Fotoğrafta, 1939'dan önceki bir dönemde, gece görüş gözlüğü icat edilmeden önce, Alman üniforması giyen bir askerin, omuzunda bir kediyle poz verdiğini görüyoruz. Askerin elindeki kedi, bir şekilde gece görüş görevine yardım eden bir "gece görüş cihazı" olarak kullanılıyor. Fotoğrafın şakası, gece görüş gözlüğünün 1939'da icat edilmiş olmasına rağmen, askerlerin o dönemde bu teknolojiye sahip olmadığını ve kedileri farklı amaçlarla kullanmak zorunda kaldıklarını ironik bir şekilde gösteriyor. Bu durum, teknolojinin gelişmesini ve eski yöntemlerin ne kadar ilginç olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "asker olmadığım için askere ücret umrumda değil açıkçası" yazıyor. Bu, askerlik ücretinin kendisini ilgilendirmediğini belirten bir şakadır. Askerlik hizmetinden muaf olduğu için bu ücreti önemsemediğini vurguluyor. Joke, askerlik ücretinin önemsiz olduğunu ve kişisel olarak ilgilenmediğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımının yakalanmış bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, Boğaziçi Köprüsü'nde askerlerin yol kesip kontrol yaptığı ve asker kaçaklarının "götüm götüm arka sıralara gidiyo" şeklinde ifade edilen bir durum anlatılıyor. Kullanılan dil, ironik ve alaycı bir üslupta. "Bksmdkdm" ifadesi de söz konusu durumun komik ve hafif aşağılayıcı bir biçimde vurgulanmasını sağlıyor. "Millet darbe sanmış yok ejderha indi aq" kısmı ise, durumun aslında ciddi olmadığını, halkın abarttığını ve bunun yerine ejderhanın (bir mitolojik yaratık) indiğini ima eden, esprili bir sonuca ulaşıyor. Özetle paylaşım, askerlerin kontrol uygulamasını, asker kaçaklarının durumunu ve olayı abartan halkı, ironik ve eğlenceli bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Mert isimli bir kullanıcı ve tweet'te "erkek adam bunaldığı zaman psikolog vs uğraşmaz tecili bozdurup askere gider" şeklinde bir ifade kullanılıyor. Tweet'in şakası, erkeklerin karşılaştıkları sorunlarla ilgili bir genelleyici, ironik ve biraz da eleştirel bir yorum. "Erkek adam bunaldığı zaman psikoloğa gitmek yerine, hemen askere gitmeyi tercih eder" gibi bir anlayışı eleştiriyor. Bu, erkeklerin duygusal sorunlarını çözmek yerine, askerlik gibi "kolay" veya "geleneksel" çözümler arayabilecekleri anlamına geliyor. Aslında, psikolojik destek aramanın güçlü ve normal bir davranış olduğunu ima ediyor. Tweet'in ironisi, bu durumu abartarak ve biraz da olumsuz bir şekilde sunması.

Resimde, İkinci Dünya Savaşı dönemini anımsatan bir karikatür var. Bir Alman askerinin, yanındaki başka bir askerle birlikte, bir motosiklet yanına alarak ateş ediyor gibi duran bir görüntü sergileniyor. Resmin üst kısmında, "Askerde altıma motor verdiler paso gezdim... Bizim yaptığımız nazilik değildi... Asıl nazīliği cephedekiler yapıyordu..." yazısı bulunuyor. Karikatür, Alman askerlerinin savaşa katılma yöntemi, yani motosiklet kullanarak seyahat etmeyi ve düşmana ateş açmayı eleştiren ve belki de alaycı bir şekilde yansıtan bir mizah içermektedir. "Asıl naziliği cephedekiler yapıyordu" cümlesi, savaşın gerçek dehşetinin, belki de bu motosiklet üzerinde yolculuk eden askerlerin yaşadığı deneyimlerle bağlantılı olmaktan ziyade, cephedeki savaşçıların eylemlerinde yattığını ima etmektedir. "Pot" kelimesi de muhtemelen bir tür patlayıcı mermiye veya benzer bir taktiğe gönderme yaparak, savaşın vahşetini vurguluyor. Resmin genel amacı, Nazi rejimi ve savaşın gerçekleri hakkında mizah ve ironik bir yorum sunmaktır. Fotoğrafta, kumlu bir arazide, bir dört tekerlekten araç (ATV) kullanmakta olan bir kişi görünüyor. Kişi, üzerinde bir kask ve açık kahverengi bir palto giymiş. Fotoğraftaki espri, kişinin üzerindeki kaskın görünümünden kaynaklanıyor. Kask, savaşçıların kullandığı tipik bir kask tasarımı. ATV'ye binmiş, bu tip kaskla, oldukça absürt ve komik bir görüntü oluşuyor. "Savaşçı ATV'ci" gibi bir ironik durum yaratıyor. "Çölde savaş hazırlığı mı yapıyorsun?" veya "Çekirdek kadro ATV macerasında" gibi bir ima veya yorumla ilişkilendirilebilir.

Fotoğrafta, Türk Komando birliği üniformalı bir kişinin, muhtemelen dağlık bir manzara ön planda olan bir fotoğrafı görünüyor. Komando'nun şapkasında "KOMANDO TÜRKİYE" yazıyor. Fotoğrafın komik tarafı, dağlık manzaranın muhtemelen gerçek bir Amerikan dağ manzarası (örneğin, Glacier National Park) olması, ancak fotoğrafın altındaki metnin "GULDUM.NET" olmasıdır. Bu, "Komando" ile dağın "yerini" karıştıran bir fotoğraf düzenleme/bileştirme hatası veya esprili bir gönderim anlamına geliyor. Fotoğrafın amacı, olayın gerçeklikten uzaklığı veya mizah yoluyla bir noktayı vurgulamaktır. "GULDUM.NET" kısmı, fotoğrafın bir mizah sitesi için hazırlanmış olabileceği izlenimini veriyor. Fotoğrafta, kamuflajlı üniformalı bir kişinin, iki silahla poz verdiğini görüyoruz. Silahların, savaş ortamında kullanılması olası silahlar olduğu anlaşılıyor. Fotoğraf, ironik bir şekilde, askeri bir konuyu, hafif bir mizah unsuru ile sunuyor. Görünen silahlar ve askeri kostüm, savaş veya çatışma ortamı hissi yaratırken, fotoğrafın genel havası, bu tür durumları hafifletmeye veya eleştirmeye yönelik bir anlatım taşıyor. Jest, ciddiyetin altında yatan bir mizahı veya ironiyi yansıtıyor. İroni, kişinin silahları tutuş şekli veya arka planda askeri belgelerle desteklenerek daha da vurgulanıyor. Fotoğraf, askeri hizmeti veya savaşın mizah ve ironik yönlerini vurgulamaya çalışıyor. Bu şekilde, askeri görev ve silahların şiddetli gerçekliğinin yanı sıra insanların mizah anlayışı ve farklı perspektifler üzerinde düşünülebilir. Fotoğrafta, kamuflaj kıyafeti giymiş, el hareketleriyle bir jest yapmış bir kişi görünüyor. Masa başında, muhtemelen bir ofis veya idari bir ortamda bulunuyor. Arka planda bir fotokopi makinesi ve bir pano da mevcut. Bu fotoğraf, olası bir "jest" üzerine kurulu bir şaka içeriyor. Kişi, resmiyetsiz, hatta biraz abartılı bir tavırla poz vermiş. Kamuflaj üniforması ve el hareketleriyle, duruşuyla ciddiyetten uzak, komik bir etki yaratılıyor. "Jest yaparak" poz verme, sözsüz bir mizah unsurudur ve bağlamı içinde şakaya katkıda bulunur. Fotoğrafın bağlamı bilinmeden, neyin şaka olduğu tam olarak anlaşılamıyor ama resmiyet ve gayriresmiyet arasındaki zıtlıktan kaynaklanan bir mizah olduğunu söyleyebiliriz. Resimde, kamuflajlı bir askeri üniforma giyen bir erkek görünüyor. Erkeğin yüzü, sanki bir fotoğraf düzenleme programıyla manipüle edilmiş gibi, biraz abartılı ve karikatürize bir görünüme sahip. Görünen şakası, kişinin gerçek yüzüne bilgisayar aracılığıyla değiştirilmiş/karikatürleştirilmiş bir hal verilmesidir. Bu, genellikle online platformlarda, fotoğraf düzenleme programlarının yeteneklerini ve komik potansiyellerini vurgulamak için yapılan bir tür esprili düzenleme. "Fotoğraftaki kişinin gerçek yüzünün abartılı bir versiyonu" diyebiliriz. Fotoğrafta, kamuflajlı üniforma giyen bir kişi, elini alnına götürerek selam veriyor. Görüntüde, şaşırtıcı bir şekilde, şahıs gülümseyerek selam veriyor. Bu, bir selam verme eyleminin, ciddiyetten yoksun, hatta biraz absürt bir şekilde yapılmasıyla oluşan bir espri unsurudur. Jest, beklenmedik ve komik bir durum ortaya koymaktadır. Fotoğrafta, kollarını kavuşturmuş, yeşil bir üniforma giyen bir genç adam görünüyor. Arkasında, kısmen görünen başka bir kişi daha var. Görüntünün tonu, eski bir fotoğraf veya dijital bir kopya olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir kişinin resmi. İfade etmek istediğiniz bir espri varsa, onu yazmanız gerekir. Fotoğrafta, açık hava bir mekanda, muhtemelen bir gazeteci veya gazete satıcısı olan bir adam görünüyor. Adam, önünde yığılmış gazeteler ve dergilerle bir masanın başında oturmuş. Elini bir bardak kahvenin veya sıcak içeceğin üzerinde tutuyor. Arka planda ağaçlar, çalılar ve hafif bulanık bir şekilde başka insanlar da görünüyor. Resmin altındaki, gülünç bir şekilde ufak tefek görünen adam, olası bir durumla dalga geçen bir espri. Burada espri, toplumda, özellikle de sıkıntılı dönemlerde, insanları dertli ve sıkıntılı olarak gösterebilmesiyle ilgilidir, bu adam, sıkıntılı zamanların içinde bile sıradan bir şekilde gazete okuyarak günlük yaşamdan zevk alan tipik bir karakterdir. Fotoğrafta, kamuflaj kıyafetler giymiş iki genç adam görünüyor. Her ikisinin de başında benzer, kahverengi bere var. Birinin yüzünde, diğeri ise yanağında, kırmızıyla yazılmış "100" rakamı var. Bu, muhtemelen bir espriye işaret ediyor. "100" rakamı, "sıfır" anlamına gelebilecek bir sayı olsa da, bu iki kişinin, herhangi bir şeyin "sıfır"ı olduğunu ima eden bir espriye işaret ediyor olabilir. Muhtemelen, askerler veya bir tür kurumda çalışan gençler. Fotoğrafta görünen durumdan, askerler arasında yapılan, esprili ve belki de gerçekçi olmayan bir durumdan bahsediyor olabilir. Ama kesin bir sonuç, sadece fotoğraftaki bilgiyle mümkün değil. Fotoğrafta, kamuflajlı giysiler giyen bir erkek görünüyor. Erkek, hafif gülümseyerek ve kameraya bakarak oturmuş. Arka planda, harita veya plan görünümlü panolar ve diğer ekipmanlar var. Elde tuttuğu, gri renkli, muhtemelen bir dizüstü bilgisayar veya tablet gibi bir elektronik cihaz var. Fotoğrafın esprili yanı, kamuflajlı giysiler ve "harita" ile "ekipman" arasında bir zıtlık yaratması. Bu, olası bir asker veya askeri bir ortamda çalışan birinin, modern teknoloji ile ilgilenen bir kişi gibi durduğu ve günlük işleri ile birlikte yeni teknolojileri de kullanıyor olabileceği algısını oluşturuyor. Görüntü, askeri yaşamın bir yönüyle modern teknolojinin birleşimine esprili bir bakış sunuyor. Resimde iki kişi yan yana duruyor. Sol taraftaki kişi, koyu gri bir takım elbise/pantolon ve gömlek giyiyor. Sağ taraftaki kişi ise kahverengi bir sweatshirt ve pantolon giyiyor. İkisinin de yüz ifadeleri biraz ciddi ve poz vermeleri fotoğrafın eski bir anı olduğunu gösteriyor. Görünen durumdan, fotoğrafta "biraz" komik/tuhaf/abartılı bir şey yok. Fotoğraftaki bir mizah unsuru yok. Dolayısıyla bir şaka da yok. Sadece iki insanın yan yana poz verdikleri bir fotoğraf.

Resimde, muhtemelen bir askeri alanda, sıra halinde yürüyen çok sayıda asker görünüyor. Tweet'in metni, "ben eşinin bedellisini ödeyemedi dedirticem herhalde kızlar" şeklinde, bir kadının eşinin askerlik bedeli için gerekli parayı ödeyememesinden kaynaklanan bir kadın-erkek ilişkisi problemine, esprili bir dille değiniyor. Tweet'in devamında, bedelli askerlik ücretinin 122.351 TL olduğu bilgisi yer alıyor. Bu durum, parayı ödeyememenin ne kadar zor olduğunu ve kadınların bu konuda nasıl bir baskı altında kalabileceklerini vurguluyor. O halde espri, bedelli askerlik ücretinin yüksekliğiyle bir ilişki problemi arasında kurulan ilişkinin mizahına dayanıyor.

Fotoğrafta, açık bir alanda, bir motosiklet benzeri dört tekerlekli araç (ATV) üzerinde, kasklı bir kişi görünüyor. Arka planda, açık alan ve tepeler mevcut. Resmin alt kısmında, bir çizgi roman tarzı karikatür var. Karikatürde, Nazi üniforması giymiş kişiler, motosiklet ile toprakta ilerliyor. "POT!" ifadeleri, karikatürün üzerinde sürekli tekrarlanarak, bir tür şaka oluşturuyor. Metinde, "Askerde altıma motor verdiler paso gezdim... Bizim yaptığımız nazilik değildi... Asıl nazīliği cephedekiler yapıyordu..." ifadesi, olasılıkla birinci dünya savaşı sırasında veya benzer bir dönemde, askerlik deneyimini ironik ve hicivli bir şekilde anlatıyor. Çizgi roman ise, "Nazi" temalarını kullanarak, "nazilik" kavramına esprili bir bakış sunuyor. Bu nedenle, espri, nazizm eleştirisi, belki de bir olayın ironik bir anlatımı veya bir dönemden olan ironik bir yorum şeklinde düşünülebilir. "Pot!" ifadesinin tekrarlanması ise, karikatürün genel tonunu ve esprili yaklaşımını vurguluyor.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweetin sahibi, hafta sonu askeriyede ziyaretçisi olduğunun ve Burger King'den sipariş verdiğinin anlatıldığı bir şaka paylaşıyor. Siparişini paketçiye, askeriyede güvenlik kurallarına uygun bir şekilde teslim etmek için not bırakmış. Ancak paketçi, "yakınım gibi" davranarak, siparişi almış. Sonra da sipariş veren kişiyle içtenlikle sarılmış. Bu durum, sipariş veren kişinin şaşkınlığını ve paketçinin de tuhaf davranışını vurguluyor. Tweetin sonundaki "ben ağlıyorum, paketçi ağlıyor, çavuş ağlıyor" kısmı da şakanın duygusal ve biraz abartılı yönünü yansıtıyor. Özetle; şaka, askeriyedeki bürokratik süreçlerin ve insanların bazen beklenmedik tepkilerinin komik bir şekilde ele alınışından oluşuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "Sari Tutku" adlı kullanıcı, trans cinsiyet kimliğine sahip bir ablasının askerlik yapmış bir kadın olduğunu ve bunun "kudrete" bakılıp bakılmayacağını sorguladığı bir mesaj yayınlamış. Bu, cinsiyet kimliği ve toplumsal algılar hakkındaki bir ironik ve muhtemelen biraz da provokatif bir espri. Askerlik, toplumda güçlü ve kararlı bir imajla ilişkilendirildiğinden, bir trans kadının da askerlik yapmış olması durumunda, toplumsal algı nasıl şekilleneceği, ve bu duruma karşı bir tepki olup olmayacağı gibi sorulara gönderme yapıyor. Askerliğin "kudrete" bakılması, bir bakış açısı olarak güçlü bir kadına olan algıyı vurgulamaktadır. Mesajın provokatifliği, ablanın trans olmasıyla da ilgili. Mesajın amacı, bu konuyu tartışma konusu haline getirmek ve insanların tepkisini görmektir.

Görüntüde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir tweet paylaşımı yer alıyor. Tweet'in sahibi, Melih Ortaç isimli bir kullanıcı ve kullanıcının profil resmi de görülüyor. Tweet'in içeriği, askerliğe gideceğini söyleyen kişinin, babaannesini arayarak kendisine dikkat etmesini rica etmesiyle ilgili. Ancak, tweet'in son cümlesinde, "Asıl sen dikkat et babaanne ben Manisa'ya gidiyorum aq" şeklinde kendine dikkat etmesi gerekenin babaanne değil, kendisi olduğunu vurguluyor. Bu, bir tür ironik ve alaycı ifade olarak değerlendirilebilir. Joke'ın özünde, askerlik öncesinde kişinin ailesinden gelen endişeli uyarılara hafif bir anlamda karşı koymak ve durumu komik bir şekilde ele almak var. "Aq" ifadesi, genç neslin kullandığı, hafif küfürlü bir ifadedir ve durumu daha da rahatlatır.

Bu, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Melih Ortaç isimli kullanıcı, askerliğe gideceği için annesini aradığını, annesinin ise kendisine dikkat etmesini söylediğini söylüyor. Ardından esprili bir şekilde, "Asıl sen dikkat et, ben Manisa'ya gidiyorum" diye ekliyor. Joke, askerliğe gidilmesinin, ebeveynlerin çocukları için endişelenmelerine neden olduğunun bir yansıması ve bunu ironik bir şekilde ifade ederek şaka yapıyor. Babaannenin dikkat etme uyarısı, genç insanın kendine dikkat etmesi gerektiği anlamında bir uyarı olmasına rağmen, gönderen ironik olarak kendisinin babaannesine dikkat etmesini gerektiğini savunuyor. "Manisa'ya gidiyorum aq" ifadesi ise, Manisa'ya gitmenin de önemli olmadığını, kendisinin esas olarak gitmek istediğini, bu nedenle kendine dikkat etmesini gerektiğini vurgulamaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Mert adında bir kullanıcı (@_merttasci) ve resimde onun profil fotoğrafı da mevcut. Tweet, "erkek adam bunaldığı zaman psikolog vs uğraşmaz tecili bozdurup askere gider" şeklindedir. Bu, erkeklerin yaşadıkları sıkıntılarla nasıl başa çıktıklarını ironik bir şekilde ele alan bir mizah örneğidir. Tweet'in içindeki ironi, erkeklerin sıkıntı yaşarken genellikle psikoloğa gitmek yerine, askerlik tecilini iptal ederek bu durumdan kaçmaya çalıştıkları fikrini ifade eder. Askerlik tecilinin iptali ve askerliğe gitme hareketi, problemlerle yüzleşmek yerine onlardan kaçınma olarak algılanır. Dolayısıyla tweet, bu durumu hafifçe alaycı ve mizah yoluyla eleştirmektedir.

Tweet'te, Mira kullanıcı adı altında bir kız, askerlik öncesi sakalsiz ve numara yapmış erkeklerin, kendilerini "aslında böyleyim" diye savunmak için sakal ve bıyıklı hallerinin fotoğraflarını kızlara göstermelerini sorgulamaktadır. Tweet'in ironisi, erkeklerin muhtemel sahtekarlıklarını, gerçek hallerini gizleyerek ve kızları etkilemeye çalışarak, "numara" yaparak saklamalarıdır. Erkeklerin bu davranışlarını, kızların kolayca fark edebileceğini ve muhtemelen saçma bulduklarını ima etmektedir. Özetle, tweet, erkeklerin askerlik öncesi sakallı hallerini saklama eğilimini ve kızların bu numaraları çabukca anlayabileceğini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir duşun veya benzeri bir yerin içinde, ayakları çıplak iki kişi görünüyor. Üst kısımda "Üniversite mezunu" yazısı ve kişinin altında "İş" kelimesinin bulunduğu bir metin bölümü var. Altta ise "Askerlik" yazısı bulunmakta. Fotoğraf, Türk toplumunda yaygın olan ve üniversite mezunlarının askerlik yapıp yapmadığına dair bir espriye dayanıyor. "Üniversite mezunu" kelimesi bir statü simgesi olarak görülürken, "Askerlik" ise zorunluluk ve yaşanan bir deneyim olarak algılanır. "İş" ise bir sonucun veya sonuç olarak elde edilen şeyin işaretçisi. Bu bağlamda espri, üniversite mezunu olmanın, askerlik yapmaktan daha önemli bir durum olarak sunulmaya çalışıldığı fakat kişiden beklentilerin ve durumların farklı olabileceği şeklinde bir mesaj veriyor. Fotoğrafta ayakların çıplak olması ve duş ortamı, durumu daha da ironik hale getiriyor. Görüntü, günlük hayatta karşılaştığımız bu tarz beklenti ve gerçeklikler arasındaki ironiyi vurguluyor.

Fotoğrafta, ıslak bir duş zemininde ayakları açık, çıplak ayaklı iki kişi görünüyor. Üst kısımda, solda "Üniversite mezunu" ve sağda "Askerlik" yazıları görülüyor. Ayakların arasında ise bir parça sabun bulunuyor ve bunun altındaki alanda "*iş*" yazıyor. Bu, Türkiye'deki eğitim ve askerlik sistemiyle ilgili bir mizah. "Üniversite mezunu" olan kişi için iş bulma zorluğu varken, "Askerlik" yapmış olan kişi için iş bulma şansı daha yüksek olabiliyor. "İş" kelimesinin, sabunla ifade edilen, "iş bulma" durumu hakkında bir benzetme yaptığı ve böylece bu iki farklı durum arasındaki potansiyel karşılaşmayı eleştirel bir şekilde gösterdiği düşünülüyor. Kısaca, Türkiye'de üniversite mezunlarının iş bulmada karşılaştıkları zorluk, askerlik yapanlara göre daha büyük bir sorun olduğu düşüncesini dile getiren bir espri.

Fotoğrafta, bir siper hattında, muhtemelen birinci veya ikinci dünya savaşı döneminde, siperlerde bekleyen askerler görülüyor. Askerler, kamuflaj amaçlı gri-kahverengi üniforma giyiyorlar ve bazıları silahlarını tutuyor. Toplu halde, siperde bekleme pozisyonunda ve tetikte duruyorlar. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir savaş fotoğrafı. Bir mizah ya da ironi bağlamı kurmak için ek bilgi gerekli.

Görselde, Twitter'da Abdüssamet Aslan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, askerlik yaptığı sırada yaşadığı doktorluk tecrübesinin kendisine oldukça farklı geldiği, asker arkadaşlarının ise iyi durumda olduklarını söylediği anlatılıyor. Komutanının ise "emredersiniz komutanım, diyor" şeklinde tepki vermesi espri unsuru oluşturuyor. Joke'un özü, askerlik tecrübesinin bazen beklenmedik ve karmaşık olabileceğini, ve bu durumun askerler arasında nasıl farklı algılanabileceğini vurgulamaktadır. Komutanın klişe ve resmi bir yanıt vermesi espriyi güçlendirmektedir. Aslında askerlik tecrübesinin kişiye göre çok farklı ve zorlayıcı olabileceği, bazen de beklenmedik tepkiler alınabileceği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen bir sosyal medya platformu) gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adam askere gitcem diye hiçbir bok yapası gelmez" şeklinde. Bu, askere gitme durumuna esprili bir bakış açısıyla bakan, Türk kültüründeki "erkeklik" kavramı ve askerlik görevine bakış açısını ele alan bir espridir. Mesaj, askerliğe gitmenin, bazı insanların gözünde, "erkek adam" olmanın bir gereği olarak, o zamana kadar yapılacak herhangi bir şeyin önemsiz hale geleceğini ima ediyor. Burada "hiçbir bok yapası gelmez" ifadesi, o ana kadar yapılacak aktivitelerin önemsiz ve anlamsız hale geldiğini, kişinin askerlik düşüncesine tamamen odaklandığını vurguluyor. Aslında, espri, askerlik öncesi yaşamın önemsiz olduğunu, en azından bu kişinin bakış açısından, söylemek için oldukça esprili bir yoldur.

Fotoğrafta, Twitter'da Emre adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, askerlik görevini yaparken yaşadığı bir olayı anlatıyor. Barış Pınar Harekatı'nın başlangıç döneminde, Bolu Dağ Komando Tugayı'nın Suriye'ye hızlı bir şekilde sevk edildiği ve bu durumun askerler tarafından nasıl algılandığı anlatılıyor. Tweet'in esprili tarafı, askerlerin anlamlandıramadıkları bir durumda ("anlamsız tribe girip") komutanın onlara "Allah ordumuzu öyle aciz bir duruma düşürmesin" diye teselli vermesinde yatıyor. Durumun aceleciliği ve beklenmedik gelişme, askerlerin nasıl bir ruh halinde olduğunu ima ediyor. Askerlik deneyimiyle ilgili hafif bir mizah unsuru taşıyan, olağanüstü bir durumun normalleştirilmesiyle yaratılmış bir espri.