Resimde, olasılıkla bir sosyal medya paylaşımı olan, bir mesaj görülüyor. Mesaj, yeni yıla girerken erkeklerin genellikle motivasyonlu, ancak yıl boyunca pek de başarılı olmadıklarını, yani "yılı aynı şekilde kapattıklarını" şaka yollu ifade ediyor. "Erkek adam her yılbaşına bu sene benim yılım olacak motivasyonu ile girer, yine bir sikim yapamaz, yılı öyle kapatır" cümlesi, yeni yıla girerken büyük umutlar besleyen, ama sonrasında beklendiği gibi sonuç alamayan erkeklerin genel bir durumunu, biraz da alaycı bir şekilde ele alıyor. "Sıkıntı yapamaz" ifadesi, durumun daha da esprili ve belki biraz da olumsuz bir şekilde anlatılmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, Bill Gates, Angelina Jolie ve bir bay dönerin görsellerinin bulunduğu, kısa, özlü, ve ironik bir mizah içeren bir meme paylaşımı var. Üst kısımda, "Para önemli değil. - Zengin İnsan" şeklinde Bill Gates'in bir fotoğrafı ve alt satırda "Güzellik önemli değil. - Güzel İnsan" şeklinde Angelina Jolie'nin fotoğrafı yer almaktadır. Bu, zenginliğin ve güzelliğin, bazı insanlar için öncelikli değerler olmadığını ileri sürmektedir. Daha sonra, "COSSSSSS" ve "BAYDÖNER" yazıları ve bay dönerin fotoğrafı bulunmaktadır. Bu, zenginlik ve güzelliğin önemsiz olduğunu söyleyen önceki iki ifadeye bir ironik yanıt oluşturmaktadır. Bay döner, hem pratik hem de ucuz bir yemek olarak değerlendirilebilir. Bu durum, memede yer alan ironi, parası olan birinin, güzelliği olan birinin veya hatta kimliği olan birinin, her şeye sahipmiş gibi görünürken, aslında en basit şeyleri değerlendirebileceğini ortaya koymaktadır. Özetle, meme, sosyal statü ve dış görünüş gibi konuların gerçek değerlerini sorgulamaktadır. "Para önemli değil, güzellik önemli değil" derken, bay dönerle ucuz ve basit bir şeye olan özlemin altını çizmektedir. Fotoğrafta, Bill Gates, Angelina Jolie ve bay döner gibi farklı ünlü ve popüler nesneleri gösteren kısa, özlü metinler ve görseller bulunmaktadır. Metinler, "para önemli değil" (Bill Gates örneği), "güzellik önemli değil" (Angelina Jolie örneği) gibi farklı değer yargılarını ve bunların gerçekte ne kadar önemsiz olduğunu, oldukça ironik bir şekilde vurguluyor. Son olarak, "COSSSSSS" ve "BAYDÖNER" yazılarıyla, tüm bu "önemsiz" şeylerin sonunda yine de insanların hayatında önemli bir yer tutan, günlük ve basit ihtiyaçlara (veya bu duruma göre, lezzetli besinlere) karşı bir zıtlık oluşturuluyor. Özetle, şaka, insanların değer verdiği şeylerin, aslında göründüğünden çok daha farklı anlamlar ifade edebileceğini ve insanların neye odaklandığına, belirli değerlendirmelerin ne kadar öznel olduğuna dair bir yorum yapıyor. Zıtlıklarla oluşturulan bir mizah türüdür.

Resimde, bir sosyal medya platformu (ya da benzeri bir ortam) üzerindeki bir sohbet ekranı görülüyor. Görünen mesajlar, müzik yapan genç bir adamın (Muhtemelen 18-20 yaş aralığında) müzik çalışmalarıyla ilgili yardım istediği ve iletişim numarasını paylaşmasını istediği yönünde. **Şaka** ise, genç adamın 20 yaşındayken, bu yaşta müzik üretme, söz ve beste sahibi olma konusunda oldukça iddialı bir şekilde konuşması ve ardından iletişim numarası isteğinde bulunması. Bu, gençlerin biraz fazla iddialı ve kendini öne çıkarmaya çalışan (ve muhtemelen biraz da "olgunlaşmamış") davranışlarına, genç yaşta yetenekli bir müzikçi olma arayışına, iletişim numarası isteyerek yardım isteme/proje yürütme umuduna veya bir bakıma, "sözüm dinlenmesi gereken" biri olduğuna dair bir imaj yaratmaya dair bir şaka. Özetle, şaka biraz abartılı, biraz "benim şarkılarım çok iyi, yardım edin" tarzı bir tavır sergileyen bir genç adamın, belki de biraz "tüylü" davranışlarından kaynaklanıyor. Görselde, bir sosyal medya platformu (muhtemelen YouTube veya benzeri) yorumlar kısmından kesitler görülüyor. Bir kullanıcı (Muhammed), 20 yaşında olmadığı halde müzik yaptığını ve 18-20 yaş aralığına ait şarkıları olduğunu söylüyor. Başka bir kullanıcı ise (a müzik yapım), Muhammed'e ulaşmak için iletişim numarasını vermesini istiyor. Yorumlar arasında beğeni ve tepki sayıları da mevcut. **Şaka**: Şakanın odak noktası, 20 yaş altına ait müzik yapımına yönelik "özgüvensiz" bir ifade ortaya koyması ve bu tarz genç yaşta müzik yapmayı sürdüren, şarkı sözü yazarlığı deneyimleri ve benzeri aktiviteleri olan kişilerle ilgili dürtüsel tepkilerden doğan komik bir durum yaratması. Kullanıcı, aslında genç yaşta müzik yapma veya şarkı sözü yazma gibi deneyimlere sahip olabilir, ancak bunu eleştirel şekilde ifade eden bir üslup kullanıyor. İletişim numarası talebi ise, müzik yapma isteğini ve potansiyelini başkalarıyla paylaşma veya işbirliği yapma arzusunu vurguluyor. Bu durum, "genç yaşta şarkı sözü yazıyor olmak" veya "benim müziklerim 18-20 yaşlarına ait" şeklindeki ifadeyle dürtüsel ve biraz da komik bir çelişki yaratıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlaşma, muhtemelen bir çift arasında geçiyor. İlk mesaj, "Canım seni çok istiyo" şeklinde, "Canım seni çok seviyorum" anlamında özlem dolu bir ifade. Ardından gelen "Keske isinlanabilseydik", "Keşke ışınlanabilseydik" şeklinde, fiziksel mesafeyi aşma arzusunu dile getiriyor. "Nereye ışınlanmak isterdin?" sorusu, birbirlerinden uzak olmalarının sebebini ve ışınlanarak çözülmesini umduklarını gösteriyor. "Senin yanına tabi nereye olacak" cevabı, en muhtemel ışınlanma hedefinin sevgilinin yanına olduğunu belirtiyor. "Sen?" sorusu, karşısındakinin niyetini pekiştirmek veya tepkisini öğrenmek için sorulan bir soru. Son olarak, "Avrupada herhangi bi ülkeye" cevabı, fiziksel mesafeyi aşmanın bir yolu olarak ışınlanarak ulaşabilecekleri bir ülkeyi belirtiyor. **Mizah:** Mizah, "ışınlanma" gibi imkansız bir eylem ve bu eylemin beklenmedik ve uygunsuz hedefinin (sevgilinin yanına gitme) birleşmesinden kaynaklanıyor. Bu, sıklıkla karşılaşılan özlem ve mesafe duygusuyla ilgili bir romantizmi esprili bir dille ele alıyor. Kullanılan dil, günlük dilin içinde espriyi kolaylıkla algılanabilir ve anlaşılabilir hale getiriyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (Twitter gibi) üzerinden bir mesajlaşma ekran görüntüsü. Bir kişi, partnerine veya arkadaşına yazmış ve "öyle bir sevişsek ki, yataktan ölü gibi kalkacaksın" anlamında bir mesaj atmış. Sonraki satırlarda da bu durumun partnerinin hayatını nasıl etkileyeceğini, "sabah öyle kalkıyormuş" şeklinde ifade ederek mizah katmış. Mesajın sonuna eklenmiş kalp simgesi de ilişkiye dair bir gönderme yapıyor. Özetle, mesaj, cinsel bir aktivite sonrası olan bitkinlik hissini, partnerin sabahki halini hicivle anlatarak, hafif bir mizah ve ironiyle ifade etmektedir. "Amınakodumun hayatına..." ifadesi ise oldukça abartılı ve söylenimsel bir ifadeyle durumu daha da komik hale getiriyor.

Resimde, "berkay" adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "börekçideyim 2 tane poğaça istedim, neyli olsun diyo ver işte kafana göre, hepsi boş zaten aq dolandırıcı" ifadeleri yer alıyor. Tweetin içinde yer alan espri, müşteri hizmetlerinin, müşterinin istediği poğaçanın türünü sorma yerine, rastgele bir çeşit poğaça getirerek ve bunun müşteri tarafından kabul edilebilir olduğunu iddia ederek, müşteriyi aldatma yöntemi olan dolandırıcılığı eleştiren bir yorum olarak değerlendirilebilir. "Neyli olsun diyo ver işte kafana göre" ifadesi, müşteri hizmetlerinin sorgulama yapmadan, müşterinin isteğine göre hareket etmediğini, hatta tamamen rastgele bir seçim yaptığını ima ediyor. "Hepsi boş zaten aq dolandırıcı" ifadesiyle ise, sonucun bir anlam ifade etmediği ve kişilerin dolandırıldığı vurgulanıyor. "Aq" kelimesi ise, sözel bir takdir/olumsuzluk ifadesi olarak kullanılmış. Özetle, tweetin özünde müşteri hizmetlerinin yetersizliği ve olası dolandırıcılık yöntemi eleştiriliyor.

Fotoğrafta, lüks bir Bugatti spor arabası, altın ve krem rengi süslemeli, muhtemelen çok pahalı bir evin iç mekanında yer alıyor. Arabanın önünde, zengin bir şekilde dekore edilmiş, oldukça gösterişli bir iç mekan tasarlaması mevcut. Fotoğrafın altındaki metin, ünlü bir adam olan Selim Bey'in karısını Bugatti arabasıyla çarptıktan sonra yaptığı "sade" evini haberleştiriyor. Bu, Selim Bey'in, karısını kaybetmenin ardından yaptığı evin sade olduğu, ancak arabaya harcanan paranın bir evin aydınlatması için yeterli olabileceği anlamında bir ironi ve belki de bir mizahi yorum içeriyor. "Milyon dolarlık Bugatti" ifadesi, arabayı ve belki de onunla ilgili lüksü vurguluyor. Özetle, fotoğrafa konu olan lüks ev ve araba, trajik bir olayın ardından zenginliğin ve gösterişin ne kadar çelişkili bir şekilde bir arada olabileceğiyle ilgili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir kadın (Sude) banyoda, kendisini aynada görüyor ve telefonla selfie çekiyor. Kadın, siyah bir crop üst ve siyah eşofman altından oluşan rahat bir kıyafet giymiş. Banyoda gri-siyah renkli modern bir karo kaplama mevcut. Mizah, kadının rahat kıyafetlerini ve banyoda kendine çektiği dikkat çekici fotoğrafı birleştirerek oluşturulmuş. "Açıktim" ifadesi, "açık giyinmiştim" ya da "rahattım" anlamında, kendisini rahat hissettiğini ifade ediyor. Bu durum, normalde daha resmi bir ortam olarak algılanan bir banyoda, oldukça rahat bir şekilde poz vermesiyle esprili bir şekilde vurgulanmış. Fotoğrafın esprili tarafı, beklenmedik bir yerde, beklenmedik bir tarzla çekilmiş bir selfienin komikliği.

Fotoğrafta, Twitter'da @aysukisa kullanıcı adı altında paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te Aysu Adanalı Tatar isimli bir kullanıcı, Türkiye'yi bir cümleyle özetliyor: "Çaycıya 3 gün selam verirsen 4. gün çayını kendin koyarsın." Bu tweet, Türkiye'de çaycı kültürünün ve günlük sohbetlerin, özellikle de çaycı ile olan ilişkinin bir parodisi olarak yorumlanabilir. "Çaycıya 3 gün selam verirsen, 4. gün çayını kendin koyarsın" ifadesi, aslında insanların çaycıyla olan ilişkisinin ne kadar sıradan ve günlük olduğunu ve zamanla nasıl bir yakınlaşmaya dönüşebileceğini, belki de biraz da karşılıklı bir beklenti içinde bulunulduğunu anlatıyor. Yani, sürekli selam verirseniz ve çaycıyla diyaloğa girerseniz, zamanla karşılığında beklentinizin karşılık bulup, çayınızı kendiniz koyabilecek noktaya geldiğinizi vurguluyor. Bu, toplumsal ilişkilerde karşılıklılık ve yakınlaşma kavramlarını ironik bir şekilde ele alan bir mizah örneği.

Resimde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında iki kişinin arasında geçen bir sohbet görülüyor. İlk mesaj, "Kendime viski sana şarap" şeklinde, konuşan kişinin kendisine viski, karşısındakine şarap aldığını belirtiyor. İkinci mesaj, "Peynir tabağı da aldırıyorum canın ne isterse söyle" şeklinde, peynir tabağı da isteyip istemediğini soruyor. Bu, konuşan kişinin karşısındakine peynir tabağı da getirtip getirtemeyeceğini sorgulamasının bir yansımasıdır. Üçüncü mesaj, "Bi de çakarsın bna" şeklinde, bir nevi "bi de getir bana" anlamına geliyor. "Çakar" kelimesi, sözlü olarak, biraz esprili ve genç bir dil kullanımıyla, "getir" anlamında kullanılıyor. Bu nokta, konuşmacının taleplerinin oldukça fazla olduğunu ve karşısındakinin bunlara yetişmeye çalıştığını ima ediyor. Son mesaj "Gerçekten mi" şeklinde, cevabın ciddiyetini sorgulamaktadır. Özetle, sohbet, birlikte içecek alma ve peynir tabağı gibi tüketim odaklı bir diyaloğu yansıtıyor. "Bi de çakarsın bna" ifadesi, hafif bir espri içermekte ve konuşanların arasında rahat bir iletişim olduğunu gösteriyor. "Gerçekten mi" ifadesi ise, daha sonraki tepkileri merakla bekleyen bir hava yaratıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü ve bu mesajlaşma uygulaması üzerinden gönderilen bir kişinin fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafta, gitar çalan, kitap okuyan ve spor yapan bir erkek görülüyor. Mesajlaşma uygulamasında ise, kız arkadaşıyla (Melisa) gelecekle ilgili (kismet) ve beğendiği erkek tipleri hakkında sohbet ediyor. Bu sohbet, kişinin ilgisinin yoğunlaştığı aktiviteler ve özellikleri hakkında fikir veriyor. Şaka, kişinin ideal erkek modeli olarak tanımladığı aktivitelerin -müzik, kitap okuma, spor- fotoğrafındaki giyim tarzıyla (kısa şort ve ağır spor salonu ağırlıklarının kullanılması) çelişkisinden kaynaklanıyor. Bu çelişki, ciddiyetle ve akılcı bir şekilde anlattığı beklentileriyle, fotoğraftaki kişinin daha eğlenceli, hafif ve belki de beklenmedik yönlerini sergilemesi, dolayısıyla beklenmedik bir durum yaratarak mizah oluşturuyor. "Ağır başlı, klasik, spor giyinmeli" gibi ciddi özelliklerin yanında, "kısa şortlu, spor salonu ağırlıklarıyla" gibi biraz daha rahat ve eğlenceli bir hava olması komik bir kontrast yaratıyor. Görüntünün kendisi, anlatılan ciddi mesajlara karşılık beklenmedik bir görüntü sunduğu için komik bulunuyor.

Fotoğrafta, akşamüstü veya gece vakti, dışarıda oturma alanı olan geniş, modern bir müstakil evin terasını gösteren bir görüntü var. Terasta mangal, mobilyalar (salıncak sandalye, yemek masası, sandalyeler) ve çiçekler bulunuyor. Ev aydınlık, sıcak ışıklarla aydınlatılmış ve dışarıda vakit geçirmek için çok davetkar bir atmosfer yansıtılıyor. Tweetin metni, bir müstakil evde, doğayla iç içe, huzurlu ve keyifli bir yaşam tarzını anlatıyor. "Her şeyden uzak, çiçeklerle dolu bahçede yaşamak, akşamları gecelere kadar oturmak, pazar kahvaltısı ve mangal yapmak, çocuklarla koşuşturmak" gibi ifadeler, bu yaşam tarzının ideal yanlarını vurguluyor. Resimdeki görüntü, tweet'in anlattığı yaşam tarzıyla tam uyum içinde. Burada aslında "mükemmel bir yaşam" veya "hayallerdeki yaşam"ın ifadesi var ve mizah, bu mükemmelliğin bir fotoğrafla somutlaştırılmasından kaynaklanıyor. Tweet ve fotoğraf, bu ideal yaşamı öylesine gerçekçi ve çekici bir şekilde sunuyor ki, hemen hemen herkesin bu yaşam tarzına sahip olma isteğiyle bağlantılı bir içerik oluşturuyor. Dolayısıyla mizah, bu hayali yaşamın, her günkü yaşamımızla ne kadar zıt ve nadir olduğu gerçeğinde gizli.

Görüntüde bir Twitter mesajlaşması yer alıyor. Mesajlaşmada bir kullanıcı, "Ya göt meme at şuraya bayan" ifadesiyle, şömineli bir odada bir kedi resminin yanına, anlamsız ve biraz agresif bir yorum yapıyor. Diğer cevaplar ise bu yorumu alaycı ve hafif küfürlü buluyor gibi. "Bi hevesle açıoz", "Şömine aq", "Skim şömineyi" gibi cevaplar, şöminenin ve resmin kendisinin konusunun anlamsızlığını ve bu anlamsızlığı vurguluyor ve daha da alaycı bir şekilde cevaplıyor. Joke'un özünde, anlamsız ve agresif bir yorumun, benzer şekilde anlamsız ve alaycı cevaplara yol açması yer alıyor.

Resimde, birbirine sarılmış bir çiftin yatağında yatıyorlar. Erkek üstte, kadın altta. Kadın telefonla ilgileniyor. Resmin üst kısmında "Sanırım bu sefer doğru kişiyi buldum çok huzurluyum" yazıyor. Alt kısımda ise "Canım bu gece çalışmıyorum ben sana yarın dönüş yapayım saati 400 bu arada" yazıyor. Bu, ilişkinin başlangıç aşamasında olan ve yoğun bir şekilde sosyal medya veya diğer elektronik cihazlarla ilgilenmeye devam eden bir çiftin ilişkisinin ironik bir şekilde gösterimi. Kadın, ertesi gün geri döneceğini söylüyor ancak saati, "400" gibi çok geç bir saat olarak belirtiyor. Bu, onun hala telefona odaklanmış olduğunu ve ilişkisiyle ilgilenmediğini ima ediyor. "Sanırım doğru kişiyi buldum" cümlesiyle başlayan ama devamında telefonla ilgilenme durumuyla çelişen metin, ilişkideki dengesizliği ve iletişim problemlerini esprili bir şekilde vurguluyor. Bu, telefon bağımlılığı veya sosyal medya kullanımının ilişkilere olan etkisine bir göndermedir.

Resimde, uzay temalı bir arka plana karşı oturan iki insan figürü bulunuyor. Soldaki figür gri tonlarda, neredeyse siyaha yakın, düz bir tasarıma sahip. Sağdaki figür ise canlı renkler ve soyut desenlerle dolu, neredeyse bir neon ışık gösterisi gibi. Soldaki metin "Onlar sana nasıl davranıyorsa sende öyle davran" diyor. Sağdaki metin ise "Ama ben öyle birisi değilim" diyor. Resim, insanların başkalarının davranışlarına göre tepki vermeleri veya "bekledikleri" gibi davranmalarına karşılık, kişinin kendi karakterini/davranışını yansıtmakla ilgili bir mizah içeriyor. Kişi, başkalarının ona nasıl davrandığını kopyalamak yerine kendi doğasına sadık kalmalıdır anlamı taşıyor.

Resimde bir baba ve küçük kız çocuğu görünüyor. Baba kızını kucağında tutuyor ve ikisi de gülümsüyor. Görünen o ki, baba kızının elbiselerini/giysilerini giydiriyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Sadece baba ve kızının bir anı. Bu yüzden bir şaka yok.

Resimde, pembe arka plan üzerinde, iki ayrı sohbet balonunda Türkçe metinler görülüyor. Üstteki balon "Neredesin sen" diye soruyor. Alttaki balon ise "Verme kimseye!" diyor. Her iki balonun altında da "00:00" yazıyor. Üstte bulunan pembe dikdörtgen şeklindeki kısımda ise "Bugün" yazısı mevcut. Bu, "Neredesin sen?" sorusunun esprili bir cevabı. "Verme kimseye!" ifadesi, sorunun yerini belirsiz ve gizemli bir şekilde bırakıyor. Ayrıca, saatin 00:00 olması (gece yarısı) bu cevabın biraz şaşırtıcı ve mizah içeren bir yanı da olduğunu gösteriyor. Esasen, "Bugün" sözcüğüyle beraber, "Neredesin?" sorusunun ciddiyetini ve önemini hafifleterek şakaya dönüştürülüyor.

Fotoğrafta, yoğun kar yağışı altında, sokak lambalarının ışığında kaplı bir sokak görünmektedir. Kar, ağaçları ve arabaları tamamen kaplamış. Görüntü, soğuk ve kışlık bir manzara sunuyor. Tweet'in altındaki yazı ise esprili bir şekilde, "2023'ün %98'i bitti. 2024 yılı için dileğiniz nedir?" diye soruyor. Bu, "2023 neredeyse bitti, umutlarımızı 2024'e nasıl yönlendireceğiz?" anlamında, 2024 için yeni bir umut ve dilek içeren bir tarzla bir yandan yılın sona erdiğini, diğer yandan da yeni bir yıla umutla bakılabileceğini ima eden bir espri. "Yılın bitmesiyle birlikte, yeni bir başlangıca duyulan duygu" espri unsuru içeriyor. Ayrıca, karlı ve soğuk bir ortamın da mizahla ilişkilendirildiği söylenebilir.

Fotoğrafta Çerez Canavarı isimli, Muppet şovundan bir kukla, bir yatakta oturmuş ve etrafında çeşitli çerezler var. Mizah, "yatağımda canavar gibi davranıyordum" ifadesinin ne tür bir canavarlık olduğunu belirtmeksizin söylenmesinden kaynaklanıyor. Çerez Canavarı'nın etrafındaki çerezler, bu belirsizliğin ne anlama gelebileceğine dair bir imaj yaratıyor. Dolayısıyla, şaka, canavarlıkların ne olduğunun belirsizliğine ve bu belirsizliğin komik yönüne odaklanıyor.

Resimde, Çerez Canavarı olarak bilinen mavi bir oyuncak karakter, bir yatak örtüsü içinde oturmuş görünüyor. Yatağın üzerinde çeşitli çerezler de mevcut. Resmin altındaki metin "Sizin yatakta canavar olduğunuzu söylediğinizde, ama ne tür bir canavar olduğunu belirtmediğinizde" şeklindedir. Bu, bir kişinin belirsiz bir şekilde bir şeyi tanımlamasından kaynaklanan kafa karışıklığını veya belirsizliği komik bir şekilde ifade eden bir espridir. Çerez Canavarı, muhtemelen arkadaşından tam olarak ne tür bir canavar olduğunu öğrenmek istiyor. İşte espriyi Türkçeye çevrilen açıklaması: **Joke:** Birinin size "yatağımda bir canavar vardı" demesi, "hangi tür bir canavar?" diye sorgulamayı gerektirir. İfade tam olarak belirsiz, yani canavarın ne olduğu belirsiz. Resimdeki Çerez Canavarı, bu belirsizlik ve eksik bilgi yüzünden zorlanmaktadır.