Fotoğrafta ev yapımı baklava görünüyor. Baklavanın üstü kızarmış ve güzel görünüyor. Şaka ise baklavanın üstündeki şeklin ampul gibi olması ve "Baklava yaptım buyrun" diye yazılması. Yani, baklavanın ampul gibi kızarmış olmasıyla bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta bir çay saati düzenlemesi görülüyor. Çay ve çeşitli tatlılar ile birlikte iki bardak çay da görülüyor. "Gelsin Kalorifer" yazısı ise kış günlerinde sıcak bir ortamda çay ve tatlı keyfi yapmanın, kalorilere neden olacağının bir mizahı olarak yorumlanabilir. Bu espri "Gelsin kalorifer" diyerek, soğuk havalarda sıcacık ortamda yapılan çay saatinin kalorili olduğunu ve kilo alma riskini anlatıyor.

Resimde, yeşil renkli fıstık ezmesi ile kaplı iki adet baklava parçası görülüyor. Bu, Gaziantep'te otostop çekmek yasaklandığı ve bunun bir baklava ile ilişkilendirildiği bir şaka. "Yolda otostop çeken bir baklava görürseniz sakın durmayın" cümlesi, baklavanın otostop çekmesi gibi absürt bir olayı ima ediyor.

Fotoğrafta bir tepsi baklava görülüyor. Baklavanın üstü fıstıkla kaplı. Resimdeki espri, Gaziantep'te otosstop çekmenin yasaklanması nedeniyle otosstop çeken bir baklava olduğu anlamına geliyor. Yolda otosstop çeken bir baklava görürseniz durmayın, çünkü baklava otosstop çekmek yasaklanmış.

Resimde Türk bayrağı ve altında "Kebab ve Baklava", "Türk Kahvesi" ve "Demokrasi" yazıyor. Şaka, Türk bayrağının aslında Kebab ve Baklava'yı temsil etmesi gerektiği, ancak bunun yerine yanlışlıkla Demokrasi ile eşleştirildiği şeklinde. Bu, Türk kültüründe Kebab ve Baklava'nın yaygınlığına ve Türkiye'deki siyasi iklimin bir hicividir.

Fotoğrafta evde ders çalışırken masada açık bir laptop, çay, tatlı ve meze (çoğunlukla Türk mutfağında görülen) var. Şaka şu ki, evde ders çalışmak çoğu zaman kendimizi yemek yiyerek ve mola vererek avutmamıza yol açıyor.

Fotoğrafta, kahverengi pantolonlu, kırmızı üstü giymiş şişman bir adam oturmuş. Karşısında da başka bir adam oturuyor. Adamın elinde boş bir tabak var ve "Kardeşim yok artık tadı madi kalmadı bayramların be" diye düşünmüş gibi. Şaka, adamın bayramın tadının kalmadığını düşünmesinden kaynaklanıyor. Çünkü kardeşi olmasa bile, bayramlar yine de aile ve sevdiklerle kutlanır. Adamın kilo aldığını düşünerek "madide kalmamış" demek de bir başka espri unsuru.

Fotoğrafta Fatma Orak adlı bir kullanıcının Twitter hesabından bir gönderi paylaştığı görülüyor. Gönderide, "Bayramda sokağa çıkma yasağı olduğuna rağmen bütün Kürtler bayram için şeker, lokum, baklava, kola aldığına yemin edebilirim ama kanıtlayamam" yazıyor. Şaka, bayramlarda Kürtlerin şeker, lokum gibi tatlıları çok sevdiği ve bu sebeple dışarı çıkamayacakları halde bile evde bayram için tatlı stoğu yaptıkları üzerine kurulu. Gönderi bu durumu esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, altın çerçeveli şeffaf bir kutuda yığılmış baklava görüyoruz. Kutunun üzerinde de altın bir kurdeleyle bağlanmış bir kurdele var. Bu görüntü, "baklava" ve "baklavalı" kelimelerinin Türkçe dilindeki çift anlamlılığına bir gönderme yapmaktadır. "Baklava" kelimesi hem tatlıyı hem de "boş" anlamına gelir. Dolayısıyla görsel, "Baklavalı olmak" deyimini kullanarak, boş bir yaşamı simgeleyen baklava yığınıyla bir alay ediyor. Bu görsele ait bir Türkçedeki şaka: "Baklavalı" olmak demek, hayatında hiçbir şey yapmamak, boş vakit geçirmek demektir. Fotoğraftaki gibi, sadece baklava yiyerek zaman geçirmek demektir.

Fotoğrafta, çay, kurabiye ve şekerlemeler görüyoruz. "Seyirlik değil ömürlük olsun" yazısı çay ve tatlıların ömürlük, yani uzun süre kalıcı bir keyif vereceği anlamına geliyor. Bu espri, çayın ve tatlıların tadını çıkararak keyifli zaman geçirme fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görüyoruz. Gönderi, İsmail Çağılcı'nın bir tweetini gösteriyor. Tweette, "Anamın elleri tutmuyor artık, yufka mufka açacak hali yok. Bugün baktım hamur yoğurup içine fındık katmış, olduğu gibi yaymış tepsiye, "Yalancı baklava yaptım, bakalım yenir mi?" diyor. Zehir olsa yenilecek işte bu, ötesi yok." yazıyor. Altında ise Mustafa Timuri, "insan aslında ev baklavasını değil annesini sever." şeklinde bir tweet atmış. Bu mizahın amacı, baklavanın aslında zehir olsa bile yenileceği, ancak gerçek zehir olsa bile "anne" tarafından yapıldığında yenileceğinin komik bir şekilde gösterilmesidir. Annelerin yaptığı her şeyin, ne kadar kötü olursa olsun, çocuklar tarafından sevilip kabul edilmesiyle ilgili bir espridir.

Fotoğrafta, bir tabakta fındık ve fıstıkla süslenmiş baklava, bir kasede kızarmış hamsi ve bir kutu Gazoz bulunmaktadır. Şaka, baklavanın fıstıklı mı fıstıksız mı olduğu tartışmasının yanında, kişinin tercih olarak baklavanın yanında hamsi yemesini göstererek "baklavanın en güzeli hamsilidir" anlamını taşımaktadır. Resimde baklava ve üstüne yerleştirilmiş balıklar var. Şaka "Balık baklava", yani "Balık baklava yeme" anlamına geliyor. "Balık" ve "Baklava" kelimeleri Türkçede benzer şekilde telaffuz edildiği için, bu iki kelimeyi bir araya getirerek mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir tabakta fıstıklı baklava ve yanında da bir kase içinde hamsi görüyoruz. Fotoğraftaki şakanın konusu baklava üzerine konmuş hamsi balıkları. Baklava, genellikle tatlı bir lezzet olarak kabul edilirken, hamsi ise tuzlu ve lezzetli bir yemektir. Bu nedenle, bu kombinasyonun beklenmedik ve komik olduğunu söyleyebiliriz. Aynı zamanda, paylaşım sahibi "Baklava dediğin fıstıklı mı olur fıstıksız mı bilmem ama hamsılı en güzeli" diyerek baklava ile hamsi arasında bir tercih yapmıyor ve okuyuculara bu kombinasyonu deneyip deneyimlememeleri konusunda esprili bir şekilde soruyor. Resimde bir tabağın üzerinde baklava var. Baklavanın üstüne ise küçük balıklar koyulmuş. Türkçede bu espriye "Balık Ekmek" deniyor. Baklava tatlı olduğundan bu espri balık ekmeğe benzetilerek yapılmış. The picture shows baklava on a plate. Small fish are placed on top of the baklava. This joke is called "Fish Bread" in Turkish. Since baklava is sweet, this joke was made by comparing it to fish bread.

Fotoğrafta bir kutu baklava, bir bardak limonata ve bir tabak hamsi bulunmaktadır. Tweet'in yazarı, baklavanın fıstıklı ya da fıstıksız olmasının öneminin olmadığını, hamsi ile yendiğinde çok daha lezzetli olduğunu belirtmiştir. Türkçedeki espri, baklavanın fıstıklı ya da fıstıksız olmasından ziyade hamsi ile yenmesinin, baklavanın lezzetini daha da artırdığını ve bunun en güzel yediği şekilde olduğunu göstermektedir. Fotoğrafta, tepside baklava ve üstünde balık var. Türkçede yapılan şaka şu: Baklava'nın üzerine balık koyarak, "Bu baklava balık gibi!" denilerek, baklava'nın lezzetine vurgu yapılmış. The photo shows baklava on a tray with fish on top of it. The joke in Turkish is: By putting fish on top of the baklava, it's said "This baklava is like fish!", highlighting the deliciousness of the baklava.

merve @merylyee · 1d Benim yengem de bize büyü yapıyor aq Cemiyet hayatının tanınmamış i.. · 1d Bu yengoşlar bize niye denk...

Resimde baklava ve üstünde "TD" yazan bir çay bardağı var. Baklava Türk mutfağının en bilinen tatlılarından biridir. "TD" ise Türk Dilinin kısaltmasıdır. Burada yapılan espri, Türk dilinin ve baklavanın Türk kültürünün önemli birer parçası olduğuna vurgu yapmak. Bu espri Türkçenin ve baklavanın birlikteliğine dikkat çekmek için kullanılıyor. Resimde iki çeşit baklava var: fındıklı baklava ve fıstıklı baklava. Resimde "choose your side" (hangi tarafı seçeceksin) yazıyor. Bunun anlamı, "hangisi daha iyi?" sorusuna verilen bir cevap. Fıstıklı baklava, genellikle fındıklı baklavaya göre daha pahalı olduğu için, "choose your side" ifadesi "hangisi daha pahalı?" anlamında kullanılabilir. Bu durum, Türkiye'de baklava seçiminde sıkça karşılaşılan bir durum olduğu için, resmin altındaki "TD" logosu da bu durumu destekler. Resimde baklava ve fındık var. Yazıda, Avrupa Komisyonu'nun baklavanın Türkiye'de icat edildiğini kabul ettiğini söylüyor. Türkçede "Vallahi biz yalancıyız" ifadesi, kişinin söylediği şeyin doğru olmadığını ve gerçekte tam tersinin doğru olduğunu ima eden bir cümledir. Bu durumda, resim ve yazıda bir çelişki olduğu ve baklavanın aslında Yunanistan'da icat edildiği ima ediliyor.

AsgariYap @asgariyap Fakirin çektiği / Zenginin çektiği 08:45 · 26 Mar 21 saatinde · Twitter for iPhone Kaynak

Fotoğrafta çay içen ve bir lokma lokma şeker yiyen bir adam var. Şaka, insanların şekerle birlikte çay içmelerinin çok tatlı olduğu ve bunun insanların dişlerinin çürümesine neden olabileceği gerçeği üzerine kurulu. Aynı zamanda, fotoğraftaki adamın çayını ve şekerini bir çırpıda yediği ve bu da onu tembel ve açgözlü biri olarak gösterdiği için de bir şaka olabilir. **Türkçe Şaka Açıklaması:** Fotoğrafta çay içip lokma lokma şeker yiyen bir adam görülüyor. Bu şaka, şekerli çayın aşırı tatlı olduğuna ve insanların dişlerini çürütebileceğine dayanıyor. Ayrıca adamın çayını ve şekerini bir çırpıda yediği, bu da onu tembel ve açgözlü biri olarak gösterdiği için de bir şaka olabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk kahvesi restoranında, Türk kahvesi servis ediliyor. Pembe bir cezveden, incecik bir cam fincana kahvesi dökülüyor. Ayrıca, yanında yaprak sarma gibi bir meze de var. Fotoğrafta yapılan espri, kahvenin ve yemeğin (yaprak sarma) ikisinin de geleneksel Türk mutfağına ait olması, ancak kahvenin dökülüş biçiminin oldukça "şık" ve "gösterişli" bir şekilde yapılmasıyla oluşuyor. Bu, kahvenin sunum tarzına bir karşıtlık oluşturarak, sade ve geleneksel yemeklerle birlikte lüks bir şekilde sunulabileceğini ve böylelikle biraz abartılı, hatta gülünç bir durum ortaya koyduğunu vurguluyor. Kısacası, gündelik hayatın içindeki basit güzelliği ve lüksün abartılı göstergeleri arasındaki ironiye gönderme yapılıyor. Fotoğrafta, bir masada, muhtemelen bir Türk kahvesi dükkanında, kahve yapılışı ve yanında servis edilen yaprak sarma (dolma) görünüyor. Pembe bir cezveden kahve dökülüyor bir fincana. Yanında, küçük bir beyaz tepside iki yaprak sarma bulunmakta. Fotoğrafta mizah, kahvenin ve dolmanın birlikte sunulmasının "her şeye uyan" ve "her şeyin birlikte harika gittiği" bir imaj yaratmasıyla ilgili olabilir. Bazen kahveyle her şeyin mükemmel uyum içinde sunulduğu algısı bir şaka konusu yapılabilir. Belki de fotoğraf, kahvenin ve dolmanın olağanüstü bir uyum içinde servis edildiğini gösteriyor ve bunun garip veya beklenmedik olduğunu belirterek bir tür abartma yapıyor. Yani, mizah "olağanüstü bir uyum" gibi bir anlamda değil, bunun beklenmedik veya "normalin dışındaki" bir durum olabileceğiyle ilgilidir.

Fotoğrafta, çay içen ve simit yiyen bir adam görünüyor. Adamın çay bardağı dolu ve simidi ısırmış durumda. Bu fotoğrafın espri konusu, çay içerken simit yiyen adamın "çayımı mı içeyim, simidimi mi yiyeyim?" diye düşünmesi ve ikisinden birini seçememesiyle ilgilidir. Bu durum, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz küçük ve komik anlara işaret eder.