Fotoğrafta, iki adam bir heykelin üzerinde çalışıyor. Soldaki adam heykeli inceliyor ve sağdaki adam heykelin yüzünü boyuyor. Şaka ise sağdaki adamın heykeli boyarken sol gözünün tam olarak aynısının da heykelde olması. Bu, sanatçının heykeli çok gerçekçi bir şekilde boyadığını, neredeyse mükemmel bir şekilde orijinaline benzediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışmaya ait ekran görüntüsü görünüyor. İlk tweet'te @avlaskanicuneli adlı kullanıcı, "Geri kalanını asmaya ömrü yetmemiş, şartlar müsade etmemiş. 2016'da metropole bira içerken Atatürk'ü eleştirmek çok kolay" diye yazmış. @Ozlemovich adlı kullanıcı bu tweete cevap vermiş ve "2016'da metropole bira içerken? Haddini aşma istersen Özlem m.kemal ve etrafının aklına gelmeyecek mücadeleleri verdim veriyorum" diye cevaplamış. Bu tweet'lerdeki espri, @Ozlemovich'in, @avlaskanicuneli'nin Atatürk'e yönelik eleştirisini, Atatürk'ü savunmak adına "mücadelelerle" karşılamış olması ve aslında Atatürk'ün hayatına dair bir tehdit içeren bir cümleyle cevap vermiş olmasıdır. Bu durum, esprili ve ironik bir şekilde, bir tartışma esnasında kişinin savunduğu konuyu abartılı bir şekilde ifade etmesiyle ortaya çıkan bir espri örneğidir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "Pozzecco" adlı bir kullanıcı. Fotoğrafta Atatürk'e ithafen "Bu milletten nasıl Atatürk çıkmış valla hayret ediyorum bazen." diye yazıyor. Paylaşım Atatürk'ün bu milletten çıkmasının ne kadar zor ve şaşırtıcı olduğunu vurgulamak ve mizahi bir dille bu düşünceyi ifade etmek amacıyla yazılmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Atatürk'ün Sivas kongresinde "efendiler" diye seslenince herkesin "kime diyor" diye arkasına baktığı esprili bir şekilde anlatılıyor. Espri, Atatürk'ün "efendiler" diye hitap etmesinin o dönemki toplumsal yapıda sıra dışı bir şey olması ve bunun da insanların şaşkınlıkla "kime diyor?" diye tepki vermesine neden olmasından kaynaklanıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir şakayı gösteriyor. Resimde, bir futbolcunun arkasında "10" numaralı formayla görünen bir fotoğraf ve altındaki bir tweet bulunuyor. Tweet şöyle: "il pintu @ouzceceli atam bu (m)jilleti görse samsun'da pidesini yer istanbul'a geri dönerdi." Şaka, "il pintu" isimli kullanıcının, "atam" diye hitap ettiği kişinin Samsun'da pide yediği ve biletin pahalı olması nedeniyle pişman olduğunu ve İstanbul'a geri dönmek istediğini ima ediyor. "m"jillet" ifadesi ise, "bilet" kelimesinin yerini alan bir alaycı bir ifade. Şakanın mizahı, "il pintu" kullanıcısının alaycı bir şekilde "atam"ın Samsun'da kaldığına ve pişman olduğunu ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, bir derslikte duvara monte edilmiş bir televizyonun ekranında Atatürk'ün resmi gösteriliyor ve televizyonun ekranı aynı zamanda "Counter-Strike" gibi bir video oyununun oynandığı bir bilgisayar masaüstünü gösteriyor. Bu fotoğrafın konusu, Atatürk'ün gençliğe verdiği önemi ve "gençlik" kelimesinin çağdaş video oyunlarında ve oyunculukta kullanımı arasındaki çelişkiye vurgu yapıyor. Fotoğrafta, Atatürk'ün resmi, video oyunu oynayan bir kişinin masaüstünde, bir oyun karakteri olarak gösteriliyor. Bu durum, Atatürk'ün mesajının gençler tarafından nasıl anlaşıldığına dair bir ironi yaratıyor. Fotoğrafın amacı muhtemelen Atatürk'ün mesajını gençler arasında popüler kültürle bağlantı kurarak günümüzde de geçerli kılmak ve gençlerin Atatürk'ün mesajına nasıl tepki verdiğini sorgulamak.

Fotoğrafta, bir oylama sonucu görülüyor. Oylamada "5 dolarınız olsa ne alırdınız?" sorusu sorulmuş ve Atatürk, Timur, Yıldırım Beyazıt gibi tarihi şahsiyetlerin isimleri ile birlikte fiyat bilgileri verilmiş. Oylama sonucuna göre, "Ben Atatürk'ü alırım bir de büyük İskender Atam aç karnına savaşmasın." şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yorumun komik yanı, "İskender Atam aç karnına savaşmasın" sözünün Atatürk'ü "baba" gibi görerek, "Atatürk aç karnına savaşmasın" ifadesinin kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu durum, oylamada Atatürk'ü "almak" eylemine "baba" gibi sevecen bir ilişki kurarak espri kazandırıyor.

Fotoğrafta iki tweet görünüyor. İlk tweet'te **irfan Değirmenci** Atatürkçülüğü kıyı rant düzenine benzetmiş ve bunu "giyilecek gömlek değil" diyerek eleştirmiş. İkinci tweet'te **Recep Tayyip Erdoğan** Atatürk'ü ölümünün 79. yılında anmış ve onun mirası olarak Türkiye'nin modernleşmesini vurgulamış. Bu iki tweet birbirine zıt fikirleri yansıtıyor. **İlki Atatürk'ün mirasına karşı eleştirel bir bakış açısı sunarken, ikincisi onu kutsuyor ve mirasını modernleşmeyle ilişkilendiriyor.** Bu da sosyal medyadaki siyasi tartışmaların sıklıkla çatışmalı bir hal aldığını gösteriyor.

Fotoğrafta iki ayrı siyasi liderin "İskender" yemek siparişi verirken gösteriliyor. Her ikisi de aynı yemeği "İskender" diye isimlendiriyor, ancak farklı versiyonlar. Birinci lider yemeğe "İskender Paşamın" derken, ikinci lider "İskender Oranın" diyor. Burada espri, her iki liderin yemeği kendi isimlerine benzetmeleri ve bu durumun eleştirel bir yaklaşımla gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum siyasi liderlerin halkın ihtiyaçlarını kendi çıkarları için kullanma eğilimini hicveden bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Atatürk'ün resmi ve "Barbekü partinizi tebrik ederim.." yazısı var. Bu, Atatürk'ün ölümünün ardından yaptığı partiye gönderme yapan bir mizah. Atatürk'ün partinin adını bilmemesi, bunu çok yeni bir parti olarak algılaması ve bir parti düzenlemek için birisinin çok çaba harcaması gerektiği fikri, mizahı oluşturur.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'te, "atamın ingiltere kralını ağırlaarken malum kazadan sonra "bu millete her şeyi öğrettim ama uşaklığı öğretemedim" demesi olayında o odadaki ingilizce bilen diğer türk'ü çok merak ediyorum. atam anlatmaz çünkü "geçen ingiltere kralına bi laf çakmışım" diye. biri daha var orda bak" yazıyor. Bu tweet, Atatürk'ün İngiltere Kralı'nı ağırlama anısına yapılan bir gönderme. Tweet'te, olayın tanıklarından biri olan ve İngilizce bilen bir Türk'ün bu durumu nasıl yorumlayacağını merak ediyor. Atatürk'ün sözleri ve "geçen ingiltere kralına bi laf çakmışım" yorumuyla alaycı bir yaklaşım sergileniyor. Espri, Atatürk'ün prestijli ve ciddi kişiliğini ve bu ciddi kişiliğin altına gizlenmiş belki de esprili bir yanının olduğunu, Atatürk'ün ingiltere kralı'na küçük bir "laf" atmış olmasını esprili bir şekilde yorumlamak üzerine kurulu.

Görüntüde, kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir toplantı veya kutlamada, birbirleriyle etkileşim halinde oldukları görülüyor. Giysilerinden ve ortamdan anlaşıldığı üzere, muhtemelen 20. yüzyılın başlarında çekilmiş bir siyah-beyaz film ya da fotoğraf. İnsanlar, hareketli bir şekilde birbirlerine yakın duruyorlar ve bazıları dans ediyor gibi görünüyor. Görselde kesin bir mizah anlayışı yok, ancak hareket ve kalabalığın yoğunluğu bir tür enerjik ve karmaşık sahneyi akla getiriyor. Ciddi bir olay değil, eğlenceli bir toplumsal anı yakalayan fotoğraf/film karesi olduğunu söyleyebiliriz. Fotoğrafın mizah içermediği sonucuna varılabilir. Görüntüde kalabalık bir toplulukta, muhtemelen bir şenlikte veya kutlamadaki insanlar yoğun bir şekilde dans ediyor veya hareket ediyor. İnsanların giysileri ve pozisyonları, bir tür geleneksel veya folklorik bir etkinlik izlenimi veriyor. Resim, siyah-beyaz ve biraz bulanık olduğu için tam olarak ne olduğu, hangi döneme ait olduğu anlaşılmıyor. Fotoğrafta kesin bir mizah içeren bir durum yok. Sadece bir kalabalık içindeki hareketli anı gösteriyor. O halde, mizah içerdiği söylenemez. Bir şaka veya alaycı bir yorum için yeterli veri yok.

Görüntüde, siyah beyaz bir video kaydından bir kare var gibi görünüyor. Bahçeli bir alanda, çeşitli insanlar sıra sıra yürüyerek ilerliyor. Ara sıra, bir havuz veya çeşme benzeri bir yapının bulunduğu açık alana ulaşılıyor. Görüntünün arka planında da küçük yapılar ve ağaçlar gibi unsurlar görülüyor. İnsanların, özellikle de kıyafetlerinden anlaşıldığı kadarıyla, bir tür tören ya da kutlamada yer aldıkları anlaşılıyor. Görselde bir mizah unsuru yok. Sadece bir grup insanın bir bahçede yürüyüş yaptığı bir anı gösteriyor. Ek bir açıklama, olay hakkındaki bir yorum ya da konu olmadan sadece bir görüntüyü yansıtıyor. The photo shows a group of people, likely in uniform, walking through a landscaped area that appears to be a garden or park. There are posts or stakes in the ground, suggesting they are planting or arranging something. There's a circular feature, possibly a fountain or pond, in the center. There's no joke readily apparent in the image itself. The image likely depicts an event or ceremony, not a humorous scene. More context (such as the accompanying audio/video, a caption, or the surrounding news report) would be needed to understand if there was a joke intended. Without additional information, there's no joke to explain in Turkish.

Fotoğrafta, siyah takım elbise giymiş ve papyon takmış bir adam, açık bir arabada oturmuş, etrafında da kırmızı beyaz bayraklar ve insanlar görünüyor. Adamın yüz ifadesi somurtkan ve ciddi. Bu fotoğraftaki espri, genellikle resmi törenlerde ve kutlamalarda görülen coşkulu ve neşeli atmosferin aksine, adamın ciddi ve hatta mutsuz bir ifadeyle oturmasıdır. **Türkçe espri:** Resmî bir törenin veya kutlamanın içindeyken, adamın ciddi ve mutsuz bir ifadeyle oturması, bir durum komedisi yaratıyor. "Törene bakın, adam ne kadar mutsuz!" veya "Herkes eğlenirken o niye o kadar somurtkan?" gibi ifadeler, bu esprinin özünü yansıtıyor. Fotoğrafta hastanede yatan bir adam ve onu ziyaret eden üç kadın var. Adamın başında IV infüzyon var ve yatağında yatıyor. Kadınlar onu ziyaret etmek için gelmiş ve adamla gülüyorlar. Şaka şu ki, adamın yatağında olduğu için "Hastayım, hasta!" diyor. Kadınlar ise "Hastasın ama yine de yakışıklısın" diyorlar. Bu şaka, hastanın fiziksel durumuna rağmen olumlu olmasını ve onun çekici olduğunu hatırlatmak için kullanılıyor. Fotoğrafta, beyaz tişörtlü bir adam ve siyah elbiseli bir kadın yan yana duruyor. Adam gülümsüyor, kadın ise ciddiymiş gibi bakıyor. Fotoğrafın altında yazan yazı ise, adamın "Atatürk'e benziyorum ayağına İzmir'de götürmediği karı kız kalmadı valla bu adamdan hızlısı mezarda amk" dediğini ima ediyor. Bu espri, adamın kendisini Atatürk'e benzeterek kadınları tavlamaya çalıştığını, ama aslında bunun gerçekte olmadığını ve hızının sadece mezarda geçerli olduğunu ima ediyor. Espri, "Atatürk"e benzemek için kullanılacak bir metafor olarak "hız"ı kullanan bir sözlü oyun. Fotoğrafta altın renkli bir maske takmış, beyaz gömlek giymiş ve elinde bira şişesi olan bir adam var. Adam kameraya doğru bakıyor ve parmağıyla işaret ediyor. Şaka, adamın maske takmış olmasına rağmen, yüzünün tamamı altın rengi olmasına rağmen kendisini altın bir tanrı gibi görüyor olması ve bunu diğer insanlara ima etmesidir. "Ben altın adamım, bana tapın" demek istiyor gibi. Bu, kendisine çok fazla değer veren ve kendisini çok önemli gören insanların bir karikatürü.

Fotoğrafta İsmet İnönü'nün karaya doğru baktığı bir poz bulunmaktadır. Altına eklenen "Başları duyuyor musun İsmet" yazısı İsmet İnönü'nün siyasetteki başarısızlıklarına ve halk tarafından eleştirilmesine gönderme yapmaktadır. Bu gönderi, İsmet İnönü'nün siyasetteki zayıflığına vurgu yaparak mizah unsurunu kullanmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve iki araba fotoğrafı var. Twitter gönderisi, "Mustafa Kemal Atatürk'ü bir kez daha şükran ve minnetle anıyorum." yazıyor. Altında ise "Mecra" adlı bir kullanıcı, "Suudi Arabistanlı kadınlar, gece yarısından itibaren resmen trafiğe çıkma hakkı kazandı. Polis, ilk kadın şoförleri çiçeklerle karşıladı." diye yazmış. Altında da iki fotoğraf var: Birinde kadın şoför, arabayı kullanırken, diğerinde polis kadın şoföre çiçek veriyor. Bu gönderideki espri, Atatürk'ün kadınlara verdiği hakların, Suudi Arabistan'da yeni yeni kazanılmış olması ve bunun ironik bir şekilde övülmesidir. Bu durum, Türkiye'de Atatürk'ün modernleşme çabalarını ve kadın hakları konusunda öncülüğünü vurgulamak için kullanılır.

Fotoğrafta iki adam var, biri bir tabelanın önünde duruyor. Tabelada "Güzel Çamlıgınızda Mutlaka Kalmak İsterim" yazıyor. Bu tabelanın altına da "Mustafa Kemal Atatürk 03 Şubat 1934" yazılmış. Bu fotoğraftaki şaka, tabelanın Atatürk'ün sözleri gibi görünmesi ve altındaki tarihin Atatürk'ün ölüm tarihi olması.

Umutcan yapici 2 years ago Şerefsizler atami Warmachine yapmışlar 11,423 ,1 REPLY View 9 replies v ' 0:22 / 2:19 Mustafa Kemal...

Fotoğraf, Türk Tarih Bilgisi oyunundan bir ekran görüntüsüdür. Soru, "Geldikleri gibi giderler" sözünü kim söylemiştir?" şeklindedir. Arda Yusuf'un 2300 puanı ve Beste'nin 1800 puanı vardır. Ekran görüntüsünde, Arda Yusuf, "şaka misin" demiş. Bu da, sorunun cevabının çok basit olduğunu ve Beste'nin bunun farkında olmadığını ima ediyor. Oyunun amacı, tarihle ilgili sorulara doğru cevap vererek puan kazanmaktır.