Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. **İlk mesaj:** "ağzibozukkari" kullanıcı adlı kişi, "kapaksesigeldi" kullanıcı adlı kişiye gönderdiği mesajda, "Başarı de ve da ile olsaydı demet akali'nin adını bilmiyor olurduk" diye yazıyor. Bu cümle, bir ironi veya hayal kırıklığı ifadesi içeriyor. "Başarı" sözcüğü olumlu bir anlam taşırken, "demet akali'nin adını bilmiyor olurduk" ifadesi gerçekçi olmayan bir durumun vurgulanmasını gösteriyor. Muhtemelen konu ile ilgili ironik bir durum var. **İkinci mesaj:** "Kadir" kullanıcı adlı kişi, "ağzibozukkari" ve "kapaksesigeldi" kullanıcılarına cevap olarak "puhahahshshshshshshs kesme isareti attigi yere bak yarma isareti mi bu ne" şeklinde yazıyor. Bu cevap, ilk mesajın ironisini veya hayal kırıklığını vurgulayarak esprili bir şekilde karşılık veriyor. Kesme işaretleri ve yarma işaretleri ile esprili bir tepki veriliyor. "puhahah" kısmı ise kahkaha seslerini ifade eden bir kısaltma. **Özetle:** İlk mesaj ironik ve hayal kırıklığına uğratıcı bir durum sunarken, ikinci mesaj ise bu durumu esprili bir şekilde yorumlayarak karşılık veriyor. "Başarı" kavramının olası bir yanılgıya veya beklentilerin karşılanmamasına işaret ettiği düşünülüyor. Esasen, sohbet, birbirleriyle esprili bir şekilde iletişim kurduklarını gösteriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "büşra" adlı kullanıcı, 5 yıl önce attığı tweetleri takip edip, bunların hiç duygusal bir etki bırakmadığını, Fatih Terim ile ilgili bir tweet'in bile duygusal tepki üretmediğini söylüyor. Bu, sosyal medya ve eski tweetlerin etkisizliği hakkında esprili bir yorum. Özetle, eski paylaşımların etkisizliğine, belki de zamanla insanların değişmesine ya da sosyal medyadaki insanların duygusal tepkilerinin azalmasına değiniliyor.

Resimde, Zeynep kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Tamam hayatım" yazıyor ve altında ise "e-Devlet Kapısı" ve "Çalışma Hayatım" ifadeleriyle, iş yaşamı ve devlet işlemleriyle ilgili bir bilgi veya bağlantıya işaret eden bir görsel yer alıyor. Bu, muhtemelen Zeynep'in güncel iş yaşamı ve/veya devlet işlemlerine dair konularla ilgili tweetini ifade ediyor. "Tamam hayatım" ifadesi, durumunu veya hayatıyla ilgili düşüncelerini ifade ederken, alttaki bilgiler ise bu durumun neyle ilgili olduğunu açıklıyor. Joke ise, açık bir joke değil, daha çok Zeynep'in günlük yaşamındaki işleri ve devlet işlemlerini kapsayan bir durum güncellemesi.

Resimde, bir hastane kayıt formu parçası görülüyor. Formda, "HEMŞİRE GÖZLEM / DEVİR NOTU" yazısı ile başlayan ve "ölüm dahil tümsikleri kabul ederek acil servise terk ediyorum" şeklinde devam eden bir not bulunmaktadır. Bu notun içindeki mizah, "ölüm dahil tümsikleri" ifadesinde saklı. "Tümsikler" kelimesi, Türkçe'de "belirtiler" anlamına gelmez ve bu nedenle bu ifade anlamsız, hatta absürt bir durum yaratıyor. "Ölüme dahil belirtiler" ifadesi, oldukça abartılı ve esprili bir şekilde hastanın durumunu anlatmaya çalışıyor. Burada, tıbbi kayıt formunun ciddiyetinin espriye dönüştürülmüş bir durumu var. Hasta veya sağlık çalışanlarından birisi tarafından, durumu anlatırken, abartılı bir dil kullanıldığını düşünebiliriz.

Fotoğrafta, yüzü ve boynu kan içinde olan, görünüşe göre küçük bir çocuğu görüyoruz. Çocuk üzgün ve ağlıyor gibi görünüyor. Çevresinde başka insanlar var, biri çocuğun yüzünü tutmuş. Arka planda da kalabalık bir gösteri veya protesto ortamı olduğu görülüyor. Bu fotoğraf, bir olayın şiddetini ve trajik yönünü vurgulamak için kullanılıyor. Bir çocuk, muhtemelen şiddet içeren bir olayda yaralanmış. Dolayısıyla, fotoğrafın içindeki acı dolu ifade ve kan izleri, olayların acımasız doğasını güçlü bir şekilde vurguluyor. Mizah, bu bağlamda tamamen uygunsuz ve anlamsızdır. Fotoğrafın neden olduğu duygu durumunu göz önünde bulundurarak, fotoğrafla ilgili espri yapmaktan kaçınılması gerekir.

Görüntü, muhtemelen Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda geçen bir sohbetin yakalanmış bir ekran görüntüsü. Solda "Büşra" adlı kullanıcının, "ben veganım" mesajıyla bir vegan olduğunu ifade ettiği görülüyor. Ardından "mesela sen?" diye soruyor, bu da muhtemelen Büşra'nın veganlıktan bahsettiği konuyu başka birinin de görüşünü sormak için kullandığı bir ifade. Sağda "Vedat" adlı bir kullanıcının "CHP" yazdığı görülüyor. Görünen espri, Vedat'ın veganlık konusundaki görüşü sorusuna CHP'nin politikalarından veya görüşünden bahsederek yanıt vermesidir. Bu durum, Büşra'nın gönderdiği veganlık konusundaki sorunun çok farklı bir bağlamda cevaplandığını ve ironik bir yaklaşımı yansıttığını gösteriyor. Vedat'ın cevabının belki de veganlık ve politikalar arasındaki herhangi bir ilişki kurmaya çalışmadığını, daha çok Büşra'nın sorusunun bağlam dışı ve abartılı olduğunu ima etmeyi amaçladığı düşünülüyor. Kısaca, espri; politik görüşlerle tamamen ilişkisiz olan bir konuda politik bir referansın beklenmedik şekilde kullanılması ve bu ironik zıtlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, el kaldırmış, muhtemelen bir siyasi miting veya törende, üç siyasetçi ve bir kadın görünüyor. Siyasetçiler takım elbiseli, kravatlı; kadın ise beyaz bir ceket giyiyor. Arka planda bir "CUM" yazısı görülüyor. Resmin altındaki "GULDDUM.NET" ise muhtemelen haber sitesinin adı. Resimdeki mizah, "CUM" yazısının, İngilizce'deki "CUM" kelimesine (eş anlamlı olarak kullanılan bir kelime) benzeyen, ancak Türkçe'de farklı bir anlam taşımış bir sözcük oluşuyla ilgili. Bu, bir çeşit sözcük oyunudur ve Türkçe'de bu yazının anlamsız veya uygunsuz bir ifade olduğuna işaret eden bir gönderme yapar. Siyasi konjonktür veya olayın bağlamına göre, resmindeki mesajın ironi veya eleştiri amaçlı kullanılabileceğini düşünebiliriz.

Fotoğrafta, şeffaf bir ambalajın içinde, "Bittim Sabunu" yazan, bir parça el yapımı sabun görünüyor. Altında da "I'm Done Soap" ve "handmade" yazıları var. Bu, "Bittim Sabunu" adında bir sabun markasının, sabunun bitmiş olduğunu (ve dolayısıyla kullanılamadığını) esprili bir şekilde ifade eden bir reklam veya ambalaj tasarımı. "Bittim" kelimesi, "Bitti" kelimesinin şakayla kullanılmış hali. "İçimde bittim" veya "İşe yaramaz oldum" anlamları ile esprili bir şekilde sabunun sonunu vurgulamaktadır.

Resimde, Mesut Bozbey adlı bir kişinin Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda "Elim ayağım titriyor" ifadesinin ardından, "Herşey", "Herkez", "Saten", ve "Hayla" kelimeleri bulunan kutular var. Bu, bir espri veya meme. Mesut Bozbey'in "Elim ayağım titriyor" ifadesiyle, büyük olasılıkla önemli bir durum veya duygu yaşadığını, endişeli veya heyecanlı olduğunu vurguluyor. "Herşey", "Herkez", "Saten", ve "Hayla" ise, bu durumun neyle ilgili olabileceğini, neleri etkileyebileceğini veya ne gibi bir etkiye yol açabileceğini simgeleyen seçenekler. Dolayısıyla espri, "Elim ayağım titriyor" ifadesinin arkasındaki olası durumun belirsizliğini ve çeşitliliğin ifade ediliş biçimini vurguluyor. Ayrıca, kullanılan kelimelerin günlük konuşmada kullanılma şekliyle de bağlantılı espri unsuru taşıyor. "Herşey" gibi genel ifadeler ile "Herkez", "Saten" ve "Hayla" gibi daha spesifik kavramların bir araya getirilmesi, duygusal durumu daha canlandırıcılık amaçlı görüntülerle karşılaştırılabilir.

Resimde, bir kadın kendisini telefonla çekiyor. Kadın, siyah deri mont, siyah dantelli crop top ve siyah pantolon giymiş. Arka planda ise duvarlara asılmış resimler ve duvar yazıları var. Tweet'in içeriği, "e zatüre ne kız online hastalık mı?" sorusu ile başlıyor. Bu, "online olarak zatüre olan bir kız var mı?" şeklinde okunabilir ve oldukça ironik bir şekilde, hastalık şikayetini sosyal medyada paylaşan bir kızın durumunu sorguluyor. Kadının giyimi, gönderinin içeriğiyle çelişkili ve ironik bir etki yaratıyor. Zatüre, ciddi bir hastalık iken, gönderi bunu hafifletici ve absürt bir şekilde sunuyor. Özetle, tweet, online hastalık şikayetlerinin ironik ve belki de abartılı yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, üzerinde bir adayın (Tevfik Göksu) resmi ve "Biz BU- VARIZ RA- SİZİN DA- İÇİN YIZ!" yazan bir kart görünüyor. Kart, muhtemelen bir seçim propagandası malzemesi. Altta, "Arkadaşıma Orta bahçe de bunu vermişler" ifadesi yer alıyor. Bu, arkadaşına "orta bahçe"de (belki de bir buluşma yerinde) bu kartı vermiş olduğunu gösteriyor ve bu, seçim propagandasına ilginç bir şekilde yaklaşmış bir tarzı ifade ediyor. "bizbu varızra sizinda içinyız" ifadesi ise, "Biz sizin içinizdeyiz" ya da "Sizinle birlikteyiz" anlamına geliyor ve seçmenin yanında olduklarını vurgulamak için kullanılmış bir slogan. Joke, arkadaşına bu kartı, özel bir yerde (orta bahçe) vermiş olması ve seçim propagandasına beklenmedik bir yöntemle yaklaşması ile ilgilidir. Bu, standart olmayan ve ilginç bir şekilde seçim propagandası yapma şeklini eleştirel veya mizahi bir dille ortaya koymaktadır. "Orta bahçe" ifadesi, beklenmedik bir yerde propagandasını yapmış olmanın bir anlamı olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, bir basketbol maçında, muhtemelen Fenerbahçe Beko takımının maçında, koltuklarında oturan, düşük dekolteli ve dikkat çekici kıyafetler giyen kadınlar görünüyor. "BBO Baddies" başlığı ve "Fenerbahçe Beko maçından kesitler" yazısı, fotoğrafın bir maç anı olduğunu ve kadınların maç izleyicileri olduğunu ortaya koyuyor. "Fëanor Atam bile bakmış" yorumu, maçtaki kadınların güzelliği ve çekiciliği nedeniyle dikkat çekilmesini, ve hatta "babası bile" bakmış diyerek, oldukça fazla dikkat çekmiş olmalarını vurgulamak amacıyla mizah kullanıyor. Bu, kadınların giydikleri kıyafetler ve dikkat çekici görünümleri üzerine yapılan bir espri, bir bakıma "çok dikkat çekici" anlamına gelebilecek "atmış" kelimesiyle ilişkilendirilmiş bir espridir. Kısacası, durum oldukça açık bir şekilde "kadınların güzelliğine ve çekiciliğine odaklanan bir mizah" olarak yorumlanabilir.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir konuşmayı gösteriyor. "ağzibozukkari" isimli kullanıcı, "kapaksesigeldi" isimli kullanıcıya yanıt olarak, "Başarı de ve da ile olsaydı demet akali'nin adını bilmiyor olurduk" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, bir durumun ya da söylenen bir şeyin ne kadar saçma veya mantıksız olduğunu ifade eden bir cümle. "Başarı de ve da ile olsaydı" kısmı, bir ihtimalin zayıf veya imkansız olduğunu ima ediyor. "Kadir" isimli kullanıcı ise bu yoruma "puhahahshshshshshshs kesme isareti attigi yere bak yarma isareti mi bu ne" şeklinde karşılık vermiş. Burada "puhahahshsh..." kısmı gülme, kahkaha ifadeleri. "Kesme işareti attığı yere bak..." ifadesi, ilk kullanıcının yorumunun gülünçlüğünü vurgulamak ve esprili bir şekilde sorgulamak için kullanılmış. "Yarma işareti mi bu ne?" ifadesi ise, ilk yorumun anlamını mantıksızlığının altını çiziyor ve espri yapıyor. Özetle, ilk mesaj oldukça abartılı ve absürt bir durum, bir ihtimal ve hayal gücüyle kurulmuş bir senaryo. İkinci mesaj ise bu durumun ne kadar tuhaf ve komik olduğunu esprili bir dille eleştiriyor. Komiklik, mantıksız durumun abartılı ifade edilmesi ve bunun üzerine yapılan esprili sorgulamadan kaynaklanıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Ateş adlı kullanıcının paylaşımında, Süleyman Soylu'nun "Türkiye'de hırsızlık düşüyor" sözüne atıfta bulunuluyor. Paylaşımın metninden anlaşıldığı kadarıyla, bu, ironik bir ifade. "Hırsızlık düşüyor" sözü, gerçekçi olmayan bir iddia olarak algılanabilir ve belki de durumun tam tersi olduğunu ima edebilir. Bu, bir anlamda, Soylu'nun sözlerinin eleştiriliyor olduğunu gösteriyor.

Görüntüde, GökHan adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj var. Mesajda, gelecekte herkesin AKP'li olduğunu inkar edeceği ve hatta bazı kişilerin bu sebeple hakaret edeceği yönünde bir iddia var. Mesajın sonundaki "Fetöcüler de aynı şeyi yaptı" ifadesi, bir zamanlar AKP'ye muhalif olan grupların da benzer söylemler ve davranışlarda bulunduğu, yani bu durumun tarihsel bir benzerliğe işaret ettiği, bir benzetme yapıyor. Özetle, tweet, bir siyasi görüşe eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşırken, aynı yöntemi kullanan farklı grupları da ele alarak bir genel durum tespitine varıyor ve ironik bir üslupla "zamanla herkesin inkar edeceği bir durum" vurgusunda bulunuyor. "Yobaz" ve "Fetöcü" gibi kelimelerin kullanımı ise göndermenin siyasi bir çağrışıma sahip olduğunun göstergesidir. Joke, gelecekte AKP'nin farklı gruplar tarafından da yapılan şiddet ve/veya hakaretlere maruz kalacağı bir durumun ironisiyle ele alınarak siyasi söylemler ve tavırlar arasında bir benzetme yapmaktadır.

Resimde, sosyal medya platformu (Facebook gibi) üzerindeki bir sohbet ekranı görülüyor. Bu sohbet ekranında, "Büşra" adlı bir kullanıcı "ben veganım" yazmış. Ardından "mesela sen?" diye soruyor. "Vedat" adlı bir kullanıcı ise, "CHP" yazıyor ve altına bir de resmini eklemiş. Bu, politik bir gönderme yaparak bir şaka içeriyor. Büşra'nın vegan olduğunu söylemesi, veganlığın genellikle "sağlıklı" bir yaşam tarzıyla ilişkilendirilmesinden yola çıkılarak, vegan olmanın "politik" bir tercih gibi algılanmadığı ve bu yüzden Vedat'ın da vegan olmasını beklemediği bir ironi içermektedir. Vedat'ın CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) partisini temsil eden resmi koyması ise, siyaset ve yaşam tarzları arasındaki ironik bağlantıya dikkat çekmektedir. Vedat'ın cevabının anlamsızlığı ve politik bir parti adı kullanımı, sahte bir anlam arayışına ya da anlamsız, gereksiz bir tartışma başlatmaya işaret ediyor. Özetle, şaka; veganlık ve siyaset gibi konular arasındaki bağlantısızlığı, ironik ve anlamsız bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, büyük bir otobüsün yan tarafında, Türkçe yazılarla yapılan bir afiş görülüyor. Afişte "Biz Bu Varız Ra- Sizin Da- İçin Yız!" yazıyor. Bu, bir dilbilgisi ve yazım hatasıyla oluşturulmuş bir şaka. Aslında söylenmek istenen "Biz bu varız, sizin için hazırız!" veya benzeri bir cümle. "Varız Ra-" ve "Sizin Da-" gibi bölümler, doğru cümlenin mantığını bozup komik bir etki yaratıyor. Dolayısıyla şaka, yanlış yazım ve telaffuz üzerinden yapılan bir espridir. Resimde, öfkeli ve parmakla işaret eden iki kadın ve onların karşısında yemek yiyen, tepkisiyle ünlü bir beyaz kedi görülüyor. Kadınlardan biri, "biz varız sizin için buradayız" diyen bir metinle işaret ediyor. Diğer kadın ise benzer bir ifadeyle, diğer bir şekilde tepki gösteriyor. Kedi ise, yemeğini umursamazca yemekle ilgili, tepkisiz bir şekilde bakıyor. Bu, internette popüler olan bir mizah türüdür (meme). Kadınların, "biz sizin için sorununuzun çözümüyüz" ifadesini ve kedinin bu çözümü umursamaz tavrıyla tepki vermesini esprili bir şekilde ele alıyor. Kadınların öfkeli görüntüsüyle, kedinin ise umursamaz tavrının zıtlığı espriyi oluşturuyor. Özetle, önemli bir konunun/sorunun önemsiz karşılanması veya problem çözücülerin umursamaması üzerine bir mizah.

Fotoğrafta, büyük olasılıkla bir otobüste veya benzeri bir toplu taşıma aracında, Türkçe yazılar içeren bir reklam panosu görülüyor. Yazılar "Biz BU-VARIZ RA-Sizin DA-için YIZ!" şeklinde. Bu, bir dil oyunu örneği. "Biz buradayız" ve "Sizin için buradayız" anlamları içeren bir ifade. Ancak "varız" kelimesinin "siz" kelimesine yakın konumlandırılması, "Sizin için varız, sizi görmezden gelmeyeceğiz!" anlamına geliyor. Bu, "sık sık bahsedilen ve söylenen bir şey", "tamamen buradalar" gibi söyleyişle bir karikatürleştirme içeriyor. Özetle, mizahi bir şekilde, otobüsteki yolculara, hizmette olduklarını ve yolcuları görmezden gelmeyeceklerini vurguluyor. Resimde, öfkeli bir ifadeyle birini işaret eden, muhtemelen bir kadın olan iki kişi ve aralarında, tepkisiz ve hafiften aşağılayıcı bir bakışla, bir beyaz kedi yer alıyor. Kedi, önünde yeşil sebzeler içeren bir tabak var. Kadınların arasında Türkçe metin görülüyor: "biz varız sizin için buradayız". Kediyle birlikte başka bir Türkçe metin görülüyor: "bizbu varızra sizinda içiniz". Bu, "görmezden gelen kedi" memelerinden biriyle birleştirilmiş, öfkeli/ahlaki bir tavır takınan, kızgın figürlerin memelerinden oluşan bir meme. Meme, "biz sizin için burada olduğumuz halde neden bizi görmüyor/anlamıyor/dikkate almıyorlar" ifadesini anlatıyor. Kedi, bu durumu, dikkatsiz ve tepkisiz bir şekilde yansıtarak, "eğer dikkate değer değilseniz ve görmezden gelirseniz, yemeğimi yemeye devam ederim" gibi bir anlam veriyor. Özetle, alaycı ve biraz da umursamaz bir mizah türü.

Resimde, Twitter'da Zeynep adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni "Tamam hayatım" şeklinde. Tweet'in altında ise "e-Devlet Kapısı" ve "Çalışma Hayatım" yazılarıyla birlikte bir logo yer alıyor. Bu, ironik bir ifade. "Tamam hayatım" ifadesi, genellikle yaşamın çeşitli yönlerinin olumlu bir şekilde kabul edildiği durumlarda kullanılır. Ancak, bu tweet'te kullanılan bağlamda, "e-Devlet Kapısı" ve "Çalışma Hayatım" gibi, resmi ve hatta belki de biraz sıkıcı konulara işaret ediyor. Zeynep, belki de iş/devlet işleriyle ilgili sıkıntılarını veya hayatının bu yönlerini can sıkıcı bulduğunu esprili bir dille ifade ediyor. "Tamam hayatım" sözü, bu sıkıcı durumu bir anlamda kabullenip geçiştirme şeklinde bir ironi taşıyor. Tweet, bir anlamda bu resmi konuların hayatının tamamını kapsamadığı, hatta belki de hayatının sıkıcı bir parçası olduğu vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, farklı kıyafetlerle ve muhtemelen farklı görevlerde üç kadın görülüyor. Soldaki siyah takım elbiseli kişi, ortadaki siyah uzun kollu ceket ve etekli kadın ve sağdaki mavi takım elbiseli kadın. Görüntü, üst düzey pozisyonlardaki kadınların farklı kıyafet tarzlarına ve giyim tercihlerine ironik bir şekilde dikkat çekiyor. Bu, resmi bir ortamda, farklı kıyafet tarzları veya düşünce biçimleri hakkında esprili bir yorum yapıyor. Üç kadının kim oldukları bilinmediği için, "farklı kıyafetlerle üç farklı kadın" açıklaması yerine daha spesifik bir açıklama yapılamaz. Fotoğraftaki espri, "görünüşe bakarak kimin daha önemli olduğunu" veya "kimin daha başarılı olduğunu" tartışma konusu olan bir toplumsal yorum veya önyargıya işaret ediyor.