Resimde bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Üst kısımda "Nereden lan sizin hippodrom yemininiz" diye bir mesaj var. Alt kısımda ise "Hipodrom ne at mıylız biz" diye bir yanıt bulunuyor. Bu, bir espriye dayalı yanıt. İlk mesaj, "hippodrom" (at yarışı pisti) hakkında biraz alaycı ve sorgulayıcı bir ifade taşıyor. İkinci mesaj ise, ilk mesajdaki "yemin" kelimesine gönderme yaparak, konu hakkında bir nevi alaycı ve anlam dışı bir cevap veriyor. "At mıylız biz" ifadesi, "bizimle dalga mı geçiyorsun?" anlamına gelir, ve bir tür karşılık vermiş gibi görünüyor. Espri, beklenmedik ve biraz absürt bir yanıtla, "hippodrom yemini" kavramını vurgulayarak oluşturulmuş.

Resimde, Facebook'ta bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Interrail Türkiye" başlığı altında, Avrupa'yı otobüsle gezmek hakkındaki bir soru içeriyor. "Otopsi ile avrupayı gezeniniz var mı?" sorusu, oldukça absürt bir karşılaştırma yapıyor. Normalde Avrupa'yı gezerken kullanılan bir ulaşım aracı olan otobüs, "otopsi" kelimesiyle anlamsız bir şekilde ilişkilendiriliyor. Bu, okuyucunun bir cevap beklemesi, ancak cevabın çok olası olmadığı ironik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, gönderi, abartılı ve mizah içeren bir şekilde "otobüsle Avrupa gezisi" hakkındaki bir şaka içeriyor.

Resimde, solda Atatürk'ün, sağda ise Filistin'de bir çocuğun fotoğrafı yer alıyor. Alt kısımda da Türkçe metinler bulunuyor. Soldaki metin "Atatürk ile rakı içmek istiyorsan beğen" şeklinde, sağdaki metin ise "Filistin'deki çocukları kurtarmak istiyorsan yorum" olarak ifade ediliyor. Bu, bir mizah örneği, bir karşılaştırma yaparak iki farklı konuyu, birini milliyetçi bir kahramanla ilişkilendirerek (Atatürk), diğerini ise bir insani sorunla (Filistin'deki çocukların kurtarılması) ilişkilendirir. Joke, Atatürk'ün rakı içmesi ile Filistin'deki çocukların kurtarılması arasında mantıksal bir bağ kurmama, sözde önemsiz bir keyifle hayati bir konu arasında yapılan karşılaştırmalı, ve absürt bir kıyaslama yaparak eleştiri dile getirmeye dayanıyor. Sonuç olarak, sosyal medyada sıkça kullanılan bir ironik ifade türü.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'deki bir sahil şemsiyesi restoranı veya benzeri bir yerde, şemsiyelerin kışlık örtüleriyle kaplı olduğu bir yaz sahnesi görünüyor. Deniz, tekneler, şezlonglar ve masalar var. Yazı ise "Türk bükü sezon oldukça hazır" diyor. Şaka, şemsiyelerin kışlık örtüleriyle kapalı olmasından kaynaklanıyor. "Türk bükü" ifadesi, Türkçede "şemsiye" anlamına gelirken, örtüler şemsiyelerin hazır olmadığı, yani sezonun henüz başlamadığı imajını yaratıyor. "Oldukça hazır" ifadesi ise, şemsiyelerin bu hâliyle hazır olduğuna dair bir abartılı ve komik yorum yapıyor. Yani şaka, sezonun henüz başlamamasına rağmen şemsiyelerin örtülü olmasının yaratıcılığıyla ilgili.

Fotoğrafta, bir market veya benzeri bir satış yerinde asılı olan bir fiyatlandırma tabelası görülüyor. Tabelada, "Nutella" yazılı ve altında "Kakaolu Fındıklı" şeklinde Türkçe olarak ürün adı yazılmış. Fiyat ise "9.95" olarak belirtilmiş. Aynı anda başka bir ürüne de yer verilmiş, "Balıkpı Küp Şeker" ve fiyatı "2.95". Fotoğraftaki mizah, fiyat yazımının (özellikle fiyatın) dikkat çekici bir şekilde, okuyucu için anlaşılması zor bir şekilde düzenlenmiş olmasından kaynaklanıyor. "9.95" fiyatının, özellikle de "9" ile "95" arasında bir virgül olmadığı için, ilginç ve biraz da komik bir şekilde sunulması, dikkat çekici ve söz konusu yazım tarzına dikkat çekiyor. Bu, "kullanıcı hatası" veya "yazım hatası" gibi bir şaka olabilir. Bir anlamda, fiyatlandırma şeklinin çok sade ve klasik bir biçimde değil, sadece görüntüye odaklanan ve okuru şaşırtmayı amaçlayan bir sunum tarzıyla yapılmış olması, mizah unsurunu oluşturuyor. Fotoğrafta, Nutella kavanozlarının üzerine, zırhlı miğferler konulmuş. Miğferlerin saplarına ise kaşıklar takılmış. Yazıda "Saldırın Kakaoğulları!" yazıyor. Bu, bir "Nutella savaşçıları" temalı, absürt ve mizah yüklü bir görsel. Nutella'nın popülerliği ve zırhlı şövalyelerin (veya "kakaoğullarının") imajıyla yapılan birleştirilmiş, ironik ve hafif küstah bir espri. Savaş çağrısı yapıyor gibi görünmesine rağmen, aslında Nutella'nın ve içindeki kakaonun "saldırgan" bir yanı yok.

Resimde, kırmızı bir Mazda 3 model otomobilin ön cephesi ve alt kısımda "Mazda mı satıyorum?" şeklinde bir yazı görülüyor. Resmin altındaki konum bilgisi "İzmir, Buca" olarak belirtilmiş. Bu, olasılıkla bir sosyal medya paylaşımı veya mesajlaşma platformunda kullanılan bir şaka. "Mazda mı satıyorum?" ifadesi, satılan şeyin bir Mazda 3 olup olmadığı konusunda belirsizlik veya şaka yapmayı amaçlıyor. Üstelik fotoğraftaki otomobil çok net bir şekilde bir Mazda 3. Dolayısıyla, fotoğraf ve metin arasındaki tutarsızlık, espriyi oluşturuyor. Kişi, otomobili satıyor olmasının yanı sıra, dikkat çekici bir şekilde soruyu sorarak bir mizah unsuru ekliyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) iki Türkçe mesaj görülüyor. Üstteki mesaj "sonra hapisteyken" diyor. Alttaki mesaj ise "hasanülaşıyon gördü ya" şeklinde. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. "Sonra hapisteyken" ifadesi, muhtemelen bir olay veya durumla ilgili bir beklentiyi ima ediyor. "Hasanılaşıyon gördü ya" ise, bu durumun, belki de biraz abartılı bir şekilde, Hasan adında bir kişinin fark etmesiyle ilgili bir yorum yapıyor. Burada, Hasan'ın görmesi veya haberdar olmasıyla ilgili durumun ne olduğunun, daha fazla bağlam olmadan tam olarak anlaşılması zor. Önemli olan, "hapisteyken" ifadesi ile "Hasan'ın görmesi" arasında bir karşılaştırma ve muhtemelen bir ironi veya esprili bir ifade yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın, 50 lira para verip falcı bir kadından bir performans beklediğini söylüyor. Resimde, "1" rakamı büyük ve kırmızı renkte, üç boyutlu bir şekilde gösteriliyor. Bu, falcının yaptığı kehaneti veya performansı eleştirel bir şekilde ifade eden bir espri. "50 lira" verip, beklenilen performansın "1" ile özetlendiği, yani hiç olmadığına gönderme yapılıyor. "1" rakamı, falcının söylediği şeyin önemi veya değerinin sıfır olduğu, hatta çok kötü olduğu anlamına geliyor. Bir anlamda, falcının çok başarısız bir performans sergilediği, ya da söylenenlerin doğru olmadığı anlatılıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir kalkan simgesi ve altında "Besmele ve diyyetetik mi okuyrsun" yazan bir mesaj kutusu yer alıyor. Bu, bir şaka. Muhtemelen, "besmele" (İslam'da dua) ile "diyet" kavramlarının ilişkisini ve bu ikisinin aynı anda okunup okunmadığını esprili bir şekilde sorgulamaktadır. Özetle, espri "diyet" ile "besmele"nin mantıksız bir bağlamda bir arada sunulmasından kaynaklanmaktadır. Okuyucu, bu ikisinin bir arada olması gerektiğini düşünmeye teşvik edilmekte ve belki de bir şekilde bağlantılı olduğunu sorgulamaktadır.

Fotoğrafta, koyu bordo renkli bir aracın arka kısmı görülüyor. Aracın plakası "23" olarak görünüyor ve üzerinde "Doğan S" yazısı da mevcut. Arka stop lambaları ve bagaj kapağı üzerinde, "İncilmişsin dedi..." yazan bir çıkartma var. Bu, bir şaka içeren bir ifade. "İncilmişsin dedi..." cümlesi, genellikle birinin dinsel inançları nedeniyle eleştirildiğini veya alay edildiğini ima eder. Bu tür ifadeler, birinin takıntılı, inatçı veya tutucu olduğuna dair bir anlam yüklüyor. Çıkartma, şakayla, aracın sahibinin dini inançları konusunda alay edilip edilmediği veya bununla dalga geçilip geçilmediği ile ilgili bir yorum yapıyor. Özetle, bir taklit veya alay içeren, biraz da kaba bir espri.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) iki Türkçe mesaj görülüyor. Üstteki mesaj "sonra hapisteyken" diyor. Alttaki mesaj ise "hasanülasyon gördü ya" diyor. Bu, bir şakadır. Muhtemelen bir arkadaş arasında geçen ve "sonra hapisteyken" dedikten sonra bu "hasanülasyona" gördü mü diye sorulan esprili bir karşılık. "Hasanülasyon" kelimesi, bir kişinin gerçek olmayan şeyleri gördüğünü veya duyduğunu ifade etmek için kullanılan bir terimdir. Dolayısıyla, "sonra hapisteyken hasanülasyon gördü ya" demek, gerçekçi olmayan veya hayal ürünü bir durumu ima eder. "Hapisteyken" ile "hasanülasyona" bir bağ kurularak espri yapılır. Mesaj, kişinin hapisteyken gerçek dışı şeyleri ya da durumları görebileceğine, yani sanrıya kapılabileceğine gönderme yapmaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. İlk mesaj, Mındık Anşa tarafından gönderilmiş ve "Korece olması Çinli olduğunu değiştirir mi?" sorusunu içeriyor. Bu, Çin ve Kore'nin farklı ülkeler olduğunu ama dil benzerliği nedeniyle yapılan bir mukayese üzerinden espri yapmaya çalışan bir mesaj. İkinci mesaj, Sıla Ay tarafından gönderilmiş ve "mi ayrı?" şeklinde cevap veriyor. Bu, önceki sorunun bir karşılığı ve hafif bir alay içeriyor olabilir. Üçüncü mesaj, Mındık Anşa tarafından tekrar gönderilmiş. "Soru ekleri ek grubunda olduğu için birleşik yazılır. Çünkü ekler müstakil olarak varolamazlar kelimeye bağlıdırlar" şeklinde bir dilbilgisi kuralına vurgu yaparak, bu konudaki farklı görüşleri ve düşünceleri ifade ediyor. Bu, bir dilbilgisi esprisi. Özetle, mesajlar dil bilgisi ve kültürel farklılıklar üzerinde espri yapmayı amaçlayan bir dizi tweet. "Korece olması Çinli olduğunu değiştirir mi?" sorusu, dil ve kültür arasındaki ince farkları öne çıkarıyor; ikinci cevap ise ilkine kısa bir yanıt veriyor. Son mesaj ise dilbilgisi kuralları üzerinden bir espri yaparak dilbilimsel incelikleri konu alıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajın içinde "Besmele ve diyyetetik mi okuyrsun?" sorusu yer alıyor. Ve bunun yanında kalkan simgesi görünüyor. Bu, "besmele" (Allah'ın adıyla başlamak) ve "diyetetik" (diyetle ilgili) kelimelerini ironik bir şekilde bir araya getiren, diyet yaparken bile besmele çekip çekmediğini soran bir espri. Bir insanın, diyet yapmanın kutsal bir şeyle ilişkisi olup olmadığı konusunda şaşkınlık ifade ediyor. "Besmele okumak bir diyetle bağlantılı mıdır?" sorusunu biraz abartılı ve esprili bir şekilde soruyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Danilo Zanna adlı kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Başka bir kullanıcıya (@caramelacat) yönelik bir yanıt. Yanıt, "Özür sikerim en yakın zamanda" şeklinde. Bu cümle, oldukça kaba ve saygısız bir ifade kullanarak özür dilemek anlamına geliyor. "Sikerim" kelimesi, Türkçe'de oldukça olumsuz ve küfürlü bir ifadedir. Bu nedenle, özrü bu şekilde dile getirmek, normalden farklı bir özür ve alaycı/ironik bir üslup içeriyor. Kullanıcının, özür dilemek yerine, kaba bir dil kullanarak dürüst olmayan bir tepki verdiğini gösterir. Fotoğrafın mizah yönü, bu kaba ifadenin beklenmedik ve ironik kullanımıdır.

Resimde, kırmızı bir Mazda 3 model otomobilin fotoğrafı ve altında "Mazda mı satıyorum." yazan bir metin bulunuyor. Altta da "İzmir, Buca" yazan bir konum belirteci var. Bu, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı ya da benzeri bir platformda bulunan bir gönderi. "Mazda mı satıyorum?" ifadesi, esprili ve hafif alaycı bir ifadeyle, satılan bir şeyin ne olduğuna dair belirsizlik yaratıyor. Ciddi anlamda satılan bir otomobil olsa da, gönderi, "Mazda" kelimesini vurgulayarak ve biraz soru işareti ekleyerek, oldukça absürt bir etki yaratıyor. Kullanıcı, belki de biraz esprili bir şekilde, otomobilini satmaya çalıştığını belirtiyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının bir kısmı ve bunun altındaki el yazısıyla yazılmış "E" harflerinin oluşturduğu bir desen görünüyor. Paylaşım, muhtemelen bir futbol grubuna ait ve "eden hazard" kısmı, futbolcunun isminin yanına yazılmış bir ifade veya açıklama olabilir. "E" harflerinin düzensiz ve anlamsız bir şekilde sıralanmış olması, anlamsız, karmaşık bir durumu veya "hazır" ve "eden" kelimelerinin sıralanışı gibi, gerçek dışı veya önemsiz bir şeyin vurgulanması için bir mizah aracı olarak kullanılmış. "Eden hazard" ifadesinin arkasındaki gerçek anlam ya da amacın ne olduğunu anlamak için ek bilgi gerekli olabilir. Özetle, görüntü "eden hazard" ifadesi ve anlamsız harflerden oluşan bir deseni bir araya getirerek esprili bir ifade yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Kerem'in yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 12 saat uyumuş olmasına rağmen, kendisini "tembel" olarak nitelendirerek özür diliyormuş gibi görünse de, sonrasında "aranızda daha az bulunmak bir şerefti orospu çocukları" şeklinde oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade kullanıyor. Bu ifadeyle, Kerem, alaycı ve saldırgan bir üslupla, topluluk içindeki varlığına karşı olumsuz bir tavır sergiliyor. "Oropu çocukları" ifadesi, özellikle de diğer kişilere yönelik oldukça küfürlü ve hakaret içerikli bir söylem. Dolayısıyla, bu tweet'in içindeki mizah, Kerem'in özür dilemek gibi görünen, ancak aslında alaycı ve saldırgan bir tavır sergilemesiyle ortaya çıkıyor. Paylaşımın, topluluk içinde alay konusu olmaktan veya eleştirilmekten rahatsızlık duymak yerine, hakaret ve küfür ile tepki verme tarzıyla eleştiriliyor. Bu tarz bir mizah, genellikle agresif ve olumsuz bir iletişim tarzını yansıtmaktadır.

Resimde YouTube veya benzeri bir platformda bir yorum görülüyor. Kullanıcı Filiz Nasko, 2 hafta önce bir öneride bulunmuş. Yorumda "Kakoo yerine neskovik koysak olurmu" diyor. Bu, bir çeşit "anlam değişikliği" veya "yerine koyma" şakası. "Kakoo" muhtemelen bir şeyin adı veya bir durum, "neskovik" ise tamamen farklı bir şey. Kullanıcı, bu iki şeyi yer değiştirmekle ilgili bir sorgulama yapıyor. "Olurmu" ise cümleye soru niteliği katıyor. Şaka, "Kakoo" ile "neskovik"in yer değiştirdiğindeki olası sonuç veya anlam değişikliğini esprili bir şekilde ifade ediyor. İşte tam olarak bu durumun ne olduğu net değil ama espriyi anlamak için biraz daha bağlama ihtiyacımız var.

Resimde, Twitter'da "Kerem" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 12 saat uyumuş olduğunu ve bu sebeple normalde tembel olduğu için üzüldüğünü belirtiyor. Ancak, daha az bulunmak için gurur duyduğunu, "aranızda şerefli bir orospu" ve "çocuklar" ifadelerini kullanarak ifade ediyor. Bu, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir ifade. "Orosbu" kelimesinin kullanılması, ağır bir küfür içeriyor. Paylaşımın içeriğiyle, kullanıcı kötü bir dil kullanarak ve şiddetli bir şekilde hakaretler ediyor. "12 saat uyumuşum" ifadesi ise, ironi içeriyor, ancak genel hakaret tonu nedeniyle bu ironi anlaşılmaz ve komik gelmiyor. Genel olarak, paylaşılan ifade, kaba bir mizah anlayışına ve aşağılayıcı bir dile sahip.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi tweet'ten oluşuyor. Tweetler, Rusya'daki Wagner grubu ile ilgili haberlerin, Afrika'daki Rusya'nın faaliyetleri ve İskender Büyük'ün Wagner grubunu tarihe gömdüğüyle ilgili yorumları içeriyor. Son tweet ise Bayern Münih maçı hakkında. Tweetlerin içindeki espri, genel olarak, Rusya'daki durumun, Wagner grubunun faaliyetleri ve bu durumun diğer ülkelere ve olaylara nasıl yansıdığı hakkında abartılı ve bazen absürt bir bakış açısı sunulması ile ilgilidir. Özellikle "Wagner grubunun Afrika'daki Rusya adına çok iş yaptığını" söyleyen tweette, Rusya'nın etkisinin abartılı bir şekilde gösterildiği ve ironik bir yaklaşım olduğu anlaşılıyor. İskender Büyük tweetindeki abartılı ifadeyle aynı eğilimi takip eder. Bu tweetlerin çoğu, olayları esprili ve bazen de ironik bir dille yorumluyor. Bayern Münih tweet'i ise tamamen farklı bir konuya geçiş yaparak önceki tweetlerin tonunu bozmak yerine, yine ironik bir şekilde, futbol maçına odaklanıyor. Bu tweetler arasındaki bağ, sosyal medyada sıkça yapılan yorumların karmaşıklığını ve birbiriyle alakasız gibi görünen konu geçişlerini yansıtmaktadır. Özetle, espri, durumun aşırıya kaçan yorumlamaları ve gerçeklerden uzaklaşan ifadelerinden kaynaklanmaktadır.