Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün, muhtemelen bir dış mekan ortamında, hasır bir sandalyeye oturmuş bir portresi yer alıyor. Atatürk'ün kıyafeti ve duruşu klasik, resmi bir portreye uygun. Fotoğrafın altında yatan espri, Atatürk'ün ayaklarının açık sandaletlerle görünmesiyle ilgilidir. Genellikle resmi ve ciddi duruşları ile bilinen Atatürk'ün, burada daha rahat ve günlük bir tavırda sergilenmesi, izleyiciye "normal" bir insan gibi görünen bir lideri çağrıştırmayı amaçlıyor. Bu, günlük yaşamın sıradanlığı ile büyük liderlerin arasındaki farkı vurgulamak için yapılmış potansiyel bir mizah oyunudur. Farklı bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, muhtemelen bir çiçekçi dükkanı veya benzeri bir işletmede düzenlenmiş, dikkat çekici bir çiçek ve süsleme dizilimi görünüyor. Kırmızı Türk bayrağı, Atatürk portresi ve çeşitli çiçekler, saksılar, şövaleler ve bir seyahat sandığı dikkat çeken unsurlar arasında. Görünen bir mizah veya espri yok. Resim, muhtemelen estetik bir görüntü oluşturmak amacıyla yapılmış bir çiçekçi düzenlemesi. Resimdeki unsurların bir araya getirilme biçimi, bir anlam arayışından ziyade görsel bir kompozisyon sunmakla sınırlı.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün, muhtemelen gençlik yıllarında veya askerlik kariyerinin erken dönemlerinde çekilmiş bir siyah-beyaz portresi var. Atatürk'ün karakteristik kıyafetleri ve başındaki fes görünüyor. Görüntü biraz eski bir fotoğraf veya baskıya aitmiş gibi bulanık ve gri tonlarda. Bu bir şaka değil, sadece tarihi bir fotoğraf. Atatürk'ün portresi hakkında bir şakaya yer yok.

Fotoğraf, 1935 tarihli bir Cumhuriyet gazetesi haberini gösteriyor. Haber, Türkiye'deki demiryollarının uluslararası şirketlere ait olmayan, tamamen Türk milli hatlarına dahil edildiğini duyuruyor. Başlıkta "Artık anayurtta bir tek ecnebi hat kalmamıştır" ifadesi, Türkiye'nin demiryolu ağının tamamen millileştirildiğini vurgulamaktadır. Aşağıda, Aydın demiryolu hattının da millileştirilmesiyle 610 kilometrelik bir uzantının milli hatlara katıldığı belirtiliyor. Haber görsel olarak da destekleniyor; bir Türk lokomotifi, haritadaki yeni demiryolu hatları üzerinde ilerliyor. Bu haberde yer alan mizah, Türkiye'nin o dönemde yabancı şirketlerin kontrolündeki demiryolu hatlarını millileştirme politikasından kaynaklanmaktadır. Bu politika, milliyetçilik ve bağımsızlık duygularını besleyen bir mesaj olarak sunulmuştur. Dolayısıyla, "ecnebi hat kalmamıştır" ifadesi, Türkiye'nin ekonomik ve siyasi bağımsızlığına olan inancı ve bu alandaki başarısını vurgulamaktadır.

Görsel, 1923 yılı Mart ayının 24'ünde yayımlanan Time dergisinin kapağı. Kapakta, Mustafa Kemal Atatürk'ün (o zamanlar henüz Atatürk olarak değil, Mustafa Kemal Paşa olarak anılıyordu) portresi yer alıyor. Resim, kalemle çizilmiş, siyah-beyaz bir çizim. Çizimin altında, "MUSTAPHA KEMAL PAŞA" yazıyor ve bir de küçük not, "Where is a Turk his own master?" - See page 8 (Bir Türk kendi efendisi nerede? - 8. sayfaya bakın.) şeklinde bir soru soruyor. Bu, o dönemde Türkiye'nin siyaseti ve milliyetçiliği hakkında, ironik bir şekilde sorulan, bir şekilde Atatürk'ün liderliğinin ve yeni Türkiye'nin yolunun sorgulandığı, Atatürk'ün liderliğinin ve yeni Türkiye'nin yolunun sorgulandığı bir ifade. O zamanlar, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra yeni Türkiye'nin nasıl şekilleneceği konusunda belirsizlik ve tartışma vardı. Atatürk'ün liderliğine olan güvenin, bu durum içerisinde sorgulaması yapıldığı bir nokta. "Where is a Turk his own master?" (Bir Türk kendi efendisi nerede?) sorusu da, bu belirsizliği ve tartışmayı vurguluyor ve yeni yönetim ve liderlik ile ilgili umutsuzluğa işaret ediyor. Bunu dolaylı olarak eleştiri olarak algılamak olasıdır.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderide, "sittir @berzebe" kullanıcı adına sahip birinin, "Ölmüş olması" ifadesiyle bir yorum yapmış. Ardından, "Abraham Lincoln @TomogluAbram" adlı bir kullanıcının, "13-Mustafa Kemal Atatürk'ün en büyük hatası nedir?" sorusuyla bir yanıt paylaştığı görülüyor. Bu, Atatürk'ün politikalarına veya hayatına dair bir tartışma başlatmayı amaçlayan bir soru. Şaka, "Ölmüş olması" yorumuyla başlıyor ve Atatürk'ün yaşamına ilişkin bir tartışmayı, bir ölümle bağlantılı bir şekilde başlatıyor. Bu tarz bir espri, tartışmayı kışkırtıcı ve ironik bir şekilde başlatmayı amaçlar. Özünde, "ölmüş olma" durumuna referansla, daha derin ve anlamlı bir tartışma istenmektedir. Bu espri tarzı, "neden bu konu tartışılıyor?" sorusunu akla getirirken, konuyu da farklı bir açıdan ele almayı amaçlıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Atatürk düşmanlarının anasını avradını sikeyim" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, Atatürk'e karşı olumsuz bir görüşü ve küfürlü bir dil kullanımı içermektedir. Bu, oldukça ağır bir şekilde küfürlü ve saygısız bir ifadedir. "Atatürk düşmanları" ifadesi, Atatürk'ün fikirleri veya kişiliğiyle ilgili bir görüşü, kinaye veya saldırganlığı ifade eder. Bu tür bir ifade, toplumsal huzursuzluğa ve ayrılığa sebep olabilecek, olumsuz bir mesajdır. Ayrıca, Atatürk'e ve onun ideallerine saygısızlık içerir. Zaman ve duruma göre, bu tür ifadeler uygunsuz ve kabul edilemez olabilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, Kemalizm'in eğitim sistemi yüzünden küçükken Atatürk'ü yanlış anlamış ve yüceltmiş olduğunu söylüyor. Büyüdükçe, resmi tarihten uzaklaşarak kendi araştırması sonucu Atatürk'ün düşünüldüğü kadar büyük olmadığını fark ettiğini ifade ediyor. Bu, Kemalizm'in tarih anlatımı ve Atatürk'e dair resmi anlatıya karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. "Allah'tan daha büyük olduğunu" söylemek, ironik ve alaycı bir ifade.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Marki de Sekban" kullanıcı adı altında, Cemil Marki tarafından paylaşılan bir tweet. Tweet'te, Atatürk'ün sözel becerilerinin güçlü olmadığı, bu yüzden anlaşılmasını sağlamak için geometri kitabı yazdığı öne sürülüyor. Ardından, "Yoksa ne gerek var buna?" sorusu soruluyor. Bu, Atatürk'ün sözel ifade yeteneklerinin zayıf olduğuna dair bir esprili, hafif alaycı bir yorum. Genellikle, büyük isimlerin veya tarihsel şahsiyetlerin belirli bir konuda beklenmedik bir yaklaşımı veya davranışı eleştirmek için kullanılan esprili bir ifade tarzı. "Geometri kitabı" sözü, sözel olmayan bir yoldan anlaşılmaya çalışmayı ima ediyor.

Resimde, Aaron Karakaşî adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, Türkiye siyaseti hakkında bir eleştirel görüş içeriyor. Tweet'in içeriği, geniş bir perspektiften bakıldığında Türkiye'nin Atatürk'ten uzaklaştıkça kötü bir duruma düştüğünü ima ediyor. "anasının amını görmüştür" ifadesi, oldukça sert ve kaba bir üslupla, Türkiye'nin geçmişteki güçlü liderden uzaklaşmasıyla oluşan kötü bir durumun vurgulanmasını yapıyor. Tweet, siyasi bir durumu, eleştirel ve abartılı bir dil kullanarak eleştiriyor. Bu, "ananın amını görmek" ifadesinin Türk kültüründe son derece olumsuz bir anlam taşıdığını anlamak gerekiyor. Dolayısıyla, alaycı ve sert bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Atatürk heykelinin gözleri kırmızı bantla kapatılmış bir hali görülüyor. Heykelin altında, "Antalya'da bir vatandaş, Atatürk'ün bugün yaşanan durumları görmemesi için gözlerini kapattı." yazılı bir metin var. Bu, günümüz Türkiye'sindeki bazı toplumsal sorunlara ve bunları görmezden gelme, veya sorunları kabul etmeme eğilimine gönderme yapan bir mizah. Atatürk'ün gözlerinin kapatılması, bir tür toplumsal sorunları veya olumsuz gelişmeleri görmezden gelme, veya inkar etme bir metaforu olarak kullanılıyor. Sokaktaki insanların mevcut sorunları görmezden gelmelerine bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Resimde, Twitter'da "eski tweetler" arayan bir kullanıcının, geçmişte paylaşılmış ve muhtemelen güncelliğini yitirmiş bir tweet'e yanıt olarak yapılan bir başka tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, okulda Atatürk'ün ayağında uçakla ilgili bir çocuk oyunuyla ilgili. Bu, bir şekilde absürt ve komik bir durum. "Atam kinetix mi giyecekti or**pu çocukları." kısmı, "Atatürk" ve "kinetix" gibi sözcüklerle, üsluba ve içeriğe uygun olarak abartılı ve ironik bir şekilde olumsuz bir yorum yapmaktadır. Tweet'in genel mesajı, eski bir konuya güncel bir bakış açısıyla ironik bir göndermedir. "Or**pu çocuklar" ifadesi de, durumun abartılı ve kaba bir anlamda sunulduğunu vurgulamaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (Pozzeco) paylaştığı bir mesaj. Mesajda, "Bu milletten nasıl Atatürk çıkmış valla hayret ediyorum bazen." yazıyor. Bu, Türkiye'deki Atatürk'e karşı farklı görüşleri olanların veya onun yaptığı reformları eleştirenlerin bir tür ironik veya alaycı yorumu. "Bu milletten nasıl Atatürk çıkmış" ifadesi, Atatürk'ün Türkiye'nin gelişiminde önemli bir rol oynamış olmasına rağmen, mevcut durumun veya halkın ona dair algısının neden bu kadar farklı olduğunu sorgulayan bir ifade. "Hayret ediyorum bazen" ifadesi ise bu durumu şaşkınlık ve bazen de eleştiriyle karşıladığını vurguluyor. Dolayısıyla, gönderen aslında "Atatürk'ün ortaya çıkışı şaşırtıcı" bir durum olduğunu iddia ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçı olan bir stadyumda, Barcelona takımının oyuncuları Lionel Messi (10 numara forma) ve Luis Suarez (9 numara forma) sahada sevinçli bir şekilde kutlarken görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "Atatürk ve İsmet Paşa" yazısı yer alıyor. Bu, Atatürk ve İsmet İnönü'ye gönderme yapılıyor. Joke, "Daha iyi bir ikili söyleyin!" ifadesi ile ifade ediliyor. Bu, Atatürk ve İsmet Paşa'nın liderliklerini ve başarılarını, futbol takımının maçtaki performansıyla ilişkilendiren bir ironi ve potansiyel bir mukayese. İzleyiciye, takımın performansının, Atatürk ve İsmet Paşa'nın yönetimine layık olup olmadığını soruyor ve potansiyel olarak, futbol takımının başarısı için daha iyi bir lider ikilisi olup olmadığını sorgulamaya yönelik bir alaycı veya hafiften esprili bir çağrı yapıyor. Özetle, fotoğrafın alt mesajı, futbol maçını tarihi simgelerle eğlenceli bir şekilde bağlayarak, liderlik ve başarı temalarını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen eski bir fotoğraf, masa etrafında oturan birkaç yaşlı adamın, tahta oyunları oynadığı görülüyor. Resmin altında, "Şeş kapısını yekle, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" yazıyor. Bu, bir espri. "Şeş", Türkmenlerin oynadığı bir tahta oyunudur. "Tekke ve zaviye" ise, İslam dininin farklı cemaatlerini veya topluluklarını temsil eder. Dolayısıyla espri, oyunun oynanırken, farklı dini grupları veya toplulukları "yeklemek" (bir araya getirmek, birleştirmek) veya kontrol altına almakla ilgili. Aynı zamanda, hayatın içindeki karmaşıklığın veya toplumsal farklılıkların espril bir yaklaşımla ele alındığını gösteriyor.

Görüntü, Facebook'ta bir gönderinin yakalanmış ekran görüntüsü. Gönderi, Arap alfabesinden Latin alfabesine karakter çevirmek için kullanılabilecek bir uygulama veya site olup olmadığını soruyor. Şaka, olası bir çeviri uygulaması arayışını, "Atatürk" fotoğrafının altındaki gönderiye ile "ciddiyetsiz" bir dokunuş katıyor. Yani, böyle bir uygulamanın gerçekten var olup olmadığı önemli değil, sorunun gündelik, belki biraz da "absürt" bir şekilde sorulmasıdır. "Atatürk" gibi bir görselin kullanımı da, belki şakanın bir parçası olarak, konunun gündelik veya hatta komik bir boyuta getirilmesini sağlıyor. Özetle, sorunun biraz "abartılı" ve gereksiz gibi algılanmasına neden olan bir stili var.

Fotoğrafta, 1930 ve 1937 yıllarında iki farklı karede Mustafa Kemal Atatürk'ün görüntüleri yer alıyor. Görüntüler eski fotoğraflardan çekilmiş gibi, biraz bozuk ve eski bir his veriyor. Alt kısımda "1930" ve "1937" yazıları görülüyor. Yazının altında, "Vatana feda edilen bir ömürün en temiz resmi" yazısı ile görsellerin Atatürk'le ilgili olduğu vurgulanıyor. Resimdeki mesaj, Atatürk'ün vatan için yaptığı fedakarlığın ve yaşamının önemine dikkat çekmek için, onun farklı dönemlerdeki görüntülerinin yan yana getirilmesinden oluşan bir espri. Eski fotoğraflardaki bozuklukla, nostaljik bir hava ve nostaljik bir espri yaratılmış.

Fotoğrafta, birbirine sarılmış iki kişi görünüyor. Görünen kişinin üstünde, "betloto" logosu ve altta "Atatürk ve İnkılapları" yazıları var. İkinci kişinin ise, yakasına "ben" yazılmış. Bu, bir meme/mizahi fotoğraf. "Atatürk ve İnkılapları" gibi milliyetçi bir temanın, bireyin kişisel kimliği veya duygusuyla çarpıcı bir şekilde zıtlık oluşturulmasını amaçlıyor. Özetle, kişisel bir durumun, büyük ideallerin gölgesinde/arkasında kalmasıyla ilgili bir mizah. "Ben" yazısı, bu genel düşünceye odaklanarak ironik bir his vermektedir.

Görüntüde, siyah beyaz bir fotoğraf ve üzerinde Türkçe yazıların bulunduğu bir afiş/haber başlığı görünüyor. Fotoğrafta, başörtülü ve geleneksel kıyafetler giyen erkekler var. Afişteki yazı, "FACEBOOK'TA İĞRENÇ PAYLAŞIM!" şeklinde. Fotoğraf ve metin bir araya getirilerek, olasılıkla Facebook'ta paylaşılan ve toplumsal olarak kabul edilebilir olmayan veya uygunsuz görülen bir içeriğe gönderme yapılıyor. "ne dio mk" ifadesi, muhtemelen o fotoğraftaki kişilerin konu hakkındaki görüşünü, şaşkınlıklarını veya tepkilerini temsil ediyor. Joke, Facebook'ta paylaşılan uygunsuz/iğrenç içeriğin, fotoğraftaki kişileri ve toplumun genel görüşünü nasıl etkileyebileceğine ve tepkiye gönderme yapıyor. Fotoğrafın eski olması ve afişin güncel bir olayla ilgili olmaması, ironi ve absürtlüğe de işaret ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, @6okcu kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılmış. Mesajın sahibi, "efsunlu kemal" olarak tanımlanmış. Mesajda, Selanikli bir yetimden bahsediliyor ve bu yetimin saltanatı (muhtemelen bir mecazi anlamda, örneğin bir ailenin, bir şirketin veya bir ülkenin hükümdarlığını temsil ediyor olabilir) olumsuz şekilde etkilediği ve acı dolu bir sonuç doğurduğu belirtiliyor. "Acısı bile bin yıl sürer" ifadesi, bu etkilenen tarafın acı duygusunun çok büyük ve uzun süreli olacağı anlamına geliyor. Bu mesaj, Selanikli bir yetime dair bir şaka içeriyor. Selanik, geçmişte büyük bir toplumsal ve kültürel merkezdi ve bu şaka, bu nedenle Selanik'in tarihsel önemi ve Selanik'le bağlantılı bir durumun ortaya çıkardığı olumsuz durumu vurgulamaktadır. Şakada, büyük, uzun sürecek ve yıkıcı bir sorun veya olay olarak Selanik'te yaşanan sorunlar, Selanik'te yaşanmış acıların ne kadar kalıcı olabileceğini ve geniş bir anlamda da olsa bir ailenin, ülkenin veya şirketin ne kadar kötü etkileneceğini ima ediyor.