Fotoğrafta, evden çalışırken NASA'da çalışan bir kadın görünüyor. Ekranlarda uzay aracı tasarımları veya simülasyonları gibi işlerle ilgili görseller var. Resmin üstünde "Nasa başı iş" yazıyor. Bu, ironik bir şekilde NASA'nın önemli bir görevinde, evden çalışmanın önemli bir rol oynadığını, belki de beklenmedik bir şekilde veya normalden farklı bir çalışma ortamında gerçekleştiğini ifade ediyor. "Duyarsız duyarlı" ifadesi de durumu biraz daha alaycı bir şekilde yorumluyor. Özetle, espri, NASA çalışanlarının evden çalışmasına rağmen yine de önemli işler yaptıkları, normalde büyük bir kuruluşta yer alan önemli bir rol oynadığı, hatta belki de biraz kaotik veya sıradışı bir şekilde çalıştıkları fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, üst kısımda ünlü İslam bilim insanı, matematikçi ve mucit olan İbnü'l-Heysem'in (Biruni) bir resmi, alt kısımda ise Türkiye'deki bir üniversitenin (TC Biruni Üniversitesi) binası görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazılar, "BEN BİRÜNİ MİYİM?" ve "BEN BİR ÜNİ MİYİM?" şeklindedir. Bu bir espridir ve Biruni Üniversitesinin adıyla dalga geçmektedir. İbnü'l-Heysem'in (Biruni) ismi, üniversitenin adında kullanılmış, fakat aynı zamanda üniversitede öğrenim görebilmek durumunda olup olmadığına dair bir soru içermektedir. Bu, Biruni'nin, eski zamanlarda dahi bilime yaptığı katkılar kadar başarılı bir üniversite öğrencisi ya da mezunu olup olmadığına dair esprili bir göndermedir. Dolayısıyla, fotoğraf, Biruni üniversitesinin ismini kullanarak, ismiyle ilgili bir mizah içeren bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta gri, küçük taşlardan oluşan bir kaldırım yüzeyi görülüyor. Kaldırım taşlarının arasında koyu renkli, muhtemelen reçine veya başka bir bağlayıcı maddeyle doldurulmuş boşluklar var. Kaldırımın üzerinde, pembe bir sakız parçası yerleştirilmiş. Ayrıca, kaldırım taşlarının arasında ölçüm yapmak için kullanılan bir metal cetvel de görülüyor. Fotoğraftaki mizah, pembe sakızın kaldırımın üzerindeki konumuyla ilgili. Sakızın "ölçüm" yapılan bir alana konulmuş olması ve cetvelin yanında bulunması, sakızın tam olarak "ölçüm" gerektiren bir durumun içinde olmasını veya " ölçülemeyecek derecede sorunlu" olmasını imliyor. Bu, sadece sakızın kaldırımda bulunması yerine "problemli" bir duruma yerleştirilmesi anlamında bir ironi içeriyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir şekilde sakızın "ölçüm" nesnesi haline gelmesiyle ilgili.

Fotoğrafta, hafifçe boyanmış veya düzenlenmiş, açık renk saçlı, genç bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi ciddi, neredeyse sert. Gözlerin rengi kahverengi. Bir gömlek ve bej/gri bir ceket giyiyor. Fotoğrafta bir mizah yok, fotoğrafa yapılan bir işlem veya kötü bir düzenleme var. Belki de ünlü bir kişiyi taklit etmeye veya bir sanal ortamda oluşturulmuş bir görüntüye benzetmeye çalışılıyor olabilir. Mizah, fotoğrafın gerçekçi olmamasından kaynaklı bir ironi veya absürtlükten kaynaklanabilirdi, ama fotoğraf tek başına mizah içermiyor. Resimde, muhtemelen Brezilyalı futbolcu Ronaldo'yu andıran, ciddi bir ifadeyle bakan bir erkek yüzü görülüyor. Görüntü biraz gerçekçi değil, sanki bir fotoğrafın kötü bir şekilde düzenlenmiş veya manipüle edilmiş hali gibi. Bu tür resimler genellikle "resim manipülasyonu" veya "fotoğraf hileleri" yoluyla yapılan, gerçekçi olmayan bir görünüm sağlama girişimlerini konu alıyor. Şaka, gerçekçi olmayan görüntüyle ve olası bir ünlünün, gerçekte olduğundan daha farklı ya da tuhaf bir şekilde sunulmasıyla ilgili. "Acaba Ronaldo mu?" sorusunu akla getiriyor; ve cevap, "Hayır, ama sanki oymış gibi!" tarzında, fotoğraflardaki oynamaların gerçekçi olmayışından kaynaklanan bir mizah içeriyor. Görselde gerçeğe yaklaşamama çabası ve bunun neden olduğu komiklik şakanın özünü oluşturuyor. Fotoğrafta, yakın çekim bir portre görüyoruz. Saçları kısa kesilmiş, gülümseyen bir adamın yüzü ve üst kısmı ile yakından ilgili. Adamın gülümsemesi biraz abartılı ve dişleri açıkça görülüyor. Yanında kısmen görünen bir kadının saçları da mevcut. Fotoğrafın biraz tuhaf ve abartılı bir hava taşıdığı söylenebilir. Görseldeki gülümseme ve yüz ifadesi, "abartılı gülümseme" veya "sağlam ama biraz garip" gibi anlamlara gelen bir mizah unsuru yaratıyor. Adamın yüzünün hafifçe düzensiz ve gerçekçi görünmeyen bir his taşıması da mizaha katkıda bulunabilir. Belki de fotoğraf, hayatın belirli yanlarını, özellikle sosyal etkileşimleri, abartılı bir şekilde göstermeyi amaçlıyor.

Görselde, Lockheed şirketinin bilim insanı Boyd Bushman'ın, ölümünden önce iddia edilen bir uzaylı varlığın fotoğraflarını sergilediği görülüyor. Fotoğrafların altındaki açıklama, bu "uzaylı" figürünün, röportaj öncesinde Walmart'ta satılan plastik bir uzaylı oyuncak figürüne tam olarak benzediğini söylüyor. Bu, "uzaylı" olarak sunulan nesnenin aslında basit bir oyuncak olduğu ve dolayısıyla iddianın gerçek dışı olduğunu gösteren bir espri. "Uzaylı" fotoğrafları, ciddiye alınacak kadar şaşırtıcı veya inandırıcı değil, sadece bir oyuncak figüre benziyor. Bu, gerçeküstücülük veya kurgu, yanıltıcı görsel veya ifadelerin önemsiz veya sahte olduğuna dair bir espri türü.

Görselde, Alois Alzheimer'ın gri tonlamalı, portre benzeri bir resmi bulunmaktadır. Resmin altında, Türkçe olarak "Ne diyecektim lan ben?" sorusu yer almaktadır. Bunun altında ise "- Alois Alzheimer" yazısı bulunmaktadır. Bu, Alzheimer hastalığının keşfedicisi olan Alois Alzheimer'ın bir alıntı olarak sunulması ve "Ne diyecektim lan ben?" sorusunun, hastalıkla ilgili potansiyel zorlukları ve sorumlulukları ima eden ironik bir ifade olarak kullanılmasıdır. Alzheimer'ın kendisinin yaşadığı ve/veya anlayamadığı, hastalığın getirdiği zorlukları temsil ediyor. Jest, ironi ve kara mizah kullanılarak ifade ediliyor. Resimde, Alois Alzheimer'ın gri tonlamalı bir portresi ve onunla ilgili bir söz yer alıyor. Söz, "Ne diyecektim lan ben?" şeklinde Türkçe'ye çevrilebilir. Bu söz, Alzheimer hastalığıyla ilgili acı bir gerçekliğe gönderme yapıyor. Alzheimer, bu hastalığı tanıyan ve adlandıran kişidir ve bu hastalıkla mücadele eden insanların yaşadığı hafıza kaybı ve zihinsel gerileme gibi zorlukları simgeliyor. "Ne diyecektim lan ben?" ifadesi, hastalığın getirdiği pişmanlık ve çaresizliği, kendisinin keşfettiği bu hastalığın yol açtığı sonuçlar hakkında derin bir düşünceye ve üzüntüye vurgu yapıyor. Dolayısıyla, espri, bu trajik durumun trajik bir şekilde komik bir bakış açısıyla sunulması şeklinde işliyor.

Resimde, beyaz saçlı, yaşlı bir adamın, görünüşe göre Kürt kıyafetleri giyiyor gibi olan görseli ve "Albert Einstein Kürt olsaydı Nereli olur du?" sorusu yer almaktadır. Bu, Albert Einstein'ın kimliğini ve kökenini "Kürt" ile ilişkilendiren bir mizah örneğidir. Einstein'ın aslında Alman kökenli olduğu bilinir. Soru, ironiyle, Einstein'ın hangi Kürt bölgesine ait olacağını sorarak kültürel kimlik ve köken bağlamları üzerinde düşünüyor. Einstein'ın Kürt olduğunu varsayarak bir Kürt bölgesi bağlamında "nereli olurdu?" sorusunu akılda kalıcı bir mizah ve kültürel yorumlama oluşturmak için ortaya atıyor.

Resimde, laboratuvar ortamında, pembe steril eldivenler giyen, koruyucu gözlük ve maske takmış iki kadın bilim insanı görülüyor. Soldaki kadın "Biyolog" etiketiyle gösteriliyor ve bir miktar sıvı içeren bir sıvı aktarımı aletiyle çalışıyor. Sağdaki kadın ise "Mikrobiyolog" etiketiyle gösteriliyor ve benzer bir işlem yapıyor. Resimde yapılan espri, biyolog ve mikrobiyolog arasındaki farkı, işlevsel farklılıkları veya uzmanlık derecelerini vurgulayan bir abartılı karşılaştırma yoluyla gösteriyor. İki uzmanlık alanı da biyolojiyle ilgili olsa da, mikrobiyoloji, mikroorganizmalara (bakteri, virüs vb.) odaklanırken, biyoloji daha geniş bir canlılar yelpazesini kapsar. Resimde sunulan "işlem" görselleri ise her iki alanda da benzer laboratuvar prosedürleri kullanılabileceği hissini vererek, uzmanlıklar arasındaki farkı öne çıkarıyor. Özetle, espri, iki alan arasındaki ince farklılıkları, bazen aşırıya kaçan bir şekilde, vurgulamaktan ibaret.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım sahibi "varcharian" isimli bir kullanıcı ve bir çocuk fotoğrafı kullanmış. Metinde, 167 cm boyunda, kahverengi takım elbiseli, bıyıklı ve 2000'li yılların sigarası (Tekel 2000) içen kişiler gibi, matematik öğrenerek dünyayı değiştirmeyi hayal ettikleri anlatılıyor. Bu, ironik ve biraz absürt bir ifade. Genellikle ciddi ve başarılı bir imajla özdeşleşen, matematiksel zekâya sahip kişilerle, alışılmışın dışında, "kahverengi takım elbiseli, bıyıklı, sigara içen" klişesiyle bağlantı kurulmuş. Böylece, "dünyayı değiştirme" hayaliyle, gerçekçi olmayan, hatta absürt bir durum ortaya konmuş oluyor. Paylaşımın altında yatan espri, bu tezatlıktan kaynaklanıyor.

Resimde, bir televizyon programında veya benzeri bir ortamda konuşma yapan, beyaz saçlı, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde Amerika bayrağı temalı bir rozet de mevcut. Altta, muhtemelen bir YouTube videosu veya sosyal medya platformundaki bir yorum kısmında, "MrAntireputations • 2 years ago" yazısı ve "o bilim gibi görünüyor" ifadesi yer alıyor. Mizah, adamın görünüşü ve "bilim gibi görünmesi" ifadesinin arasındaki ironide yatıyor. Yaşlı, biraz garip veya otoriter görünen bir adamın, bilim ile ilişkilendirilmeye çalışılması ironik bir durum yaratıyor. Muhtemelen, adamın bir şekilde "bilimsel" veya "aklı başında" biri olarak algılanmadığı ya da komik bir karşılaştırma yapıldığı anlamına gelir. Adamın bilimsel bir konu hakkındaki konuşmasını eleştiren veya ona karşı esprili bir yorum yapılıyor. "Bilim gibi görünüyor" ifadesi, adamın söylediklerinin mantıklı ve ikna edici olmadığını veya bilimle ilişkilendirilebilecek bir şekilde beceriksiz, tuhaf ve hatta belki de yanlış olduğunu ima ediyor. Görünen bir ironi ve espri içeriyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Hocam sergen mi hagi mi?" sorusu ile başlıyor. Ardından, "Boşuna Tıklama" ifadesi ve bir bağlantı ile "Prof. Dr. Naci Görür yarın Candaş Tolga Işık'ın canlı yayın konuğu olacak" bilgisi verilmiş. Alt kısımda ise, "Yarın 20:00'de canlı yayın" ve bir televizyon logosu ile ilgili bilgiler bulunuyor. Naci Görür'ün Candaş Tolga'nın programında konuğu olacağı belirtiliyor. Tweet'in "Hocam sergen mi hagi mi?" sorusu, "Boşuna Tıklama" ifadesiyle ters düşüyor. Tweet'in ana konusu olan Naci Görür'ün programa davet edilmesi ve canlı yayın bilgisi, ilk sorunun anlamsızlığını vurguluyor. Kısacası, "Hocam" sorusu, konunun kendisinden tamamen farklı, alakasız bir şey gibi algılanıp o konuda düşünülmesi/söz edilmesi gereksiz/boşuna. Tweet, bu zıtlığı ve absürtlüğü mizah konusu yapıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Prof. Dr. Naci Görür'ün yarın Candaş Tolga ile bir canlı yayın programında konuk olacağı duyuruluyor. Tweet'in alt kısmında programın saatinin 20:00 olduğu ve hangi televizyon kanalında yayınlanacağı da belirtilmiş. Tweet'te "Hocam sergen mi hagi mi" ifadesi dikkat çekici. Bu, Prof. Dr. Naci Görür'ün popüler bir isim olduğunu ve canlı yayın programlarına katılımının haber konusu olduğunun altını çiziyor. "Boşuna Tıklama" ise bu tweet'in paylaşımcısının (Frank) Naci Görür hakkında bilgi paylaşma amaçlı bir paylaşımda bulunacağını veya bunun gerekli olmadığını ima ediyor. Bu, biraz ironik bir ifade. Naci Görür'ün programlarının ilgi gördüğü ve merak uyandırdığı anlamına geliyor. Özetle, "Hocam sergen mi hagi mi?" kısmı şaka yapıyor. Prof. Dr. Naci Görür'ün önemli bir figür olduğunu ve canlı yayın programlarına katılmasının dikkat çekici olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi muhtemelen) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet, Prof. Dr. Naci Görür'ün bir televizyon programına konuk olacağını duyuruyor. Tweet'in altında, programın yayınlandığı televizyon kanalının logosu ve programın adı olan "NACİ GÖRÜR" yazısı yer alıyor. Ayrıca, programın yayın zamanı ve konuk olması gereken ünlü televizyon sunucusunun ismi de belirtiliyor. Tweet'in başlığındaki "Hocam sergen mi hagi mi" kısmı, bir şaka içeriyor. Muhtemelen, Prof. Dr. Naci Görür'ün "sergen" ya da "hangi" gibi sözcükler kullanarak, söylemek istediği şeyi tam olarak ifade edemediği şeklinde ironik bir yaklaşımla ele alınıyor. Bu, Naci Görür'ün düşüncelerinin veya konuşma tarzının eğlenceli bir şekilde eleştirildiği bir göndermedir. "Boşuna Tıklama" ise, konunun veya olayın önemsiz olduğuna dair bir vurgu yapmaktadır. Sonuç olarak, tweet, ironik ve eğlenceli bir şekilde Prof. Dr. Naci Görür'ü ve televizyon programını ele alıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi yer alıyor. Gönderi, "Frank" isimli kullanıcının paylaşımı. "Hocam sergen mi hagi mi?" ifadesi, "Hocam, Sergen'i mi çağırıyorsunuz?" ya da "Hocam, bu konu hakkında Sergen'e mi danıştınız?" gibi bir anlam ifade ediyor ve muhtemelen bir espri veya gönderme içeriyor. "Boşuna Tıklama" ifadesi, "Boşa tıkladınız" anlamına geliyor ve gönderinin altında Prof. Dr. Naci Görür'ün yarın Candaş Tolga ile canlı yayın programında olacağı bilgisi bulunuyor. Bu bilgi, sosyal medya kullanıcıları arasında paylaşılıyor. Özetle, gönderi, bir konu ile ilgili "Hocam Sergen'i mi çağıracaksınız?" gibi bir soru sorarak espri yapıyor ve altında da Naci Görür'ün programda olacağı duyurulmuş. Espri, muhtemelen "Sergen"in (kim olduğu bilinmiyor) bu konuda söz sahibi olmadığını vurguluyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Prof. Dr. Naci Görür'ün Candaş Tolga ile canlı yayında olacağı ve programın ismi "Konsutum" olan bir televizyon programı hakkında bilgi bulunuyor. Tweet'in alt kısmında, programın canlı yayın tarihi ve saati (20:00) ve yayınlanacağı kanal (tv100) da belirtilmiş. Tweet'in "Boşuna Tıklama" kısmı, muhtemelen "işe yaramayacak bir şey yapmak" anlamında bir espri, bir mizahtır. "Hocam sergen mi hagi mi?" cümlesi ise, konuya dair espriyi artırmaya çalışan başka bir nokta olabilir; belki de Naci Görür'ün, insanların gereksiz yere "tıklamak" ile uğraşmasından, israf etmesinden kaynaklanan bir memnuniyetsizlik ya da eleştiriyi, hafif bir tonla vurguluyor. Kısacası, tweet'te bir canlı yayın programı duyurulması ve bununla ilgili hafif bir espri/eleştiri bir arada verilmeye çalışılıyor.

Resimde, matematikçiler ve fizikçiler arasındaki bir mizah içeren karikatürler bulunmaktadır. Sol tarafta, matematikçi ifadesi taşıyan bir karikatür var ve "dx ile çarpın" diye yorum yapmış. Bu, matematikteki türev hesaplamalarını temsil eder, genellikle çok kesin sonuçlar üreten bir işlem. Sağ tarafta, fizikçi ifadesi taşıyan bir karikatür var ve "Türevler kesirler değil! Bu kadar açıkça yaklaşık değerler kullanamazsınız!" diye yorum yapmış. Bu, fizikte, hesaplamaların pratikte idealize edilmiş veya basitleştirilmiş modeller kullanarak gerçek dünyayı temsil etmesi gerektiğini vurgular. Örneğin, bir ineğin küresel bir şekle sahip olduğu varsayılabilir, bu gerçekçi bir varsayım olmasa da hesaplamayı kolaylaştırır. Dolayısıyla, espri, matematikçilerin genellikle hassasiyet ve kesinlikle sonuçlar üretmekten hoşlandığını, fizikçilerin ise gerçek dünya problemlerini çözmek için pratik ve yaklaşık yöntemler kullanmak zorunda kaldığını vurgular. İneğin küresel bir şekil varsayımı, basitleştirme ihtiyacını temsil etmektedir.

Resimde, siyah beyaz bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, bir adam koltuğunda Siyam kedisiyle oturmaktadır. Adamın yüz ifadesi ciddi ve kızgın görünüyor. Altta, "Sovyet Dilbilimci Yuri Knorozov, Maya yazıtlarını çözen kişi, kedisini Asya'yı ortak yazarı olarak listelemiş. Editörler kedisini fotoğrafta kesip çıkardığında her zaman sinirleniyor" yazan bir metin var. Bu, "editörler kediyi fotoğrafta kesip çıkardığında neden sinirlendiğini" anlatan bir espridir. Esasen, kişinin, çalışmalarını veya kimliğini temsil eden bir kediyi, görüntüden çıkarmayı (kesmeyi) hoş görmediğini vurgular. Önemli olan, çalışmasıyla ilişkilendirilen kedisinin de önemli olduğuna dair bir vurgudur. Eski ve ciddi bir şekilde sunulmuş olan fotoğrafla, bu şakayı, böylelikle daha komik hale getirilmeye çalışılmıştır.

Resimde, NASA stajının üçüncü gününde 6.9 kat Dünya'dan büyük bir gezegen keşfeden 17 yaşındaki bir genç hakkında haber başlığı görülüyor. Haberin altındaki iki görüntü ise; birincisi Leonardo DiCaprio'nun elinde bira/soda kutusu tutarken, adeta büyük bir keşif yapmış gibi heyecanlı bir şekilde işaret ettiğini gösteriyor. İkincisi ise, sıkıntılı, şaşkın ve sinirli bir ifadeyle ellerini beline koymuş bir bilim insanını gösteriyor. Bu mizah, 17 yaşındaki bir gencin, NASA'da stajının ilk üç günü içinde büyük bir keşif yapmasına karşın, deneyimli bilim insanlarının bu kadar hızlı ve kolay bir başarıya şaşkınlık içinde kalmalarına gönderme yapıyor. Diğer bilim insanlarının, bu gencin başarısı karşısında, olası yeteneklerini veya performanslarını sorgulamalarına, hatta kendilerini yetersiz hissetmelerine bir esprili bakış sunuyor. Yani, "17 yaşındaki bir genç bu kadar hızlı başarı sağlarken, biz deneyimliler ne yapıyoruz?" sorusuna ironik bir yanıt sunuyor.

Fotoğrafta, Max Planck'ın 1878 ve 1901 yıllarında çekilmiş iki farklı fotoğrafı görülüyor. Görüldüğü gibi, 1901 yılındaki fotoğrafta, 1878 yılındakine kıyasla daha yaşlı ve saç şekli biraz farklı görünüyor. Bu, insanların zamanla nasıl değiştiğini, özellikle yüz ifadeleri ve saç stilleri gibi dışsal özelliklerindeki değişimleri vurgulayan bir espri. Bir nevi "zamanın etkisi" ya da "geçen zamanın izleri" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafların yan yana getirilmesi, aradan geçen yılların farkını komik bir şekilde göstermeyi amaçlıyor.