Resimde, Twitter'da Apollo kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj var. 26 yaşında bir erkek, evlilik hayaliyle girdiği tek ilişkisinin, kol kırığı, yemek yapıp buzluğa koyma, hastane ziyareti ve psikolojik sorunlar sonucunda askerlik için ayrılmadan ilişkisini bitirdiğini anlatıyor. Mesaj, ilişkinin hızlıca bitmesine ve ardından hissettiği güçlenmeye gönderme yaparak, "böyle güçlendik işte" diye bitiriyor. Joke, genç bir adamın çok çabuk ve dramatik bir şekilde ilişki yaşayıp bitmesini ve bunun ardından kendini güçlü hissetmesinden kaynaklanıyor. Durumun trajikomik boyutu, bir ilişkinin beklenmedik bir hızla ve beklenmedik nedenlerle bitmesinin ardından ortaya çıkan olumlu duyguyu vurguluyor. Özetle, komik bir şekilde oldukça çabuk ve sorunlu bir ilişki yaşadıktan sonra kendini güçlü hissetme durumunu anlatıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "sari tutku" adlı bir kullanıcı, "trans bi ablam demistiki < canim ben askerlik yapmis bir kadinim « kudrete bakar misiniz??" ifadesiyle bir durum anlatıyor. Paylaşım, kullanıcıya göre, bir trans kadın arkadaşının kendisini askerlik yapmış bir kadın olarak tanımlamasından ve bunun şaşırtıcı/ilginç bulunmasının esprili bir yorumunu içeriyor. "Kudrete bakar misiniz??" ifadesi, askerlik geçmişinin "güç" veya "özgüven" ile ilişkilendirildiğini, bir kadın için beklenmedik bir özellik olarak algılandığını ve bu durumun esprili bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Kısacası, tipik bir "trans kadın" klişesinin üzerine biraz espriyle vurulmuş bir ifade.

Resimde, "Melih Ortaç" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, askerliğe gitmek üzereyken, babaannesini aradığını ve babaannesinin ona "dikkat et kendini" şeklinde tavsiyede bulunduğunu anlatıyor. Paylaşım, "Asıl sen dikkat et" diye ekleyerek, konuşmanın ironik ve biraz da sinirli bir ton olduğunu vurguluyor. Son cümle ("babaanne ben manisaya gidiyom aq"), konuşmanın biraz da absürt ve genç bir dil kullanımıyla yapıldığını ortaya koyuyor. Özetle, şaka, babaannenin "dikkat et kendini" söyleminin, ortamın gençlik ruhuna ve askerlik deneyimine bir gönderme şeklinde anlaşılmasına dayanıyor. Ayrıca gençliğin kendine has dili ve biraz da alaycı bir yaklaşımı var.

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi ve bunun altındaki bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderide, kişinin abisi (24 yaşında) Kütahya'da bedelli askerlik yapıyor. Bu, askerlik görevini yerine getirirken bazı insanların beklemedikleri zorluklarla karşılaşabileceğini vurguluyor. Mesajlaşma kısmında ise abisine, "Nöbetteyim" ve "Rahat uyuyun" şeklinde cevaplar verilmiş. Bu, abinin askerlik sırasında muhtemelen gece nöbetlerinde olduğunu ve bu yüzden çok yorgun olduğu anlamına gelebilir. Özetle, gönderi ve yanıt, abinin askerlik görevini yerine getirmeyle ilgili zorluklar ve bu durumun onun uykuda rahat olamama gibi sorunlarına yol açabilmesiyle ilgili hafif bir mizah içeriyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda) paylaşılan bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kullanıcı olan "Caner Ozkum" adlı kişi tarafından başlatılan bir sohbet olup, "Askerde yaptığınız en saçma iş neydi?" sorusunu soruyor. Ardından "Eşref Atak" adlı kullanıcı, askerlik deneyiminden bir anı paylaşarak esprili bir cevap veriyor. Eşref Atak'ın anlattığına göre, bölge komutanının kampa ziyareti için, komutanın rahat şekilde ulaşabilmesi için yolu "duba" ile kapatmışlar. Ancak bu yeterli olmadığı için komutanı turuncu bir yelek giydirip 6 saat boyunca bekletilmiş. Bu durum, askerlik hayatının sıkıcı ve bazen de anlamsız yönlerini esprili bir şekilde ele alıyor. Esasen, gereksiz ve saçma görünen bir eylem üzerinden bir mizah unsuru oluşturulmuş. "Duba" ile kapatılan yol, "işin saçmalığını" vurguluyor. Ayrıca, üsteğmen ile ilgili yapılan "ile sonra..." ifadesi, askerlik ortamının bürokratik yönlerine de bir gönderme niteliğinde. Bekletilen komutanın ise durumu "komikleştirmek" için turuncu yelekle ilgili yapılan ifade de mizah katıyor.

Görüntü, muhtemelen bir online yemek siparişi platformunda, bir siparişe ilişkin yorum. Yorum sahibi, sipariş verdikten sonra askerliğe gitmiş ve bu nedenle siparişin geç gelmesinden şikayetçi değil, aksine vatan borcunu ödemek için askerliğe gitmiş olmanın önemli olduğunu vurguluyor. "Allah zeval vermezse sipariş gelene kadar dönmüş olacağım" ifadesi, ordudaki görevini tamamladıktan sonra siparişin geleceğini umduğunu ve o zaman siparişini alabileceğini belirtiyor. Bu, askerlik hizmetinin önemini vurgulayan ve siparişle ilgili bir gecikmenin geçerli bir sebebi olduğuna inanarak, aslında gecikmeyi esprili bir şekilde kabul eden bir yorum. Yani, aslında siparişle ilgili olumsuz bir yorum değil, farklı bir bakış açısı sunan esprili bir ifade.

Fotoğrafta, denizciler diz çökmüş vaziyette, birbirlerinin bacaklarının üzerine yerleşmiş şekilde, birbiri ardına sıralanmışlar. Her birinin vücudu, sırada önündeki denizcinin bacakları üzerine geliyor. Bu sıra halinde diz çökmüş vaziyet, belirli bir askeri eğitim veya tatbikat türünü temsil ediyor. Fotoğrafın mizahı, denizcilerin sıra halinde birbirlerinin üzerine diz çökmelerinin, görünüşte aşırıya kaçan, oldukça disiplinli ve çok sayıda kişiden oluşan bir eğitim manzarasını sergilemesiyle ilişkilendirilebilir. Bu manzara, aşırı öz disiplin, baskı, ve katı askeri eğitime dair bir ironik ve abartılı mizah içermektedir.

Fotoğrafta, yeşil askeri üniforma giyen genç erkeklerin bir atış poligonunda silah eğitimi aldıkları görülüyor. İlginç olan, iki askerin sıradışı bir şekilde, sanki birinin üzerinde diğeri oturmuş gibi, yan yana uzanmış olmasıdır. Fotoğraftaki mizah, bu sıra dışı pozisyonun, gerçek hayatta böyle bir görüntüyle karşılaşılmayacak olmasıyla ilişkilidir. Bu durum, sosyal medyada paylaşılırken, "arkadaşım oldu" şeklinde etiketlenmesiyle daha da komik bir hale gelmektedir. Asker arkadaşlıklarının normalden farklı bir şekilde sunulduğu ve bunun gülünçleştirildiği bir durumdur. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve sıra dışı bir durumun, şaka yoluyla vurgulanmasıdır.

Resimde, Twitter'da Emre kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, askerlik görevini yerine getirmek için gittiğinde Barış Pınar Harekatı'nın başladığı ve komando tugayının Suriye'ye gönderildiği anlatılıyor. Tweet'in devamında, askerlerin anlamsız bir şekilde panik yaşadığı, komutanın ise "Allah ordumuzu öyle aciz bir duruma düşürmesin" diyerek moral vermeye çalıştığı anlatılıyor. Tweet'in asıl şakası, ortamın ciddiyetine rağmen komutanın bu cümlesindeki teselli edici ve biraz da teslimiyetçi ifadeyle, askeri bir durumun sadece bir tweet içine sığdırılabilecek, hafifletilmiş ve abartılı bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. "Anlamsız tribe girip" ifadesi, durumun ciddiyetinden uzaklaşmayı ve hafifletmeyi amaçlıyor. Dolayısıyla tweet, askeri bir olayı komik bir anlatım tarzıyla paylaşarak mizah yapmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, kumlu bir zemin üzerinde, kamuflaj kıyafetleri giymiş bir kişi, muhtemelen askeri bir görevde, yere çömelmiş şekilde duruyor. Kişi, bir tankın arkasında veya yanındaymış gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki yorum, "ilgazsozmen Şafak kaç santim?" diye soruyor. Bu, Şafak adlı kişinin boyu hakkında bir şaka. Muhtemelen Şafak'ın boyunun düşük olduğu veya kişiliğiyle ilgili bir esprili ima. Bu, bir sosyal medya platformunda, mizah amacıyla paylaşılan bir görüntü gibi görünüyor.

Görselde sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda paylaşılan iki ayrı yorum görülüyor. İlk yorumda, "Hacı Kızıltaş" isimli kullanıcı, askerlik hizmetinin 12 ay değil, bir yıl sürmesi gerektiğini ve bu süre zarfında vatan borcunu ödediklerini, Allah'ın izniyle yerine getireceklerini savunuyor. Bu, askerlik süresinin daha uzun olması gerektiği veya askerlik süresinin dini bir görev olarak değerlendirilmesi gibi bir mesajı yansıtıyor. İkinci yorumda ise, "CORS" isimli kullanıcı, "12 ay bir yıl yapıyor zaten" diyerek ilk yorumu eleştiriyor. Bu, 12 ayın bir yılın tam karşılığı olduğunu, yani askerlik süresinin yeterli olduğunu ifade ediyor. Özetle, şaka askerlik süresinin uzunluğu ve bununla ilgili algı farklılıkları üzerine kurulu. İlk yorum, askerlik hizmetinin dini ve milli bir görev olarak daha uzun olması gerektiğini savunurken, ikinci yorum bu görüşe karşıt bir düşünce ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir kişinin askerdeyken komutanı tarafından övülmesi ve ödüllendirilmesi şeklinde. Komutan, paylaşım yapan kişinin başarılı iş hayatından, Çin'de master yapmasından ve HSBC Bank'ta milyon dolarlık ticaret yönetmesinden bahsediyor. Bunun üzerine, komutan ona dört tane dondurma almasını söylüyor. Mizah, komutanın övme tarzının ve ödül olarak dondurma almasını söylemesinin beklenmedik ve abartılı olması. Başarı için verilen dondurma, beklentilerle örtüşmeyen bir ödül olarak, paylaşım yapan kişinin ve okuyucunun gülmesini sağlar. Yani, başarıların, dondurma kadar basit bir ödülle ifade edilmiş olması, komik bir durum olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir erkek kardeşi askerlik görevine gitmeden önce sevgilisi ile ayrıldığını, ve iki hafta sonra kızın nişanlandığını öğrenen bir erkek kardeşin üzüntüsünden bahsediliyor. Paylaşım, erkek kardeşlerin neden duygularını paylaşmadıklarını sorgulamakta ve üzgün olduğunu ifade etmektedir. Bu durum, erkeklerin duygularını ifade etmekte zorlandığına dair bir kültürel genellemeye gönderme yaparak, biraz da ironik bir şekilde, "erkek kardeşler neden üzüntülerini paylaşmıyorlar?" sorusu ile bir espri içeriyor. Paylaşım, bu durumun komik veya üzücü yönünü vurgulamaya çalışarak bir sosyal yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Irak veya Afganistan gibi bir savaş bölgesinde, kumlu bir arazi parçasında, kamuflajlı askerler görünüyor. Aralarında, palyaço kıyafeti giyen bir asker var. Bu, askerlerin yoğun bir savaş ortamında bile espri anlayışından vazgeçmediklerini, sıkıcı rutinden biraz kopmak için bu tür bir şaka yaptıklarını ima ediyor. Palyaço kostümü, durumun ciddiyetine karşı bir kontrast oluşturuyor ve gülme ihtiyacı duydukları bir anı yansıtıyor. Fotoğraf, o dönemdeki savaş ortamının ve askerlerin ruh halinin bir parçasını yansıtıyor. "Savaşın içindeki espri" veya "sert ortama rağmen bir gülümseme" gibi bir espri içeriyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, askerlik görevini yerine getiren bir kişi, Barış Pınarı Harekatı sırasında yaşadığı bir olayı anlatıyor. Bolu Dağ Komando Tugayı'nın Suriye'ye hızlı bir şekilde sevk edildiği ve birliklerin boşaldığına dikkat çekiliyor. Komutanın, bu durumun ordunun aciz bir duruma düşmesine neden olmamasını dilediği ifade ediliyor. Tweet, askerlik görevini yapanların yaşadığı zorlukları ve komutanların beklentilerini esprili bir dille anlatıyor. Joke, askerlik hayatının sıkıntılı ve bazen de anlamsız yönlerini vurgulayan bir ironiye dayanıyor. Anlatılan olay, hızla gerçekleşen bir harekatta oluşan birliğin boşalması ve komutanın bu durum karşısında endişesini dile getirmesiyle ilgili esprili bir anlatım sunuyor.

Fotoğrafta, 1998 yılında Anıtkabir'de, AKP'nin iktidara gelmesinden önce, bir kadın dondurma yerken, yanında nöbetçi bir asker görülüyor. Kadın kısa etek ve pembe bir üst giymiş. Asker ise resmi üniformasıyla duruyor. Bu, AKP'nin iktidara gelmeden önceki Anıtkabir görüntülerine gönderme yaparak, zamanın ve toplumun muhtemel farklılıklarına bir yorum sunan, hafif bir mizah içeren bir fotoğraf. "y*siş" kullanımı da, mizahın bir parçası olarak yorumlanabilir. Eski bir dönemden nostaljik bir bakış açısıyla, o dönemin daha rahat, farklı bir şekilde algılanan toplumsal durumunun hatırlatılması hedefleniyor. Hatta resmi bir ortamda dondurma yemek gibi, o dönemlere özgü bir tavır da olabilir. Komiklik, resmiyetin içindeki günlük, olağan dışı bir görüntüden kaynaklanıyor. Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Her tweet, bir insanın (NPC#465132, @Paphlagonian666 kullanıcı adı) yazdığı ve bir film veya konuya dair görüşünü, tepkisini veya sorgulamasını içeren bir paylaşım. Tweet'lerin çoğunluğu, tuhaf, belki de absürt ve biraz da ironik bir dile sahip. Tweet'lerin altındaki sayılar, o mesajın kaç kişi tarafından beğenildiğini ve kaç kişi tarafından retweet edildiğini gösteriyor. Tweet'lerin konusu, farklı konularda (Almanya, Anıtkabir, İsveç, savaş, bir filmin adı vb.) "gündem" unsurlarını içeriyor. Tweet'lerdeki ifadeler ve kullanılan dil, genellikle esprili bir yaklaşımla, sıradan veya beklenmedik konular hakkında yorumlar yapıyor. Örneğin, "askerimiz ne zamandan beri prusya kaskı takıyor" gibi bir ifade, belki de askerlik kültürü veya tarihle ilgili ironik bir bakış açısını temsil ediyor. Özetle, resimde yer alan tweet'ler, bir grup arkadaş arasında, sosyal medyada espri yapma ve farklı konular hakkında kendi bakış açılarından fikirlerini paylaşma örneğini gösteriyor. Bu bağlamda ironi ve absürtlük öne çıkıyor; ancak espri anlayışı, izleyicinin yorumuna kalıyor.

Resimde, Twitter'da Melih Ortaç adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, askerliğe gideceğini söyleyerek yakınlarının, özellikle de babaannesinin dikkatli olmasını istediği belirtiliyor. Fakat tweet'in devamında, asıl dikkat edilmesi gereken kişinin kendisinin olduğunu, babaannesinin değil, ve kendisinin Manisa'ya gittiğini esprili bir dille vurguluyor. Joke, askerlik için "babaannem dikkat et" mesajıyla bir mesaj geçici ve kısa süreli bir taktik uygulamayı, kendi dikkatsizliği veya savsaklığı için bir bahane olarak kullanma durumu ile ilgili. Bunu, asıl dikkat etmesi gerekenin kendisi ve kendisinin Manisa'ya gidiyor şeklinde esprili bir son cümleyle vurgulamaktadır. Bu da, kişiler arası ilişkilerde, sorumluluğu başkalarına yüklemekten ziyade kendi sorumluluklarını yerine getirmenin önemini vurgulayan bir espridir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, denizde yüzmekte olan bir erkeğin fotoğrafını içeriyor ve altındaki metinlerde "Çünkü bum burak" ve "@hburakbulutt" gibi bilgiler bulunuyor. Daha sonra, "Rastgele bi araba geçer" ifadesi ve "Erkek adam: sivil bunlar" cümleleri yer alıyor. Fotoğrafta yapılan espri, "rastgele bir araba geçer" ifadesiyle "erkek adam: sivil bunlar" ifadesinin ironik bir karşıtlığına dayanıyor. "Rastgele bir araba geçer" olayının, genel bir durum olduğu, önemsiz veya sıradan bir olay olduğu mesajını veriyor. Oysa "Erkek adam: sivil bunlar" ifadesi, erkeklere ve araçların sivil insanlar tarafından kullanılmasına farklı bir bakış açısı getiriyor. Bu, kişilerin hayatında önemsenmeyen sıradan olaylar veya durumlar ile, erkeklere yönelik daha olgun ve ciddi algılamalar arasındaki ironik bir tezatı vurguluyor. Özetle, espri; basit, sıradan bir olay olan "rastgele bir araba geçmesi" ile, "erkek adam" söylemine bağlanan ve daha ciddiye alınan bir sosyal algılamanın farklılığını, ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Görüntüde, birbirlerine yakın poz veren bir çiftin cinsel içerikli bir fotoğrafı yer alıyor. Tweet'in içeriği, bir erkeğin ve kadının yakınlaştığı, kadın gözleri bağlı bir şekilde olan fotoğrafın, "Seks'ten vazgeçmek mümkün mü?" sorusuna yanıt olarak kullanılması, ve askerdeki bir deneyime gönderme yaparak ironik bir şekilde "umut ettik ama bölük komutanı bizi sikene kadar" ifadesiyle, askerlik hayatının hayal kırıklığına uğratıcı yanını vurgulamaktadır. Fotoğrafın cinsel içerikli olması ve "seks bırakmak" ile "askerde bırakırız diye umut ettik" gibi ifadelerin kullanılması, ironik ve iğneleyici bir mizah anlayışını yansıtıyor. Özetle, tweet askerlik hayatının sıkıcı, umutsuz ve hayal kırıklığına uğratıcı yönlerini esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, AFAD'ın (Afet ve Acil Durum Yönetimi Başkanlığı) telefonlara "Hayatı Uyarı Bildirimi" uyarısı gönderdiği bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, devam eden kötü hava koşulları nedeniyle sel, taşkın, heyelan gibi durumlarda 112 Acil Çağrı Merkezi'nin aranması gerektiği vurgulanıyor. Paylaşımın altındaki yorumda ise @arayflex kullanıcısı, Kuzey Irak'ta nöbet tutarken bomba sesleri duyduğunu ve bunun bir bomba olduğunu düşündüğünü söylüyor. Bu, AFAD'ın olası afet uyarıları konusunda verdiği ciddi mesajın bir tür ironik ve hafifletici bir yorumu. "Bomba geliyor sandım" ifadesi, aşırı tepki veya abartılmış bir endişe duygusunu komik bir şekilde yansıtıyor. Kısacası, ciddi bir uyarıya karşı, abartılı bir şekilde tepki gösteren bir yorum.