlerle dolu, yorgun, bitkin ama kendini bilme adamış bir insan. Hayata kemeriyle sımsıkı tutunan bir insan. O insan Prof. Dr. Abüzer Kömürcü'den başkası değil.." yazısı var. Burada yapılan espri, "Kömürcü" isminin "Abüzer" ismiyle birleştirilerek, bir ironi yaratılmasıdır. Kömürcü, genellikle fakir ve yoksul insanların yaptığı bir iştir. Ancak, yazıda "Kömürcü" mesleği, Prof. Dr. unvanı ile birleştirilerek, "Kömürcü'den başkası değil.." denilerek, insanın aslında "fakir" olmasına rağmen kendini "zihni üstün" ve "bilim adamı" gibi göstermeye çalıştığını ima ediyor. Bu, insanın kendisini olduğundan farklı göstermeye çalışmasının bir hicividir.

Resimde, yorgun ve bitkin görünen, yatakta yatan yaşlı bir adam var. Adamın üzerinde bir battaniye ve yastık var ve başında da şapka var. Bu adamı oldukça yorgun ve bitkin gösteren bir fotoğraf, bu sebeple paylaşımın altında, adamın deney tüpleri arasında geçen bir ömür yaşadığını ve 4 tarafı zürriyetsizlerle dolu olduğunu, yorgun ve bitkin olduğunu ama kendini bilme adamış bir insan olduğunu söylüyor. Hayata kemeriyle sımsıkı tutunan bir insan olduğunu ve bu insanın "prof. dr. ABUZER KÖMÜRCÜ'den başkası değil" diyen bir espri yapılıyor. Espri, adamın yaşlı ve yorgun olmasına rağmen "prof. dr." ünvanıyla "kömürcü" gibi bir mesleğin bir arada olmasıyla komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta Türk Lirası'nın 5 TL'lik banknotu görülüyor. Tweet'in yazarı "ağaç şunun için kesildiğini bilse kahrolur" yazmış. Bu, ağaçların kesilmesinin nedeni olan kağıt parayı ima eden bir espri. Yani yazar ağaçların para için kesildiğini ve paranın da ağaçlardan yapıldığını düşünerek espri yapıyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, elinde DNA sarılı bir çubukla oturmuş bir fare heykeli var. Farenin DNA ile ilgilenmesi, bilim ve genetik alanlarında farelerin yaygın olarak kullanıldığını gösteren bir mizah içeriyor. Bu, farenin bir bilim insanı gibi davranması ve "fare" kelimesinin aynı zamanda "fare" anlamına gelmesiyle ilgili bir kelime oyunu. Başka bir deyişle, "Fare" sözcüğünün hem hayvanı hem de bilim adamı anlamına gelmesiyle oynanıyor.

Fotoğrafta, şömine önünde bir adam oturmuş, elinde bir kağıt parçası var ve şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Şöminenin içinde ateş yanıyor ve odanın havası sıcak görünüyor. Adamın elindeki kağıt parçasında, görünüşe göre bir aşk mektubu yazıyor. Adamın şaşkınlığı, mektubun içeriği ile ilgili olabilir. Bu fotoğrafda bir espri yok.

Fotoğrafta, duvarları sanat eserleriyle dolu, geniş bir koridor var. Koridorun ortasında kırmızı, mavi ve beyaz renklerden oluşan, güzel bir kilim serili. Koridorun sonunda büyük bir pencere ve ormanın yeşilliği görünüyor. Duvarda asılı duran çerçevelerden biri, bir adamın portresini gösteriyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Bu resim, bilimdeki farklı pozisyonlardaki insanların birbirlerini nasıl gördüğünü gösteren bir şaka. Her kare farklı bir perspektifi temsil ediyor: * Lisans öğrencileri, öğretim üyelerini çok büyük ve önemli görüyor. * Doktora öğrencileri, lisans öğrencilerini çocuk gibi görüyor. * Postdoktoralar, doktora öğrencilerini sadece "çalışmaya devam edenler" olarak görüyor. * Öğretim üyeleri, postdoktoraları "kullanabilecekleri bir kaynak" olarak görüyor. * Teknik elemanlar, herkesi "kendilerine iş verenler" olarak görüyor. Şakanın ana noktası, her pozisyonun kendi bakış açısına sahip olması ve bu bakış açılarının bazen komik ve ironik olabilmesidir.

SONUNDA KÜKÜRT mofin.com wiki Howy to Bo a Good Scient Kaynak