Fotoğrafta bir kadın saçını yıkıyor. Kadın köpüklü şampuanla saçını yıkarken bir elinin de köpüğe girdiğini görebiliyoruz. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, yeşil bir bone takan ve beyaz bir bluz giyen bir kadın görünüyor. Kadının elinde iki adet beyaz kulaklık tutuyor. Resmin alt kısmında "LIA BONE" yazıyor. Görünüşe göre kadın bone hakkında bir TikTok videosu çekiyor ve videoyu izleyenler, bone'nin isminin "Lia Bone" olduğuna inanmış gibi görünüyor. Bu, kulaklıkları "bone" kelimesiyle birleştiren ve komik bir durum yaratan bir şaka. **Şaka şu şekilde anlaşılabilir:** * Kadının taktığı bone'nin markası "Lia" ve bone'nin modeli "Bone" olduğuna inanılan bir şaka. * "Lia Bone" (Lia Kemik) gibi saçma bir isim, bone'nin isim gibi algılanmasıyla komik bir sonuç yaratıyor. Fotoğrafta, yeşil bir başörtüsü takmış bir kadın ve bir müzik videosu ekranı görülüyor. Kadın bir kulaklık takmış ve sessizce dinliyor. Ekranda "Lia Bone" yazıyor ve "Bones sind so praktisch" gibi bir ifade görülebiliyor. Şaka, "Bones" (Kemikler) kelimesinin Almanca'da "praktik" (pratik) anlamına gelmesiyle ilgili. Kadın, kemiklerinin pratik olduğunu söyleyerek, başörtüsünün kullanışlı bir şey olduğunu belirtmeye çalışıyor. Bu da, insanların başörtüsünü kullanma sebepleriyle ilgili bir mizah yaratıyor.

Bu fotoğrafta başörtülü bir kadın rock müziği yapıyor ve gitar çalıyor. Resimdeki espri, "İslam sürecinde rock ve kadın" yazısının bir başörtülü kadının rock müzik yapıyor olmasıyla çelişmesi ve din ile müzik arasındaki algılanan çelişkinin mizah yoluyla sunulmasıdır.

Fotoğrafta bir kadın açık havada çay içiyor ve güzel bir manzaraya bakıyor. Alttaki yazıda ise "Düşünki saçlarım omzumda" diye yazıyor. Burada espri, kadının açıkça saçının omzunda olduğu halde bunu sanki bir sürpriz gibi söylemesinde yatıyor.

Resimde, bir konuşma yaparken görünen, kravatı ve takım elbisesiyle, muhtemelen bir siyasi lider ya da yetkili. Görüntüdeki espri, genel anlamda, konuşmacının dikkat dağıtıcı şeyler veya anlamsız ifadelerle konuşmaya odaklanmamaya çalıştığı, veya "gürültüyle dikkat dağıtmaya çalıştığı" şeklinde yorumlanabilir. Bu, abartılı veya anlamsız konuşma yapan bir siyasetçiye yönelik, mizah içeren bir eleştiri olabilir. Resmin tam olarak hangi siyasi bağlamda çekildiği, tam olarak anlaşılamayan bir durum. Resimde, bir konuşma yapan, takım elbiseli ve gözlük takan yaşlı bir adam görülüyor. Görünen, muhtemelen bir parlamento salonunda veya benzeri bir resmi toplantı ortamında. Adamın ifadesi ve duruşu, bir espri, bir ironi veya bir espriye işaret eden bir an içerebilir. Resmin kendinde bir espri yok. Bir espriyi anlamak için, konuşmanın içeriğini ve söz konusu konuşmanın bağlamını bilmemiz gerekirdi. Sadece resme bakarak bir yorum yapamayız.

Resimde üç kadın, Noel Baba şapkası giymiş, kırmızı ve beyaz bir elbise giymiş şekilde görülüyor. Fotoğrafın espri kısmı kadınların hepsinin aynı anda Noel Baba şapkası giymiş olmaları ve bu durumun komik bulunması. Ancak resimde açık bir espri veya sözlü bir şaka olmadığı için, "espri" kelimesini kullanmak doğru olmaz. Bu daha çok bir görsel mizah örneğidir. **Resimde üç kadın, Noel Baba şapkası giymiş, kırmızı ve beyaz bir elbise giymiş şekilde görülüyor. Kadınların hepsinin aynı anda Noel Baba şapkası giymiş olmaları, görsel açıdan komik bir görüntü oluşturuyor.**

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın sahibi "ibrahim." kullanıcı adlı birisi. Paylaşımda şu yazıyor: "94'te Türkan Saylan ve ekibi beni ikna odasına almışlardı. Başörtümü çıkar dediler. Direndim. Oğlum sen erkeksin çıkar şunu dediler. DİRENMİŞİM." Bu paylaşımda kullanılan "ikna odası" tabiri, genellikle politikacılar tarafından toplumun belirli kesimlerindeki kişileri "ikna etmek" amacıyla kullanılan özel odaları tanımlamak için kullanılır. Bu bağlamda, paylaşımın sahibi bu odalara alınmış ve "erkeklik" üzerinden baskı görerek başörtünü çıkarması istenmiş ancak buna direnmiş. Paylaşımın mizahı, ikna odalarıyla ilgili popüler kültürdeki algıyı, yani baskı ve zorlama ile bağdaştırarak, bu odaya alınmış ve "erkeklik" üzerinden baskı görmüş bir adamın ironik bir şekilde direnmesini anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "muratcaZ" kullanıcı adlı bir kullanıcının "Bu ayeti bilmiyordum öğrenmiş oldum" yazdığı bir tweet görünüyor. Tweetin altına, "Mel" kullanıcı adlı bir kullanıcı tarafından "Of söz vermiştim kendime atmicaktım işte ya" şeklinde bir cevap verilmiş. İki kişinin yan yana resimleri var. Birinci resimdeki kişi genç yaşta, ikinci resimde ise daha büyük yaşta. Resimlerdeki kişinin aynı kişi olduğu anlaşılıyor. Bu tweet'te şaka, Mel kullanıcı adlı kişinin, "muratcaZ" kullanıcısının "Bu ayeti bilmiyordum öğrenmiş oldum" diyerek yaptığı dini bir açıklamaya atıfta bulunarak, daha önce bu tür açıklamalardan kaçınacağına söz verdiğini ve şimdi bu sözünü bozduğunu belirtmesidir. "Of söz vermiştim kendime atmicaktım işte ya" ifadesi, Mel'in pişman olduğunu ve kendi kendini eleştirdiğini ima ediyor.

Haber O @Haber · 15 dk H Cumhurbaşkanı Erdoğan: “Kemal Kılıçdaroğlu başörtülülerden helallik dilemesi lazım." 27 2 11 mustafa...

Fotoğrafta, bir adamın enkaz altından yaralı bir teyzeyi kurtarmaya çalıştığı görülüyor. Teyzenin başörtüsü düzgün bir şekilde duruyor. Yazıda, "Maşallah teyzeye baş örtüsü hiç bozulmamış" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu fotoğrafta, bir felaket anında bile başörtüsünün önemini vurgulayan bir mizah kullanılmış. Teyzenin başörtüsü bozulmadan kurtulması, günlük yaşamda bile önemli bir detay olan başörtüsünün önemini esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafın ironik mizahı, başörtüsünün her zaman önemli olduğunu ve hiçbir durumun bunu değiştirmeyeceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Anonymous maskesi takmış, kalabalık bir grubun arasında ayakta duran bir kadın var. Kadının etrafında bir grup insan var. Bu fotoğrafta şaka, Anonymous maskesiyle bilinen bir siber aktivist grubunun sembolünü kullanan kadının, bir grup insanın içinde bulunmasının komik olmasıdır. Anonymous maskesi, anonimlik ve karşı kültürle ilişkilendirilen bir semboldür ve bir grup insanın ortasına yerleştirilmesi, kadının bu gruplara ait olmadığı veya bu gruplardan biri olmak istemediği anlamına geliyor. Bu fotoğrafta, Anonymous maskesi takan kadın, insanların ortasına yerleştirilmiş, sanki bir siber aktivist grubunun üyesi olarak görünmeye çalışıyor. Bu durum, herkesi gülümseten ve bir şaka yaratan bir durum. Resimde bir marketin içinden alınmış bir güvenlik kamerası görüntüsü var. Resimde, yüzü "Anonymous" maskesi ile gizlenmiş bir adam, elinde market poşetiyle alışveriş yapıyor. Görseldeki espri, genellikle hackerlar ve siber güvenlik eylemleriyle anılan "Anonymous" maskesini, gündelik bir market alışverişi sırasında kullanmak gibi bir zıtlık yaratarak ortaya çıkıyor. Görüntü, günlük hayatın ortasında gizli bir eylemci imajını yaratıyor ve böylece izleyiciyi güldürüyor.

Resimde başında Gucci marka bir eşarp olan bir kadın görülüyor. Eşarpın üzerindeki logonun önemini ve kadının "başörtüsü taktın tamam aq" yorumu ile arasındaki ilişkiyi gösteren bir mizah içeriyor. Kadının başındaki eşarbın Gucci marka olması, başörtüsü takma eylemini "ağır" bir şekilde yapmasına ve bu nedenle "tamam aq" yorumuyla alay edilmesine yol açıyor. Başörtüsüyle Gucci marka eşarp arasındaki zıtlık, yorumu daha komik hale getiriyor.

Takip et Вeyza @ByzBayindir Ben Başörtülüyüm.Başörtülü olmak ayrıcalıktır. Saçları açık olmanın erkeklerin altına yatmaktan...

" Hadi bakalım... Sakso cekerken saclarini oksarim mümkün değil Sakso mu saclarimi oksaman Niye kapalı olduğum için olabilir...

Fotoğrafta, "Esin" adlı bir kullanıcının Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, "Başımda şal var kaküllerim açık metroda teyze diyo ki kızım kapalı böyle olmaz teyze kapalı değilim diyorum değilsin zaten diyo" yazıyor. Bu tweet, "kapanmak" konusundaki geleneksel düşünce yapısının bir eleştirisini yapıyor. Teyzenin, kadının kapalı olması gerektiğini düşünmesi, ancak kadının bunu kabul etmemesi ve kendisinin kapalı olmadığını söylemesi ironik bir şekilde komik bir durum yaratıyor. Tweet, toplumda yaygın olan bu tür düşünce kalıplarını ironik bir şekilde eleştirerek esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta üç kişi var: Sağdaki kadın, ortadadaki adam ve soldaki kadın. Ortadaki adam, yaşlı kadının emekli maaşını alıyor ve sağdaki genç kadının annesi. Şaka, genç kadının annesinin emekli maaşının, kendi annesinin emekli maaşını alan kişiye verilmesi ve "Seninde Anneler günün kutlu olsun" ifadesi ile bu durumu hicivli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta iki kız oturmuş. Birisi gözlük takmış, diğeri de başörtüsü takmış. "On/off" yazılı metin, gözlük takan kızın gözlüklerinin ona bir "on" havası verdiğini, başörtüsü takan kızın ise "off" havası verdiğini ima ediyor. Yani, gözlük takan kız daha "açık" bir tavır sergiliyor gibi algılanırken, başörtüsü takan kız daha "kapalı" bir tavır sergiliyor gibi algılanıyor. Bu espri, iki farklı görünümün toplumsal olarak nasıl algılandığı ve bu algılamanın bireylerin "açık" veya "kapalı" olarak etiketlenmesine nasıl yol açabileceği üzerine oynuyor. Ancak, bu espri bazı kişiler tarafından hassas veya hakaret edici olarak algılanabilir.

Allah? kim demiş kapalılar twerk yapamaz diye? 21,7K 516 Kaynak