-yalnız bi şey söyliyim simit on numara. + deami “Once upon a time in cehape kongresi - the mukhtar scene” Kaynak

Resimde, mutlu ama aynı zamanda göbeğiyle ilgili endişelenen bir adam görünüyor. Gülüyor, ancak gözlerinden iki damla gözyaşı iniyor. Bu, göbeklerinden dolayı mutsuz olan ancak bunu gizlemeye çalışan insanların bir mizahıdır. **Açıklama:** Resim, göbeklerinden dolayı mutlu ama aynı zamanda endişelenen bir adamı tasvir ediyor. Gülüyor, ancak gözlerinden iki damla gözyaşı iniyor. Bu, göbeklerinden dolayı mutsuz olan ancak bunu gizlemeye çalışan insanların bir mizahıdır.

Fotoğrafta, bir adam kahvaltı yapıyor ve çay içiyor. Adamın yüzü üzgün ve yorgun görünüyor. Şaka, ayrılığın hemen ardından, sanki hiçbir şey olmamış gibi, hayatın normale dönmesi ve kişinin "sevgilimden ayrıldığım gecenin sabahı aileme bir şey belli etmeden kahvaltı yapıyorum" gibi bir düşünceyle kahvaltısını yapmaya devam etmesinde yatıyor. Bu durum, ilişkilerin ani bitişlerini ve insanların yaşanan olaylara verdikleri farklı tepkileri esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde iki dilim baklava beyaz bir tabakta bulunuyor. "İş yerinde birileri bir şeyler başarmış tatlısı. Bilen bilir." Bu tweet, baklava ile çalışkanlığın arasında absürt bir bağlantı kurarak espri yapıyor. Baklava genelde özel günlerde ve başarıları kutlamak için yenilen bir tatlı olduğu için bu espri "başarı" ve "tatlı" kelimelerinin oyunuyla yapılmış.

alternatif rock grubu isimleri @9gaang Bayrakov @BayrakAb - Ne tür müzik dinlersin? GENER OK VAR! tar BI SON FISTIKLI BAKLAVA...

Resimde baklava ve bir yazı var. Yazı baklavanın kayınvalidesine gönderilen esprili bir mesaj gibi. **Espri:** Baklava yapımının ardından, mesaj gönderen kişinin kayınvalidesinin, kayınvalidesine baklavanın yapımında yardım etmemesi ve bunun kendisini endişelendirdiğini ima ediyor. **Yazı:** "İlerde kaynanam olacak kişiye sesleniyorum burdan, asla "oğlumu aç bırakıyorsun" diyemeyeceksin. Oğlun hamarat ellerde kaynanacımın endişelenme bu kıyağımı da unutma"

Fotoğrafta yeşil renkli tatlılar var. Tatlılardan bazıları kare, bazıları ise silindir şeklinde. Resimdeki yazıda "Diyet yaparken yeşillik yemek çok önemlidir" yazıyor. Bu espri, yeşil renkli tatlıların, diyete uygun ve sağlıklı bir besin gibi gösterilerek, aslında sağlıklı olmayan tatlıların, sağlıklı besinmiş gibi sunulması üzerine kurulu.

Resimde düğünlerde damada verilen, içinde çeşitli tatlı ve şekerlemelerin olduğu "damat tepsi"si görüyoruz. Tepside baklava, şekerpare, lokum, kuru yemiş ve diğer tatlılar bulunuyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise, bu tepsideki tatlıların gelinin, gelinin yakınlarının ve en önemlisi de damadın kendisinin, "sıçmasına" (ürkmesine) neden olacağını söylüyor. Bu, Türk kültüründe düğün gelenekleriyle ilgili esprili bir göndermedir.

Resimde bir kutu baklava var. Bir tarafında kare kesilmiş, üstü fıstıkla kaplı baklava, diğer tarafında ise rulo baklava bulunuyor. Şaka, diyet yaparken yeşillik yemek önemli olduğu fikrini kullanarak, aslında tatlı olan baklavanın yeşillik olarak sunulmasıyla yapılmış. Yani "diyet yaparken yeşillik yemek önemlidir" sözü, tatlı olan baklavanın yeşil renginden dolayı bir espri olarak kullanılmış.

Fotoğrafta bir halı saha maçı ve taraftarlar görülüyor. Taraftarlar kenardan maç izlerken telefonlarını kullanıyor, sigara içiyor ve baklava yiyorlar. Şaka, halkın genellikle halı saha maçlarında yapılan bu klasik aktiviteleri ele alıyor. "Asgari Ücretle Yapılacaklar Listesi" başlığı, bu aktivitelerin aslında çok da "aşırı" veya "lüks" olmadığını ve asgari ücretle bile yapılabilir olduğunu ima ediyor. Yani, işte "asgari ücretli" bir kişinin bir halı saha maçında zaman geçirme şekli.

Resimde, içinde et çeşitlerinin sergilendiği bir kasap dükkanı ve kasap dükkanının önündeki bir müşteri görülüyor. Tweet'te ise yazar, hafta sonu şarküteri dolaşmayı ve oradan aldığı ürünlerle kahvaltı yapmayı planladığını söylüyor. Espri, şarküteriyle kahvaltının çok da uyuşmayan bir kombinasyon olması ve genellikle şarküteriden alınan et ve peynirlerin öğle veya akşam yemeklerinde tüketilmesinden kaynaklanıyor. Yazar, şarküteri dolaşmayı bir alışveriş aktivitesi olarak değil, sanki bir kahvaltı keyfi gibi sunarak ironik bir şekilde kullanıyor.

Resimde bir simit ve patlayan bir karın görülüyor. Yazıda "bu durumu sadece sabah kahvaltısını bununla geçiştirenler anlar" yazıyor. Bu, simitle kahvaltı yapan insanların yaşadığı mide rahatsızlığına bir gönderme. Resim ve yazı, simit yedikten sonra midede oluşan şişkinlik ve rahatsızlık duygusunu komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta yeşil ve sarı renkte baklava çeşitleri görünüyor. Şaka, baklavanın görünümünden dolayı kendi hür iradesiyle yiyen mi var diye soruyor. "Hür irade" burada yiyecek seçme özgürlüğünü, özellikle de tatlı bir yemek için seçme özgürlüğünü ifade ediyor. "Şunları kendi hür iradesiyle seven var mı yaa" ifadesiyle sanki baklava gibi tatlı bir yiyeceği isteyerek yiyen bir insanın varlığı sorgulanıyor.

Fotoğrafta, üzerine fındık serpilmiş küçük kare tatlılar bulunuyor. Tweet'in espri kısmı ise bu tatlıların "yalancı tiramisu" olarak adlandırılması. Tiramisu, genellikle katmanlı bir tatlıyken, bu tatlılar basit bir şekilde kare kesilmiş. Bu nedenle, "kendini baklava sanan tatlı" olarak adlandırılmış. Espri, tatlıların tiramisu görünümüne sahip olmasına rağmen, aslında daha basit bir tatlı olması ve "yalancı" olarak nitelendirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde yeşil yapraklı bir börek türü olan "ıspanaklı börek" var. "ıspanaklı börek" ile "ıspanaklı bir şey" arasındaki benzerlikten kaynaklanan bir espri, "börek değil mi?" gibi yorumlar yapılabilir.

KQALWKQKSMWMAMEMAMSK hamakta 2 saat uyuduktan sonra hamaktan inerim götüm:

Resimde iki farklı baklava türü var. Soldaki baklava daha sade ve üstü fıstıkla kaplı. Sağdaki baklava ise içinde ceviz olan daha zengin bir baklava. Altında da "Bu, budur." yazısı var. Yani sağdaki baklava daha iyi, daha lezzetli ve daha zengin olduğundan "Bu, budur." denilmiş. Türkçede "Bu budur" ifadesi, bir şeyin en iyisi veya en doğrusu olduğunu ifade eder. Resimdeki mesaj, "Sağdaki baklava, sol taraftaki baklavadan daha iyi." şeklinde yorumlanabilir.

Görüntüde, Gaziantep Baklavası ile ilgili bir reklam veya tanıtım görülüyor. Açık beyaz bir tişört giymiş, koyu tenli bir genç, Gaziantep Baklavası'nın önünde duruyor. Arka planda, bir binanın veya girişin görüntüsü yer alıyor. Tişörtünün üzerinde "Tanzanyalı Ökkes" yazısı dikkat çekiyor. Bu, muhtemelen, Tanzanya'da yaşayan veya Tanzanya'yla ilişkili bir kişi tarafından yapılmış, ilginç ve biraz absürt bir reklam. "Gaziantep Baklavası" ile "Tanzanyalı Ökkes"in bir araya getirilmesi, beklenmedik ve mantıksız bir ilişki kurarak, bir espriye veya dikkat çekici bir reklam stratejisine yol açıyor. Joke, "kötü bir reklam" ya da "aşırı genişletilmiş bir pazarlama kampanyası" tarzında izleyiciyi şaşırtmak ve aklında kalıcı bir etki bırakmak üzerine kurulu görünüyor. Tanzanya'da Gaziantep Baklavası satılıyor diye bir mantıklı bağlantı yok, bu yüzden durum absürt ve esprili. Resimde, Gaziantep'te Baklava satan bir kişi görünüyor. Kişinin üzerinde Tanzanyalı Ökkes yazan bir tişört var. Görünen espri, Gaziantep'in Baklava ile ünlü bir şehir olmasıyla, Tanzanya'nın ise bir Afrika ülkesi olması arasındaki kültür farklılığını vurgulayan bir ironi. Bu, yerel bir ürünle yabancı bir markanın, belki de reklam amaçlı, ilginç bir şekilde birleştirilmesiyle oluşan bir mizah türü. "Tanzanyalı Ökkes" ifadesinin, reklamda yer alan kişi ve ürünle ilişkisiz, farklı bir bağlamda veya başka bir reklam için uygun olduğu düşünülerek, belki de dikkat çekmek için kullanıldığı düşünülebilir. Resimde, Gaziantep ile Tanzanya arasındaki mesafe ve kültür farkının komik bir şekilde vurgulandığı görülüyor.

Fotoğrafta bir bardak süt ve bir çatalın ucunda bir lokma baklava görülüyor. Resim, "O masadaki eksik kuş sütü benim" yazısıyla başlayan bir tweet'in ekran görüntüsüdür. Tweet yazarı, baklavanın süt içinde yendiğini belirtmek için bu mizahı kullanmıştır. Yani, "kuş sütü" tabirine gönderme yaparak, baklava ile sütü bir araya getirmenin çok lezzetli olduğunu ve bu lezzeti "kuş sütü"nden bile üstün gördüğünü ima etmiştir. Baklava'nın süt ile birlikte yenmesinin bilinen bir gelenek olmadığı ve bu nedenle tweet'te kullanılan mizah, söz konusu gelenekle çelişerek espri yaratmaktadır.

Resimde iki kişi var. Birisi, bir şef önlüğü giyen, bir ekmek tahtası üzerinde Nusret isminin yazdığı bir ekmeği tutan genç bir adam. Diğeri, koyu renkli bir hırka ve beyaz bir tişört giymiş, güneş gözlüğü takmış, ekmek tahtasını tutan başka bir adam. Şakayı anlamanın tek yolu, Nusret'in ünlü tuz serpme hareketini taklit eden, bu ünlü şefle özdeşleşen bir "tuz" memesi olarak kabul edilebilecek ekmeğin varlığıdır.