Resimde, bir hayvan pazarında, muhtemelen kurban bayramı için kurbanlık koyunların satıldığı bir ortam görülüyor. Üst kısımda, Spiderman kostümü giymiş bir çocuk veya genç adam koyunların arasında dolaşıyor ve sağda bir yetişkin adamla el sıkışıyor. Alt kısımda ise aynı şekilde koyunların arasında hareket ediyor ve onlara dokunuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Spiderman kostümü giyen kişinin koyunların arasında bulunması ve onları adeta "kurtarıcı" veya "bakımcı" bir tavırla ele alması. Bu, sıradan bir kurbanlık hayvan pazarını alışılmadık ve biraz komik bir duruma sokuyor. Kostümün, normal bir alışveriş ortamına olağan dışı bir unsur getirerek, görüntünün mizahını güçlendiriyor. Esasen, Spiderman'in burada olması beklenmedik ve komedi yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "küçük esnaf" kullanıcı adına ait ve 12 Eylül 2016 tarihinde erken saatlerde yapılmış. Kullanıcı, "ne keseceksin bu bayram - cahille sohbeti" diye yazmış. Bu, bir şaka içeriyor. "Küçük esnaf"ın potansiyel müşterilerle veya diğer insanlarla konuşurken, bayramda ne satacakları ve karşılaşacakları kişilerle ilgili bir espri olduğu düşünülebilir. " Cahille sohbet etmek", bilgisiz ya da anlayışsız biriyle konuşmak anlamına geliyor. Bu ifade, kişinin beceriksiz ve anlamsız konuşmalarla karşılaşmasının bayramda sorun çıkarabileceğini ima ediyor. Özetle, bayramda, belki de beklenmedik ve anlamsız konuşmalarla karşılaşma riskinden bahsediliyor.

Görüntüde, bir ineğin, muhtemelen kurban bayramı sırasında, bir grup insan tarafından yere serilip kesildiği anlaşılıyor. Görüntü oldukça şiddetli ve rahatsız edici olabilir. Resmin altındaki yazılar ("Sevgili dostlarım için" ve "Kurban Bayramı") kurban bayramı ile ilgili bir mesaj gibi görünse de, fotoğrafın kendisi olaya dair bir mizah içermiyor; aksine, acımasız bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın potansiyel bir mizahı, durumun trajik ve hassas bir şekilde ele alınmasıyla bağdaştırmak mümkün değil. Bu nedenle, fotoğrafın içindeki bir mizah bulunmuyor. Görüntüde, bir ineğin sokakta, muhtemelen dini bir tören sırasında kesilişini gösteren şiddet içeren bir sahne var. İnsanların inek üzerinde çalışırken ve inek kanlar içindeyken görülüyor. Resmin altında yer alan yazıda "Sert kesim için Kurban" yazıyor. Bu, "kurban" kelimesinin dini bir bağlamda kullanıldığını, fakat aynı zamanda keskin, sert, acımasız bir ifadeyle de vurgulanmasını gösteriyor. Dolayısıyla, fotoğrafın şaka kısmı, sadece dini bir kurban törenini göstermek yerine, bu tarz bir kesimin acımasız ve sert bir eylem olduğunu, kurbanlık hayvanın acı çektiğini vurguluyor. Bu, gerçeklikle dini töreni alaycı ve olumsuz bir şekilde bağlamak için ironik bir yaklaşımdır. "Sert kesim" ifadesi, normalden daha fazla acı ve şiddet içeren bir olay olduğu mesajını veriyor.

Fotoğrafta, eski bir Kurban Bayramı törenine benzeyen, bir grup insanın büyük bir hayvanı, muhtemelen bir koyunu ya da başka bir kurban edilecek hayvanı, keserkenki bir sahne görülüyor. Siyaha beyaz fotoğrafın eski bir dönemden kalma izlenimi vermesi dikkat çekici. Tweet'in esprili tarafı, fotoğraftaki hayvanın, görüntüsü itibariyle bir dinozora benzeyen bir yaratık olması. "Nerler o eski Kurban Bayramları" ifadesi, şakayla, bu kadar eski ve muhtemelen fantastik/garip bir Kurban Bayramı'nı hatırlatıyor. İnsanların bir dinozoru kurban etmesi, modern anlayışımıza göre tuhaf ve absürt bir durum olduğu için tweet'te espri yaratılıyor. "Eski" ifadesi, fotoğrafın gerçekçi bir Kurban Bayramı resmi değil, dinozor figürüyle abartılmış ve ironik bir yorum olduğuna işaret ediyor.

Fotoğrafta bir hayvan pazarında, muhtemelen kurban bayramı için, koyunların alınıp satıldığı bir sahne görülüyor. Bir adam, Spider-Man kostümü giymiş bir başka adamla el sıkışıyor. Kostüm giyen adamın gülünçlüğünden dolayı, bu fotoğraflarda bir mizah unsuru var. Kostüm giymenin, o ortamda pek uygun olmadığı ve dikkat çekici bir durum yarattığı görülüyor. "Spider-Man" kostümüyle pazarlık yapması veya kurban koyunlarını seçmesi, gerçekçi olmayan ve komik bir durum oluşturuyor. Fotoğraf, biraz ironik ve absürt bir mizah anlayışı taşıyor. Resimde, bir hayvan pazarında, muhtemelen koyun satışı yapılan bir alanda, Spider-Man kostümü giyen bir kişi görünüyor. Kostümü giyen kişi, koyunların arasında dolaşıp hatta bazılarına dokunuyor. Bu durum, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Şaka, Spider-Man'in beklenmedik bir ortamda, alışılmadık bir şekilde bulunması ve koyunlar arasında dolaşmasıyla ilgilidir. Kostümün, o ortamda ve o görevde son derece uyumsuz ve komik bir duruma sebep olması şakanın temelini oluşturmaktadır. Beklenmeyen kombinasyon, izleyiciye esprili bir his vermektedir.

Fotoğrafta bir hayvan pazarında, muhtemelen koyun satışı yapılan bir alanda, bir kişinin "Spider-Man" kostümü giymiş halde koyunların arasında dolaştığı görülüyor. Kostüm giymiş kişi, koyunlara dokunuyor ve koyunların yanından geçerken eğlenceli bir pozisyon almış. Fotoğrafın mizahı, beklenmedik bir bağlamda, yani bir hayvan pazarında, popüler bir süper kahraman kostümünün kullanılması gerçeğinde saklı. Bu, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Kostümün, hayvan pazarının günlük, gerçekçi ortamına uymayan, abartılı ve eğlenceli bir kontrast oluşturması, fotoğrafın mizah kaynağını oluşturuyor. İzleyici, bu beklenmedik kombinasyona şaşkınlık ve hafif bir gülme ile tepki verir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi Murad isimli bir kullanıcı, Kurban fiyatlarını babasına gösterdikten sonra yaşadığı endişeyi anlatıyor. Şaka, Kurbanlık fiyatlarının yüksekliği nedeniyle babasının tepkisinden korkan bir oğlu anlatıyor. "İkinci bir Hz. İbrahim vakası yaşanmasından korkuyorum" cümlesi, Hz. İbrahim'in kurbanlık olarak oğlu İsmail'i kurban etmek zorunda kaldığı dini bir öyküye gönderme yapıyor. Bu gönderme, kurbanlık fiyatlarının o kadar yüksek olmasının, olağanüstü ve hatta dramatik bir durum olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla şakanın özünde, Kurban fiyatlarının aşırı yüksek oluşunun ve bu nedenle babanın öfkesinin sebep olacağı potansiyel sonuçların komik ve abartılı bir şekilde ifade edilmesi yatmaktadır.

Resimde, "Murad" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kurbanlık fiyatlarını babasına gösterdiği ve bunun üzerine babasıyla göz göze geldikleri anlatılıyor. Kullanıcı, bu durumdan korktuğunu ve ikinci bir Hz. İbrahim vakasının yaşanmasından endişe ettiğini ifade ediyor. **Şaka**, kurbanlık fiyatlarının çok yüksek olması nedeniyle yaşanabilecek ekonomik zorluklar ve bu durumun insanların üzerinde yaratacağı psikolojik baskı üzerine kurulu. Hz. İbrahim vakası, İslamiyet'te kurban verme kavramıyla ilişkili bir önemli olayı çağrıştırıyor, ancak burada abartılı bir şekilde, yüksek fiyatlara gönderme yapılarak mizah konusu haline getirilmiş. Kısacası, paylaşımda yüksek kurbanlık fiyatları nedeniyle yaşanabilecek endişe ve üzüntü esprili bir dille ifade ediliyor.

Resimde, Türkiye Kasaplar Federasyonu'nun yaptığı bir açıklama ve bu açıklamaya yapılan bir yanıt yer alıyor. Açıklamada, Kurban Bayramı öncesi büyükbaş kurbanlık hayvanların 84.000 TL, küçükbaşların ise 7.000 TL'den başlayarak en düşük fiyatlarla satılacağı duyuruluyor. Görüntüde ise bir koyun/keçi görülüyor. Esra isimli kullanıcının, "Bu sene artık ümidimizi keseriz" yanıtı, fiyatların yüksek olması nedeniyle insanların umudunu kaybettiğini, beklentilerin karşılanmayacağını ifade ediyor. Bu, fiyatların beklentileri karşılamayacak kadar yüksek olduğunu esprili bir dille dile getiren bir tepkidir.

Resimde, çeşitli renk ve türlerde, muhtemelen farklı tatlarda, şekerlerden oluşan bir kap dolusu görüyoruz. Çeşitli ambalajlar ve şekillerdeki şekerler, bir cam kaba doldurulmuş. Resmin alt kısmında da, kabın dışına dökülmüş ve dağılmış halde aynı şekerler var. Görüntü, bol miktarda şeker ve şeker çeşitlerinin sunumunu gösteriyor. Fotoğrafta herhangi bir "şaka" ya da "ironik" bir durum yok. Sadece bir şeker çeşidinin çeşitliliği ve sunumu konu edilmiş.

Resimde, 18. yüzyıl tarzı kıyafetler giymiş, koşuşturan birkaç karakter görülüyor. Önde, kahverengi kıyafetler giymiş bir adam, "Enerjik olmalıyım" diye düşünürken koşuyor. Arkasından, pembe-kahverengi kıyafetler giymiş bir kadın ve onunla birlikte koşan bir erkek figürü var. Kadın şemsiye tutuyor. Adamlar koşarken, birbirleriyle ve olası engellerle çarpışıyor görünüyorlar. Mizah, karakterlerin "enerjik olmalıyım" düşüncesiyle yoğun koşuşturmasında ve bu koşuşturmanın diğerleriyle çarpışmalarına yol açmasında yatıyor. Bu, günlük yaşamda veya sosyal etkileşimlerde fazla enerjik olmanın, istenen sonucu vermeyebileceği ya da karmaşa yaratabileceği yönünde bir karikatür. "Enerjik olmalıyım" düşüncesi, aradaki uyumsuzluğu ve bunun getireceği kaostu vurgularak, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen bir Asya ülkesinde, giyim mağazası önünde bir grup giyim mankeni görünüyor. Ortadaki mankenlerden biri, kısa pembe bir tutu etek ve üstüne beyaz bir bluz giyiyor. Mankenin başı çıplak. Yanındaki diğer manken, lacivert bir elbise giymiş. Resmin üst kısmında ise "bayram şekeri diye paylaşılan yeğenler" Türkçesiyle "bayram hediyesi olarak paylaşılan yeğenler" ifadesi ve bununla ilgili bir Twitter mesajı var. Fotoğrafta yer alan espri, mankenlerin garip ve anlamsız bir şekilde dizayn edilmiş görünüşünden kaynaklanıyor. Büyük olasılıkla, mankenlerin giysilerinin uyumsuzluğu ve özellikle başsız mankenin şaşırtıcı görünümü espriyi oluşturuyor. "Bayram şekeri diye paylaşılan yeğenler" ifadesi, belki de bir şaka içeren bir bayram alışkanlığına veya aile ilişkilerine gönderme yapıyor. Girişin ne anlama geldiğine göre, espri farklı şekillerde yorumlanabilir. Genel olarak, beklenmedik ve tuhaf görsellerin neden olduğu bir absürt komik durumdan bahsediliyor.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya mesajlaşma uygulamasında yer alan bir metin mesajı yer alıyor. Metin, erkeklerin kurbanlık kesiminde, yüzme ve işkembe çıkarma gibi zorlu, hassasiyet ve fedakarlık gerektiren durumlarda, hemen öne atıldıklarını, karakterlerini gösterdiklerini ve yiyeceğin hazırlanmasında hakkını sonuna kadar verdiklerini belirten bir klişe/genelleme yapıyor. Bu, erkekliğin, kurbanlık kesmede üstünlük, beceri ve fedakarlık gösterisi olarak algılanmasıyla ilgili bir söylem/yorum olarak yorumlanabilir. Ciddi anlamda değil, daha çok ironik veya karikatürize bir bakış açısıyla bu durum anlatılıyor; yani erkeklerin bu konuda abartılı veya klişeleşmiş bir şekilde davranmasıyla ilgili bir espri. "Erkek adam" klişesiyle dalga geçen, hafif eleştirel bir yorum olarak da değerlendirilebilir.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi ve "Efenciler yavaştan story atmaya başlayin" yazısı bulunuyor. Bu bir espri çünkü Mustafa Kemal Atatürk'ün hayatı boyunca sosyal medya kullanmadığı biliniyor. Aynı zamanda "story" kavramı Atatürk'ün yaşadığı dönemde hiç var olmadığı için bu ifade zamanına uymuyor. Bu durum espriye komik bir hava katıyor.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve gri bir tişört giymiş, orta yaşlı bir adamın yakın planı var. Adamın yüzü ciddi bir ifadeyle, ağzı hafifçe açık. Fotoğrafın üstünde, "ÖNCEKİ BAYRAM ŞEKERİN OLAMADIM" yazıyor, altındaysa "GEL BU BAYRAM KURBANIN OLAYIM" yazıyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, adamın önceki bayramlarda şeker yiyebilmek için fazla yaşlı olduğunu, ancak bu bayramda kurbanlık olmasıyla artık daha genç bir yaşta olduğunu ima etmektedir. Yani, eskiden tatlı yiyebilme şansını kaçırmış, ancak şimdi kurban olma yaşına gelmiş ve bu durumun onu gençleştirmesiyle tekrar tatlı yiyebileceği anlamına geliyor. Espri, esprili bir şekilde yaşlılık, ölümlülük ve tatlı yeme özlemiyle oynuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi Av. Ergün KAZANIR adlı bir kişinin kurbanlık hayvan alırken yaşadığı komik bir olayı anlatıyor. "Bu sene kurbanı hanımla beraber seçtik, 330 kilo gelir dedi 329 kilo geldi. Hayvan seçmek benim işim diyo, bana mı laf soкту acaba..." yazan gönderideki espri, kurbanlık hayvanın beklenenden daha az kilo gelmesi ve bunun üzerine kişinin eşinin "Hayvan seçmek benim işim" diyerek ona laf sokmasıyla ilgili. Yazar, eşinin sözleri karşısında şaşkınlığını ve kendisine yapılan hafif bir iğneyi esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir adam koyunların arasına girmiş ve koyunların fotoğrafını çekiyormuş gibi yapıyor. Ancak, adamın yüzündeki ifade gülüyor ve koyunlara bakmıyor. Bu durum, adamın koyunları umursamadığını ve sadece kendini fotoğraflatmak istediğini gösteriyor. Şaka, adamın koyunları umursamadığını ve sadece fotoğraf çektirmek için poz verdiğini ima ediyor. Bu da, insanların sosyal medya için her şeyi yaptığını ve gerçek hayattan uzaklaştığını gösteren bir ironidir. "Aynen canım yazlık Migros islak tuzlu saçlar ve terlikler" cümlesi de bu ironiyi destekleyen bir söz. Yazlık Migros islak tuzlu saçlar ve terlikler, sıcağında boğuşan insanların yaşadığı zorlukları temsil ediyor. Adamın bu zorlukları umursamadığını ve sadece güzel bir fotoğraf çektirmek istediğini ima eden bir mizah unsuru.

Fotoğrafta, Twitter'da "EtipuF BNDGT" adlı bir hesabın paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Allah kusura bakmasın valla bu bayram kimse bişey kesemez" şeklinde yazıyor. Altında ise "Pusholder" adlı başka bir hesabın, bu yıl büyükbaş kurbanlık fiyatlarının 60-70 bin lira arasında, küçükbaş kurbanlık fiyatlarının ise ortalama 3-4 bin lira olması beklendiğini belirten bir yorumu var. Şaka, kurbanlık fiyatlarının yüksekliği ve insanların bu fiyatlara rağmen kurban kesmekte zorlanacağı yönünde. Yüksek fiyatlar nedeniyle insanların kurban kesme imkanının azalması, "kimse bişey kesemez" şeklinde ifade edilmiş ve bu durum esprili bir şekilde ele alınmış.

Resimde, iki adam ve bir kadın görüyoruz. Adamlardan biri evde elini yıkarken diğeri de dışarıda duruyor ve konuşuyor. Evin içindeki adamın elini yıkarken kullanılan sabunlukta "Pro" yazıyor. Adam konuşan arkadaşıyla parayı nasıl topladığını ve parayı ne zaman harcayacağını anlatıyor. Ancak, adamın konuşma şekli, elini yıkarken kullandığı "Pro" sabunla çelişiyor ve bu durum espriye neden oluyor. Çünkü, "Pro" sabunu kullanan birinin parayı nasıl topladığı ve nasıl harcayacağı konusunda birisiyle konuşması komik duruyor. Esprinin özünde, gösterişli bir şekilde "pro" sabun kullanıp konuşmaların çelişkisinden kaynaklanan bir ironi var.

Bu görselde, Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımı yapan kişi @isimsiz_7272 kullanıcı adlı bir kişi. Paylaşım şöyle diyor: "Bayram erkeklere bayram valla. Sabahın beri kızlar yemekti, tatlıydı bilmem ne öldüler. Bayram da erkek ismi zaten." Bu paylaşımın esprili kısmı, Bayram kelimesinin hem dini bayram anlamına gelmesi hem de erkek ismi olarak kullanılması. Paylaşım sahibi, bayramda kızların erkekler tarafından tüketildiğini, bayramın da erkek ismi olduğunu ima ederek espri yapıyor.