Bir restoranda oturan bir kadının yanına yaklaşan bir adam, masadaki sandalyelerden birini çekerek kadının dikkatini çekmeye çalışıyor. Adamın bu ani ve garip hareketi, kadının şaşkın bakışlarıyla birleşerek komik bir durum oluşturuyor.

Küçük bir çocuk, bir aracın altından hızla geçip karşı tarafa doğru koşuyor. Videonun komikliği, çocuğun çok hızlı ve çevik bir şekilde hareket etmesinden kaynaklanıyor.

Videoda çiçekler ve ışıklı bir nesne havada uçuşurken bir kadın gülümseyerek parmaklarıyla işaret yapıyor. Videonun esprisi, ekrandaki metinde geçen cinsel içerikli ifadeyle görseldeki masum ve estetik çiçeklerin tezat oluşturması üzerine kuruludur.

Resimde, muhtemelen bir gece kulübünde veya benzer bir ortamda, çeşitli insanların bir araya geldiği bir grup portre görünüyor. Ortada, göze çarpan büyük göğüslü bir kadın ve yanında çeşitli kişiler var. Görünüşe göre, bu kişiler arasında profesyonel güreşçi Roman Reigns (veya ona benzeyen bir kişi) ve diğer kişiler de bulunmakta. Kadın ve bazı erkeklerin kıyafetleri, eğlenceli ve dikkat çekici bir atmosferi yansıtıyor. Fotoğraftaki genel ton, eğlenceli ve biraz abartılı bir geceye işaret ediyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Sadece bir gece kulübü ortamında bir grup insanın çekilmiş fotoğrafı. Bir şaka veya incelikli bir gönderme yok.

Resimde, iki farklı kullanıcı tarafından paylaşılmış, muhtemelen bir internet forumu veya sosyal medya platformunda yer alan bir sohbet veya tartışma görülüyor. İlk mesaj, iş yerindeki bir arkadaşlık sorununu anlatıyor ve biri diğerine oyun oynamayı soruyor, ancak karşılık gelen tepkiler son derece garip ve toplumsal olarak uygunsuz olarak yorumlanabilir. İkinci mesaj ise, ofiste çalışan kişinin garip bir şekilde ritmik oyun merakını sergileyen bir iş arkadaşının deneyimini paylaşıyor ve kişiyi rahatsız ediyor. Yorumların tonu, komiklik, utanç ve rahatsızlık duygusunu birleştiren, sosyal bir durum komedisine işaret ediyor. Her iki gönderide de insanların davranışları hakkında bir rahatsızlık veya çelişki vurgulanıyor. Bu rahatsız edici, garip duruma karşı insanların nasıl tepki verdikleri ve bunu nasıl yorumladıkları konusunda komedi yaratılıyor. "Osu!" ve "ritmik oyun" gibi terimler, özellikle genç kuşak tarafından sıklıkla kullanılan, özellikle çevrimiçi topluluklarda daha yaygın olan bir kelimeleri ve oyun türünü gösteriyor.

Videoda bir araç içinden dışarıdaki bir kişiye yönelik hakaret içerikli bir söz söylenmektedir. Paylaşım başlığına göre, araçtaki kişinin arkasında bir siyasi figürün resmi bulunduğu ve dışarıdaki kişinin bu durumla ilgili bir uyarıda bulunduğu ima edilmektedir.

Videoda bir adam, çocuğuna dünyaya nasıl geldiğini açıklayacağı sorulduğunda dükkanını örnek göstererek 'Gerekeni yaptık' şeklinde oldukça absürt ve komik bir cevap vermektedir. Esprinin kaynağı, adamın biyolojik bir süreci dükkan işletmekle veya bir işi tamamlamak gibi teknik bir başarı gibi anlatmasıdır.

Pazarda meyve tezgahının önünde yürüyen yaşlı bir adamın, bir çocuğun yanından geçerken dengesini kaybedip hafifçe sendelediği veya düştüğü görülüyor. Videodaki komiklik, adamın bu ani hareketinden sonraki tepkisi ve dış sesin durumu abartılı bir şekilde yorumlamasından kaynaklanıyor.

Gece vakti bir otopark veya açık alan gibi görünen bir yerde araçlar ve ışıklar görülmektedir. Videoda ekranda beliren 'Sana bir ceza hayatım boyunca unutamayacaksın' yazısı, arkadan geçen bir aracın ışıklarıyla birleşerek mizahi bir 'uyarı' veya 'tehdit' havası yaratmaktadır.

{ "aciklama": "Videoda Spiderman kostümü giymiş bir kişi, bir inşaat alanında veya avluda yerdeki bir nesneyi çekiçle dövmektedir. Paylaşım başlığıyla bağlantılı olarak, kahramanın lüks bir yaşamdan düşüp zor işlerde çalıştığına dair mizahi bir durum kurgulanmıştır.", "yazilar": "xshot\nZORLA_PERSON\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

Videoda iki farklı şekil karakteri karşılıklı duruyor ve birbirleriyle konuşuyorlar. Konuşma balonlarının içinde aynı şekil belirdiğinde, aralarında küçük bir kalp oluşuyor.

Görselde, Kansas City Chiefs taraftarının, yüzü siyaha boyanmış, Amerikan yerlilerinin başlık takmış bir çocuk olduğu görülüyor. Deadspin adlı haber sitesi, bu fotoğrafın "siyah surat" ve "yerli başlık" suçlamalarını yanlış yansıttığını öne sürüyor. Çocuğun yüzünün diğer yarısının takım renkleri olan kırmızı, siyah ve kırmızı renklere boyandığını, bu nedenle fotoğrafın yanıltıcı olduğunu, ek bilgiler sunduklarını belirtiyorlar. Bu, bir haberin veya imajın, olayı tam olarak yansıtmadığı ve okurları yanıltıcı olabilecek bir şekilde sunduğu durumlarda sıkça kullanılan bir ironi veya mizah çeşididir. Fotoğrafın gerçekte neyi temsil ettiği, başlıktaki iddiaların doğru olmadığı bir durum olarak yorumlanmaktadır.

Resimde, bir kanepe üzerinde, örgü işi yapan bir kadın (Fatma) ve yanında çay molası veriyor. Örgü işi yapan kadın, çayın neden havalanıp uçtuğu sorusuyla bir mizah unsuru kullanmış. "Çay niye uçuyor?" sorusu, olası bir hayal kırıklığı veya başka bir komik durum için bir gönderme olabilir. Çayın uçması, biraz abartılı bir durum sunarak, örgü işleminin önemini ve çay molasının değerini vurgulamaya çalışıyor. Resim, günlük hayatın küçük anlarını ve mizahını sergiliyor.

Fotoğrafta, bir güzellik yarışması platformunda podyumda yürüyen, zayıf ve güzel kadınlar ve koltukta bira içen, şişman bir adam var. Alt kısımda "Burnu çok büyük." yazısı bulunuyor. Bu bir ironik gönderme. Güzellik yarışmasında yarışan kadınların güzellik standartlarına karşı, şişman adamın (görünüşe göre) "burnu çok büyük" yorumuyla alay ediliyor. Kadınların güzelliği ve vücut oranlarının öne çıktığı bir ortamda, şişman adamın ve yorumunun normalliğe/standartlara bir gönderme yaptığı anlaşılıyor. Bu, güzellik yarışmalarının estetik değerlerine ve toplumsal standartlara bir ironik bakış. Fotoğrafta, bir güzellik yarışması platformunda, çeşitli bikini giyen kadınlar ve bunların önünde, şişman bir adam, koltuğunda bir köpek ile oturmuş ve "Burnu çok büyük" yazısıyla. Fotoğraf, güzellik yarışmasındaki kadınların vücut güzelliklerine ve şişman adamın, onların fiziksel özelliklerine olan tepkisini, bir mizah yoluyla karşılaştırıyor. "Burnu çok büyük" cümlesi, şişman adamın güzellik yarışmasındaki kadınlara bakış açısını ve onların güzellik anlayışına ağır basan kendi fiziki farklılıklarını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Yani, jest, güzellik yarışmasındaki kadınların fiziki zarafetinin, şişman adamın kendisine göre olduğundan çok daha farklı olduğunu ve buna ilişkin tepkisini ifade ediyor.

Resim, dört kareli bir çizgi roman formatında. Her karede farklı bir ulaşım aracıyla seyahat eden bir kişi var ve her karede o kişinin "keşke" diye düşündüğü şey farklı. İlk karede, güzel bir araba kullanan biri, diğer arabaların yanında hayal kırıklığına uğramış görünüyor. "Keşke benim arabam da böyle güzel olsaydı" diye düşünüyor. İkinci karede, bisikletle yolculuk eden biri, "Keşke bisikletim olsaydı" diye düşündüğü bir anda diğer insanların arabasına bakıyor. Üçüncü karede, kişi arabaya sahip olmanın avantajlarını hayal ediyor ve "Keşke arabam olsaydı" diyor. Dördüncü karede, kişi bisikletle seyahat edemeyen başka biri gibi görünüyor ve "Amk keline bak, neyese ki saçımız var aq" diyerek durumu kabullenmiş ve biraz da alaycı bir üslupla eleştiriyor. Bu, ulaşım araçlarının ve zenginlik göstergelerinin önemine ilişkin, biraz da ironik ve acımasız bir yorum yapıyor. Her durum, farklı bir kişi perspektifini ve düşünme biçimini sergiliyor. Son karede de, olumsuz bir durumun (mesela bir şeyi isteyememenin) daha da kötü bir durumu (mesela daha da kötü bir şeye sahip olmayı) gölgede bıraktığı bir durum vurgulanıyor. Yani, sahip olmadığınız bir şeye kıyasla, sahip olduğunuza şükretmelisiniz. Kısacası, "keşke" düşüncelerinin ve gerçeklikle yüzleşmenin mizahına dayanıyor. Resim, dört kareli bir çizgi roman tarzı görsel. Her karede farklı bir ulaşım aracı (araba, bisiklet) ile ilgili bir "keşke" düşüncesi var ve sonuç farklı. **İlk kare:** Bir kişi, başkalarının güzel arabalarına bakıp, "keşke benim arabam da böyle güzel olsaydı" diye düşünüyor. **İkinci kare:** Aynı kişi, bisiklet sürüyorken ve diğerleri araç kullanırken, "keşke bisikletim olsaydı" diye düşünmüş. **Üçüncü kare:** İlk karenin devamı gibi, biri arabasına sahipken kendisi bisikletle yol alıyor ve "keşke arabam olsaydı" şeklinde bir özlem duygusu ortaya koyulmuş. **Dördüncü kare:** Bir kişi, muhtemelen yukarıdakilerden daha kötü bir durumda, bir demir korkuluk üzerinde oturuyor. "Amk keline bak, neyse ki saçımız var aq" ifadesi, durumuna hayıflanırken (amk: küfür edici bir ifade, keline bak: durumuna bak, saçımız: saçma) bir nevi teselli bulma, veya mevcut durumuna karşı ironik bir yaklaşımı yansıtıyor. **Sonuç:** Joke, insanların sahip oldukları veya sahip olmadıkları şeylere odaklanarak, kıskançlık, özlem ve gerçekçi olmayan beklentiler arasındaki karşıtlığı komik bir şekilde sergilemek üzerine kurulu. Üçüncü karedeki "keşke arabam olsaydı" düşüncesinin, dördüncü karedeki durumla son derece çarpıcı bir tezat oluşturması, mevcut durumuna karşılık daha iyi bir duruma sahip olamayacağını ve mevcut olanı kabullenmenin daha doğru olduğunu öne sürüyor.

Resimde iki farklı karakter, yatakta telefonla meşgul görünüyor. Soldaki karakter, "onu çok seviyorum" yazan balonla, aşık olduğu kişiyle ilgili mutluluk duygusunu ifade ediyor. Sağdaki karakter ise "acaba kaç cm" yazan balonla, fiziksel bir özellik, muhtemelen kişinin boyu veya başka bir bedensel ölçüsüyle ilgili şüphe veya merak duygusunu dile getiriyor. Bu, aşka odaklanan ama biraz da absürt bir şekilde fiziksel özellikleri de içeren, genellikle internette yaygınlaşan bir mizah türüne örnek. Soldaki kişinin aşktan bahsetmesi, sağdakinin ise bedensel özelliklerle ilgili endişelenmesi, insan ilişkilerindeki farklı odak noktalarını ve genellikle sosyal medyada yapılan yorumları ironik bir şekilde ele alıyor. "Kaç cm" sorusunun, aşktan daha çok fiziksel bir özelliğe odaklanması, bu ilişki türlerinin yüzeyselliklerine gönderme yapıyor. Özetle, aşk ve bedensel ölçüler arasındaki ironik zıtlığı esprili bir şekilde vurgulayan bir mizah.

Resimde, "ceren" adlı bir kişinin sosyal medya hesabından, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, erkeklerin konuşurken göğüs dekoltesine bakmamaya çalışmasının aşırı derecede komik olmadığı şakayla eleştiriliyor. Bir anlamda, bu durumun beklenmedik ya da normal kabul edilemeyecek kadar yaygın bir durum olduğunu, yani fazla abartılı bir tepki olduğunu ima ediyor. Kadın, erkeklerin sürekli olarak kadınların giysilerine bakması ve bu durumu "komik" bulması konusundaki algısını eleştiriyor.

Fotoğrafta, "pesimist", "optimist" ve "kemalist" başlıkları altında, bardaktaki suyun veya sıvının seviyesine atıfla yapılan üç farklı bakış açısı sunulmuş. **Pesimist:** "Bu bardağın yarısı boş." der ve bardağın sadece yarısının dolu olduğunu görür. Bu, olumsuz bakış açısını temsil eder. **Optimist:** "Bu bardağın yarısı dolu." der ve bardağın yarısının dolu olduğunu görür. Bu, olumlu bakış açısını temsil eder. **Kemalist:** "Atatürk olmasaydı bu bardak olmazdı." der ve var olanın temellerini, kurucularını anımsatan bir bakış açısıdır. **Şaka, ** pesimist ve optimist bakış açılarını vurgularken, kemalist söylemin, bir nesne veya durumun varoluşunu tanımlayıcı bir söylemden ziyade, sebeplerini ve kökenlerini öne çıkararak, sebepleri ve kurucularını ele alan bir bakış açısına işaret ediyor. Kısacası; pesimist, optimist bakış açılarının aksine, bir şeyin sebeplerine odaklanır. Bu, "kemalist" söylemin, bir şeyin varoluşunun sebepleriyle ilişkili olduğunu vurguluyor ve bir durumu daha kapsamlı değerlendirmeyi önermekte.

Fotoğrafta, bir çocuğun çizdiği, tuhaf ve biraz ürkütücü figürler içeren bir çizim var. Çizim, aile üyeleri gibi görünen ancak anormal şekillerde tasvir edilen insan figürleri ve başlarına garip aksesuarlar gösteriyor. Çizimin altında yer alan metin, bir şahıs tarafından paylaşılan ve olayın nasıl geliştiğini anlatan bir açıklama. Açıklamaya göre, çocuğun bu çizimi okul yetkilileri, psikolog ve polis tarafından sorgulanmasına neden olmuş. Çizim "çocuğun kendini asması" temasıyla ilişkilendirilmiş. Ancak kişi, çocuğun çizimini "fena değil" diye değerlendirmiş ve olayın ailece "dalış" olarak ele alındığına değinmiş. Bu, bir çocuğun abartılı bir çiziminin, ciddi sonuçlara yol açabilecek bir duruma nasıl dönüşebileceği, toplumsal kaygılar ve tepkilerin aşırılığına ve sonrasında ise abartılı, ironik bir açıklamaya dayalı, mizah içeren bir durum örneği olarak yorumlanabilir. Çizimin gerçekte ne anlama geldiğini anlamak mümkün değil ama paylaşım, aile içindeki iletişimin yanlış anlaşılmalarına, çocukların yaratıcılığının ve düşünce tarzlarının bazen neden olduğu beklenmedik tepkilere ve toplumsal tepkilerin abartılı yönlerine gönderme yapıyor.

Resimde, farklı yaşlardaki üç farklı kişi (bir yetişkin ve iki genç) görülüyor. Resmin üst kısmında, muhtemelen Hint sinemasından bir aktör olan ve ciddi bir ifadeyle duran bir yetişkin var. Ortada, Spider-Man'in genç aktörü olan bir genç görülüyor. Altta ise küçük bir çocuk görünüyor. Her bir görüntü altına, "17 yaşında çocuklar, benim yaşım [sayı]" yazan metinler yerleştirilmiş. Bu ifadeler, kişilerin kendi yaşlarına göre 17 yaşındaki çocukların ne kadar farklı göründükleri ve algılanan zaman perspektifinin komik bir şekilde nasıl değişebileceğini vurguluyor. Mizah, yetişkinin kendisini göreceli olarak genç hissettiğini öne sürerek, farklı yaş grupları arasındaki algı ve deneyimin farklılığını vurgular. Yani, yetişkin, 9 yaşında iken 17 yaşındaki bir çocuğun kendisine veya 25 yaşındaki bir yetişkine göre genç veya olgun göründüğünü düşünebilir. Farklı yaşlardaki insanlar arasındaki ilişkide yaşın ne kadar göreceli bir kavram olduğunu göstermek için bir tür ironik, yaşa dayalı özdeyiş gibidir.