Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir metin bulunuyor. Metin, "Bu video Hint tarihi her yılını, Demir Çağı'ndan 2018'e kadar gösterecek" diyor. Bu, muhtemelen bir video tanıtımı veya açıklaması. Bir "her yıl" gösterisinin, Demir Çağı'ndan bugüne kadar süreceği konusunda komik veya ironik bir şey yok. Dolayısıyla bir şaka yok, sadece bir video tanıtımı.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Hakan Anne Yarışı" adlı bir kişinin, kadın mafya belgeseli izlediğini ve bir oğlunun mezuniyetinde, diğer bir oğlunun cenazesinde bir kişinin yakalandığını, hatta uyuşturucu kartelinin içinde olduğunu belirttiği bir yorum var. Yorumda, "ANASIN ANA:" ifadesi ile durumu özetliyor. Bu paylaşımda yer alan espri, toplumsal bir durumu, özellikle de aile içi sorunları ve ilişkileri ironik bir dille ele alıyor. Belgeseli izleyerek aile içi olayları gözlemleyen, hatta uyuşturucu karteliyle ilişkilendiren kişinin, aslında kendi ailesindeki karmaşıklıkları veya olayların gerçek anlamı hakkında ironik bir bakış açısıyla yorum yaptığını ileri sürüyor. "ANASIN ANA:" ifadesi ise, durumu daha da absürt ve ironik hale getiriyor. "Anne"nin bile baş edemeyeceği, bu kadar zor bir ailevi durum olduğunu anlatıyor. Özetle, espri, ailevi problemlerin derinliğini ve toplumsal sorunları absürt bir şekilde ele alıyor.

Resimde, çizgi film tarzı bir animasyon görülüyor. Animasyon karakteri, National Geographic kameramanı gibi davranıyor ve sanki önünde çıplak göğüsleri dışarıda olan kabile kadınları görüyormuş gibi şaşkın ve hayrete düşmüş bir ifadeyle ışınlanmış bir ışık topu üretiyor. Metin, kameramanın kabile kadınlarının göğüslerini gördüğü zaman nasıl tepki verdiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Joke, kameramanın tepkisinin, kültürel hassasiyet ve uygunsuzluk temalarını konu alarak, aşırı tepki ve abartılı bir şekilde gözlemlenebilen bir tepkidir. Bu, National Geographic'in genellikle kültürler hakkında ciddi ve saygılı bir şekilde belgesel çektiği gerçeğine gönderme yaparak kültürel bir ironiyi ele alıyor.

Fotoğrafta, National Geographic dergisinin muhabirine benzeyen bir kadın ve çevresinde, muhtemelen Orta Doğu'dan genç erkeklerin bulunduğu bir grup görüntüleniyor. Gençler, kıyafetlerine ve saç kesimlerine bakarak, geleneksel giyime sahip bazı etnik gruplara ait olabilirler. Kadının duruşu, elindeki kamera ve National Geographic yazısı, bu fotoğrafın bir haber olayı veya röportaj anı olduğunu ortaya koyuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, National Geographic dergisinin "kültürel çeşitliliği" temsil eden haber yapma yöntemine bir gönderme yapıyor. Ancak, ortamda bulunan gençlerin ve özellikle de fotoğrafın ana konusu olan gençlerin (muhabirle olan ilişkilerine bakıldığında) konunun ne olduğuna dair bir fikir vermeye yetmeyecek, hatta ilgisizlikten bir şekilde haberin "önemsiz" olmasını bile çağrıştırıyor. Dolayısıyla, National Geographic'in "küresel" ve "önemli olayları" haberleştirme imajıyla, oradaki insanların günlük yaşantısının ve deneyimlerinin karşılaştırılması üzerinden, fotoğraf bir ironi ve biraz da absürt bir mizah içeriyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "samet" adlı kullanıcı ve paylaşımında, Nat Geo belgeseli izlerken uyuyup, yanındaki kişinin gelip yiyecek getirmemesinin ve bu sırada zamanın çok çabuk geçmesinden şikayet ediyor. Tweet'in şakası, "sabi ceylanın beş dakika içi geçse hayatını sikiyorlar insan olmak harika aq" şeklinde ifade ediliyor. Burada, kişi abartılı bir şekilde, belgeseli izlerken uyumak ve yanında kimse yemeğe getirmemesi durumu ile, normalde zamanın çok geçmesini, insanın hayatını kötü yönde etkilediğini ifade ediyor. Kısacası, belgeseli izlerken uyumanın, zamanın çok geçmesinin abartılı bir şekilde şakaya dönüştürülmüş ifadesidir.

Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen bir konuşmacı veya yorumcu olan yaşlı bir adam yer alıyor. Adam gülüyor veya hafif tebessüm ediyor. Resmin üzerinde, "HAYATIMDA BU KADAR CAHİL İNSANI BİR ARADA GÖRMEDİM" yazan bir yazı var. Bu, bir mizah türü olan bir "meme" (internette yaygın olarak kullanılan bir görsel espri) örneğidir. Yazı, adamın görünüşte büyük bir cahillik örneği sergilediğini ima ediyor. Joke, insanlara, bu kadar cahil birini görmediklerini ifade eden bir ironi veya abartı içermektedir. Görüntünün bağlamı, muhtemelen bir tartışma veya konuşma programı olan bir televizyon yayını içeriyor.

Resimde, Bahtiyarov adlı bir kişinin, "Cakabeyligi" bölgesinde yaşadığını ve komşusunun sessiz sakin bir insan olmadığını söylediği bir tweet görülüyor. Daha sonra başka bir kullanıcı ("schwifty godzilla") Bahtiyarov'un söylediklerini onaylar niteliğinde bir yorum yapmış ve "ruhi cenet" (ruhsal cennet) ifadesini kullanarak, sanki komşuları çok gürültülü ve rahatsız edici biriymiş gibi, bu durumu esprili bir şekilde abartmış. Sonrasında görünen fotoğrafa baktığımızda, bir aile portresinin paylaşıldığı anlaşılıyor. Bu durum, "ruhi cenet" söyleminin esprili ve abartılı tarafını daha da belirginleştiriyor. Komşunun gürültülü olduğu iddiasının bir aile fotoğrafına nasıl bağlandığı tam olarak açık değil ancak bu, oldukça absürt bir ilişki kuruyor. Görünen fotoğraftaki aile fotoğrafı, tweet'in esprili ve ironik tonunu pekiştiriyor. Kısacası tweet, gürültülü ve rahatsız edici bir komşu ile ilgili bir şaka içeriyor, ve bu şaka, bir aile portresinin yanında paylaşılmasıyla daha da absürt bir hale getiriliyor.

Tweet'te "End Wokeness" adlı hesap, Netflix'in "Alexander The Great" belgeselinin ilk 8 dakikasında İskender'i eşcinsel gösterdiğini iddia ediyor. Tweet'te bu iddianın yanlış olduğu, tarihçilerin İskender'in hem erkek hem de kadınlarla romantik ilişkiler sürdürdüğünü kabul ettiği yönünde bir karşı çıkış var. Joke, Netflix'in belgeseliyle İskender'in cinsel kimliğini ideolojik bir amaç için manipüle ettiği yönündeki algı oluşturmayı eleştiriyor. Bu, "woke" kültür eleştirisinin bir örneği.

Görselde R. Kelly'nin, "Surviving R. Kelly" belgeselini izlemediğini ve herkesi dava edeceğini söylediği bir haber başlığı görülüyor. Fotoğrafta R. Kelly ve yanındaki birkaç kişi görünüyor. Resmin, R. Kelly'nin kendisini savunmak için 'herkesi' dava edeceği yönündeki iddiasıyla ilgili haber başlığına ve bu iddianın oldukça absürt ve umutsuz bir durum olduğu gerçeğine gönderme yaptığı bir mizah içeren bir meme/komik paylaşım olduğu anlaşılıyor. R. Kelly'nin imajı ve davranışları üzerine yapılan göndermelere dayanılarak, bu fotoğrafın R. Kelly'nin savunması ve davranışları hakkında yapılmış bir espri veya mizah içeren bir içerik olduğu söylenebilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Hakan Anne Yarışı" isimli bir kullanıcı (@Semtinpopisi) ve bir kadın mafyalar belgeseli izlediğini söylüyor. Belgeselde, bir üniversite mezuniyetinde ve daha sonra bir kişinin cenazesinde uyuşturucu karteli ile bağlantılı biri yakalanmış. Kullanıcı, bu duruma tepki olarak "ANASIN ANA:" ifadesini kullanmış. Bu, ironik ve biraz da acımasız bir yorum. Belgeseli izleyen kişinin şaşkınlığını veya öfkesini ifade etmek için kullanılan bir söylem. Kadının uyuşturucu karteline bağlı olmasının, olayın trajik doğasını abartmak için kullanılıyor. Bir nevi, "ne kadar kötü bir durum olursa olsun, anasını bile satar" anlamında bir ifade. "Ana" kelimesinin kullanımı, oldukça olumsuz bir anlam taşıyor ve bir çeşit espriye dayalı ironik bir tepki olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "gece" kullanıcı adı ile paylaşım yapmış ve fotoğrafta bir erkek görünmekte. Paylaşımda, ablasının minimalist yaşam tarzını benimsediğini ve Netflix izlemek için üyeliğini iptal ettiğini söylüyor. Bunun sonucu olarak, ava çıktığında ablasının kendisini avlayacağını ima eden bir espri yapıyor. Özetle, paylaşım "minimalist yaşam" tarzına bir esprili gönderme yaparak, ablasının Netflix izlemeyi bırakarak, avlanma/savaş gibi aktivitelere daha fazla zaman ayırmayı tercih ettiğini anlatıyor. Minimalizm, ablasının yaşam tarzındaki değişiklik ile ilişkilendirilerek esprili bir şekilde ele alınmıştır.

Fotoğrafta, otların arasında saklı, gülümseyen bir aslan var. Başlıkta "hayvanlar insanlar kadar akıllı değildir" ifadesi, hayvanların zekasının insanlarla aynı seviyede olmadığını vurguluyor. Alttaki metin ise, aslanın yüksek sesle kükreyerek fotoğrafçıları korkutması ve hatta gülmeye başlamasıyla ilgili bir haberi özetliyor. Bu, "hayvanların akılları olmadığı" fikrinin komik bir şekilde çürütülmesine ve hatta hayvanların zekice davranış sergileyebileceğine işaret ediyor. Aslanın davranışını, fotoğrafçıya karşı zekice bir taktik olarak yorumlayan gönderi, insanlara karşı zekice hareket etmenin nasıl da "akıllı davranış" olarak algılanabileceğini vurgulamaktadır. Özetle, gönderi "hayvanlar insan kadar akıllı değildir" sözünün bir esprili biçimde çürütülmesidir.

Görselde, Twitter'da CenĞizhan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "TLC gel kanka iki bölüm de bizi çek... yarrak gibi yaşamlar" ifadesi yer almaktadır. Tweetin şakasını anlamak için, "TLC"nin (The Learning Channel) bir televizyon kanalı olduğunu, ancak tweet'in bağlamında bir nevi "gerçeklik şovu" veya "yaşam tarzı" programını temsil eden bir kısaltma olarak kullanıldığını varsaymak gerekir. "Kangka iki bölüm de bizi çek" ifadesi, arkadaşı ya da arkadaş grubunu kastediyor olabilir. Bu, "biz"in yaşadığı hayatın veya durumun, izleyici tarafından "yarrak gibi" (çok zor, berbat) olarak algılanacağını ima eder. Dolayısıyla tweet, paylaşan kişiyle arkadaşlarının yaşamlarının zor ve sıkıntılı olduğunu, hatta belki de "gerçeklik şovu" izleyicileri tarafından komik bir şekilde sunulabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da Cengizhan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "TLC gel kanka iki bölüm de bizi çek... yarrak gibi yaşamlar" ifadesi yer alıyor. Tweet'in şakası, "TLC" nin bir gerçeklik televizyon programı olduğunu, ve muhtemelen "yarrak gibi yaşamlar" ifadesiyle, programın izleyicileri için sunulan hayatların, oldukça zor ve acımasız bir şekilde gösterildiğini ima ediyor. "Kankalar" ifadesi de tweet'in arkadaş çevresine yönelik olduğunu ve eğlence amaçlı olduğunu vurgulayan bir unsurdur. Özetle, espri, gerçeklik televizyonunun sunulan hayatları abartılı ve zor bir biçimde gösterdiğini eleştiren bir mizah türü.

Resimde, çalılıklar arasında duran bir aslan görülüyor. Aslan gülüyormuş gibi bir ifadeyle bakıyor fotoğrafçıya. Fotoğrafın altındaki metin, aslanın yüksek sesle kükremesi ve fotoğrafçıyı korkutmasıyla ilgili. Ardından, fotoğrafçının aslanın gülmesiyle korkusunun geçtiği ve gülmeye başladığı belirtiliyor. Sonuç olarak, komik bir şekilde aslanın, beklendiği gibi korkutuculuk yerine, gülmeyle insanları etkiliyor, bu da insanların hayvanlar hakkında yanlış veya basite indirgemeci düşüncelerini öne çıkarıyor. "Hayvanlar insanlar kadar akıllı değildir" başlığıyla, aslanın davranışının bu düşünceyi sorgulamasını sağlıyor. Son cümle ise, belgesellerde böyle hayvanların bazen insanları nasıl çekici bulduğu tarzındaki olumsuz düşünceleri ortaya koyuyor. Özetle, resmin ve metnin özü, hayvanların beklenmedik davranışlarının insan algılarını nasıl etkileyebileceğiyle ilgili bir mizah.