Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımın başlığı "Kendine Seküler" ve altındaki yazı "Erkek adam gider enayi gibi 6 ay askerliğini yapar karısına bedelli masrafı çıkarmaz." şeklinde. Paylaşım, askerlik görevini yerine getirirken, bedelli olarak askerlik yaparak ailesine mali yük getiren erkeklere bir gönderme yapıyor. "Enayi gibi" ifadesi, bu durumun mantıksız ve akıl karışık olduğunu ima ediyor. Joke, bedelli askerlik yapmanın, askerlik görevini yerine getirmekten ziyade, karısına (ve dolaylı olarak ailesine) mali yük getirdiğini, yani mantıksız bir davranış olduğunu eleştiriyor. Bu, geleneksel erkek rolünün ve bedelli askerlik uygulamasının eleştirisi olarak algılanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi Erdem Aksakal, Erzurum'da askerlik yaptığı sırada kahvede çay getiren birine "Teşekkürler" dediğini, yan masadaki birinin ise "Öyle kibarlık edersen seni sikerler buralarda" diye uyarıda bulunduğunu anlatıyor. Bu, oldukça kaba bir ifadeyle, askeri bir ortamda yaşanan ve toplumda yaygın olarak kabul edilen bir tarzı ele alan, bir mizah örneği. Teşekkür etmek için yapılan kibar bir davranışın, beklenmedik ve sert bir şekilde eleştirilmesini esprili bir şekilde sergiliyor. Özünde, "kibarlık"ın bazı toplumsal ortamlarda, özellikle askeri yaşam gibi, beklenmedik tepkiler doğurabileceğini, hatta "ceza" ile sonuçlanabileceğini vurgulamaktadır. "Sikerler" kelimesinin kullanımı da, paylaşıma biraz daha düşük seviyeli, daha "sokak" mizahı özelliği kazandırmaktadır.

Resimde bir sosyal medya mesajı veya benzeri bir metin görülüyor. Metin, askerlik son haftasında erkeklerin arkadaşlarıyla iletişime geçmeyi tercih etmemeleri hakkındaki bir klişe ifadeyi konu alıyor. **Şaka:** Şaka, erkeklerin askerlik son haftasında arkadaşlarıyla iletişime geçmek yerine, telefonlarını alıp hiç aramamayı tercih etmeleri yönündeki genel bir klişeye dayanıyor. Bu davranış, erkeklerin askerlik son haftalarında biraz dağınık ve duygusal davranmalarıyla ilişkilendirilerek, esprili bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Mustafa adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir askerin komutanına, kendisinin üniversitede ekonomi okuduğunu, Çin'de master yaptığını ve HSBC Bank'ta milyon dolarlık ticaret yaptığını söylediği bir diyalog yer alıyor. Komutanın ise buna karşılık "Aferin, kartını al ve bize dört tane dondurma getir" şeklinde tepki verdiği anlatılıyor. Bu, birçok genç askerin hayalinin bir üst düzeydeki yetkili bir kişi tarafından gülünç bir şekilde değerlendirildiği, abartılı bir ifadeyle, kendilerini fazla yetenekli veya başarılı olarak gösterme çabalarının aslında gülünç durduğu, ironik bir mizah örneğidir. Askerlik ortamındaki gerçekçi olmayan ve abartılı beklentilere gönderme yapılıyor. Özetle, komik yanı, genç askerin gerçeklikten uzak ve abartılı "başarı" beyanlarının komutan tarafından "dört tane dondurma" ile karşılanmasıdır.

Resimde, Hulusi Akar adında bir kişiyle, nöbet sırasında uyuyan iki askerin olduğu bir fotoğraf görülüyor. Fotoğraf, muhtemelen bir tarih paylaşım platformunda yayınlanmış. Alttaki metin, "Tarihte O An" başlığı altında, "Hulusi Akar ve nöbet sırasında uyuyan iki asker..." şeklinde, olayın tarihsel bir an olduğunu ve bu askerlerin nöbet sırasında uyuyakaldığını vurguluyor. Fotoğraftaki mizah, askerlerin nöbet sırasında uyumasıyla ilgilidir. Nöbet tutmak ciddi bir görevdir, ancak fotoğraf, bu görevlerin zaman zaman can sıkıcı ve monoton olabileceği, hatta askerlerin uyuyakalabileceği bir durumu komik bir şekilde sergilemektedir. Aslında, "tarihte o an" ifadesi de, fotoğraftaki askerlerin uyuyakaldığı anın, tarihsel ve olağandışı bir an olduğunu ima etmekte. Bu durumun absürtlüğü ve beklenmedik oluşu, fotoğrafın mizah kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, askerde yaşanan bir olay anlatılıyor. Kullanıcı, "Askerde porno dergisi bulmuştum bitlisli devrem vardı sen oku ben 31 çekicem demiştim orospu çocuğu şiveli şiveli okuduğu için yarak kalkmamıştı." şeklinde bir cümle kurmuş. Bu, askerlik döneminde yaşanmış olabilecek bir olayı, biraz abartılı ve kaba bir dille anlatıyor. "Porno dergisi bulmuştum" ifadesi, muhtemelen olayın komik ve tuhaf yönünü vurgulamak için kullanılmış. "Bitlisli devrem vardı", kişinin yaşadığı bölgenin veya şahısların özelliklerine gönderme yaparak, anlatımı daha yerel ve ilgi çekici hale getirmeye çalışıyor. "Sen oku ben 31 çekicem" ifadesi, muhtemelen bir tehdit veya iddialı bir söylem olarak yorumlanabilir. "Orosbu çocuğu şiveli şiveli okuduğu için yarak kalkmamıştı" kısmı da, durumun abartılı ve saldırgan tarafını vurguluyor. Özetle, paylaşım, komik ve biraz da kaba bir şekilde, askerlik anılarını, olay örgüsü oluşturarak ve abartılı bir dil kullanarak anlatıyor. Kullanılan dil ve ifadeler, oldukça aşırı ve şaka amaçlı görünüyor.

Resimde, "Fikoo" adlı bir kişinin Twitter hesabından paylaştığı bir mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlaşma, muhtemelen bir arkadaşlık veya ilişki bağlamında, bir sorun veya anlaşmazlık hakkında geçiyor. "Kiyamam sana yaaa" ifadesi, "Üzgünüm, sana" anlamında bir özür ifadesi. Ardından gelen mesajlar, bu özrü kabul etmez veya olayı çözmeye yönelik değil. "Askerliği polisliği sona bırak Onlar son çare" ifadesi, bir sorun karşısında yetkililerin ya da kurumların işe yaramayacağını ima ediyor. "Olamıyorum zaten, 1.55 im" bölümü, kişinin fiziksel bir özelliğini (boyunu) belirterek, sorun karşısında çaresiz ve yetersiz hissetmesinin bir sebebini anlatıyor. "Hedefin başka olsun" cümlesi, bir çözüm bulunamadığını, ama başka bir yol izlenmesi gerektiğini gösteriyor. "Ne olayım bu boyda" ifadesi, boyunun küçük olduğundan dolayı sorunla başa çıkamayacağını esprili bir şekilde ifade ediyor. "Mermi mi?" ifadesi, durumun çok kötü olduğunu ve çözüm arayışında şiddet ve tehditlere başvurmakla tehdit eden ciddiye alınmayan bir karşılık. **Özetle:** Joke, kişinin boyu nedeniyle sorunlarla başa çıkamadığını, ancak durumu ciddiye almayan ve çözüm arayışı yerine esprili cevaplar veren bir tavırla anlatıyor. Askeri ve polisiyelerin çözüm olmadığını, ve başka bir çözüm bulunması gerektiğini ima eden bir durumun, boyunun kısaltılmasıyla esprili ve abartılı bir şekilde anlatımıdır.

Resimde, bej şapkalı bir genç adam, bir dizüstü bilgisayarda çalışıyor ve yanında "When bro don't wanna play Fortnite so I sign the 2 of us for the military. Duos irl with my pookie" yazılı bir metin var. Şaka, genç adamın arkadaşının Fortnite oynamak istememesi üzerine onun yerine orduya katılmak için kaydettirildiği ve sonra da kız arkadaşıyla gerçek hayatta çift olarak oynadıklarını ifade ediyor. "Pookie", genç adamın kız arkadaşı için kullandığı bir sevgi ifadesi. Fortnite'ın popüler bir video oyunu olduğunu, genç adamın arkadaşının Fortnite oynamayı tercih etmediğini, ancak kendisinin bunu tercih ettiğini ve bunun üzerine orduya kaydolmayı seçtiğini anlatan bir espri. Bu durumun komik tarafı, genç adamın orduya katılmasını sebep olan Fortnite oynamak istememesidir. Ayrıca, "Duos irl" ifadesi, ikisinin gerçek hayatta çift olarak oynamasını temsil etmekte ve genç adamın kullanımına göre esprili bir ifade.

Resimde, muhtemelen bir Türk askeri birliğinin yürüyüşü görülüyor. Görüntü bulanık ve odaklı değil. Metinde, bedelli askerlik ücretinin 122 bin 351 liradan 182 bin 608 liraya yükseldiği bildiriliyor. Fotoğraf ve metin birlikte, günümüzde geçerli olabilecek bir ekonomik durumun ironisini veya absürtlüğünü vurguluyor. Bedelli askerlik ücretindeki artış, bir yandan ekonomik zorlukları, diğer yandan toplumsal veya politik durumu ima ederken, askerlerin yürüyüşü resmiyet ve ciddiyet duygusu veriyor. Bu durum, fotoğraf ile metin arasında bir çelişki yaratıyor; ciddi bir konuyu (askerlik ücretindeki artış) hafifletici bir şekilde sunuyor ve olası bir mizah unsuru taşıyor. Görüntünün bulanıklığı ise, konunun ciddiyetine rağmen bunun belki de bir haberden ziyade mizah içeren bir yorum ya da bir sosyal medya paylaşımı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, ormanda, muhtemelen bir asker kıyafeti giyen bir kişinin elinde Nescafe çikolata barı tuttuğunu görüyoruz. Tweet'in metninde, doğum gününün kutlanmadığından ve devletin kendisine bu günün "tarihini" öğrettiğinden bahsediliyor. Aynı zamanda devlete ve askerlik görevine olan minnettarlığından, ancak bir ailesi olsaydı durumun farklı olacağından bahsediyor. Fotoğraftaki çikolata barı, tweet'teki ironik durumu vurguluyor. Doğum günü kutlanmamış, "gerçek tarih" devletin öğrettiği tarih. Tweet'in ironisi, günlük hayattaki basit bir ihtiyacı (doğum günü kutlaması) vurgularken, devletin rolü ve bireyin yaşamındaki yerini esprili bir dille eleştiriyor. Dolayısıyla göndermenin amacı; kişinin kendi mutluluklarını, duygularını ve aile kavramını vurgularken, devlet tarafından yönlendirilen bir hayatın ne kadar boş ve anlamsız olabileceği gerçeğini komik bir şekilde ortaya koymaktır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk askeri geçit töreni veya benzeri bir resmi törenin görüntüsünü görüyoruz. Askerler, kamuflaj desenli üniformalarıyla, sıralı bir şekilde yürüyüş halindeler. Arka planda net olmayan, diğer askerler de görülüyor. Tweet'in içeriği, bedelli askerlik ücretinin 122 bin 351 liradan 182 bin 608 liraya yükseldiğini söylüyor. Bu, ciddi bir ekonomik artış. Fotoğraftaki askerlerin yürüyüşüyle bedelli askerlik ücretindeki bu artış arasında bir ironi veya espri yok. Tweet, sadece bir haberi paylaşmak için fotoğrafı kullanmış. Dolayısıyla, bir "şaka" yok. Sadece askerler ve haberin konusu arasında bir bağlantı kurulmamış.

Fotoğrafta, bir kitap okuyan kişinin elinin üzerinde, bir tavuğun bulunmaktadır. Tavuk, kitabın sayfalarından birinin üzerinde oturtulmuştur. Görüntünün yanında, sosyal medya platformunda, bir kullanıcı tarafından yazılan bir mesaj bulunmaktadır. Bu mesajda, "Sen okuyacaksın! Okuyup kendin pansumanını kendin yapacaksın!" ifadesi yer almaktadır. Mesaj, kitabın içindeki Oblomov karakterine gönderme yaparak, okuyucunun kendi problemlerini kendi çözmesi gerektiği vurgusu yapıyor. Kişi, bir şekilde, kendisinin kitap okuduğu, tavuğun ise, kendine has bir şekilde okuduğu kitabın karakterini temsil ettiği gibi bir yorum yapıyor. Özetle, bu fotoğraf, okumak ile problem çözmek arasında bir benzetme kurarak mizah anlayışını yansıtmaktadır. Tavuk, kitaba olan dikkatsizlik, veya karakteri ifade eden bir metafordur. Kullanıcı, okuma alışkanlığını ve problemlerin çözümü için kendi çabalarının önemini vurgulamaktadır.

Resimde, Türk Silahlı Kuvvetleri üniformalı askerlerin bir geçit töreni veya benzeri bir askeri etkinlik görülüyor. Arka planda, net olmayan bir şekilde, çok sayıda askerin yürüyüş halinde olduğu görülüyor. Yazıdaki "Bedelli askerlik 122 bin 351 liradan, 182 bin 608 liraya yükseldi" kısmı, Türkiye'de bedelli askerlik ücretinin artışına dair bir haber. Resimdeki metin ve görüntü arasında bir anlam çelişkisi, dolaylı bir mizah unsuru var. Askerlerin sayıca çokluğu ve yürüyüşleri, ciddiye alınmış bir askeri tören izlenimi veriyor. Ancak haberin konusu, bedelli askerlik ücretinin ciddi ölçüde artması. Bu durum, ciddiyetle sunulan askeri törenle, beklenmedik bir şekilde ucuzlatılmış bir "şaka" yapma amacı taşıyor. Yani, askeri görsel ile ekonomik gerçek arasında bir ironik zıtlık mevcut.

Görüntüde, muhtemelen bir Türk askeri geçit töreni veya benzeri bir resmi etkinlik. Askerler, kamuflaj desenli üniformaları ve siyah botları ile sıralanmış halde yürüyüş yapıyorlar. Fotoğrafın altındaki tweet'te, bedelli askerlik ücretinin 122 bin 351 liradan 182 bin 608 liraya yükseldiği bilgisi yer alıyor. Bu artışın ironisi, görseldeki askerlerin yürüyüşünden, askeri hizmetin sembolik bir resmi gösterisiyle, bedelli askerlik fiyatındaki artışın ciddiyetini vurgulamak amacıyla kurulmuş bir espriden oluşuyor. Bedeli yükselen hizmetin resmi gösterisi, bu ücret artışının komik ve abartılı boyutunu, neredeyse bir "gırgır" gibi bir karşıtlık oluşturarak vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, diz çökmüş bir asker çizimi var. Asker, bir silahla, sanki bir savaş simülatörü veya benzeri bir platformun üzerinde duruyor. Platformun üzerinde, bir tabut şeklinde bir yapı da çizilmiş. Bu çizim, muhtemelen askerin savaş simülatörü ya da benzeri bir cihazda, belki de bir eğitim veya simülasyon platformunda bulunduğu anlamını taşıyor. Tabutun çizilmiş olması, savaşın tehlikelerini, olası ölümleri, riskleri ve bu tarz simülasyonların hatta gerçek savaşların anlamına gelebilecek bir ipucu olabilir. Ayrıca, bu simülatörün belki de hayali ya da absürt bir yönü olabileceğine dair bir ima da içeriyor. Bir mizah unsuru var, çünkü savaş simülasyonunun tabutu andırması biraz ironik. Potansiyel bir mizah kaynağı, askerin "simülasyonda bile tabuta doğru ilerliyor" şeklinde yorumlanabilir.

Görüntü, muhtemelen bir Türk askeri birliğinin yürüyüşünü gösteren bir fotoğraf. Tweet, askeri birliklerin arkasındaki haber başlığına atıfta bulunarak "yarrak taşıma vergisine %50 zam gelmiş" ve "bedelli askerlik ücreti 122 bin 351 liradan 182 bin 608 liraya yükseltilmiş" şeklinde haberi aktarıyor. Tweet'in mizahı, haberin abartılı ve absürt yönünde saklı. "Yarrak taşıma vergisi" gibi ifadenin gerçek bir vergi olduğunu düşündüren ancak aslında tamamen esprili bir anlatım olduğu, okuyucuyu şaşırtmak ve dikkat çekmek için kullanıldığı anlaşılıyor. Askerlerin yürüyüşü fotoğrafı ile birlikte verilen haberin gerçekçi olmayan doğası, mizahın kaynağını oluşturuyor. "Bedelli askerlik ücretinin" yükselmesinin de, olayın mizahını destekleyen bir parçası olduğu düşünülebilir.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, Nescafé markalı bir çikolata parçası ve paketini tuttuğu bir dış mekan görüntüsü görülüyor. Arka planda ormanlık bir alan ve camuflaj desenli bir pantolon göze çarpıyor. Tweet'in içeriği, doğum gününü kimse kutlamadığı ve kendisinin de devletin belirlediği "bugün" olduğunu düşündüğü bir memleket sevdalısı kişiden gelmektedir. Bununla birlikte, elinde tuttuğu çikolata parçası, durumun mizahına vurgu yapmaktadır. Tweet'in ironik mesajı, bu kişiden, vatanına hizmet etmeyi önemli bulmakla beraber, doğum günü kutlaması gibi önemsiz bir şeyin eksikliğini vurgularak, hayatın gerçek değerlerini anlatan bir espridir. Kişi, vatan sevgisini ve hizmetini vurgulamak için doğum günü kutlamasından daha önemli ve anlamlı bir şey olduğunu ima etmektedir. Bu, durumun hafifçe dramatik ve abartılı bir şekilde anlatıldığını gösteren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, elinde Nescafé 3'ü 1 arada çikolata olan bir kişi görünüyor. Arka planda ise ormanlık bir alan ve ağaçlar var. Kişi, "IlgarGibi" adlı Twitter hesabından yaptığı paylaşımda, doğum gününün kimsenin kutlamadığını, devletin kendisine askerlik yapmasını ve vatanına hizmet etmesini öğrettiğini ve ailenin kıymetini bilmemiz gerektiğini söylüyor. Paylaşımın altında yer alan çikolata, doğum günü kutlamadığının, bir şeylere odaklanmadan, pratik yaşamın gerekliliklerine odaklandığının bir ironisi olarak yorumlanıyor. Dolayısıyla, "kutlama"ya dair beklentileri olmayan, hızlı ve pratik bir yaşam tarzını yansıtıyor.

Fotoğrafta, elinde Nescafé markalı bir çikolata barı tutan bir kişinin, muhtemelen ormanlık bir alanda, kamuflajlı bir kıyafet giymiş olduğu görülüyor. Tweet'in metninde, kişinin doğum gününü kimse kutlamadığını ve devletin kendisine askerlik hizmeti görmesi gerektiğini yazdığını ifade etmesi, komikliğin kaynağını oluşturmaktadır. Kişinin elindeki çikolata, hayatın/askerlik hizmetinin zorluklarına dair bir gönderme, ironik bir şekilde "kutlamanın" basit bir tatlıdan ibaret olduğunu vurguluyor. Tweet'in mesajı, kişinin yaşadığı durumun, beklenen kutlamalar yerine, oldukça pragmatik ve gerçekçi bir şekilde ele alınmasını sağlıyor. Dolayısıyla, jestin ve sözlerin ironik bir kontrastı söz konusu.

Fotoğrafta, ellerinde bir Nescafe 3'lü paketli çikolata olan bir kişiyi, muhtemelen ormanın veya benzeri bir doğal ortamın içinde gösteriyor. Kişiye ait olduğu düşünülen kamuflaj desenli bir kıyafet de görülüyor. Yazının içeriği, kişinin doğum gününün kutlanmadığını ve devletin kendisinin yazdığı gibi "tarihin" aslında "bugünmüş" gibi bir duyguyu yansıtmaktadır. Bu, bir bakıma devletin bireyin yaşamına ve değerlerine nasıl müdahale ettiğine veya doğrudan etki ettiğine dair bir eleştiri veya öz eleştiri şeklinde algılanabilir. Ayrıca, "Bir ailem olsaydı böyle olmazdı" ifadesi, kişinin yalnız olduğunu, aile desteğinden yoksun olduğunu, ve bu yüzden de durumunun daha farklı olabileceği düşüncesini dile getirir. Sonuç olarak, fotoğrafa eşlik eden mesajda, ironik bir üzüntüyle, bireyin yaşadığı olaylar ve duygular, yaşamın gerçeklerinden ve kendisinin algılamalarından söz edilmektedir. Çikolata, kişisel durumun anlamını vurgulamak veya ironiyi daha güçlü kılmak için kullanılmıştır. Bir bakıma, kişinin gerçek yaşamının, resmi tarihle veya beklenen mutlulukla çakışmaması üzerinde bir espri yapılmaktadır.