Fotoğrafta, dağlık bir alanda, bir apartmanın üzerinde inşa edilmiş bir cami görünüyor. Caminin üzerindeki mavi kubbe, yapının dikkat çekici bir özelliği. Tweet'teki espri, caminin apartmanın *üst katında* inşa edilmiş olmasını vurgulayarak, "Allah bizim üst katta oturur" şeklinde ironik bir ifadeyle, caminin biraz abartılı veya yersiz bir şekilde konumlandırılmış olduğu fikrini aktarıyor. Böylece, abartılı veya gereksiz bir durumla dalga geçiliyor.

Resimde, Karl Marx'ın bir fotoğrafının yanında, bir timsahın fotoğrafı ve bunun altındaki bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Timsaha tecavüz etti, iyi hal indirimi alıp beraat etti, hayvan severler isyan etti" ifadesi yer alıyor. Bu, "Allah'tan korkmayan insanlar, timsahların yaptığına da mı korkmuyor?" anlamında bir ironi ve mizah içeriyor. Timsahın tecavüz suçundan beraat etmesi, insanlara, toplumdaki adaletsizlik ve ahlaki çürüme hakkında bir mesaj vermektedir. Sonuçta, insanlara sorumsuz veya ahlaksız davranışlardan korkmamaları ve herhangi bir suçtan beraat etmelerine imkan sağlayabilecek siyasi ve sosyal durumlar hakkında düşünmeleri için ironik ve absürt bir durum sunulmaktadır. Yani, tweet'in amacı, adaletsizlik ve düzensizlik üzerine yorum yapmaktır.

Bu, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderi sahibi, "BÜLENT" isimli bir kullanıcı ve gönderi, Fransa'nın Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron'a karşı bir boykot çağrısı yapıyor. Resimde, Paris'in sembolü olan Eyfel Kulesi ve bir cami görülüyor. Eyfel Kulesi ile cami, sanki birleşmiş gibi çizilmiş. Tweet'in Türkçe metninden yola çıkarak, gönderenin Macron'a karşı bir tepki olduğunu, dolayısıyla Fransa'yı boykot etmeyi desteklediğini anlayabiliyoruz. "Haydi bismillah" ifadesi, bir işe başlama temennisini çağrıştırırken, "Neden olmasın" cümlesi ise boykot çağrısının mantıklı olduğunu ima ediyor. Bu görsel, Macron'a karşı tepkinin bir esprili ve hatta provokatif biçimde ifade edildiği bir mizah örneği. Fransa'ya karşı boykot çağrısıyla, tepkinin bir görsel ve sembolik anlatım bulmuş olduğunu görüyoruz.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (mesela WhatsApp veya Telegram) görünen bir metin mesajı bulunmaktadır. Saat 2:51'de gönderilmiş olan mesajda, "Ooooo her şey günah olmuş kim cennete gidecek o zaman djdsj" yazmaktadır. Mesajın içinde bir anlam çelişkisi ve ironi var. "Ooooo" ifadesi, hayret veya şaşkınlığı ifade ederken, "her şey günah olmuş" ifadesi, her davranışın günah olarak algılanabileceğini veya ciddiye alınması gereken bir düşünce tarzını vurgular. Ancak sonundaki "djdsj" ifadesi, mesajın ciddiyetini azaltır ve ironik bir şekilde, "her şeyin günah olduğu" düşüncesini esprili bir şekilde ifade eder. Bu, durumun aslında abartılı ve belki de mizah amacıyla söylendiğini gösterir. Kısacası, mesaj bir espridir.

Resimde, çizgi film karakteri Rick and Morty'den ilham alan, şaşkın ve sinirli bir ifadeyle bakan bir karakter görülüyor. Karakterin elinde "Sizin, orospu çocuğu..." diye bir ifadeyle karşı tarafa işaret ettiği görülüyor. Alttaki yazı ise "Hoca: Harika bir cuma namazı okuyor cami deki herkes" şeklinde. Bu, bir mizah içeren bir meme (internet kültürü göndermesi). Hoca'nın çok iyi bir cuma namazı kıldığı düşüncesine karşılık, "Sizin orospu çocuğu" ifadesiyle tepki gösteren çizgi film karakteri, "harika namaz"ın sadece birkaç kişinin farkında olduğu bir durum olduğuna ve diğerlerinin ilgilenmediğine vurgu yapıyor. Kısaca, hoca'nın namaz kıldığını herkes tarafından dikkatle izleneceğini ve takdir edileceğini düşünürken, mizah karakteri durumu ironik bir şekilde eleştiriyor. Bir cuma namazına karşı tutum ve toplumdaki genel inançlara dair bir gönderme yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım hesaniko adlı bir kullanıcının paylaşımı. Kullanıcı, soğuk olduğunu belirtiyor ve "mahşere gelmişimdir" ifadesini kullanarak durumunun ciddiyetini vurgulamış. Ardından "me: (ben:)", "allah:" ve tekrar "me:" ifadeleriyle, sanki Allah ile bir diyaloğa girer gibi, "allah: cehenneme atın" diyerek, ironik bir şekilde şaka yapıyor. Bu, bir "durdurucu" veya "ironik" üslupla yazılmış bir mesaj. Kullanıcı, durumunun veya hislerinin şiddetini abartarak, mizah yaratmaya çalışıyor. "Mahşere gelmişimdir" ifadesinin ciddiyetiyle, soğuktan kaynaklanan sıkıntısını, Allah'a olan bir şikayet gibi komik bir şekilde sunuyor. "Cehenneme atın" kısmı da, durumu abartma ve ironi üzerine kurulu şakayı tamamlıyor.

Resimde, renkleri oldukça canlı ve sıra dışı bir güvercin görülüyor. Güvercinin başı ve boyun kısmı gri-mavi tonlarında, gövdesi ise parlak sarı. Gözleri ise oldukça dikkat çekici bir şekilde pembe-mor bir renkte. Tweet'in şakası, güvercinin bu sıra dışı renklerinin, Photoshop gibi bir düzenleme yazılımıyla yapılmış olabileceği fikriyle ilgili. "Kim Allah'tan daha güzel renk verebilir?" sorusu, güvercinin olağandışı görünümünün doğanın mı, yoksa bilgisayar programının mı eseri olduğu sorusunu gündeme getiriyor. Sonuçta, resmin muhtemelen düzenlenmiş olduğu ve gerçek bir güvercinin bu kadar parlak renkleri olamayacağı ima ediliyor. "Adobe Photoshop cs6" ifadesi de, bu düzenlemenin hangi programla yapıldığını belirtiyor ve şakayı daha da pekiştiriyor.

Fotoğrafta, bir YouTube videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Video, Efe Aydal'ın sunduğu "Evrim Teorisi Serisi" adlı bir diziye ait. Ekran görüntüsünde, sunucu masada oturmuş ve bir mikrofon kullanıyor. Alt kısımda ise, "Nirvana" kullanıcı adlı bir kişinin yorumu yer alıyor. Yorum, "2 yıl önce" şeklinde zaman belirtisi içeriyor ve "izlemeyin ateist oldum" ifadesini taşıyor. Bu, ironik ve esprili bir yorum. Kullanıcı, ateist olduğunu belirttiği için, muhtemelen bir çeşit evrim teorisi videosunun içeriğinden etkilendiğini ifade etmek istiyor; ancak bu videoyu izlemesinin ona ateist olmasına neden olduğunu da (yani videosu izlemenin ateizme sürükleyici olduğu iddiası ile) abartılı bir şekilde ifade ediyor. Yorum, sunucuya karşı alaycı, esprili bir tavır sergiliyor.

Resim, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Doğrusunu unuttum" diye başlayan bir tweet'in yanıt olarak yazılmış bir yanıtı görülüyor. Yanıt, "Nisan 2017 Cumartesi Saat 18.00'de, Vali Yolu Sonu'ndaki İnci Düğün Salonu'nda gerçekleşen düğünlerine davet ettikleri misafirleri belirtiyor. Yanıtın devamında, "Damadın en değerli amcası Ebu cehili sahneye davet ediyoruz" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça ironik ve esprili bir ifade. Ebu Cehil, İslam peygamberi Muhammed'e karşı olan muhalif tutumuyla bilinen bir kişi, dolayısıyla çağrılmasını "davet ediyoruz" ifadesi ile esprili bir şekilde ortaya koymuş. Özetle; başlangıç tweet'i bir unutkanlığı ele alıyor, cevap ise ironik bir şekilde o dönemde ve o yerde yaşanmış bir olayın esprili ve alaycı bir şekilde hatırlatılmasını içeriyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajlar Türkçe ve muhtemelen bir sohbet. İlk mesaj "adam tengri gibi" şeklinde, muhtemelen bir şaka veya eski Türk inanışlarına atıfta bulunuyor. Sonra gelen mesajlar "Hahahahha", "O eski türken peki" ve "Allahı harcamak istemedim" şeklinde. Görünen şaka, "adam tengri gibi" ifadesiyle eski Türk inanışlarında tanrıya olan inanışa ve bu inanışa karşı modern bir yaklaşımı ifade etmeye çalışıyor. Sonra gelen cevaplar, bu ifadeye tepki niteliğinde ve şakanın kültürel/tarihi bir referansa dayanarak anlamlı olduğunu ima ediyor. "Allahı harcamak istemedim" ifadesi ise, bu eski inancın modern bir bağlamda nasıl algılandığına, ve belki de şakayı devam ettirmenin bir yolu olarak eleştirel bir mizah içerdiğine işaret ediyor. Kısacası, eski Türk inanışlarına ve modern inançlara dair bir şaka.

Fotoğrafta, bir dergi veya internet haber sitesi haberi parçası görünüyor. Başlıkta "HZ. Ali'ye Saygısızlık" ifadesi dikkat çekiyor ve bunun altında, Hz. İsa'nın araba direksiyonunda oturduğu bir görüntü yer alıyor. Görüntü, mizah içeren bir şekilde düzenlenmiş ve başlık ile uyumlu. Alt kısımda ise "HZ Ali'nin makas atarken dinlediği şarkılar" başlığıyla, muhtemelen sosyal medya üzerinde paylaşılan ve müzik zevkleriyle ilgili bir içerik olduğu anlaşılıyor. Aşağıda "Platformun yetkilileri uyuyor mu?" sorusu, bir platformun (muhtemelen müzik platformu Spotify) bu konudaki tepkisi veya davranışını sorgulamayı amaçlıyor. Bu durum, "Saygısızlık" ifadesiyle başlayan ve mizah içeren bir içerik. Genel olarak, mizahın odak noktası, Hz. İsa'nın imajının farklı bir bağlamda kullanılması ve bu bağlamda bir müzik platformunun yetersiz tepkisi veya uygulamaları ile ilişkilendirilmesidir. Bir platformun (muhtemelen müzik platformu Spotify) bu konudaki tepkisi veya davranışını ironik bir şekilde sorguluyor.

Görüntüde, bir kadın webcam sitesi olan KOMPOZ.ME'de yayınlanan bir videonun ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun başlığı, "ALLAH için HİCAB ama ABDULLAH için PUSSY" şeklinde. Bu, İslami bir inancı, cinsel bir içerikle ironik bir şekilde birleştiren, oldukça saldırgan ve küfürlü bir gönderim. Joke, İslami değerleri öne sürerek dikkat çekme ve ardından cinsel içerikle şaşırtma/rahatsız etme yöntemi kullanıyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve kötümser bir espri örneğidir. Başlıktaki ifade, Müslüman bir kadının dini değerleri ve cinselliğin bir araya getirildiği bir videonun tartışmalı ve etik dışı olduğunu ima ediyor.

Görselde, Twitter'da Fatih kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Netflix aboneliği ve Spotify aboneliğinin aynı anda bitmesi durumunda, büyük bir felaket (kıyamet) olacağını ve bu durumdan dolayı özür dilediği ifade ediliyor. Tweet'in şakası, aboneliklerin aynı anda bitmesi durumunda gerçek hayatta yaşanacak bir olaydan ziyade, aboneliklerinin bitmesi sebebiyle büyük bir felaket yaşanacağı ve aboneliklerin bitmesi gibi önemsiz bir olayı abartarak espri yapan bir yaklaşım. "Kıyamet koparsa mahşer yerinde çok fena olay çıkartırım kimse kusura bakmasın..." cümlesi, abartılı bir tepkiyle durumu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Kenan Evren'e ait bir alıntı ve muhtemelen bir haber veya gazete makalesi parçası görülüyor. Alıntı, kadınların saçlarının görünmesini Allah'ın istemediği varsayımıyla, onları kel olarak yaratması gerektiğini öne sürüyor. Ardından, "açıklamasıyla başörtüsü sorununu kökten çözeli 7 yıl," ifadesi yer alıyor. Bu, başörtüsü tartışması bağlamında ironik ve absürt bir ifade. Kenan Evren'in bu sözüyle, gerçekçi olmayan ve toplumsal sorunları aşırı basitleştiren bir görüş ortaya koyduğu düşünülebilir. Dolayısıyla, alıntının amacı, sorunun derinliklerine inilmeden, yüzeysel ve mantıksız çözümler sunmak gibi bir eleştiriyi veya mizahı yansıtıyor olabilir. Alıntının tam bağlamı ve anlatım tarzı, haberde veya metinde nasıl kullanıldığına göre farklı yorumlanabilir.

Resimde Spongebob Kare Pantolon karakteri, başını öne eğmiş ve iki kelime yazan kırmızı bir kitap okuyor. Kitabın bir sayfasında "SEVAP" diğerinde ise "GÜNAH" yazıyor. Resmin üst kısmındaki yazı ise "Pornhub izlenilen her videonun okyanusları temizlemeye yardımcı olacağını açıklar" şeklinde. Bu, Pornhub'daki videoların izlenmesinin faydalı sonuçlar doğurabileceği yönündeki ironik ve absürt bir ifadeyi eleştiren bir mizah örneği. Spongebob'un ciddi bir şekilde kitap okuduğu ve kitabın iki tarafında zıt anlamlı kelimeler (sevap ve günah) bulunması, mesajın çelişkili doğasını vurguluyor ve bu tür iddialara karşı dikkat çekiyor. Özetle; Pornhub'ın izlenmesinin okyanusları temizleyeceği gibi abartılı ve komik bir iddiaya karşı şaşkınlık ve ironi duygusu öne çıkartılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "Bee Haber" isimli hesap, CHP Grup Başkanvekili Ali Mahir Başarır'ın "pırıl pırıl gençler ateist oldu" sözünü paylaşmış. Daha sonra "Vai" adlı kullanıcı (@kayapater), bu paylaşımın altına "Allah yok olm niye olmayalım?" diye bir yanıt yazmış. Bu, bir mizah içeren tepki. Başkanvekili'nin ifadesi, gençlerin ateist olmasıyla ilgili bir eleştiri veya kaygı ifade ediyor. "Vai" kullanıcısı ise, bu iddiaya ironik bir şekilde, Allah'ın yok olması durumunda neden bu durumun kabul edilebilir olacağını sorarak tepki vermiş. Özetle, "Vai" kullanıcısının yazdığı ifade, Başkanvekili'nin söylediği sözü, o sözün taşıdığı anlam ve niyetle alay edercesine sorguluyor.

Fotoğrafta Galatasaray Gazetesi'nin Twitter hesabından paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te Galatasaray futbolcusu Arda Turan'ın "Allah'tan başka hiçbir insana biat etmedim, etmem." sözleri yer alıyor. Resmin alt kısmında ise, muhtemelen tweet'i paylaşan sitelerin logoları bulunuyor. Fotoğrafın içindeki "şaka" ya da espri yoktur. Arda Turan'ın yaptığı açıklama, açık ve net bir şekilde ifade edilmiş, siyasi bir söylem değildir. Tweet, Arda Turan'ın sözlerinin haberleştirilmesidir. Tweet'te bir espri veya mizah unsuru yok.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giyen üç kişi görünüyor. Ortada, beyaz başörtüsü takmış, sakallı bir adam, iki yanında da diğer iki kişi oturuyor. Resmin altında, Türkçe cümleler yazılı. Cümleler, "Kafamda hala bir şüphe var. - Kafanı kesersem o şüphe hemen yok olur." şeklinde. Bu, bir şakanın parçası. İlk cümle, "şüphe" duygusunu, bir şeylerin doğru olmadığını veya kararsızlık olduğunu ifade ediyor. İkinci cümle ise, bir çözümü, yani kafayı kesmeyi, bu şüphenin tamamen ortadan kalkacağı bir yöntem olarak sunuyor. Dolayısıyla, oldukça absürt bir durum ve şaka, "şüpheyi gidermenin son derece radikal bir yolu" ile ilgili. Bu nokta, olaydaki abartılı ve mantık dışı çözümü vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "W. İblisseviç" adlı bir kullanıcı, "Lan muhammed hem Ömerin damadı hem de Ömerin kaynanasının babasıdır. Ömer isteyip alamadığı fatma'nin kızıyla evlenmş Al sana mantık sorusu." şeklinde bir tweet atmış. Aynı kullanıcı daha sonra aynı hesap üzerinden, "Muhammed'in oğlu ömer'in eşinin dayısı, Ömer'in kızı üvey annesinin dayısının üvey annesi oluyor." şeklinde bir tweet daha atmış. Tweetler, karmaşık ve mantıksız bir akrabalık ilişkisi örneğiyle, bir mantık paradoksu oluşturarak bir espri yapıyor. Esasen, akrabalık bağlarını ve aile ilişkilerini çelişkili bir şekilde birbirine bağlayan, anlaşılması zor bir ifadeyle espri yapılmaya çalışılıyor. Bu tür paradoksal ifadeler, okuru şaşırtıp güldürmek için kullanılır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@ibrahimcanasik) bir soru soruyor. Soru, Allah'ın insanlara bir şey yaptırmak istediğinde, insanları bir listeden mi seçiyor, yoksa yukarıdan mı seçtiği/etkilendiği şeklinde. Bu, "Allah" gibi üstün bir varlık tarafından alınan kararların nasıl işlediği, kişilerin farkındalığı ve kontrolü hakkında ironik bir şekilde sorgulama içeren bir mizah. "Listeden adımızı mı seçiyor?", "yukarıdan üstümüze mi tıklıyor?" gibi ifadeler, bu üstün varlığın bir seçim süreci veya mekanizması olduğunu ima ediyor. Ancak bu, gerçek bir inanç veya inanç sistemi hakkındaki sorgulama içerdiği için, biraz ironik ve belki de abartılı bir şekilde sorulan bir mizah.