Görselde, bir aracın direksiyon simidi ve gösterge paneli görünüyor. Üzerinde "AIRBAG" yazısı büyük harflerle ve sevimli bir emoji ile (gözleri kalp olan siyah bir kalp) yazılmış. Bu, muhtemelen bir araç kazası ya da kaza riski olan bir durumla ilgili bir gönderi. "Airbag" sözcüğünün kullanımı, bu durumun bir "risk/tehlike" bildirisi veya bir tehdit duygusu olduğunun altını çizmek içindir. Fotoğraftaki "joke" (şaka) ise, muhtemelen "hava yastığı"nın, kaza durumunda güvenlik sağlaması yönünden, aslında tehlike veya risk anında bile güven verici olduğunu ve bir umut ışığı olarak algılanabileceğini vurgulamaktır. Bu, ironik bir gönderi veya hafif bir espri olabilir. Kısacası hava yastığının tehlikenin içinde bile güvence sağlayan bir şey olduğu vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir spor etkinliğinin veya toplantının ardından, bir grup insanın dışarıda, muhtemelen bir parkta veya benzer bir alanda, poz verdikleri görünüyor. Görüntü, sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi içinden alınmış gibi gözüküyor. Görüntünün altındaki konuşma balonlarındaki metin ise, "Arda güler alevi mi?" gibi bir soruyla başlıyor ve daha sonra dini topluluklara atıfta bulunan, "hayır Müslüman" ve "aleviler de müslüman?" gibi yanıtlar içeriyor. Sonuç olarak, insanların farklı inançlar hakkında konuştukları ve potansiyel bir yanlış anlaşılmayı düzeltmek için çaba gösterdikleri bir tartışma yapıldığı anlaşılıyor. Bu tarz bir diyalog, genellikle insanların inançları, kimlikleri, ve bakış açıları hakkında esprili, hatta biraz da provokatif bir şekilde konuştuklarını gösterir. Joke'un anlaşılmasını kolaylaştırmak adına, "alevi" ibaresinin farklı anlamları ve ile ilgili önyargıları ve muhtemel farklılıkları göstermek amaçlanmış olabilir. Bu, tartışmanın esprili bir şekilde yapılması ve ciddi konulara mizah yoluyla değinilmesi anlamına geliyor.

Fotoğrafta, A.M. Celal Şengör adlı, gri saçlı, sakallı ve gözlük takan bir kişi görülüyor. Resmin üzerinde "SENİN CAHİLLİĞİN BENİM YAŞAMIMI ETKİLİYOR" yazıları yer alıyor. Bu, Şengör'ün muhtemelen toplumda yaşanan bazı konularda ve özellikle de yanlış bilgi yayılmasında kişisel olarak nasıl etkilendiğini esprili bir dille ifade eden bir kitap kapağı. Dolayısıyla, şaka, bireylerin yanlış veya eksik bilgileri yaymalarının, özellikle de önemli toplumsal konularda, başkaları üzerindeki olumsuz etkisine işaret ediyor.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesajlaşma görülüyor. Mesajlar, sanat, müze ziyaretleri ve sanatçılar hakkında. Ana şaka, "eren JR" kullanıcı adlı kişinin, bir başkasının Leo da Vinci'nin (Leo nardo yerine) eserleri hakkında sorusuna, "senin okuma alışkanlığın sanki hiç birşey okumamışsın" şeklinde cevap vermesi. Bu, kişinin sanat ve kültür hakkında yeterince bilgi sahibi olmadığına, sanatsal eserleri hakkında az şey bildiğine dair bir alaycı eleştiri. "rengin" kullanıcı adlı kişinin yanıtı ise, soru soranın sanat hakkında cahil olduğunu ima ediyor. Özetle, şaka, kişinin sanat anlayışının/bilgisinin yetersizliği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, dışarıda duran üç kadın görünüyor. Ortadaki kadının başında bir başörtüsü var ve diğer ikisi de farklı giyim tarzları ile dikkat çekiyor. Kadınların üzerinde, Filistin bayrağı şeklinde bir görüntü yerleştirilmiş. Resmin alt kısmında ise "Bu hangi bayrak?" sorusu yazılı. Bu, Filistin bayrağını tanıyamayanlar için hafifçe alaycı ve mizah içeren bir espri. "Aaa" ifadesi bayrağı tanıyamama durumunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Görüntü, Filistin bayrağını bilmeyenlere karşı hafif bir eleştiri içerirken, aynı zamanda kültürel farkındalığın önemine de işaret ediyor.

Resimde, Twitter'da bir dizi yanıtlaşma görülüyor. İlk mesajda, "eren JR" kullanıcı adı, "ofaruksercan" adlı kullanıcıya sanatla ilgili bir şekilde cevap vermiş. "Sanattan ne anlarsın? Bir kere müzeye gitmiş, Leo nardo'nun eserlerini okumuş musun?" şeklindeki soru, sanata dair bilgi sahibi olmadığına ve biraz küçümseyici bir tavır sergilediğine dair bir ima içerir. Ardından "rengin" kullanıcı adı, "Leo nardo'nun eserleri mi?" diye sorarak, "eren JR" in ifadesini sorgulamakta ve ironik bir dille, "eren sen de okumamışsın sanki" diyerek "eren JR" in okuma alışkanlıklarını sorgulamaktadır. Bu kısım, birbiriyle alay eden ve espri yapan iki Twitter kullanıcısı arasındaki tartışmayı gösteriyor. Sonraki "eren JR" mesajında ise, "adimi nerden biliyon" sözü ile, "rengin"in kendisinin kim olduğunu nasıl bildiğini sorarak, "rengin"in önceki mesajda kendisini tanıdığını/fark ettiğini ima ediyor. Özetle, görselde, ironik ve alaycı bir üslupla ilerleyen, sanat ve kültür hakkındaki anlayışları/bilgileri tartışan bir Twitter sohbeti yer alıyor. "Leo nardo (?)" kısmı da bir şaka veya ironi unsuru oluşturuyor. Görselde ayrıca bahsi geçen kişilerin, kullanıcı adları, gönderi zamanları, ve karşılıklı etkileşimleri gibi Twitter'daki iletişimin unsurları mevcuttur. Resmin altındaki "Aprizmabet" reklamı ise tamamen bağımsız ve konuyla alakasız bir reklam.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı "Ben" isimli hesap (@MuscularLib97), "Neden insanlar İspanya'yı nefret ediyor? İngilizlerin aksine hiç kimseyi sömürgeleştirmediler." şeklinde bir iddia öne sürüyor. Mesajın devamında, "Okuyucular, insanların bilmesini isteyebilecekleri bağlam ekledi" şeklinde bir açıklama var. Daha sonra da İspanya'nın tarihte en büyük sömürgeci güçlerden biri olduğu yönünde bir bilgi verilmekte ve ilgili Vikipedi sayfasına bağlantı veriliyor. Bu, bir ironi/parodi. "İspanya hiç kimseyi sömürgeleştirmedi" iddiası, tarihsel gerçeklerle çelişiyor ve dolayısıyla bir şaka. İspanya'nın tarih boyunca geniş çaplı sömürgeci faaliyetlerde bulunduğu biliniyor. Kullanıcı, sömürgeciliğin ahlaki yönlerini tartışırken, gerçekleri kasıtlı bir şekilde çarpıtarak mizah yaratmaya çalışıyor.

Görüntü, Twitter'da LeVar Burton'ın yayınladığı bir paylaşım ve buna yanıt olarak Lynn R. Kitzen'in yazdığı bir mesajı içeriyor. LeVar Burton, "Mutlu Perşembe, arkadaşlar!" mesajıyla bir gökkuşağı gif'i paylaşmış. Lynn R. Kitzen ise "Gökkuşağı'nın Perşembe günüyle ne ilgisi var? Hiçbir şey olmadan bir gün geçirebilir miyiz?" diye yorum yapmış. Ardından, LeVar Burton'ın, 26 yıl PBS'te yayınlanan "Reading Rainbow" adlı popüler bir eğitim televizyon programının sunucusu olduğunu açıklıyor. Bu, "virtüöz işaretleme" olarak bilinen, bir konu hakkında etik veya ahlaki bir nokta vurgulamak için abartılı ve gereksiz bir şekilde dikkat çekici bir şekilde davranma eğilimini eleştiren bir mizah örneği. Lynn R. Kitzen, Perşembe gününü gökkuşağı temasıyla ilişkilendirilmesinin gereksiz bir ahlaki mesaj verilmesi anlamına geldiğini ima ederek mizah kullanıyor. LeVar Burton'ın gösterisinin iyi niyetli bir eğitim programı olduğunu, ancak eleştirilen davranış şekline örnek gösterilmesi gereksiz olduğunu vurgulayarak cevap veriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı, nükleer enerjiye karşı olan insanların neden bu şekilde düşündüğünü soruyor. Diğer bir kullanıcı ise, kömürün nükleer enerjiden daha temiz olduğu yanılgısına düşüldüğünü, bunun doğru olmadığını ve kömürün aslında daha kirli olduğunu belirtiyor. Sonrasında da konuya dair daha fazla bilgi edinilebilecek bir web sitesi adresi veriyor. Bu, kömürün çevreye verdiği zarar konusunda nükleer enerjiye karşı olanlara karşı bir esprili yanıttır. "Kömür daha temizdir" gibi yanlış bilgiler yayarak anti-nükleer görüşe karşı alaycı bir tutum sergilenmektedir.

Görüntü, Avusturya'da sokaklarda, kışın kar yağışı altında, Krampus şenlikleri sırasında gerçekleştirilen bir geçit törenini gösteriyor. Krampus, Hristiyanlıkta Noel Baba'nın karşılığı, kötü çocukları cezalandıran bir şeytani yaratık olarak tasvir edilen Orta ve Doğu Avrupa folklorunda yer alan bir figür. Tweet'in içeriği, geçit törenini "şeytan ibadeti" olarak tanımlayarak, bu geleneği olumsuz bir bağlamda sunuyor. Tweet'te yapılan espri, Krampus şenliklerinin, toplumsal anlamda iyi kabul görmeyen kötü veya şeytani bir etkinlikmiş gibi, yanlış bir şekilde sunulmasıdır. Bu, Avusturya'daki bu geleneğin halk arasında nasıl algılandığına ve yorumlandığına dair bir ironik bakış açısı sunuyor. Gerçekte Krampus, Noel'e özgü bir halk geleneğidir.

Görüntüde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi muhtemelen) bir tweet ve bununla ilgili bir açıklama yer alıyor. Tweet'te, ABD Başkanı Joe Biden'a yönelik hakaret içeren bir mesaj var. Resimde, bir kadın figürü ve ABD Başkanı Joe Biden'ın fotoğrafları bulunuyor. Açıklama kısmında ise, bu tweetin aslında bir OnlyFans hesabını tanıtmak amacıyla oluşturulmuş bir "prank" veya "gimmick" hesabı olduğuna dair bilgi veriliyor. Hesabın amacı, mizah yoluyla ve karşılıklı yorumlar aracılığıyla etkileşim yaratmak ve yalnızca eğlence amaçlı dikkat çekmek. Aslında Biden'a yapılan hakaret içeren mesajın, dikkat çekmek ve ilgi toplamak için bir taktik olarak kullanıldığı ortaya çıkıyor. Özetle, tweetin kendisi Biden'a karşı bir eleştiri gibi görünse de, aslında bir OnlyFans hesabının reklamı olduğu, mizah ve etkileşim odaklı bir "prank" olduğu vurgulanıyor.

Resimde, sosyal medyada (Twitter gibi bir platformda) bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı ("SLIM") prezervatiflerin HIV'den koruyamadığını iddia ediyor. Diğer kullanıcılar ("R.", "Ki", "Daphne" vs.) ona cevap veriyor, bazılarının HIV salgınıyla ilgili endişelerini dile getirdikleri, bazılarının ise prezervatif kullanımının önemini vurguladığı görülüyor. Sonrasında "Readers added context" kısmında, prezervatiflerin HIV'den korunmada çok etkili bir yöntem olduğu ve lateks prezervatiflerin en iyi koruma sağladığı bilgisiyle konuya ışık tutuluyor. Bu, HIV ile ilgili yanlış bir bilgi yayma ve ardından doğru bilginin düzeltme şeklinde bir hiciv/şakadır. "ew wtf" tepkisi, "Vay canına, bu ne!" anlamında şaşkınlık ve/veya öfkeyi yansıtıyor. Kullanıcıların prezervatif kullanımının önemi ve HIV'in ciddiye alınması hakkında bilinçlenmesi gerektiği vurgulanıyor. Özetle, prezervatiflerin HIV'den koruma konusunda oldukça etkili bir yöntem olduğunu vurgulayan bir internet tartışması ve bu noktada yapılan yanlış bir iddianın eleştirisi var.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi Şefik isimli bir kullanıcı ve paylaşımın içeriği, "Cehalet eskiden de vardı ama hiç bugünkü kadar özgüvenli olmamıştı." şeklinde. Bu, bir mizah içeren, toplumsal bir gözlem. "Cehalet eskiden de vardı" kısmı, geçmişte de bilgisizlik, yetersizlik veya kibirli davranışların mevcut olduğunu ifade eder. Ancak "ama hiç bugünkü kadar özgüvenli olmamıştı" kısmı, günümüzde insanların geçmişe kıyasla daha fazla, belki de abartılı bir özgüvene sahip oldukları, veya cehaletlerini gizlemek için aşırı özgüven maskesi kullandıkları bir eleştiridir. Dolayısıyla, espri, insanların cehaletini ve yanlış bir güven duygusunu, zamanla artmış gibi algılanan bir durum olarak ele alıyor. İnsanların geçmişte de cehaletleri olabilirdi ama bugün bu cehaletin örtüsü altına daha fazla özgüven maskesi koyduğu ima ediliyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya benzeri bir uygulamada, Avrupa Birliği ülkeleri hakkında yapılan bir tartışma ya da anket görünüyor. Kullanıcılar, "Türkiye" ve "Almanya" gibi ülkelerin Avrupa Birliği üyesi olup olmadığı konusunda fikirlerini paylaşıyor. Türkiye için "x" (yanlış) işareti, Almanya için "√" (doğru) işareti konmuş. Ardından, diğer kullanıcılar, "Türkiye malı" ve "Amerika" şeklinde yorumlar yaparak, muhtemelen ürüne veya bir şeye karşı bir tavır sergilemişler. Bu yorumların altında ise "x" (yanlış) işaretleri, o ülkelerle ilgili yorumların geçerli olmadığını veya doğru olmadığını gösteriyor. **Nedir bu espri?** Espri, Türkiye'nin Avrupa Birliği üyesi olma tartışmasından yola çıkarak, farklı ülkeler hakkındaki görüşlerin subjektif ve bazen de mantıksız olabileceğini vurgulamaktadır. "Türkiye malı" ifadesi, Türkiye'nin Avrupa Birliği'ne uyum konusunda karşıt görüşleri olan bir kesim tarafından söylenen bir yoruma örnek olabilir. Sonuçta, espri, Avrupa Birliği üyeliği, milliyetçilik ve ürün algısı gibi konuları ele alarak, esprili bir şekilde eleştirisel bir bakış açısı sunuyor. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya benzer bir uygulamada görünen bir sohbet ekranı var. Başlıkta "Avrupa Birliği ülkeleri" yazıyor. Altta ise, "Türkiye", "Almanya", "Amerika" gibi Avrupa Birliği ülkeleri listelenmiş ve her ülke yanına bir onay işareti veya çarpı işareti konulmuş. Türkiye'ye ait olana çarpı işareti konmuş. "Almanya" yanına onay işareti konulmuş. "He Türkiye mal" ve "Amerika" yanlarına ise çarpı işareti konulmuş. Bu, muhtemelen Türkiye'nin malının veya üreticisinin kalitesini veya Avrupa Birliği'ndeki konumunu sorgulamak üzerine bir mizah. Çarpı işareti, "Türkiye malı değil/değersiz" veya "Türkiye malı kötü" gibi bir mesajı iletmek için kullanılıyor. Dolayısıyla, espri, Türkiye'nin ürünlerinin Avrupa Birliği standartlarına veya kalitesine ulaşamadığı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. İlginç bir şekilde, "He Türkiye mal" ifadesi, bir şeye Türkiye'den olduğu için olumsuz bir anlam yüklüyor, bu da gönderenin Türkiye'nin ürünlerini olumsuz algıladığını gösteriyor. Ayrıca, espri kültürel bir klişe veya genel bir bakış açısına gönderme yaparak çalışıyor.

Fotoğrafta, "Forrest Gump" filminin iki sahnesinin, üst üste konulmuş bir kolajı görünüyor. Üstte, Bay Anderson (Robin Williams) genç Forrest Gump'a kitap okuma konusunda bir soru yöneltiyor. Altta ise Forrest Gump, kendisinin kitap okumadığını ve bu eksikliğin farkına varamadığını söylerken, yanındaki Bay Anderson (Robin Williams) ise bunun farkında olduğunu ve onların duygularını hissettiğini söylüyor. Fotoğraf, Forrest Gump'ın kitap okumamasına rağmen, onun duygularını, yani iç dünyasını, anlayan birinin (veya grupların) olması ve bu durumu farklı şekilde algılamalarını vurgulayan bir mizah içeriyor. "Okumuyorum. Eksikliğini de hissetmiyorum" diyerek, Forrest Gump'ın belki de duygusal zekasının daha güçlü olduğunu ve okuma yeteneğinden bağımsız bir ifade biçimine sahip olduğunu ima ediyor. "Ama biz hissediyoruz" ise, Forrest'ın içindeki gizli dünyanın, diğerleri tarafından anlaşıldığını vurgulayan ironik bir yorum. Resimde, "Forrest Gump" filmindeki iki karakterin (Tom Hanks ve Robin Williams) bir sahnesi kullanılmış bir meme/mizah görseli. Görselin üst kısmında, "Aprizmabet" diye bir kumar sitesi reklamı bulunuyor. Altta, bir genç ve karşısında onu eğiten bir öğretmen (Bay Anderson) sahnesi yer alıyor. Genç adam, "Kitap okur musunuz Bay Anderson?" sorusuna "Okumuyorum. Eksikliğinde hissetmiyorum." yanıtını veriyor. Alt kısımda ise, "Ama biz hissediyoruz.." yazıyor. Mizah, genç adamın edebiyata ve öğrenmeye karşı ilgisizliğinin, öğretmen veya diğer insanların onu hala anlayıp anlayamayacağının bir göndermesi. "Eksikliğinde hissetmiyorum" ifadesi, onun öğrenme veya okumalarla ilgili hiçbir sorun hissetmediğini ifade ederken, altta eklenen "Ama biz hissediyoruz..." ifadesi, izleyicinin (veya diğer karakterlerin) onun eksikliğinin farkında olduğunu vurgular. Aslında, filmin orijinal sahnesinde bu kadar direkt bir şekilde "eksikliği" veya "hissetme" durumu bu şekilde ifade edilmiyor. Bu yüzden, meme, filmdeki orijinal anlama farklı bir anlam yüklüyor. Asıl mizah, filmin sahnesinin farklı bir bağlamda kullanılması ve ilgisizlik veya anlamsızlık teması üzerine kurulu. Ayrıca, orijinal sahneye bir kumar sitesi reklamlarının eklenmesiyle, memede sosyal medya çağında anlamsızlık duygusuna ve insanların düşüncelerine dikkat çekiyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, @atanmayanlaolur kullanıcı adına ait. Gönderi, ekonomi mezunu bir arkadaşına doların neden düştüğünü sorduğunda aldığı cevap üzerine kurulu bir mizah içeriyor. Arkadaşının cevabı "orospu çocuğu" şeklinde oldukça kaba ve hakaret içerikli. Bu gönderi, okumuş insanların, bazen, düşük seviyede ve hatta hakaret içeren söylemlerle tepki verdiklerini, olaylara veya konulara, eğitim düzeyinin veya sosyal zekânın beklenmedik biçimde yansıdığını ve bunun komik bir durum olduğunu vurguluyor. Kısacası, eğitim düzeyiyle düşünce tarzının paralel olmadığını, beklenmedik ve bazen de kaba reaksiyonlar verilebileceğini gösteren bir mizah örneği.

Görüntü, Twitter'da Deliretto kullanıcı adlı kişinin yaptığı bir paylaşım ve Emirdöküm kullanıcı adlı kişinin bu paylaşımın altına yaptığı bir yanıt içeriyor. Deliretto paylaşımında, doların 10 TL'ye çıksa bile ekonomik anlamda bir fark yaratmadığını, çünkü 1 TL hala 1 TL olduğunu ve ABD dolarının karşılığının 4.5 TL olduğunun altını çizerek ekonomik durumu özetliyor. "Uluslararası piyasada likidite ve cash rezervi açısından bu çok iyi bir şey" diyerek durumu olumlu bulduğunu vurguluyor ve ekonomik kitap okumanın önemini vurgulayarak paylaşımını bitiriyor. Emirdöküm ise Deliretto'nun paylaşımına yanıt olarak "Reha seni iktisadi temellere dayandırarak s kerim" şeklinde bir yorum yapıyor. Burada "Reha" muhtemelen bir isim veya kullanıcı adı. "İktisadi temellere dayandırarak" cümlesi, Deliretto'nun söylediklerinin mantıklı olduğunu, ama iktisadi temelleri iyi bilmediğini ima ediyor. "s kerim" kelimesinin ise "sıkımsın" veya benzeri bir alaycı ifade olduğu anlaşılıyor. Özetle Emirdöküm, Deliretto'nun paylaşımını alaycı bir şekilde eleştiriyor ve iktisadi konuları yeterince bilmediğini ima ediyor. **Şaka:** Deliretto, oldukça basit bir şekilde ekonomik durumu anlatıyor. Emirdöküm ise bu basit anlatımı, Reha ismi üzerinden alaycı ve şakacı bir dille eleştiriyor. Şakanın odak noktası, Deliretto'nun paylaşımının derinlik eksikliği ve Emirdöküm'ün de onun bu eksikliği üzerinden alaycı bir yaklaşım sergilemesidir.

Resimde, sosyalizmin geleceği hakkında bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, 1991 yılında Ukraynalıların Sovyetler Birliği'nde kalmak için oy kullandığını iddia eden bir grafik ve bununla ilgili bir mizah içeren görsel içermektedir. Resimdeki mizah, Ukrayna'daki insanların sosyalist rejim altında yaşamayı tercih ettiği iddiasına karşı, insanların çoğunluğunun aslında Sovyetler Birliği'nden ayrılmak için oy kullandığı gerçeğini vurgularak çalışıyor. Paylaşım, sosyalist rejimleri ve yaşam tarzlarını olumsuz bir şekilde göstermek için üzüntülü yüz ifadesine sahip bir çizgi film karakteri kullanıyor. Bu, komünizmin kötü olduğunu ima ederek ve o dönemdeki insanların durumunu olumsuz göstererek mizah oluşturmayı amaçlıyor. Ancak paylaşımın sunduğu veriler gerçeklere dayanmamaktadır. Ukrayna'nın 1991'deki referandumunda halkın büyük çoğunluğunun Sovyetler Birliği'nden ayrılmak için oy kullandığı bilgisini sunmasıyla iddia edilen yalanı düzeltmeye çalışıyor. Özetle; paylaşım, komünizmin olumsuzluklarını vurgulamak için gerçeklere dayanmayan bir anlatım kullanarak ve gerçekleri çarpıtarak mizah yapıyor.