Fotoğrafta, çikolata sosu ile kaplanmış ve üzeri yeşil fıstık ile süslenmiş baklava dilimleri gösteriliyor. Baklava, metal bir tepsi içinde düzenlenmiş. Tweet'in mesajı, "Dubai baklavası da çıktı" ifadesiyle, kişinin Dubai'de yediği çikolatalı bir ürün (muhtemelen çikolatalı tatlı) ile ilgili hoşnutsuzluğunu ve Dubai baklavasının çikolatalı olanla kıyaslandığında nasıl olduğunun bir eleştirisini veya genel anlamda bir şikayetini ifade ediyor. "dubai'nizi de sizi de sikeyim yeter be amk" ifadesi ise oldukça kaba ve olumsuz bir tepkidir. Bu tweet, esprili bir şekilde, baklavanın beklentileri karşılayamadığını, kişinin daha fazla şikayet edeceğini vurgular. Kullanılan dil, ciddi bir eleştiriden ziyade, esprili ve alaycı bir dil kullanarak, baklava ve Dubai arasındaki bir ilişki üzerinden bir mizah oluşturuyor.

Resimde, siyah bir tepsi üzerindeki bir parça baklava görülüyor. Baklavanın üzerinde fıstık parçacıkları serpilmiş. Tweet'in alt mesajı, "çinli=koreli=japon" ifadesiyle, Asya kökenli insanların, baklava yiyen Japonlarla aynı olduğu anlamını taşıyan bir kültürel referansla geliyor. Bu, kültürel benzerlikleri ve mutfak çeşitliliğini komik bir dille, bir baklava tercihinde vurguluyor. "Paxlava > Baklava" ifadesi ise, birinci sınıf olanı (paxlava) belirterek, aşağıdaki baklavanın, üstünlük veya tercih edilen baklavadan daha kötü olduğu mesajını veriyor. Bu durumdaki espri, kültürel karşılaştırmalara ve yiyecek tercihlerine dayanan, hafif bir alaycılık içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi. Gönderi sahibi, "hayır ben parayla alıyorum??" diye soruyor. Sonrasında, farklı Türk tatlıları (baklava, pasta, bisküvi, çikolata) ile bunları yakmak için gereken egzersiz süreleri eşleştirilmiş. Her tatlı için, karşılık gelen squat egzersiz süresi yazılmış. Şaka, tatlıların fiyatını ödemek yerine, vücut geliştirme ile kalori yakmaya çalışmanın absürt önerisi ile ilgilidir. Özetle, tatlıları parayla almak yerine, bunları yakmak için egzersiz yapmayı tercih etmenin komik önerisidir.

Fotoğrafta, arka kısmı görünür bir siyah SUV'nin, arka plakasında "BAKLAVA" yazan bir plaka olduğu görülüyor. Üstte, "AMERİKA'DAKİ BAZI PLAKALAR" yazısıyla, plaka üzerindeki şakayı vurgulayan bir metin bulunuyor. Joke, "baklava" kelimesinin Türkiye'de ve Orta Doğu'da yaygın olan bir tatlı adını ifade etmesiyle, Amerikan plakalarındaki bazen ilginç veya sıra dışı yazılarla bir bağlantı kuruyor. Bu, Amerikan plakalarında görülebilecek sıra dışı veya beklenmedik yazıların esprili bir şekilde vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta, siyah bir tepsi üzerindeki bir baklava parçası görülüyor. Baklavanın üzerinde ceviz ve yeşil fıstık serpilmiş. Tweet'in altındaki yazıdaki "Paxlava > Baklava" ifadesi, bir tür şaka içeriyor. Normalde baklava, paxlava'dan daha iyi/meşhur olan bir tatlıdır. Ancak bu tweet'te Paxlava'nın Baklava'dan üstün olduğu öne sürülüyor. Bu, "çinli=koreli=japon" ifadesiyle birlikte, kültürel kimlikler ve yemekler hakkındaki yaygın klişelere, insanların beklentilerine ve standartlarına gönderme yapan, hafif alaycı bir ifadedir. Tweet, bu konuları eğlenceli ve ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, küçük, kare şeklinde, aralarında bal veya şurupla kaplanmış, kızarmış ve altın sarısı bir görünüm sergileyen çok sayıda krep/pankek görülüyor. Krep/pankekler, birbiriyle sıkıca örüldükleri için bir tür "kare" veya "ızgara" krep/pankek gibi görünüyor. Fotoğraftaki "şaka" muhtemelen, "Tracy" yazısının kreplerin üzerinde olması ve kreplerin şekli/dizilişi ile alakasız bir şekilde bu kadarğın "kare" gibi görünmesidir. "Tracy" yazısı, fotoğraftaki kreplerin olağandışı görünümüne karşı bir zıtlık veya "yanlış" bir etiketleme gibi bir humor unsuru oluşturuyor. Dolayısıyla, şaka; uygunsuz bir etiketleme veya gerçek dışı bir betimlemeyle yaratılan absürt, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, *Breaking Bad* dizisinden Walter White karakterine benzeyen bir adamın, önünde baklava tepsisi olan bir sahne bulunmaktadır. Adamın etrafında Türkçe yazılar mevcut. Yazılar, "niye baklava oldu bu" (neden baklava oldu bu?), "Sanırım formülae yanlışlık oldu" (sanırım formül yanlış oldu) ve "bu nasıl bi yanlış or pu çocuğu" (bu nasıl bir yanlış ya da çocuğun işi?) şeklindedir. Fotoğraf, baklava yapımında veya başka bir işte olabilecek bir hatanın, beklenmedik bir şekilde baklava ile karşı karşıya kalmayı konu almaktadır. "yanlışlık" ve "çocuğun işi" gibi ifadeler, hatanın nasıl oluştuğu ya da neden böyle bir durumla karşılaşıldığı konusundaki espriyi vurgular. Dolayısıyla espri, beklenmedik sonuçlara ve karmaşık durumlara yapılan esprili bir göndermedir. *Breaking Bad* karakterinin kullanılması da, durumun ciddiyetini ve absürtlüğünü vurgulamaktadır.

Resimde, muhtemelen bir dini toplantı ya da konuşma esnasında çekilmiş görünen, başörtülü bir adam ve altta ise iki farklı ülkenin (Yunanistan ve Türkiye) 2024 seçimlerine ilişkin görseller yer alıyor. Görünen araba ise bir marka tanıtımı olabilir ya da reklam. Alt kısımda, "2024 Yunanistan" ve "2024 Türkiye" yazıları ve ülkelerin bayrakları, gülünç bir şekilde (ve muhtemelen ironik bir şekilde) sembolize edilmiş. Bu, Yunanistan ile Türkiye arasındaki ilişkileri, siyasi ve toplumsal olayları ve/veya güncel durumu bir mizah unsuru kullanarak yorumlamayı amaçlıyor. "Yunanistan" ve "Türkiye" yerine başka şeyler de kullanılabilirdi. Bunun esprili bir yorum olduğu düşünülmekte. Görseli, konunun hassas yönlerini komik bir dille ele aldığı söylenebilir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi Bayrakov isimli bir kullanıcı ve gönderi metninde "Ne tür müzik dinlersin?" sorusu sorulmuş. Görüntünün altında, muhtemelen bir baklava türü olan "SON FISTIKLI BAKLAVA" yazan bir tabelanın olduğu baklava yığını yer alıyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. Soru, müzik türünü öğrenmek gibi görünse de, gönderinin altındaki baklava, soruyu oldukça anlamsız hale getiriyor. Esasen, espri, beklenmedik ve mantıksız bir görüntü sunarak, "Müzik türü sorusu", baklava görüntüsü ile anlamsız bir ilişki kuruyor ve komik bir etki yaratıyor. Kullanıcı muhtemelen müzikle ilgili bir şey bekleyen, ama bunun yerine farklı bir şey gören kişiye yönelik bir espri yapmış.

Fotoğrafta, katman katman ince hamurdan oluşan, üstüne fıstık ve baharatlarla süslenmiş bir tatlı olan "simit tatlısı" görülüyor. Alt kısımda, "b***ch dessert" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, orijinal tatlı adının ("simit tatlısı") kötü niyetli ve aşağılayıcı bir şekilde değiştirilerek, tatlıya hakaret eden bir mizah oluşturuyor. Joke, tatlıya karşı kötü bir tepki/yorum yaparak, o tatlıyı aşağılayarak ilerliyor. Ayrıca, fotoğraf sosyal medya platformunda paylaşıldığı için, tepkiler ve yorumlar da bu mizahın bir parçası.

Resimde, bir mutfak tezgahında, özellikle de renkli fayanslarla kaplı bir mutfakta, bir kadın elinde, muhtemelen lokum ya da benzer bir tatlıyı, bir tabağa yerleştiriyor. Resmin altındaki yazı, "İşte yorgun argın gelen kocama hazırladığım o tabak" diyor. Burada, "yorgun argın" ifadesi ile, kadının eşinin yorgun olduğuna dair bir ima var ve tabak, eşine gösterilen sevgi ve dikkati temsil ediyor. Komik tarafı, yorgunluğuna rağmen kocaya lokum hazırlanmasının, "yorgun argın" ifadesini hafifçe abartılı ve komik bir hale getirmesidir. Bu, oldukça günlük bir ve ev ortamında yaşanan doğal bir durumu, hafif bir espriyle yansıtıyor.

Fotoğrafta, üzerine yeşil fıstık serpilmiş, katmanlı bir baklava parçası gösteriliyor. Altta, muhtemelen bir masa örtüsü veya tepsi üzerinde, desenli bir bez görülüyor. Tweet'in altında, "çinli=koreli=japon" yazısı var. Bu, Asya kökenli ülkelerin mutfaklarının ve kültürlerinin birbirine yakınlaştığını, benzerlik taşıdığını ima eden bir ifade. Tweet'in devamında, "Paxlava > Baklava" yazısı yer alıyor. Bu, Paxlava'nın Baklava'dan daha üstün olduğunu ifade eden, muhtemelen bir şaka. Paxlava ile Baklava, Orta Doğu ve Balkanlar'da benzer bir lezzet olan, ancak farklı katman ve yapılarla sunulan tatlılar. Bu kısımda, bir çeşit yemek yarışması veya kıyaslaması yapılan bir mizah unsuru var. O nedenle, fotoğraf ve yazı bir araya geldiğinde, kültürlerarası benzerliklere ve yemekler hakkındaki kişisel tercihlere yapılan esprili bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, şık bir şekilde süslenmiş, muhtemelen hediyelik olarak verilecek baklava görüyoruz. Baklavanın üstüne serpiştirilmiş yeşil fıstıklar dikkat çekiyor. Baklava, şeffaf bir vitrin içinde, altın işlemeli bir tepsi üzerinde sunuluyor. Vitrinin şıklığı ve baklavanın güzel görünümü, hediye olarak verilecek bir tatlıyı gösteriyor. Resmin altındaki metin, kullanıcı adıyla "Allahım Nasip Etme" şeklinde, bir espri içeriyor. "Allahım Nasip Etme", "Allah nasip etsin" deyiminin bir tersyüz edilmesi ve esprili bir şekilde, baklavanın güzelliğini veya hediye etmenin önemini vurguluyor. İfade, baklavanın mükemmel ve şaşırtıcı güzelliğinin aslında "nasip" ile geldiğini belirten ve yetenekli bir baklavacı tarafından yapıldığını ima eden bir özlü ifadeye dönüşüyor. O halde espri, beklenmedik bir güzellik ve hediye vermenin ironik bir şekilde vurgulaması.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, @jack_Oben kullanıcı adı ile Oynatalım Uğurcum isimli birisi, küçükken büyükannesinin cenazesinde lahmacun ve baklava yediğini hatırlıyor. Ve bu anı, ölümüne karşı "sıcak bakış açısı" geliştirdiğini söylüyor. Bu, cenazelerde yemeğin veya cenazenin genel atmosferinin esprili bir şekilde eleştirisi. "Sıcak bakış açısı" ifadesi, beklenmedik veya hafif anlamsız bir tepkiyi anlatır; yani cenazelerde yemeyi normal karşılamak, toplumsal normlardan farklı bir bakış açısı. Kısacası, biraz absürt ve esprili bir durum betimlemesi.

Fotoğrafta, yeşil renkli, muhtemelen fıstıklı, baklava ve/veya başka bir Türk tatlısı türü olan bir çeşit tatlı görünüyor. Birkaç parça, beyaz bir tepside düzenlenmiş. Tweet'in içeriği, "orospunun öz evladı" gibi hakaret içeren ifadelerle, küfür etmek, ve bu ifadelerin neden olduğu problemlerden bahsediyor. "sence yok mu orospunun oz evladı kufur yemek icin" ifadesi, kişinin düşüncesine saldırmak anlamında kullanılmış bir küfür. Diğer kişi, küfür eden kişiye, böyle hakaretkar bir mesaj atmaması gerektiğini ve bu tarz mesajların kendisini rahatsız ettiğini söylüyor. Bu, genel olarak, sosyal medyada veya diğer platformlarda yapılan saldırgan ve kaba konuşmalarla ilgili bir şikayet/eleştiri olarak değerlendirilebilir. "Şunları kendi hür iradesiyle seven var mı yaa" ifadesi, hakaretle ilgili bir yanıt olup, tartışmayı ciddiyetsiz bir şekilde devam ettirmesi veya küfürün ne kadar yanlış olduğunu sorgulaması amaçlanıyor olabilir. Özetle, joke, küfürlü mesajların ve bunun sebep olduğu rahatsızlığın eleştirilmesi üzerinedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Bayrakov isimli bir kişiye "Ne tür müzik dinlersin?" diye soruluyor. Resmin altında, muhtemelen bir tatlıcıda bulunan, üst üste dizilmiş, yeşil fıstıklı baklava görünüyor. Baklavanın yanında "SON FISTIKLI BAKLAVA" yazan bir tabela var. Bu paylaşımın esprili yanı, sorunun "Ne tür müzik dinlersin?" olması ve bunun altındaki baklava ile tamamen alakasız olmasıdır. Soru ile görüntü arasında, beklenmedik bir zıtlık ve anlamsızlık var. İnsanlar, bu tür beklenmedik bir kombinasyonun komik olduğunu düşünüyorlar ve paylaşımı eğlenceli buluyorlar. Bir anlamda, sorunun cevabının baklava ile ilgisi olmadığı gibi, mesajın da, sorunun cevabının baklavanın adı olması şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, sosyal medya hesabı üzerinden, muhtemelen Twitter'da, bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir metin görülüyor. Kullanıcı, "BEKİR" ismiyle ve @bekircel1 kullanıcı adıyla tanımlanmış. Metin, nişan törenlerinde yapılan geleneksel çikolata ve çiçek hediye etme alışkanlığına bir gönderme yapıyor, ama Kürt topluluğundaki geleneksel nişan hediyelerini farklı ve daha sade şekilde sunuyor. "Millet nişan için bir çikolata bir çiçek yaptırıyor" cümlesi, genel Türk toplumunun nişanlarda bu geleneği takip ettiğini ifade ediyor. Ardından, "Biz kürtlerde;" diye başlayan bölüm, Kürt topluluğunun bu geleneksel davranışı nasıl farklı uygulaması gerektiğini esprili bir şekilde sıralıyor. -5 koli sarı kola, -15 koli Coca Cola, -20 tepsi baklava, -15 koli lokum gibi maddeler, daha az gösterişli ve daha pratik, belki de daha ekonomik nişan hediyelerini ima ediyor. Bu, toplumların farklı kültür ve geleneklerine dair bir esprili gönderme, yani nişan alışkanlıkları arasındaki farkın bir yorumu. İşte bu fark komik bir şekilde ortaya konuluyor.

Fotoğrafta, siyah bir tepsi üzerindeki bir parça baklava görülüyor. Baklavanın üstü cevizlerle ve yeşil fıstıklarla süslenmiş. Tweet'te "Paxlava > Baklava" yazması, Paxlavanın Baklavadan daha iyi olduğunu iddia eden bir şaka. Bu, kültürel bir referans, yani Paxlavanın Türkiye'de Baklavadan daha lezzetli olduğuna dair bir inanç olduğunu gösteriyor. (Ancak, lezzet tercihleri kişiden kişiye değişebileceğinden bu bir öznellik)

Resimde, Twitter'da @angelifcapckles kullanıcı adlı bir kişinin yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Baklava borek falan yapmayı asla bilmiyorum, umrumda da değil çünkü satılıyor hepsi yeterli bir neden" ifadesi yer alıyor. Joke, kişinin baklava borek gibi geleneksel Türk yemeklerini yapma konusunda beceriksiz veya ilgisiz olduğunu ima ederken, bunun çok basit bir sebebi olduğunu vurguluyor: çünkü baklava ve borek gibi yiyecekler zaten satılıyor ve onları yapmak için çaba göstermeye gerek yok. Bu, "umrumda değil" deyişinin biraz abartılı ve esprili bir şekilde kullanılmasıyla, kişinin tembellik eğilimini veya ilgi eksikliğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, yeşil gömlekli bir garson, büyük bir pizza tepsisiyle müşteriye doğru ilerliyor. Müşteri ise masada, kahverengi bir gömlek giyen ve biraz sıkıntılı veya şaşkın bir ifadeyle oturan birisi. Garsonun pizza tepsisini masaya koyması beklenirken, pizza üzerindeki malzemelerin veya pizzanın görünüşünün komik veya dikkat çekici bir tarafı yok gibi görünüyor. Bu, bir mizah türü olan "anti-klimax" örneği. Beklentiyle oluşan yüksek gerilime, sonucun beklenenden çok farklı ve genellikle önemsiz olmasından dolayı oluşan komik bir etki vardır. Bu durumda, garsonun büyük bir pizza tepsisiyle yaklaşması ve pizzanın herhangi bir özelliği olmaması, beklenmedik ve biraz komik bir durum yaratmaktadır. Görsel olarak pizza çok sıradan duruyor.