Resim, bir internet forum sitesinde, muhtemelen Reddit'te, "r/unpopularopinion" alt başlığı altında paylaşılan bir yorumu gösteriyor. Yorum, "kıç yiyen" insanların restoran hijyen puanları hakkında şikayet etmesinin yanlış olduğunu iddia ediyor. Yazar, bu kişilerin, yaptıkları şeyin gerçekliğini, restoranların hijyen standartlarına olan tepkilerinin ciddiyetiyle karşılaştırarak, bu kişilerin ikili standartlar kullandıklarını savunuyor. Şaka, "kıç yemek" ifadesinin kaba ve iğrenç bir anlam taşıması ve bu ifadenin, restoran hijyenine karşı hassasiyetle ironik bir şekilde karşılaştırılmasıyla kuruluyor. Bu sayede, yazarın, insanların hijyen standartları konusunda ne kadar hassas olduklarını eleştirmek için abartılı ve provokatif bir ifade kullandığını vurguluyor. Bu ifadenin altında yatan ironik ve kaba espri, yorumun okurunun tepkisini ve dikkatinin çekilmesini sağlıyor.

Resimde iki farklı panel bulunuyor. Solda, ağlayan ve "Babe please shave" (Sevgili lütfen tıraş ol) yazısının altındaki bir anime kız figürü var. Sağda ise, sakalının güzelce uzadığını gösteren ve "Beard coming in nicely" (Sakal güzelce çıkıyor) yazısının altındaki bir erkek figürü var. Bu meme, erkeklerin sakal bırakma ve kadınların tıraş olma beklentileri arasındaki ironiyi veya belki de kadınların erkeklerin sakal bırakmasına karşı tutumlarını esprili bir şekilde ele alıyor. Soldaki kız, muhtemelen sakalı olan erkek partnerine tıraş olmasını isteyerek üzüntü yaşıyor. Sağdaki erkek ise sakalının gelişmesinden memnun görünüyor. Dolayısıyla, meme, toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentileri arasındaki tezatı komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, gri döşeme taşlarıyla kaplı bir alanda, çizilmiş bir daire içersinde iki kişi kayıyor görünüyor. Dairenin içinde kayıyor olmaları ve çevresinde herhangi bir engel olmaması, olası bir espri unsurunu ima ediyor. Muhtemelen, kayan kişilerin bir şekilde daire içinde kalma zorunluluğu ya da becerisiyle ilgili bir şaka. "Çemberde" kalmak için ne yapmaları gerektiği veya ne kadar zorlandıkları ile ilgili bir mizahi durum olabilir. İfade edilen kesin bir espri olmasa da, görüntüden çıkarılabilecek bir espri potansiyeli var.

Görüntüde, park halindeki araçların arasında genç bir adam duruyor. Arka planda, farklı yaş ve kıyafetlerde insanlar görünüyor. Adamın elinde bir şey varmış gibi duruyor. Altta Türkçe olarak yazılan "Hanımına her seferinde farklı rütbeler atayan adam" yazısı, eşinin sürekli olarak farklı rütbeler veya önem sıralamaları belirlediği, dolayısıyla adamın her seferinde farklı rol ve pozisyonlarda bulunması gerektiğini ima eden bir espriyi anlatıyor. Bu, kadınların otoriter, kontrolcü ya da çok titiz ve ince eleyip sık dokuyan bir kişiliği olduğuna dair bir gönderme veya abartılı bir ifadeyle yapılan bir espri olarak düşünülebilir. Görsel, toplumsal normlar ve ilişkiler üzerinde bir espri yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir cadde üzerinde park edilmiş araçlar ve cadde kenarında duran bir genç adam görünüyor. Aralarında bazı yetişkinler de var. Gencin yanında, arkasında farklı marka ve modellerde araçlar mevcut. Yazı ise "Hanımına her seferinde farklı rütbeler atayan adam" şeklinde. Bu, bir adamın sürekli olarak eşine farklı sosyal statüler/roller verdiğini ve bunu sürekli değiştirebileceğini ima eden bir şaka. Yani, bir an "prenses" diyebiliyor, bir sonraki an "köle" diyebiliyor gibi. Kadın, eşinin değişen statüsüne nasıl tepki verir veya durum ne olursa olsun bu durumu nasıl kabul eder anlamında bir mizah var. Görsel, bu değişken durumu vurgulamaya çalışıyor; yani araçların çeşitliliği, durumu daha da absürt bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, dünyanın merkezinde bir nokta bulunan ve meridyenlerle radyal çizgilerle ayrılmış, oldukça garip bir dünya haritası var. Normalde kullandığımız coğrafi haritalardan çok farklı bir proje. Haritanın altındaki metinde "balıkların gözünden dünya haritası" deniliyor. Bu, bir şaka. Balıklar, insanlarla aynı referans sistemiyle dünyayı algılamazlar; dolayısıyla bu, insan perspektifimizin dışına çıkıp farklı bir bakış açısıyla dünyayı nasıl algılayabileceğimizi mizah yoluyla ele alan bir görsel şaka. "Balıklar gözünden dünya" tabiri, dünyanın şekli veya ölçümleri hakkında bir bilgi vermek yerine, insan algısının sınırlarını sorgulayan bir yaklaşımı temsil ediyor. Özetle, şaka, dünya haritasının farklı bir perspektifle (balık perspektifi) nasıl algılanabileceği konusundaki absürtlüğü ve gülünçlüğünü vurgulamaktadır.

Resimde, dekolteli gümüş rengi bir elbise giymiş bir kadın ve üzerinde siyah çizgili bir gömlek olan bir erkek görünüyor. Kadın, erkeğe yakın oturan ve ona yakın duruyor. Fotoğraf, dikkat çekici bir şekilde giyim tarzlarına, özellikle de kadının derin dekolteli elbisesine ve erkeğin oldukça klasik bir gömleğine odaklanıyor. Fotoğrafta herhangi bir açık bir espri yok. Sadece bir kadın ve erkek içkili bir ortamda oturuyorlar. Görüntü, toplumsal ilişkiler ve giyim tarzları hakkında yorum yapacak şekilde yorumlanabilir, ancak esprili bir anlatım içermiyor.

Resimde, anime tarzı bir çizim var. Kadın figürü, yeşil bir etek ve mor diz çorapları giymiş. Resmin altında, kızların bacaklarının kalın olmasının avantajları ve dezavantajları anlatılıyor. "Artıları" bölümünde, etek, elbise gibi kıyafetler ile bacakların kalın olmasının estetik bir görüntü oluşturduğu, ideal bir yastık görevi gördüğü ve yürürken sallanma etkisiyle güzel bir görünüm sağladığı belirtiliyor. "Eksileri" bölümünde ise, bacakların kalın olmasının herhangi bir olumsuz yanı olmadığı, "eksisi yok, harikalar" ifadesiyle vurgulanıyor. Bu, ironik ve esprili bir yaklaşımla, kadınların fiziksel özelliklerine odaklanarak, toplumsal algıları ve cinsel objeleştirilmeyle ilgili esprili bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, bir uçurumun kenarında duran bir kişi çiziliyor. Kişinin gözünden, uçurumun dibindeki bir noktaya uzanan bir çizgi var. Bu çizgi, "çökme açısı" yazısıyla belirtilmiş bir açı oluşturuyor. Şaka, "çökme açısı" ifadesinin, bir şeyin düştüğünü ima eden bir ifade olması ve kişinin uçurumdan aşağı bakıp bir şeye bakmasıyla ilgilidir. Bu yüzden, görsel, kişinin bakış açısının, uçurumun dibindeki bir cismin düşmüş olmasını ifade ediyor. Şaka, "çökme açısı" teriminin oldukça sıradan ve teknik bir terim olmasına karşın, resmin durumu canlandırarak anlamı komik bir şekilde vurgulamasıdır.

Görselde, siyah bir arka plana sahip, yuvarlak bölümlere ayrılmış bir grafik bulunmaktadır. Her bölümde bir sayı (4, 2, 0, 6, 9) ve altında Türkçe bir ifade var. Başlıkta "eğer numarayı göremiyorsan sen:" ifadesi yer alıyor. Bu, görseldeki numaraların küçük veya bulanık olması durumunda, alttaki ifadenin o kişiyi tanımladığını ifade ediyor. Şaka, görseldeki numaraların küçük ve bulanık olmasının, mesajın okunamayacağını ve görseldeki açıklamanın, kişinin halini/durumunu o numara ile ilişkilendirmesiyle ilgilidir. Örneğin, "susamışsın" ifadesi 4 numaralı bölüm altında olduğundan ve numaranın bulanık olması durumunda, kişi susuz olduğunu anlamlandırır. Şakanın temel mantığı, kişinin durumunun numaralarla ilişkilendirilmesi üzerinden mizah üretmektir.

Fotoğrafta, tahtadan yapılmış bir çit üzerinde iki köpek figürü ve bunların üzerindeki mesajlar görülüyor. Çitin bir kısmında, "PEEK A BOO / i see you" yazan bir tahta levha asılı. Diğerinde ise "ME TOO!" yazan bir tahta levha var. Köpeklerin başları, çitin tahta parçaları arasında açılmış deliklerden bakıyor. Çitin altındaki metin "ENJOY THE VIEW BOYS!" yazıyor. Şaka, köpeklerin çitlerin arkasındaki manzarayı görüyor olmalarından ve birbiriyle karşılıklı olarak selamlaşmalarından kaynaklanıyor. "ME TOO!" mesajı, "Ben de görüyorum!" anlamına geliyor ve diğer köpeğe gönderilen bir karşılık. Görüşmenin komik tarafı ise, hayvanlar arasında geçen bu, kullanıcılar için eğlenceli ve anlamlı bir durum yaratıyor.

Resimde beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde, kırmızı renkle yazılmış "IF YOU ARE NOT ANGRY YOU ARE NOT PAYING ATTENTION" (Eğer kızgın değilseniz, dikkatinizi çekmiyorsunuz) yazısı var. Bu bir özlü söz veya slogan gibi görünüyor. Ancak, ironik ve biraz da mizahi bir ifade. Özünde, kızgın olmadığınızda, olaylara yeterince dikkat etmiyorsunuz, belki de olayları yeterince önemsemiyorsunuz anlamını taşıyor. Bu şekilde "Dikkat etmiyorsan kızgın değilsindir" anlamı çıkıyor ve bir "joke" (şaka) olarak değerlendirilebilir. Bir anlamda, sadece duygusal tepkilerimizle ilgilenerek olaylara odaklandığımızın, duyguları ifade etmediğimiz zaman ise dikkatsiz davrandığımızın altını çizer.

Fotoğrafta, düşük karbonhidratlı ekmek olarak sunulan, ancak üzerindeki resimdeki çizimle kasıtlı bir şekilde komik bir gönderme yapılan, ekmek paketleri görülüyor. Paketler üzerinde, ekmeğin altından sanki çıplak bir popo/kalça veya bir vücut bölümüymüş gibi resmedilmiş bir elin ekmeği çekerek ortaya çıkarmasıyla bir "çıkarıyor" veya "açığa çıkarıyor" etkisinin yaratıldığı görülüyor. Bu, bir "çıplak kalça/popo" göndermesiyle, düşük karbonhidratlı ekmeğin şeklinin ve/veya kasıtlı olarak yanlış çağrışım yaratmakla ilgili bir espriyi temsil ediyor. Ekmeğin görünüşü ile altta bulunan vücut bölümü çağrışımı arasındaki uyumsuzluk, espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, düşük karbonhidratlı ekmek (ya da muhtemelen benzer bir hamur işiymiş gibi görünüyor) kutularını gösteriyor. Kutuların üzerinde, ekmeğin içindeymiş gibi görünen bir adamın elinin ekmeği ortaya çıkardığı bir illüstrasyon var. İllüstrasyonun çizimi, ekmeği bir erkeğin kalçalarına benzetmiş. Şaka, görüntünün iki anlam içermesinden kaynaklanıyor. Bir anlamda, düşük karbonhidratlı ekmeği tanıtıp reklamlamaya çalışıyorlar. Diğer anlamda ise, ekmeğin kalçalar gibi bir görüntüsünün, insanlarda cinsel çağrışımlara neden olacak şekilde çizilmiş olması ve bu nedenle, reklamın oldukça ironik ve beklenmedik bir şekilde esprili bir etki yarattığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir cadde üzerindeki bir iş yerinin önünde durmakta olan bir araç ve yaya kaldırımında duran bir ayakkabı görülüyor. Ayakkabı, sanki yerde duran bir araba gibi, hareketsiz görünüyor. Bu, gerçekte olmayan bir şeyin (ayakkabının) gerçek gibi gösterilmesiyle oluşan bir görsel şakadır. "Ayakkabı otomobil" gibi bir çelişki/abartı durumu oluşturuyor ve bu da şaka unsurunu ortaya koyuyor. Fotoğraf, gerçekliği/algıyı sorgulamayı ve biraz da absürt olanı vurgulamayı amaçlıyor.

Görüntüde, bir otoyolda araba sürüşünün iç kamerasıyla çekilmiş bir sahne var. Yolun üzerinde, aracın gölgesi net bir şekilde görünüyor. Gölge, araba şeklini almış ve araç hareket ederken gölgesinin de hareket ettiği görülüyor. Bu, kameranın bir otomobilin ön camında veya aracın gövdesinde olduğu anlamına geliyor. Fotoğrafta bir şaka var. Şaka, aracın gölgesinin çok gerçekçi ve detaylı bir şekilde görünmesiyle, izleyicinin kameranın otomobil içinde, aracın ön camından ya da muhtemelen gövdesinden çekildiğini fark etmesi ve bunun bir yanılsama olmadığını anlayıp kahkaha atmasıdır.

Beyaz bir tişört üzerinde, siyah-beyaz çizim tekniğiyle çizilmiş iki çocuk resmedilmiş. Çocuklar koşuyor veya hareket halindeler. T-shirtin altında ise "We're all nobody to somebody" yazısı yer alıyor. Bu, "Hepimiz bir başkası için hiç kimseyiz" anlamına geliyor. Nedense "çok özel bir kimse" gibi bir anlamı da vurguluyor. Özünde, herkesin birinin gözünde "önemsiz" veya "sıradan" olabileceği, ancak başka biri için "özel" veya "önemli" olabileceği gerçeğini esprili bir şekilde aktarıyor. Çocukların hareketli çizimleri ve "kimse" ile "biri" arasındaki karşıtlık, bu fikri daha da vurguluyor. Birinin gözünde fark edilmemenin, bir başkası için özel anlam ifade edebileceği hissiyatı yaratılıyor.

Resimde, bir pencere önünde, pencereyi silmekle uğraşan bir kadın görünüyor. Kadının, Che Guevara'nın resminin asılı olduğu odaya bakarak pencereyi silmesi komik. Resmin içeriği ve kadının yaptığı iş, "Devrimci bir kahramanın resminin önünde devrim yap(a)mıyor" anlamında bir ironi ve mizah içeriyor. Pencereyi silme eylemi, devrimci söylemin pratikteki uygulanabilirliğiyle dalga geçen bir durum olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir masa örtüsü üzerinde yemek yiyen bir adam ve yanında, içinde çatal bıçak takımı bulunan turuncu renkli bir cihaz görünüyor. Adamın saç şekli ve yüz ifadesi, tarihi bir figür olan Adolf Hitler'e benzetiyor. Bu, bir mizah örneği; Hitler'in simgesel yüz ifadesi ve saç modeli kullanılmış. Çatal bıçak takımını korumak için kullanılan şeffaf cihazın orijinal kullanımıyla ilgili bir tezatlık veya terslik hissi var. Özetle, görsel, Hitler'e benzeyen kişiyle, çatal bıçak takımları için kullanılan şaşırtıcı bir cihazın birleşimi, bir esprili ve ironik bir bağlam oluşturuyor. Hitler ile ilişkilendirilerek, konu absürtlükle ele alınıyor.

Resimde, aynı pozda duran üç genç kız görülüyor. Ortadaki kızın, fotoğraftaki başka bir kıza baktığı söyleniyor. İsteyen, fotoğrafı düzenleyerek ortadaki kızın beyaz elbiseli kıza bakmasını istiyor. Fotoğrafın ikinci yarısında, ortadaki kızın beyaz elbiseli kıza baktığı, bir aynada yansıması ile gösteriliyor. Bu, arkadaşlar arasında yaşanan bir esprili anı ve fotoğraftaki farklı kızların bakış yönünü değiştirme isteğini gösteriyor. Resmin aslıyla aynısıyla değil, değişik bir görünüşle düzenlenmiş halini göndermek "esprili" bir çözüm.