Resimde, ayakta duran bir adam ve etrafında rulo halinde beyaz örtüler/malzemeler görünüyor. Adamın kot pantolon ve siyah ayakkabı giydiği görülüyor. Tweet'in içeriği, "sen şimdi Trump kendini vurdurmadı, yani kardeşim öyle mi?" şeklinde. Bu, Trump'ın birtakım iddialar/davranışlar hakkında bir mizah ve ironi içeren, Trump'ı hedef alan bir gönderme. "Kendini vurdurdu" ifadesi, aslında Trump'ın kendi davranışları veya politikaları nedeniyle sıkıntılara düştüğü anlamına gelen, bir ironik ifade. Tweet'in genel anlamı, Trump'ın politikalarına/davranışlarına karşı bir eleştiri/alaycı bir yorum olarak algılanabilir. Resimde, açık renkli iş kıyafetleri ve siyah ayakkabı giymiş bir adamın, muhtemelen bir depo veya benzeri bir ortamda, büyük rulo beyaz kumaşların yanındaki beton zemin üzerinde durduğu görülüyor. Tweet sahibi, "hamza" adlı kullanıcı, "sen şimdi trump kendi kendini vurdurmadı diyon yani kardeşim öyle mi..:))" diye yazmış. Bu, Trump'ın (ABD eski Başkanı) eylemlerine veya davranışlarına dair bir espri. Tweet sahibi, arkadaşının/kardeşinin Trump'ın kendi kendine zarar verebileceği iddiasını sorguluyor ve ironik bir şekilde durumu sorguluyor. "Kendini vurdurmadı" ifadesi, ironi ve hafif alaycı bir tonla kullanılmış. Yani tweet, Trump hakkında bir espri içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı @marinlamer, devlete ödediği 3.042,18 TL vergiyi eleştiriyor. Kadın olarak güvenlik ve adaletin kendisine sağlanmadığını, yaşam şartlarının iyileşmediğini, eğitim ve üretim imkanlarının olmadığını söylüyor. "Kullanmayacaksanız geri verin moruk, nike air force alcam" kısmı, devletin verdiği hizmetlerden memnun olmadığı için alaycı bir tavırla, kendisine vergi ödemesinin karşılığını bulamadığını ve bunun yerine istediği mal/hizmetleri talep ettiğini ifade ediyor. Aslında, vergi ödemenin sonuç vermediği ve bunun yerine istediğini almaya çalıştığını, alaycı bir ifadeyle dile getiriyor. "Moruk" kelimesi de, gençlik dili kullanarak daha samimi bir ton yakalamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, ünlü aktör F. Travolta'nın Twitter hesabından paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, üç sene önce aldığı bir ayakkabı ve günümüzdeki fiyatının arasındaki uçurumla ilgili bir espri yapılıyor. Tweet, enflasyonun ne kadar arttığını, üç sene önce 200 TL olan bir ayakkabının şimdi 900 TL olduğunu vurgulayarak anlatıyor. Kullanıcı, şaka yapıyormuş gibi "Bu ayakkabı aynı ayakkabı, şimdi 900 TL. Şaka yapıyor musun?" şeklinde düşüncesini ifade ediyor. Sonrasında ise "ya:D" diye esprili bir ifadeyle devam edip taşınırken faturasını bulduğunu ve 650 TL'ye aldığını açıklıyor. Özetle, espri, enflasyonun hayatımızı nasıl etkilediğini ve fiyat artışlarının insanların günlük alışkanlıklarını ve ekonomik durumlarını nasıl zorladığını komik bir şekilde anlatıyor. Ayakkabı örneği, bu durumu abartılı bir şekilde göstererek, enflasyonun getirdiği komik ve üzücü durumun farkındalığına ulaşmak için kullanılmış.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir sohbet ekran görüntüsü. Bir kullanıcı ("Røtswain") komşuluklarından birinin apartman dairesiyle ilgili bir sorgulama yapıyor. Sohbetin içeriği, "Metresi olan var mı?" gibi oldukça absürt ve anlamsız sorularla ilerliyor. "Yarım saatliğine ödünç verebilecek?" sorusu ise durumu daha da tuhaf hale getiriyor. Sonra bir cevap geliyor: "Bende var, 42 numara." Bu, açık bir şaka. "Metresi olan var mı?" gibi ifadeler, normal bir komşuluk sorgulamasında bulunması beklenmeyen, cinsel içerikli ve oldukça abartılı bir imaj yaratıyor. Komiklik, tamamen beklenmedik ve uygunsuz olan bu sorular ve cevaplardan kaynaklanıyor. "42 numara" yanıtı da bu abartılılığı ve absürtlüğü pekiştirerek şakaya katılıyor. Bu, bağlam içerisinde oldukça absürt bir şaka örneği.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, 14 yaşında cuma namazına giden bir kişi, namazdan sonra ayakkabıları çalındığını, yalın ayak ağlayarak eve döndüğünü ve amcasının neden ağladığını sorduğunu anlatıyor. Amca ise "o kadar hırsızın arasında ne işin var" diye cevap vermiş. Bu, tipik bir esprili durumdan oluşan bir şaka. Genellikle, komik bir olayı, amcanın biraz sert ve gerçekçi/söze dayalı bir tepki vermesiyle vurgulanarak anlatır. Özetle, "ayakkabıları çalınmış ve ağlıyor" kısmı, 14 yaşında birinin başına gelebilecek komik bir durumu temsil ederken, amcanın cevabı durumun abartılı ve komik yönünü ortaya koyuyor.

Resimde, yaya kaldırımında, muhtemelen bir silahlı saldırı sonucu yere düşmüş bir kurşun ve bir ayakkabı parçası görünüyor. Ayakkabı, kurşunun çarptığı yere denk gelmiş. Haber, Bursa'da silahlı saldırıya uğrayan bir esnafın, giydiği büyük ayakkabı numarası nedeniyle kurşunun ayakkabıya isabet ederek yaralanmamasını anlatıyor. Bu, "büyük ayakkabılar kurşunları bile savuşturur" gibi bir ironik ve esprili bir durum sunuyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde, büyük ayakkabı giyen esnafın, normalde yaralanması beklenen bir durumda, bir şekilde kurşundan kurtulmuş olmasından kaynaklanıyor.

Resimde iki farklı ayakkabı görseli bulunmaktadır. Yukarıdaki görselde, 2 yıl kullanılan bir çocuk ayakkabısı, aşağıdaki görselde ise 10 yıl kullanılan bir babanın ayakkabısı yer almaktadır. Joke, bir kişinin 2 yılda ayakkabının yıprandığı kadarını babası 10 yılda yaşlandırmasını ve bu durumun komikliğini vurgulamaktadır. Ayakkabıların yıprandıkça, zamana ve kullanım sıklığına bağlı olarak değişiklik gösterdiği, fakat babanın ayakkabısının uzun ömürlü olduğu, alaycı bir şekilde vurgulanmaktadır. Özetle, zamanın ve kullanımın etkisiyle nesnelerin değişimi üzerinden hafif bir mizah anlayışı içeren bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter, Facebook vb. gibi) paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderi, "r/crocs" adlı bir subreddit'te (internet topluluğu) "Are crocs edible?" (Timsahlar yenilebilir mi?) başlığıyla yayınlanmış. Gönderiyi yapan kişi, bir bebek timsah büyüklüğünde bir timsahı (yalnızca Croslite tabanını, plastik kısmını değil) yemek istediğini ve bunun mümkün olup olmadığını soruyor. Bu, bir espridir. Birçok insan Croslite'ı, özellikle de ayakkabıları olan "Crocs" markasının rahat ve popüler sandalet/terliklerinde kullanılan bir tür köpüklü plastik malzemedir. Ancak, timsah eti de yenilebilir bir protein kaynağıdır. Gönderi, "Crocs" adının ve Croslite tabanının yemeğe ilişkin sorunun abartılı ve absürt yönüyle ilgili bir espri içerir. Burada, "Crocs" marka ayakkabı ile timsah eti arasında mantıksız bir bağlantı kurulmaktadır ve bu durum espri unsuru yaratmaktadır.

Fotoğrafta, ayak şeklinde iki kahverengi iş botu görülüyor. Botların üzerindeki ipler, sanki ayakların üzerindeymiş gibi görünür şekilde botların içine yerleştirilmiş. Fotoğrafın altındaki metin ("what's the matter, babe? you've barely worn your 'foots'") "Sevgilim, sorun ne? Ayaklarını neredeyse hiç giymedin mi?" şeklinde bir anlam taşıyor. Bu, "ayak" kelimesini şakayla botların üstüne yerleştirilmiş gibi kullanarak, kişinin ayaklarını botlara uyumsuz bir şekilde giydirmiş olmasını esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Özetle, resimdeki espri, ayakkabıların ayaklara uyanması gerektiği gerçeğiyle, ayak şeklindeki ayakkabıların arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımla ilişkili, muhtemelen bir Balmain marka ayakkabı olan, renkli ve sıra dışı bir spor ayakkabının görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, Türk tasarımcı Safa Şahin'in Balmain için tasarladığı yeni bir sneaker modelinin sosyal medyada gündem olduğunu belirtiyor. Ayakkabının dikkat çekici bir tasarımı olduğu, renklerin canlı ve sıra dışı olduğu görülüyor. Fotoğrafın altına yazılan "ütü sanmayanla arayı açarım" kısmı esprili bir ifade. Bu ifade, tasarımın çok dikkat çekici ve sıradışı olduğunu, bu yüzden "sıradan insanlarla (ütü yapmayanlar) değil, daha özgün ve modern kişilerle" iletişim kurmayı tercih ettiğini veya arayı aratmaya çalıştığını ima ediyor. Özetle; paylaşımda, sıra dışı ve dikkat çekici ayakkabının, sıradan bir insana değil, kendisini sıra dışı ve dikkat çekici gören birine hitap ettiği bir espri var.

Resimde sahnedeki bir rapçi veya şarkıcı görünüyor. Şarkıcı, şık, muhtemelen deri veya parlak kumaştan yapılmış, renkli (mavi-gümüş tonları) geniş paça pantolonlar giyiyor. Ayrıca beyaz spor ayakkabılarıyla dikkat çekiyor. Sahnede başka bir kişi, muhtemelen bir dj veya prodüktör, laptop'ının başında görünüyor. Fotoğraftaki espri, şarkıcının giysisinin ve ayakkabılarının parlaklığının ve dikkat çekici renginin, sahne performansı için bir tür abartılı veya absürt bir stil olarak yorumlanmasıdır. Bu, abartılı giyim tarzı veya belirli bir müzik türünün stilini vurgulamak için yapılan bir espri olarak görülebilir. Resim, dikkat çekmek ve dikkat dağıtmak için aşırıya kaçılan giyim tarzına bir gönderme yapıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin konusu, Jordan marka ayakkabıların orijinal olup olmadığının nasıl anlaşılacağıdır. Mesajlaşmada, "Kanka, Jordanlarımın sahte olup olmadığını nasıl anlarım?" diye soruluyor. Ardından, "Logosuna bak" ve "Sana atıyım" şeklinde cevaplar veriliyor. Resmin altında, sol tarafta "Original" ve sağ tarafta "Fake" yazılarıyla yan yana iki Jordan ayakkabısının logosu bulunuyor. Orijinal logoda, Jordan'ın havada basketbol şut atma pozisyonu görülüyor. Ancak sahte logoda, Jordan'ın pozisyonu orijinalden biraz farklı ve daha "yanlış" bir şekilde çizilmiş. Bu, orijinal ürünlerle sahte ürünler arasındaki ince farkı vurgulayan bir espri. Sahte Jordan ayakkabıları, gerçek Jordan ayakkabı logosunun ayrıntılarında küçük farklılıklarla veya şekil bozulmalarıyla ayırt edilebilir. Mesajlaşma bu farkın fark edilmesinin önemli olduğunu, yani logoya dikkat edilmesi gerektiğini anlatıyor. Kısaca, Jordan ayakkabılarının sahtesini, logolarını inceleyerek anlayabilirsiniz.

Resimde, iki farklı meme konusu ve bunların altına yazılan Türkçe metinler mevcut. **Üst kısımda:** Bir kadın figürü, yanında da çok sayıda ayakkabının bulunduğu geniş bir ayakkabı dolabı görülüyor. Kadın figürü, "yeni ayakkabılar almam lazım, bunlar çok eskidi" yazısını söylüyor. Bu, tüketimciliği ve sürekli yenileme ihtiyacını eleştiren bir durum komedisine benziyor. Kadının ayakkabılarla dolu dolabı, kendisinin yeni şeyler alma ihtiyacını, ancak bunların aslında gereksiz olduğunu veya mevcut olanların yeterli olduğunu ima ediyor. **Alt kısımda:** Bir başka meme figürü, "Seni seviyorum" yazıyor. Karşısında ise, çok kirli ve yırtık bir ayakkabı bulunuyor. Diğer taraftaki meme figürü de "Ağa bırak da öleyim amk" yazısıyla karşılık veriyor. Bu kısım, ilişkilere ve aşk temalarına gönderme yaparak, muhtemelen ilişkinin kötü gittiğini veya bir ilişki probleminin olduğunu ima ediyor. Kirli ayakkabı ise, ilişkinin veya kişinin durumunun kötüye gittiğini sembolize edebilir. **Genel olarak:** Meme konuları, farklı yaşam durumlarını ve sosyal temaları esprili bir şekilde ele alıyor. "Yeni ayakkabılar" ile "kirli ayakkabılar" arasında oluşan zıtlık ve "seni seviyorum" ile "öleyim amk" arasındaki zıtlık, bu komik paylaşımın arkasındaki ironiyi ve ironik olay örgüsünü ortaya koyuyor.

Resimde, bir kişinin elinde, pembe, beyaz ve mor renklere sahip, sıra dışı ve göz alıcı bir ayakkabı modeli görülüyor. Ayakkabının markası Balmain olarak belirtiliyor. Tweet'te, "ütü sanmayanla arayı açarım" ifadesi, modaya önem vermeyen, sıradan şeylerle ilgilenmeyen biriyle konuşmayı reddeden, ciddiyetsiz ve biraz kibirli bir tavır sergileyen bir anlam taşıyor. Daha sonra, "Boşuna Tıklama" başlığı altında, Türk tasarımcı Safa Şahin'in Balmain için tasarladığı yeni sneaker modelinin sosyal medyada gündem olduğunu belirten bir haber paylaşımı var. Sonuç olarak, espri, sıradan bir şeye (ütü sanmayan bir kişi) karşılık sıra dışı bir modaya (yeni sneaker modeli) vurgu yaparak, ilginin neye odaklanması gerektiği konusunda bir ironi içeriyor. Görsellerle, modayı önemseyen ve yeni trendler peşinde koşan birinin, sıradan bir kişiyle iletişim kurmak yerine, daha yaratıcı ve göz alıcı şeylerle ilgilenmesini konu alıyor.

Resimde, bir cam sehpanın üzerinde, beyaz çakıl taşları ve ahşap çerçeveler arasında duran iki Asics marka koşu ayakkabısı görülüyor. Ayakkabılardan biri, diğerinin yanında, sehpanın üzerinde duruyor. Ayakkabıların üzerinde, Asics logosu ve "GEL" yazısı dikkat çekiyor. Ayrıca sehpanın üzerinde, çiçekler de yerleştirilmiş. Sehpanın üzerindeki bacak, sanki ayakkabıyı inceleyen bir kişiye aitmiş gibi görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir ayakkabı mağazasında veya vitrinde sergilenen ayakkabılar var.

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Efe Yakup Karahanlı, 400 liraya aldığı ayakkabıyı aile kızmasın diye 100 liraya aldığını söylemiş. Tweet'in altında, Türkiye İstatistik Kurumu (TÜİK) logosu yer alıyor. Bu logo, tweet'in alt metnini belirginleştirmek amacıyla kullanılmış. Satirik bir espri var. 400 liraya aldığı ayakkabıyı 100 liraya almak, fiyattaki büyük düşüşün veya şişmiş fiyatların bir parodisi. Bu, enflasyon veya fiyat artışları gibi ekonomik sorunlara gönderme yapıyor. Tweet, Türkiye İstatistik Kurumu logosu kullanıldığında, ekonomiyle ilgili durumun komik bir şekilde vurgulanmış hali.

Resimde, kirli ve muhtemelen toprak veya başka bir kirle kaplı, beyaz Vans tarzı ayakkabıların fotoğrafı yer alıyor. Altta, "Berkin eve getirdiği karının ayakkabılarına bak yetim mi sıkıyorsun orospu çocuğu" yazısı görülüyor. Bu, "yetim mi" ifadesiyle, Berkin'in davranışının bir yetime karşı acımasızlık içerip içermediği sorusunu soruyor ve "orospu çocuğu" ifadesiyle de ağır bir hakaret içeren, kaba ve aşağılayıcı bir yorum. Görünen ayakkabıların kirli olması, Berkin'in davranışının kötü ve sorumsuz olduğuna işaret ediyor. Joke, Berkin'in evine getirdiği kızın ayakkabılarını kötü bir şekilde yargılamaya ve ona hakaret etmeye yönelik. Bu tür yorumlar oldukça saldırgan ve kabul edilebilir değil.

Resimde, bir sosyal medya uygulaması (muhtemelen Instagram veya benzeri bir platform) mesajlaşma ekranı görülüyor. Bir kullanıcı ("@bgyeter" kullanıcı adı), başka bir kullanıcıdan (muhtemelen ayakkabı satışı yapan bir hesap) ayakkabı numarası hakkında bilgi soruyor. Soru şu: "41 numarası var mı?". Satıcı ise şu cevabı veriyor: "Maalesef 40 ve 42 numarası var, ancak 40 numara giydikçe rahatlıyor, 42 numara giydikçe sıkışıyor." Şaka, beklenmedik bir cevabın, "41 numara yok ama 40 veya 42 numara var" şeklinde, normal bir ayakkabı sorusuna verilmiş olmasıdır. Bu cevap, istenilen numara bulunamadığını ama buna rağmen alternatif numaraların mevcut olduğunu belirterek esprili bir yaklaşım sergilemektedir. "40 numara giydikçe açılır, 42 numara ise giydikçe sıkılaşır" kısmı da numaralarla ilgili bir gerçeği vurgularken, hafif bir mizah unsuru eklemektedir.