Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam, solundaki adama "Hadi andımızı oku evlat. Andı ne lan?" diyor. Bu, genç adamın bir yemin töreni sırasında yeminini unutmuş gibi yapması üzerine, kendisini "evlat" diye çağıran yaşlı adamın, onun yeminini hatırlamasını istediği bir mizah durumudur. "Andı ne lan?" cümlesi, genç adamın yeminini hatırlamasını istemenin yanı sıra, onun unutkanlığını da biraz alaycı bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, 4 erkek dindar bir şekilde ellerini havaya kaldırmış dua ediyor. Arkalarında bir ağaç ve yeşil alan görünüyor. En önde duran adamın elbiselerinde "1,2,3,4,5" yazılı, bu da dua ederken saydığını gösteriyor. Aynı adamın önünde, "Yine yangınlar, yine ben, Allahım duamı kabul et" yazıyor. Şaka, duanın içten olmaması ve sadece ritmik bir sayımla yapılmasıyla alay ediyor.

Resimde, masada oturan ve bir belge imzalayan bir adam görüyoruz. Adamın başının üzerinde "Ey Türk Gençliği" ve "Benim de imzamı dövme yapın la, üzülüyorum aq" yazan baloncuklar var. Bu resimde kullanılan espri, Türk gençliğinin dövme yaptırma kültürüne gönderme yapıyor. Adam, gençlerin dövme yaptırmaktan keyif aldığını fark ederek onlardan kendi imzasını da dövme yapmalarını istiyor. Ancak bunu esprili bir şekilde "üzülüyorum aq" diyerek ifade ediyor. Bu, gençlerin dövme yaptırmaya olan ilgilerini abartılı bir şekilde gösteren ve aynı zamanda ironik bir dille eleştiren bir espri.

Fotoğrafta mavi ve kırmızı bir şapka takmış bir adamın resmi ve altında bir yazı var. Yazı, "nesimi'ye sormuşlar YARIN İLE HOŞ MUSUN nesimi de demiş ki YAR BENİM KİME NE soranlar DOĞRU KİME NE ÖZÜR DİLERİZ deyip uzaklaşmışlar" şeklindedir. Bu yazı bir espriye dayanıyor. Espri, nesimi adlı kişinin, kendisine sorulan "yarın ne yapacaksın" sorusuna, "yar ben, yani benimle ilgili bir şey" anlamında cevap vermesinden geliyor. Bu cevap, soruyu soran kişinin, nesimi'nin cevabına pek anlam verememesini ve özür dileyerek uzaklaşmasını sağlıyor. Bu resimde genç bir adam Atatürk'e bir resepsiyonda "BABAMI ÇANAKKALE'DE SİZ ÖLDÜRDÜNÜZ" demiş ve Atatürk de "DOĞRU" demiş. Bu şaka, Atatürk'ün Çanakkale Savaşlarında önemli bir rol oynamış olmasına rağmen, bu savaşta bireysel olarak insanların ölümünden sorumlu olmadığı gerçeğini vurguluyor. Fotoğrafta, mavi şapkalı bir adamın Twitter hesabından paylaştığı bir espri yer alıyor. Espri şu şekilde: "Picasso'nun sergisinde bir gün bir kadın Picasso'ya tablosunu göstererek demiş ki 'Bu nasıl balık hiç balığa benzemiyor'. Picasso da 'Doğru' demiş." Esprinin mizahı, kadının balığa hiç benzemeyen bir tabloyu, balık olarak tanımlamasında ve Picasso'nun da esprili bir şekilde kadının haklı olduğunu kabul etmesinde yatıyor. Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, bir kişinin bir zengini dar bir sokakta karşıladığını ve zenginin ona yol vermeyeceğini söylediğini ancak kişinin yine de yol verdiğini anlatıyor. Bu durum, zenginin kibirli ve bencil olduğunu, fakat yoksul kişinin daha merhametli ve düşünceli olduğunu gösteriyor. Şaka, zengin kişinin yoksul kişiye yol vermeyeceğini söylemesine rağmen, yoksul kişinin yine de yol vermesiyle, zıtlık ve ironi yaratıyor. Bu durum, insan davranışları hakkında bir yorum yaparak, zenginlerin her zaman kibirli ve bencil olmadığını, fakirlerin ise her zaman merhametli ve düşünceli olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, kırmızı renkte bir otomobil ters dönmüş şekilde duruyor. Arabayı kullanan kişi, Atatürk'ün portresini görünce ters dönmemek için manevra yapmış ve bu şekilde bir kaza yapmış. Bu durum, Atatürk'e olan saygının aşırıya kaçmasıyla dalga geçen mizahın bir örneğidir.

Fotoğrafta, siyah bir üst giyen sarışın bir kadın görünüyor. Arkasında Mustafa Kemal Atatürk'ün fotoğrafı bulunan bir çerçeve duruyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, Atatürk'ün kadınlar için yaptığı çalışmalara atıfta bulunuyor. "Atamla mesaideyiz" yazısı, kadının Atatürk ile birlikte çalıştığını ima ediyor ve Atatürk'ün kadınların çalışma hayatındaki yerinin önemine vurgu yapıyor. Resimde, bir kızın fotoğrafının üstünde yazan bir mesaj var. Mesajda "O, zamanında düşmana ateş etmiş, sen dost düşman ayırt etmiyorsun" yazıyor. Bu mesaj, kızın dost düşman ayırt edememesini ve her şeye aynı şekilde tepki verdiğini ima ediyor. Resimde, kızın ciddi bir ifadeyle baktığı görülüyor. Bu da mesajın alaycı bir şekilde yazıldığını gösteriyor. Yani, kızın gerçekten dost düşman ayırt edememesini ima etmiyor, sadece bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta bir kadın, sosyal medyada bir paylaşım yapmış. Paylaşımın içeriği ise "O, zamanında düşmana ateş etmiş, sen dost düşman ayırt etmiyorsun" şeklinde bir yorum yapılmış. Kadın da bu yoruma cevap olarak "mesaj isteğini kabul et?" diye soruyor. Bu paylaşımda yapılan espri, "mesaj isteğini kabul et" ifadesinin kullanımı ile, kadının paylaşımı beğenmeyen kişiyi "engelleme" seçeneğiyle karşı karşıya bırakarak, aslında kişiden gelen yorumu önemsemediğini, ancak "mesaj isteğini kabul et" ifadesiyle karşı tarafın kendisini "engellemek" için bir seçenek vermiş gibi göstermesi. Bu espri, "mesaj isteğini kabul et" ifadesinin "engelleme" seçeneğine atıfta bulunarak, aslında esprili bir şekilde, kadının yoruma karşı olumsuz tepki verdiğini, ancak bunu dolaylı bir dille ifade ettiğini gösteriyor. Fotoğrafta, siyah bir bluz giyen ve saçları açık bir şekilde olan bir kadın görüyoruz. Kadının arkasında, Atatürk'ün resminin olduğu bir çerçeve var. "ATAMLA MESAİDEYİZ" yazısı, kadının Atatürk'le birlikte çalışıyormuş gibi bir görüntü vererek, bir espri yaratıyor. Bu espri, Atatürk'ün Türk halkı için önemli bir figür olması ve onunla çalışmanın bir ayrıcalık olarak görülmesinden kaynaklanıyor. Fotoğraf, kadının Atatürk'le çalıştığına dair bir abartıyı temsil ediyor ve izleyiciyi güldürmeyi amaçlıyor. Resimde bir sohbet ekranı görünüyor. Ekranda, bir kadın profil fotoğrafına sahip birisi tarafından gönderilen bir mesaj var. Mesajda, "O, zamanında düşmana ateş etmiş, sen dost düşman ayırt etmiyorsun 😄" yazıyor. Bu mesaj, bir kişinin düşmanını dostundan ayırt edemeden herkese ateş ettiğini ima ederek, aslında savaşta herkese ateş eden kişileri eleştiriyor. Bu yüzden, "dost düşman ayırt etmiyorsun" ifadesi bir eleştiri olarak kullanılıyor. Mesajda kullanılan emoji de bu eleştiriyi destekliyor. Bu mesajın gönderildiği kişinin, mesajın göndereninden hoşlandığı ve ona aşık olabileceği anlaşılıyor. Ekranda, "mesaj isteğini kabul et?" diye bir soru soruluyor. Bu da mesajın göndereninin gönderilen kişiden daha fazla iletişim kurmak istediğini gösteriyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, Floria'da halk ile denize girme keyfi yaparken görülüyor. Bu fotoğrafın komik yanı, Atatürk'ün denize girmek için yüzme kıyafeti giymiş olmasına rağmen, aslında teknede oturuyor olmasıdır. Fotoğraftaki mizah, Atatürk'ün denize girmeyi sevdiği bilgisini kullanarak, bu eğlenceli anın bir fotoğrafını sunarak, bu mizahı yaratmaktadır. Bu fotoğraf, Atatürk'ün halk ile kaynaşma ve günlük yaşama ilgi duyan bir lider olduğunu göstererek, onun insani yönünü vurgulamaktadır. Aynı zamanda, bu fotoğraflarda gösterilen eğlence ve doğal yaşamın önemini hatırlatarak, günümüzde de geçerliliğini koruyan bir mesaj vermektedir.

Görüntüde, bir konuşmacının (muhtemelen dini bir lider) bir toplantıda veya çevrimiçi bir platformda konuştuğu ve insanların ona yönelik mesajlarını gönderdiği bir sahne mevcut. Ekranda, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya mesajlaşma uygulaması üzerinden gelen, "hocam" veya "hoca" şeklinde hitap edilen bir konuşmacıya yönelik yorumlar ve mesajlar görülüyor. Mesajlar arasında, Atatürk ve Hz. Muhammed gibi isimlerin de geçtiği, dini ve siyasi içerikli yorumlar var. Fotoğrafta yer alan espri, Atatürk ve Hz. Muhammed gibi farklı ideolojik/dini figürlerin tartışıldığı ortamda, yorumların birbiriyle çelişkili, hatta son derece sert bir şekilde ifade edildiği durumdan kaynaklanıyor. Bu, oldukça hassas bir konuda, saygı duyulması gereken kişiler veya inanışlar hakkında ciddiyetsiz ve hatta provokatif bir şekilde yorum yapıldığını ima ediyor. Ayrıca, söz konusu olanların dini görüşlere karşı saygısız bir tavır sergilediğini ve tartışmayı kavgaya dönüştürdüğünü de düşündürebilir. Fotoğraftaki espri, bu tür hassas konuların toplumsal etkileşimi nasıl tehlikeye atabileceğini ve saygısızca tartışılmaya nasıl açık hale gelebileceğini vurgular. Görüntüde, bir dini liderin (muhtemelen imam veya hoca) konuşmasını gösteren bir video veya canlı yayın ekran görüntüsü var. Ekranda aynı zamanda sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) dini lider hakkında yapılan yorumlar da görünüyor. Yorumlar arasında, Atatürk'ü ve Hz. Muhammed'i karşılaştırıp birinin değerini diğerine tercih edenler ile Atatürk'e karşı olan görüşlere itiraz edenler arasında tartışmalar var. Bu, dini liderin konuşmasını takip edenlerin sosyal medya üzerinden gerçek zamanlı olarak yorum yapma ve tartışma imkanına sahip olduklarını gösteriyor. Ayrıca, "Allah razı olsun hocam" ve "hocamı takdir ediyorum" gibi ifadelerle, din adamına karşı saygı ve takdiri de yansıtıyor. Özetle, bu ekran görüntüsü, din, siyaset ve toplumsal görüş farklılıklarını yansıtıyor ve dini bir liderle ilgili sosyal medya etkileşimlerini sergileyerek bir tartışma ortamını gösteriyor. "Atatürk ile Hz. Muhammed" karşılaştırması esprili ve toplumsal bir tartışma başlatacak doğrultuda, dini liderin dini görüşlerini ve tutumlarını eleştiren kişilerden tepkiler almasını bekliyor. Bunun bir şaka mı yoksa ciddi bir tartışma mı olduğunu söylemek zor, çünkü yorumların anlamını belirlemek için bağlam eksikliği var.

Fotoğrafta, muhtemelen bir eczane veya eski bir işletmenin vitrinini gösteren bir iç mekan görüntüsü var. Vitrinde, "Yeni Moda Eczanesi" yazan, altın rengi harflerle süslenmiş büyük bir tabela dikkat çekiyor. Ayrıca, Mehmet Ziva Sezer gibi tarihi şahsiyetlere ait fotoğraflar ve Atatürk'e ait posterler veya semboller de görülebiliyor. Vitrinde ayrıca küçük, turuncu-kırmızı Türk bayrağı benzeri bayrakçıklar da asılı. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi gözüküyor. Görüntü, bir eczaneye ait olan, tarihi unsurları ve eski stil bir tabelasıyla karakterize edilen bir vitrin. Görüntünün mizah unsuru olmadan, tarihi bir mekanın atmosferini yansıttığını söyleyebiliriz. Görüntüde, muhtemelen bir eczane veya tarihi bir işletmenin vitrini görünüyor. Vitrinde, "Yeni Moda Eczanesi" yazılı bir tabela ve muhtemelen kurucusu veya önemli bir şahsiyeti temsil eden bir fotoğraf görülüyor. Ayrıca, Türk bayrağına benzeyen küçük bayraklar ve çeşitli simgeler, işaretler vitrinin etrafında asılı. Fotoğrafta bir "alaylı" mizah unsuru var. Çünkü, Türk milliyetçilik/ulusal kimlik ile ilgili sembollerin - muhtemelen Mustafa Kemal Atatürk'le ilgili işaretler - modern bir eczane ortamında bulunması, konumun zamanla nasıl değiştiğini ve geleneksel ve modern kavramların nasıl bir araya getirildiğini ima ediyor. Böyle bir yerleşim, bazılarına "alaycı" veya ironik gelebilir. Görsel, klasik Türk işletmelerinin nostaljik bir yansımasını, gelenek ve modernite arasındaki çatışmayı veya zıtlığı vurguluyor. "Alaylı mizah" durumu, bu sembolleri farklı bir bağlamda görmeyi ve bunlara farklı bir anlam yüklemeyi ifade ediyor.

Resimde 10 Kasım 1938 ve 21 Kasım 1938 tarihlerinin arasında "Atatürk'ün SADECE BEDENEN aramızdan ayrılması" yazıyor. Bu resimde, Atatürk'ün ölümünün 10 Kasım 1938'de gerçekleştiği, ancak onun fikirlerinin ve mirasının 21 Kasım 1938'de de aramızdan ayrılmadığını, devam ettiğini ima ediyor. Bu, ölümünden sonra da Atatürk'ün fikirlerinin canlı olduğunu ve ülkenin geleceği için yol gösterici olduğunu belirtmek amacıyla yapılmış bir espri.

Fotoğrafta, Atatürk'ün yanındaki adam bir tüfek tutuyor ve Atatürk ona "İsmet şu takkeli mi lan?" diye soruyor. Bu mizahın temeli İsmet İnönü'nün başında taktığı şapkasına ve Atatürk'ün onu biraz alaycı bir şekilde sorgulamasına dayanıyor. Kısacası, bu fotoğraf Atatürk'ün İsmet İnönü'nün başındaki şapkaya yönelik esprili bir yorumunu gösteriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kişinin Atatürk'ü eleştirme özgürlüğünün Atatürk sayesinde kazanıldığını hatırlatması üzerine yapılan bir gönderiyi gösteriyor. Görseldeki espri, kişinin bu düşüncesinin ironik olmasına dayanıyor. Zira Atatürk'ün döneminde eleştiri özgürlüğü günümüzdeki kadar mevcut değildi ve Atatürk'ün eleştirilmesi ciddi sonuçlar doğurabilirdi.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde bir konuşma yapıyor. Afişte "Efenciler! Yarın Cumhuriyeti ilan edeceğiz! (28 Ekim 1923)" yazıyor. Bu fotoğrafın espri tarafı yok, Mustafa Kemal Atatürk'ün Türkiye Cumhuriyeti'nin ilanını duyurduğu tarihsel bir anı gösteriyor.

Laik LİDER @favrizki -Atam camiye yardım +Cebine atmayacağını nerden bilecem 17 Apr 15 Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "İZMİRDE YAŞLI TEYZELER OTOBÜSE BİNERKEN SESSİZCE MISSSSTAFA KEMAL ATATÜRK DİYİP ÖYLE BİNİYOMUS" şeklinde bir yazı içeriyor. Şaka, yaşlı teyzelerin otobüse binerken sessizce "Mustafa Kemal Atatürk" deme alışkanlığına vurgu yapıyor. "MISSSSTAFA KEMAL ATATÜRK" yazımında kullanılan uzun "S" harfleri, teyzelerin sessizce fısıldama şeklini taklit ediyor ve ironik bir şekilde vurguluyor.

Bu görsel, Atatürk'ün yemek alışkanlıklarını esprili bir şekilde ele alıyor. Görselde Atatürk'ün portresiyle birlikte, "Atatürk Gibi Beslenin" başlığı altında kahvaltı, öğle yemeği, akşam yemeği ve ara öğün önerileri sunuluyor. Öneriler, Atatürk'ün sade ve basit bir beslenme düzeni tercih ettiği imajına dayanarak, oldukça minimalist ve sınırlı bir şekilde belirtiliyor. Örneğin, kahvaltıda 1 dilim ekmek, 1 kase yoğurt ve kahve; öğle yemeğinde ise küçük bir kase pilav ve etsiz kuru fasulye öneriliyor. Görselin esprili yanı, Atatürk'ün beslenme alışkanlıklarını abartılı bir şekilde basitleştirerek, günümüzün sağlıklı beslenme önerilerinden oldukça uzak ve ironik bir şekilde sunmasıdır. Bu durum, Türk kültüründe Atatürk'ün simgelediği "milli kahraman" imajı ile günlük beslenme alışkanlıklarını bir araya getirerek, ironik bir mizah yaratıyor. Resimde Ertuğrul Gazi gibi beslenmek isteyen bir kişinin kahvaltı ve akşam yemeği menüsü yer alıyor. Kahvaltıda 2.5 iskender, Doritos alaturka büyük boy, 2.5 lt Sprite ve sosis kenar büyük bol malzemeli pizza yer alıyor. Akşam yemeğinde ise triple whopper, Pringles soğan, 2.5 lt Coca-Cola ve KFC Kova yer alıyor. Şaka, Ertuğrul Gazi'nin tarihi bir kahraman olması ve o dönemlerde insanların günümüzdeki gibi beslenmediği gerçeğine dayanıyor. Yani resimdeki menü, Ertuğrul Gazi'nin beslenme alışkanlıkları ile günümüz fast-food alışkanlıkları arasında ironik bir karşılaştırma yapıyor.

10/10 hareket @ononhareket Washington'da bulunan Ulu Önder Atatürk'ün büstü, Ermenilerin saldırmaması için siyahiler tarafından...

RT @paraoduyorum: FUCK THE RACISM T HO ALL HOMIES BE LAIK Kaynak

gecenize klas bir fotoğraf bırakıyorum CAL 765. GENERAL MUSTAPHA KEMAL 33438 Kaynak