Fotoğraf, bir Facebook gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi "Eren Türk" adlı bir kullanıcının "Aşırı Mizahli Grup (Yeniden Doğuş)" adlı bir gruba ait paylaşımını gösteriyor. Gönderi "Beyler ateş 40 derecenin üzerinde olunca noluyodu hewal miydi neydi" şeklinde bir soru soruyor. Bu soruya cevap olarak "Ali Eren Yalçın" adlı bir kullanıcı "Hevale geçiyorsun krdşm" şeklinde bir yorum yapmış. Burada yapılan şaka, "hewal" kelimesinin "hava" kelimesi ile karıştırılmasına dayanıyor. Aslında "hewal", "hevale" kelimesinin kısaltılmış halidir ve genellikle borç para alma/verme anlamında kullanılır. Dolayısıyla Ali Eren Yalçın, "hava" kelimesini kullanarak, "hava çok sıcak olduğunda ne oluyor?" sorusuna cevap vermekle kalmamış, aynı zamanda Eren Türk'ün "hevale"ye ihtiyaç duyabileceğini de ima etmiş. Bu espri, "hava" ve "hevale" kelimelerinin fonetik benzerliğine dayanmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da "Yarım Deli" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e koç değil roka indirirdi." Bu tweet, Kur'an'da geçen Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmesiyle ilgili bir hikayeye gönderme yapıyor. Allah'ın Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmesini istemeyip, bunun yerine bir koç göndermesiyle ilgili bir olayı esprili bir şekilde yorumluyor. Veganizm ile ilgili bir espri yaparak, Hz. İbrahim'e bir koç yerine bir roka gönderilmiş olmasını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da Aya Sofya'da çekilen bir fotoğraf paylaşımı var. Paylaşımın başlığı "Ana sofya" ve alttaki yorum "1 Yorum" şeklinde. Paylaşımda, "Ana sofya" gibi bir ifade kullanarak, Aya Sofya'yı sanki bir hanımın ismiymiş gibi sunuyor. Bu da okuyucuda hafif bir ironik ve esprili etki bırakıyor. Bu espri, "ana" kelimesinin hem "anne" anlamına gelmesi hem de "ana" kelimesinin bazen "baş" anlamında da kullanılması üzerine kurulu. Özetle, paylaşımdaki espri Aya Sofya'nın adını kullanarak, "anne" ve "baş" anlamlarını içeren bir kelime oyunu yapıyor.

Resimde, bir plastik kapta "1.25 TL" yazan bir etiket ve içerisinde altın rengi çikolatalar bulunuyor. Çikolatalar, gerçek altın paralar gibi duruyor. Tweet'te ise, "@kingportakak" kullanıcı adı ile, "Bu bile TL'yi geçmiş" yazıyor. Bu komik bir tweet çünkü, altın rengi çikolataların gerçek altın olmamasına rağmen, fiyatlarının gerçek altınla aynı veya daha fazla olduğunu ima ediyor. Yani, çikolataların TL'nin değerini geçmesi, enflasyon ve TL'nin değer kaybetmesiyle ilgili bir ironi.

Resimde, "YARIM DELİ" adlı Twitter hesabının bir tweeti görülüyor. Tweet'te, "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e koç değil roka indirirdi." yazıyor. Şaka, Allah'ın vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e kurban olarak roka indireceği düşüncesiyle, Hz. İbrahim'e kurban edilen koç ile vegan beslenmede kullanılan rokayı karşılaştırıp komik bir durum yaratıyor. Veganlığın ve Allah'ın varlığının ilişkisini esprili bir şekilde ele alan bir şaka.

Fotoğrafta, yangında zarar görmüş ağaçlardan elde edilen odun ve tahta parçalarından yapılmış bir at heykeli görülüyor. Sanatçı, bu heykele "Manavgat" adını vermiş. Burada espri, Manavgat'ın yangınla özdeşleşmesinden kaynaklanıyor. Manavgat yangınları ile sık sık gündeme geliyor ve bu durum, insanlarda bir "yangın şehri" imajı yaratıyor. Bu yüzden, yangınla zarar görmüş ağaçlardan yapılmış bir at heykeli yaratmak ve ona "Manavgat" adını vermek, Manavgat'ın bu durumunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta yaşlı bir adamın resmi var. Başlıkta "Verdiği Oylarla Türkiye'nin Sınırlarını Yol Geçen Hanına Çevirip Ülkeye 8 Milyondan Fazla Suriyeli ve Afgan Dolduran Y.T(63), Dünyadan Yangın Söndürme Uçağı Yollamamasını İsteyenlerin Maksadını Merak Ediyor..." yazıyor. Bu başlık, yaşlı adamın vermiş olduğu oyların ülkeye çok sayıda Suriyeli ve Afgan göçmeni getirmesine neden olduğunu ve bu nedenle bir yangın söndürme uçağı gönderilmesini isteyenlerin amacını merak ettiğini ima ediyor. Ancak, "Yol Geçen Hanına Çevirip" ifadesi, yaşlı adamın aslında Türkiye'nin sınırlarını aşan bir "han" olduğunu ima ediyor. Yani, kendisi ülkeye göçmen getiren kişi. Bu da yaşlı adamın aslında "suçlu" olduğunu ve "maksadını merak ediyor" ifadesiyle bu konuyu sorgulamaya çalıştığını gösteriyor. Kısacası, yaşlı adamın ülkeye göçmen getirmesiyle ilgili bir "çift anlamlı" şaka yapılmış.

Fotoğrafta genç bir adam bir bilgisayar başında oturmuş, düşünceli bir şekilde bir not defterine bakıyor. Alttaki başlıkta ise "AK Troll(26), 2 Gün Boyunca "Havadan Müdahale" Diye Yalvardıktan Sonra Evlerinin Yanışını İzlemek Zorunda Kalan Marmarisliler'e Türkiye Üzerinde Oynanan Büyük Oyunu Anlatıyor..." yazıyor. Fıkra, AK Parti'nin Marmaris yangınları sırasında "havadan müdahale" talebine karşılık olarak yeterince hızlı ve etkili bir şekilde müdahale edememesiyle ilgili bir ironi içeriyor. Genç adamın düşünceli tavrı ve "büyük oyun" ifadesi, yangın felaketinin bir "oyundan ibaret"miş gibi gösterilerek AKP'nin sorumluluğundan kaçmaya çalıştığı düşüncesini akla getiriyor.

Hikayene ifadesini bıraktı @asktapot1 i anlamak Lan götüm yandı Kaynak

Resimde iki adam var. Sol taraftaki adam, sağ taraftaki adama bir şehir manzarası önünde fotoğrafını çekmesini istiyor. Sağ taraftaki adam fotoğrafı çekiyor ancak şehri bulanıklaştırıyor. Şaka, fotoğraf çeken adamın şehrin fotoğrafını bulanıklaştırmak yerine adamın yüzünü bulanıklaştırmasında yatıyor. Bu da, adamın sadece kendisine odaklanmak istediğini ve şehirden daha önemli olduğunu gösteriyor. İngilizcedeki "focus" kelimesi hem "odaklanmak" hem de "netlik" anlamına geliyor. Bu iki anlamın bir araya getirilmesiyle ortaya çıkan şaka, fotoğrafın bulanık olmasından dolayı daha da komik hale geliyor.

Görüntüde, açık hava okçuluk alanında, kırmızı tişörtlü bir genç adam yay tutuyor. Yayın, okçuluk hedefinin önündeki, yeşil bir sehpaya monte edilmiş bir yay tutma cihazına bağlanmış olması dikkat çekici. Genç adam, gülümser şekilde poz veriyor. Fotoğrafın, "Okçulukta hedef odaklı bir şekilde dikkatli olmak" veya "başarısız olmaktan korkmamak" gibi bir kavramı veya mesajı vurgulamak için komik bir şekilde çekildiği görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın ciddi bir pozda olmasına rağmen, arkasında bir çeşit "oyun" veya "komiklik" olduğu hissini uyandırmasından kaynaklanıyor. Muhtemelen, yayı doğru tutma, okçu pozları veya hedef odaklılık gibi konularda espri yapmaya yönelik. Görüntüde, açık havada bir okçuluk alanında, kırmızı tişörtlü bir genç adam yayını hazırlanmış şekilde duruyor. Yayın, okçuluk alanında bulunan bir hedef tahtasına doğru yönlendirilmiş. Resmin arka planında ormanlık alanlar ve çim var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, genç adamın yayını tam hedefle hazırlamış görünmesi, ancak sonrasında hiçbir hareketin veya şaşırtıcı bir olayın gerçekleşmemesiyle ilgili olabilir. Belki de, bir sonuca varmadan önce yapılan hazırlığın bir ironisi ya da bir bekleyişin vurgulanması olabilir. Ya da fotoğraf, herhangi bir beklenmedik olay veya tepki olmadan, yayla ilgili duruşun güzelliği veya önemine dikkat çekiyor olabilir. Tam olarak neyin şaka olduğunu söylemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, tepeden bir koy manzarası görünüyor. Koyda evler ve ağaçlar var. Uzakta da deniz ve dağlar görünüyor. Görüntü, doğal güzelliklerle dolu bir manzarayı gösteriyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya şaka yok. Fotoğrafta yangından zarar görmüş bir orman ve uzaktan görünen bir kasaba görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, bir tarafta ateş üstünde bir kazan kaynıyor, diğer tarafta ise yere serilmiş, kaynar suyu boşaltılmış kırmızı soslu tencereler görünüyor. "Aynen arklar hot girl summer aynen" yazısı ise soslu tencereleri "hot girl summer"a benzeterek bir espri yapıyor. Soslu tencerelerin "hot girl summer" gibi sıcak, güneşli havalarda yapılan aktiviteler olduğu, ancak bu aktiviteleri "hot girl summer" gibi gösterme çabası olduğu yorumlanabilir.

Resimde, çeşitli şirketlerin logosunun zaman çizelgeleri ve logoların evrimi gösterilmektedir. Her şirketin logosunun yanında tarihi belirtilmiştir. Ancak bu çizelgede bir espri saklı. Resimde gösterilen, birçok şirketin logosu "zaman içinde daha basit hale gelmiştir" ancak "Xerox" logosu daha karmaşık bir şekilde evrimleşmiştir. Bu espri "Xerox" şirketinin zaman içindeki evrimini, diğer şirketlerin tersine "daha karmaşık hale geldiğini" ima etmektedir. Bu resimde, "Xerox" logosunun karmaşık hale gelmesiyle, zaman içinde şirketin daha karmaşık bir hale geldiği ve daha karmaşık işler yaptığını, veya "Xerox" şirketinin teknolojik gelişmelere ayak uyduramadığı ve sürekli karmaşık yeni versiyonlar yarattığı gibi bir espri yapılmıştır. **Türkçe Açıklama:** Resimde farklı şirketlerin logo evrimlerinin zaman çizelgeleri gösteriliyor. Her şirket logosunun yanında tarih belirtilmiş. Ama bu çizelgede bir espri saklı. Resimde gösterilen çoğu şirketin logosu "zaman içinde daha basit hale gelmiş" ama "Xerox" logosu daha karmaşık bir şekilde evrimleşmiş. Bu espri "Xerox" şirketinin zaman içindeki evrimini, diğer şirketlerin tersine "daha karmaşık hale geldiğini" ima ediyor. Bu resimde, "Xerox" logosunun karmaşık hale gelmesiyle, zaman içinde şirketin daha karmaşık bir hale geldiği ve daha karmaşık işler yaptığını, veya "Xerox" şirketinin teknolojik gelişmelere ayak uyduramadığı ve sürekli karmaşık yeni versiyonlar yarattığı gibi bir espri yapılmış.